八年级第一学期语文复习.docx
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八年级第一学期语文复习
每周一诗
(1)
(2)
春日五首(其一)三衢道中
秦观曾幾
一夕轻雷落万丝,梅子黄时日日晴,
霁光浮瓦碧参差。
小溪泛尽却山行。
有情芍药含春泪,绿阴不减来时路,
无力蔷薇卧晓枝。
添得黄鹂四五声。
(3)(4)
左迁至蓝关示侄孙湘予告归里,
韩愈画竹别潍县绅士民
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
郑燮
欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。
乌纱掷去不为官,
云横秦岭家何在?
雪拥蓝关马不前。
囊橐萧萧两袖寒。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
写取一枝清瘦竹,
秋风江上作鱼竿。
(5)(6)
卜算子菩萨蛮
咏梅书江西造口壁
陆游辛弃疾
驿外断桥边,寂寞开无主。
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
西北望长安,可怜无数山。
无意苦争春,一任群芳妒。
青山遮不住,毕竟东流去。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
(7)(8)
归园田居畲田词五首(其四)
陶渊明王禹偁
种豆南山下,草盛豆苗稀。
北山种了种南山,
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
相助力耕岂有偏?
到狭草木长,夕露沾我衣。
愿得人间皆似我,
衣沾不足惜,但使愿无违。
也应四海少荒田。
(9)(10)
北坡杏花和《淮上遇便风》
王安石苏舜钦
一披春水绕花身,浩荡清淮天共流,
身影妖娆各占春。
长风万里送归舟。
纵被东风吹作雪,应愁晚泊喧卑地,
绝胜南陌碾成尘。
吹入沧溟始自由。
(11)(12)
冬夜读书示子津(其三)观书有感
陆游朱熹
古人学问无遗力,昨夜江边春水生,
少壮工夫老始成。
艨艟巨舰一毛轻。
纸上得来终觉浅,向来枉费推移力,
绝知此事要躬行。
此日中流自在行。
(13)(14)
听弹琴听张立本女吟
刘长卿高适
泠泠七玄上,危冠广袖楚宫妆,
静听松风寒。
独步闲庭逐夜凉。
古调虽自爱,自把玉釵敲砌竹,
今人多不弹。
清歌一曲月如霜。
(15)(16)
早梅雪梅
张谓卢梅坡
一树寒梅白玉条,梅雪争春未肯降,
迥邻村路傍溪桥。
骚人搁笔费评章。
不知近水花先发,梅须逊雪三分白,
疑是经冬雪未消。
雪却输梅一段香。
古文
八生于忧患,死于安乐
《孟子》——《背诵课文》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【文学常识】
选自《孟子·告子下》。
孟子,名轲,字子舆。
是继孔子以后儒家学派的一位大师,被尊为“亚圣”。
战国中期人。
著名政治家、思想家。
【写作手法】
议论文三要素:
论点、论据、论证方法
论证方法:
例证法、引证法、比喻论证、对比论证(正反两方面)。
【段落大意】
第一段共同点:
1,出身平凡,甚至卑微
2,经历了一番艰苦磨练,成就了不凡事业。
·证明了人才是要在艰苦环境中造就的。
(生于忧患)
第二段:
普遍性的结论
人要担负重任,有所作为,成就大事,必须在(思想上,身体上,生活上),行为上受一番艰苦磨练。
第三段:
人---------------------------国(对比论证)
处于困境无忧患
而后奋发恒亡
论述了人处于困境,过无忧患往往灭亡的道理。
第四段:
总结出中心论点。
【句子翻译】
1,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以用来使他心灵震撼,使他的性格坚韧起来,增加它所不具备的才能。
2,然后知生于忧患,而死于安乐也。
这样以后就知道在忧患中使人生存发展,在安逸享乐中使人灭亡(的道理)。
【内容理解】
1,文中用排比修辞手法,例举了六个历史人物,他们的共同特点是他们出生平凡,甚至卑微,他们经历了一番艰苦磨练,成就了不平凡的事件。
2,文中第三段以“人”论述的语句是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”,这是从正面进行论证:
以“国”论述的语句是“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,这是从负面(反)
进行论证。
【注释】
