中考语文中考文言文专项专题.docx
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中考语文中考文言文专项专题
中考语文中考文言文专项专题
一、初中文言文2
1.阅读下面的文言文,完成练习。
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
(柳宗元《小石潭记》)
【乙】余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人,自遗爱草堂,历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺。
大林穷远,人迹罕至。
环寺多清流苍石,短松瘦竹。
寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。
山高地深,时节绝晚。
于时孟夏,如正、二月天,山桃始华,涧草犹短;人物风候,与平地聚落不同。
初到恍然,若别造一世界者。
因口号绝句云:
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
”既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。
因与集虚辈叹且曰:
此地实匡庐间第一境。
由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨⑤今垂二十年,寂寥无继来者。
嗟乎!
名利之诱人也如此!
时元和十二年四月九日,太原白乐天序。
(白居易《游大林寺序》)
(1)解释下列句子中加点的词。
其岸势犬牙差互________
不可久居________
时节绝晚________
既而周览屋壁________
(2)用“/”给下面的语句划分朗读节奏。
(划三处)
历东西二林抵化城憩峰顶宿大林寺。
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①斗折蛇行,明灭可见。
②大林穷远,人迹罕至。
(4)[甲]文中描写小石潭的清澈主要用了________的手法,柳宗元游览完后对小石潭的感受是“________,________”,这是文章的点睛之笔。
(乙]文中,白居易游大林寺后流露出________之情。
解析:
(1)像狗的牙齿一样;停留;季节,时令;不久,一会儿
(2)历东西二林/抵化城/憩峰顶/宿大林寺。
(3)①(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
②大林寺路远又荒凉,所以人们很少到这里。
(4)侧面描写(或间接描写);凄神寒骨;悄怆幽邃;对大林寺桃花的喜爱和赞美以及对人们为了追求名利而忽视了美的惋惜。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意“犬牙”属于名词用作状语,“居”“时”“既而”都属于古今异义词。
(2)这句话的意思是:
经过东林寺和西林寺,抵达上化成寺,然后在峰顶院歇息一会,再登上香炉峰,在大林寺住宿。
据此可知这句话正确的断句方法是:
历东西二林/抵化城/憩峰顶/宿大林寺。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①斗折,像北斗七星的排列那样曲折。
蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。
明灭可见,时而看得见,时而看不见。
故此句可以翻译为:
(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
②穷:
这里是荒凉的意思。
故此句可以翻译为:
大林寺路远又荒凉,所以人们很少到这里。
(4)【甲】文第二段中的“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上”表面上看是在描写鱼,其实是衬托水的清澈,用的是侧面描写的方法。
第四段写谭上的气氛和作者的感受,其中“凄神寒骨,悄怆幽邃”表达作者忧伤、抑郁的心情。
结合【乙】文作者对大林寺的描写及最后一句议论句可知这篇文章表达了作者对大林寺桃花的喜爱和赞美以及对人们为了追求名利而忽视了美的惋惜。
故答案为:
⑴①像狗的牙齿一样;②停留;③季节,时令;④不久,一会儿
⑵历东西二林/抵化城/憩峰顶/宿大林寺。
⑶①(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
②大林寺路远又荒凉,所以人们很少到这里。
⑷侧面描写(或间接描写);凄神寒骨;悄怆幽邃;对大林寺桃花的喜爱和赞美以及对人们为了追求名利而忽视了美的惋惜。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑷本题考查描写方法及内容的把握。
注意正面和侧面描写的区分,根据具体内容特点,体会感情。
【参考译文】
我与河南的元集虚,范阳的张允中,南阳的张深之,广平的宋郁,安定的梁必复,范阳的张特,东林寺的出家人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然共十七人,从遗爱寺旁边的草堂出发,经过东林寺和西林寺,抵达上化成寺,然后在峰顶院歇息一会,再登上香炉峰,在大林寺住宿。
大林寺在僻远之处,人迹罕到。
寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。
寺里只有板隔的房间和木制的器具,寺僧都是海东人。
这里由于山高地深,季节转换得很迟,按时令已是初夏四月,天气还像正二月一般。
梨树、桃树才刚刚开花,山涧中的青草还未长高,人物风俗气候与平地的村落都不一样,初到这儿恍忽进入了另一个世界。
于是我口占绝句一首道:
"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
"一会儿我们遍观了房间的墙壁,看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句,于是与集虚他们叹道:
这里确是庐山首屈一指的地方。
由驿路到寺门,还不足半日的路程,但自从萧、魏、李三人到此游览之后,至今相隔将近二十年了,二十年间这里一片寂寥,再也没有来游览的人。
哎,人们忙于追名逐利而冷落了大自然的美景,名利对人的诱惑是如此强烈啊!