1,畎(quan)亩:
田地,田间。
畎,田间小沟。
2,发:
被任用。
3,于:
从。
4,举:
被推举。
5,士:
当时掌刑狱之官。
6,故:
所以。
7,降:
下达。
8,于:
给。
9,是:
这个。
10,苦:
使···受苦。
11,劳:
使···劳累。
12,饿:
使···饥饿。
13,空乏:
空,穷。
乏,绝,缺乏。
空乏,使···穷
困缺乏。
14,拂乱:
拂,拂逆违背。
拂乱,使···受到阻扰。
15,所以:
所,所以。
以,用来。
16,动:
使···震撼。
17,忍:
使···坚韧。
18,所不能:
所不具备的能力。
19,恒过:
常常发生错误。
20,困于心:
困,忧困。
心,内心。
21,虑:
心虑。
22,作:
奋发。
23,征于色:
验。
这里有表现意思。
色,神色表情。
24,法家:
懂得法律大臣。
25,拂(bi)士:
拂,同“弼”,辅佐。
能辅佐君王贤士。
26,出:
此指国外。
27,恒:
往往。
28,空乏其身·(表层)身体,(深层)生活。
29,故天将降大任于是人也·责任。
30,入则无法家拂士·此指国内。
31,行拂乱其所为·行为。
32,发于声,而后喻·发,表现。
声,言语。
喻,知喻。
33,曾益其所不能·同“增”,增加。
34,困于心,衡于虑·同“横”,梗塞。
九诉衷情(词牌)
陆游——《背诵课文》
当年万里觅封候,匹马戍梁州。
关河梦断何处,尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在天山,身老沧洲。
【文学常识】
《诉衷情》选自《放翁词》。
陆游,字务观,号放翁,南宋爱国诗人。
【写作手法】
对比手法:
回忆(昔)豪情壮志。
当年万里觅封候,匹马戍梁州。
现实(今)无奈不甘。
心在天山,身老沧洲。
【段落大意】
前两句:
回忆了自己的戎马生涯,突出词人壮年时英武之气。
·陆游借用班超希图封侯的理想表达自己年轻时报效国家的壮志。
【字的写法、解释】
(1)戊(wu)天干,第五位
(2)戍(shu)防守
(3)戌(xu)地支,第七位(4)戎(rong)兵器
【内容理解】
1,词中回忆当年军旅生活的句子是“当年万里觅封候,匹马戍梁州”。
2,下列对“胡未灭,鬓先秋,泪空流”理解有误的一项是B
A,北方的入侵者依旧猖獗,蹂躏着神州大地,诗人对此十分愤懑。
B,诗人面对族入侵,豪情万丈地投身抗击的战斗。
C,诗人回首往事,虽雄心犹在,但壮志难酬。
D,时光流逝是无情的,诗人功业未成,两鬓却以染白。
【注释】
1,万里觅封候:
奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。
(班超典故)
豪放与热烈,显示词人渺小孤单,衬托出词人空间之广阔。
2,关河:
关塞河防,指山川险要处。
3,河梦断:
梦醒。
4,尘暗旧貂裘:
貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。
这里借用苏秦典故说自己不受重用,未能施展抱负,满目凄凉。
5,天山:
这里指代抗金前线。
6,鬓先秋:
感叹自己无力报国。
7,泪空流:
包含作者满腔悲愤,写出内心的失望和痛苦,也暗含着被迫退隐的痛心和对朝廷的不满。
8,沧州:
滨水之地,古时隐士所居之处,这里指代隐居之地。
一一辛弃疾词二首
丑奴儿
书博山道中壁——《背诵课文》
少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。
【文学常识】
选自《稼轩长短句》。
辛弃疾,字幼安,好稼轩,南宋爱国词人。
【主旨】
整篇文章“愁”字贯穿全文。
强——尽
【句子含义】
1,第一句爱上层楼和收据成为因果关系,意思是年轻是不知道什么是忧愁,所以喜欢登楼赏玩。
2,第二句爱上层楼和下一句形成因果关系,因为爱上层楼而引发诗兴。
在不识愁滋味的情况下,也能勉强说出来这种愁苦的话。
3,“欲说还休,却道天凉好个秋”:
这句话看似轻松,实则深沉含蓄,人说“秋色入心即为愁”,作者这样写正是写出了内心的无奈和愁绪的无尽。
这一腔愁越是不说,越让人感到沉重。
“无奈”和“秋”透着无比的凄凉和冷清,有力托出作者无限愁情。
4,第一个欲说还休紧承上一句“尽”,因为识尽愁滋味,饱经沧桑,历尽坎坷,有说不尽的愁,已愁到极点,无话可说。
5,第二个欲说还休紧连下文,因为作者的忧愁不识离情别绪,而是忧国伤时之愁。
在当时在主和派的掌权情况之下,抒发这种愁是大忌,所以作者不便直说。
【注释】
1,层楼:
高楼。
2,不识:
不懂,不知道什么是。
3,“为赋”:
为了写出新词,没有愁而硬要说愁。
4强(qiang):
勉强地,硬要。
5,识尽:
尝够,深深懂得。
6,欲说还休:
想说而终于没有说。
7,“却道:
却说好一个凉爽的秋天啊。
意谓言不由衷地顾左右而言他。
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄——《背诵课文》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
【文学常识】
辛弃疾作此词寄陈亮,以共勉。
陈亮,字同甫,辛弃疾的挚友之一。
【句子含义】
1,马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊:
写出了收复失地实现政治报复后的豪迈喜悦之情。
2,可怜白发生:
前面都是想象,不真实,已入暮年,宏志不能实现,空有壮志凌云,理想与现实的强烈对比,报国无门的悲愤之情表现到了极致,感情由雄壮豪迈转到了悲壮伤怀。
【注释】
1,八百里:
牛名,亦兼指连营之广,语意双关。
2,麾下:
指部下。
麾,军旗。
炙,烤肉。
3,“五十弦”句:
谓乐队演奏悲壮的歌曲。
五十弦,这里泛指军中乐器。
塞外声,以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
3,作:
像,如。
4,霹雳:
惊雷,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
5,了却:
完结,完成。
6,天下事:
此特指恢复中原之事。
7,赢得:
博得。
8,身后:
死后。
9,可怜:
可惜。
二0孔孟论学
——《背诵孔子论学四则》
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
(《论语•为政》)
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
(《论语•为政》)
子贡问曰:
“孔文子何以谓之文也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是
以谓之文也。
”
(《论语•公冶长》)
子曰:
“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
”
(《论语•子罕》)
孟子曰:
“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉。
今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈:
其一人专心致志,惟弈秋之为听。
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
”
(《孟子。
告子书上》)
孟子曰:
“尽信《书》,则不如无《书》。
吾于《武成》,取二三策而已矣。
仁人无敌于天下。
以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
”
(《孟子.尽心下》)
【文学常识】
《孔孟论学》选自《论语》、《孟子》。
《论语》,是一部记录孔子和他学生言行的书,是儒家的经典著作。
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。
过去称“四书”、“五经”,“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
【主旨】
论语:
第一则,学习的作用:
学习可以终身受益。
(前提:
少年时就应该致力于学)
第二则,学习的方法:
学习和思考要相结合。
第三则,学习的态度,方法:
勤奋虚心的学,不懂就问
第四则,学习态度:
不要止步不前,要坚持不懈,不断的学习。
孟子:
第一则,学习的态度:
学习不能一暴十寒,要持之以恒,要专心致志。
第二则,学习的态度:
不能迷信书本,要汲取书中的精华。
【句子翻译】
1,学而不思则罔,思而不学则殆。
只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会劳神而无所得。
2,敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
(孔文子)聪明而又喜好读书,不以对下级提问而感到羞耻,因此给他取谥号为“文”。
3,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
(如果)用一天来晒它,再用十天来冻它,也没有能够在生长的。
【内容理解】
1,下列孔孟的话分别阐明了关于学习的什么道理?
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
答:
学习和思考要相结合。
(2)敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
答:
要勤奋谦虚地学习,不懂就问。
(3)虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
答:
学习不能一暴十寒,要持之以恒。
(4)尽信《书》,则不如无《书》。
答:
不能迷信书本,要吸取书中精华。
2,第一则中的有些词语,已成为年龄的别名。
如三十岁称而立,四十岁称不惑,五十岁称知天命,六十岁称耳顺。
另外,七十岁称古稀;耄耋则是指八十岁的年纪(泛指老年)。
3,从文中寻找和归纳出四个成语。
一暴十寒、功亏一篑、不耻下问、专心致志。
【注释】
1,而:
就。
2,于:
在。
3,立:
自立,指立于礼,即做事合于礼。
4,不惑:
不受迷惑。
5,耳顺:
指听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会。
6,从心所欲:
随意地想。
7,逾矩:
超过规矩、法度。
8,罔:
迷惑。
9,殆:
危险。
10,而:
却。
11,为山:
堆积土山。
12,未成一篑:
只差一筐土而没有堆成。
篑,土筐。
13,止,吾止也!
停止,(如果)停止了。
14,譬如平地:
土堆没有用了,而填平洼地。
平地,填平洼地。
15,虽覆一篑:
虽,即使。
覆,倾倒。
16,无或:
不值得奇怪。
或,同“惑”,奇怪。
17,暴:
同“曝”晒。
18,罕:
少。
19,吾如有萌焉何哉:
我怎么能帮助他(指王)使他的善良之心萌发呢?
如···何,对···怎么办,能有什么帮助。
20,弈:
围棋。
21,使弈秋诲二人弈:
使,让。
诲,教。
22,以为有鸿鹄将至:
以为,认为是。
鸿鹄,天鹅。
将,要。
23,援弓缴(zhuo):
拿起弓和箭。
缴,系在箭上的绳,代箭。
24,为是:
这是因为。
25,非然:
不是这样。
26,《书》:
指《尚书》。
27,策:
竹简,这里作量词,相当于“片”。
28,至:
极。
29,何其血之流杵(chu):
怎么会血流漂杵呢。
30,五十而知天命·指自然的规律、法则。
知,了解。
31,虽有天下易生之物也·易,容易。
生,生长。
32,今夫弈之为数·作为技术。
为,作为。
33,进,吾往也·前进,继续。
二一勉学
颜之推——《背诵节选》
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。
古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己。
修身以求进也。
夫学者是犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。
吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。
然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。
···幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
古
夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,燕寝讲堂,亦复何在?
以此得胜,宁有益乎?
光阴可惜,譬诸逝水。
当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。
二二黄生借书说
袁枚——《背诵二、三两段》
黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰:
书非借不能读也。
子不闻藏书者乎?
七略四库,天子之书,然天子读书者有几?
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?
其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然,天下物皆然。
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:
“今日存明日去,吾不得而见之矣。
”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借,不与,归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。
【文学常识】
《黄生借书说》选自《小仓山房文集》。
袁枚,乾隆三大家(性灵说),字子才,号简斋,浙江钱塘人,清朝乾隆年间进士,文学家。
另著有诗歌评论集《随园诗话》。
·“黄生借书说”,“生”,古代对读书人的称呼。
“说”,表示可以发表议论,记事,为了说明一个道理。
·与本文中“汗牛塞屋”意思相同的一个成语是汗牛充栋;这两个成语都是用来形容藏书很多
【写作手法】
对比手法:
1,藏书不读———借书苦读
2,“我”借书时苦读———当官后有书不读
3,“我”遇张氏不幸———黄生遇“我”幸运
【主旨】
本文就黄允修向作者借书一事发表议论,提出书非借不能读的论点,勉励青年人努力为自己创造条件,发奋学习。
【段落大意】藏书不读——天下物——原因
第二、三段:
作者用亲生经历有力论证观点。
第四段:
作者提出要求,并委婉要求黄生尽快还书。
【句子翻译】
1,书非借不能读也。
书不是借来的就不会认真的读。
2,其他祖父积、子孙弃者无论焉。
其余那些祖父和父亲收藏的书籍,儿子,孙子随便丢弃的就不用说了。
3,非独书为然,天下物皆然。
不只是书是这样,天下的事物都是这样的。
4,然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
这样以后感叹借书的人读书专心,然而自己少年的光阴多么值得珍惜!
【内容理解】
1,为证明“书非借不能读也”的论点,作者列举了三个藏书者不读书的事实:
(1)“七略,四库,,天子之书,然天子读书者有几”;
(2)“汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?
”;
(3)“其他祖父积、子孙弃者无论焉。
”;
(4)并进而推论其他事物:
“非独书为然,天下物皆然”。
2,第二段中“惴惴焉摩玩之不已”这句话运用神态和动作描写,写出了对这东西专注赏玩,却又担心别人催他还书的心理。
3,第三段中作者讲述了自己的亲身经历:
借书读时“故有所览辄省记”,做了官以后却“俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴”;这样写的目的是
对比作者小时借书读书的勤奋与做官后读书的情况进一步论证,突出“书非借不能读也”中心。
4,第三段“其切如是”中的“是”是个代词,它指代的是“归而形诸梦”;
从中可以看出作者迫切渴望读书的思想感情。
5,上文写作上的突出之处是对比手法的运用,例如:
(1)藏书不读———借书苦读的对比;
(2)“我”借书时苦读———当官后有书不读的对比;
(3)“我”遇张氏不幸———黄生遇“我”幸运的对比。
【注释】
1,随园主人:
袁枚自称。
2,七略:
我国最早的图书目录分类著作。
,有“经、史、子、集”四库。
3,祖父:
祖父和父亲。
4,无论:
不用说,不必说。
5,非独书为然:
独,只。
书,读书。
为,是。
然,这样。
6,惴惴焉摩玩之不已:
惴惴焉,忧惧的样子。
摩,抚摩。
已,停止。
7,吾不得而见之矣:
得,能够。
8,若业:
若,如果。
业,已经。
9,庋(gui):
放置、保存。
11,余:
我。
12,南致:
南,不容易。
致,得到。
13,富:
多。
14,其切如是:
切,迫切。
如是,像这。
15,时蒙卷轴:
时,时常。
蒙,覆盖。
卷轴,书册。
16,为可惜:
为,是。
可,值得。
惜,珍惜。
17,公书:
把书公开,慷慨出借。
18,若:
好像。
19,然则予固不幸:
然则,既然这样。
固,本来。
20,知幸:
知,懂得。
21,速:
快。
22,为一说,使与书俱·为,作。
使,让。
俱,一起(交给黄生)。
23,非夫人之物而强假焉·夫人,那人。
强,勉强。
假,借。
24,“姑俟异日观”云尔·姑,姑且。
俟,等待。
异,另外。
云,这样。
25,然后叹借者之用心专·专,专心。
26,其归书也必速·归,归还。
27,归而形诸梦·归,回来。
形,出现。
诸,之于。
二三潍县署中寄舍弟墨第一书
郑燮
读书以过目成诵为能,最是不济事。
眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也。
千古过目成诵,孰有如孔子者乎?
读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏史苦之,坡洒然不倦。
岂以一过即记,遂了其事乎!
惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。
若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!
更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。
【文学常识】
选自《板桥家书》。
郑燮,字克柔,好板桥,清朝书法家、文学家。
舍弟,谦称自己的弟弟。
【段落大意】
第二段:
反对过目成诵,主张读书应深入研究。
(1)孔子读《周易》,韦编三绝。
事实论据(正面)
(2)苏轼读《阿房宫赋》至四鼓,洒然布卷。
(3)虞世南平生书不读二遍,迄无佳文。
事实论据(反面)
第三段:
反对无所不诵,主张取其精华。
【句子翻译】
1,眼中了了,心下匆匆,方寸无多。
眼里看得清楚,心里匆匆而过,其实留在心里的并不多。
2,千古过目成诵,孰有如
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