元和十二年四月九日,乐天作序。
2.阅读下面文言文,完成小题。
大道之行也
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(1)下列句子中,划线词的解释有误的一项是( )
A. 大道之行也,天下为公。
(指儒家推崇的上古时代的政治制度)
B. 选贤与能,讲信修睦。
(培养)
C. 是故谋闭而不兴。
(因此)
D. 故外户而不闭。
是谓大同。
(大家一样)
(2)下列划线词语意思和用法相同的一项是( )
A. 大道之行也,天下为公/此人一一为具言所闻
B. 故外户而不闭/是故谋闭而不兴
C. 是谓大同/予谓菊
D. 是故谋闭而不兴/知之为知之,不知为不知
(3)用现代汉语翻译下列句子。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
(4)为实现“大同”社会,从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求,请结合历史知识举两个你熟悉的名人的事例。
答案:
D
解析:
(1)D
(2)D
(3)因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不会兴起。
(4)孙中山提出“三民主义”,康有为《大同书》的构思构想。
【解析】【分析】
(1)本题考查常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
ABC正确,D:
大同指理想社会。
(2)本题考查文言词语(实词、虚词)的意义和用法的理解和辨析的能力。
A:
是,动词/给,介词;B:
关闭,动词/杜绝,动词;C:
所谓/认为。
D:
否定词“不”。
所以选D。
(3)本题考查重点语句的翻译,做该题要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅。
注意重点词语和特殊句式的理解。
重点词语有:
是故:
因此、所以;闭:
杜绝;作:
兴起。
(4)本题考查形式对文章主题的理解以及课外知识的积累。
联系文章的主题:
大同社会,可以想到孙中山提出“三民主义”,康有为《大同书》的构思构想。
故答案为:
⑴D;⑵D;
⑶因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不会兴起。
⑷孙中山提出“三民主义”,康有为《大同书》的构思构想。
【点评】⑴此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷考生要理解读懂文章,理解文章的主题,注意平时的积累。
【参考译文】
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。
所以人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务,女子有归宿。
反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
3.阅读下面两则文言文,完成下列小题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不如其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
古之君人,有以干金求千里马者,三年不能得,涓人①言于君曰:
“请求之。
”君遗之。
三月得千里马,马已死,买其首五百金,反②以报君。
君大怒曰:
“所求者生马,安事死马而捐‘五百金’?
”涓人对曰:
“死马且买③之五百金,现生马乎?
天下必以王为能市马,马今至矣。
”于是不能期年④,千里之马至者三。
(选自《战国策·燕策》)
【注】①涓(juān)人:
近传之臣。
②反:
酒“返”,返回。
③买:
花费,④期(qī)年:
满一年。
(1)解释下列划线的字。
①食马者不知其能千里而食也________
②策之不以其道________
③有以千金求千里马者________
④天下必以王为能市马________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①执策而临之,曰:
“天下无马!
”
②死马且买之五百金,况生马乎?
(3)【甲】文韩愈借“千里马”的遭遇寄寓怎样的情感?
(4)【乙】文“涓人”千金买马首给你怎样的启示?
解析:
(1)食,通“饲”,饲养,喂养;马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭;购买;买
(2)①拿着鞭子站在它跟前说:
“天下没有千里马!
②死马都用五百金买下了,何况活马呢?
(3)全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
(4)办任何事情要讲究方法策略,像是君主想要获得人才,必须珍惜人才善用贤臣,关心、善待人才,才是关键。
【解析】【分析】
(1)本题注意:
食,通“饲”,饲养,喂养。
策之:
驱使它。
策:
马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。
市:
买。
(2)本题注意以下关键词:
执:
拿。
策:
马鞭。
临:
面对。
况:
何况。
(3)《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。
其时,韩愈初登仕途,很不得志。
曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉。
”尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。
因此,这里表达了作者怀才不遇,壮志难酬的愤懑心情和对统治者埋没、摧残人才的痛恨。
(4)这个故事告诉我们,要招聘人才,不仅仅要放下架子,更要有诚心,要拿出实际行动。
涓人以高价买马首,生马更不用说,以高价吸引千里马的到来。
启发:
办任何事情要讲究方法策略。
故答案为:
⑴食,通“饲”,饲养,喂养;马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭;购买;买
⑵①拿着鞭子站在它跟前说:
“天下没有千里马!
②死马都用五百金买下了,何况活马呢?
⑶全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
⑷办任何事情要讲究方法策略,像是君主想要获得人才,必须珍惜人才善用贤臣,关心、善待人才,才是关键。
【点评】⑴文言实词是必考题。
本小题考查了通假字和词类活用、一词多义。
单音节实词大多是多义词,接触时一要清楚它的几种常规的解释;二是根据语境判断句中意义。
词类活用属于词语功能的改变,和该实词在句中的位置关系很大,大致有名词活用作动词、名词活用作状语、动词活用作名词、形容词活用作动词、使动用法、意动用法、为动用法。
通假字。
不论是古有其字还是古无其字,在平时阅读、做题做题中遇到的通假字都应积累起来多加理解记忆。
(2)本题考查学生文言文翻译能力。
文言翻译为必考内容,翻译时要直译为主,意译为辅,把句子中的每个字都要落到实处,不能翻译的助词等删除,省略的内容根据上下文补充,这样才能保证不丢分。
平时训练注意自己抓住赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
⑶本题考查对作者写作意图的把握。
要结合文中对千里马的给予描写的部分进行分析,作答时不可脱离文本内容作阐释。
⑷启示类问题既考查对作者写作意图的把握,也考查考生的个人思考和感悟能力。
所以作答时除了要准确点到作者的思想观点时,还要结合自己的生活体验点出自己的体会和思考。
【附参考译文】
【甲】世上(先)有伯乐,然后有千里马。
千里马经常有,但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。
这样的马,即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:
“天下没有千里马!
”唉!
难道果真没有千里马吗?
大概是真的不认识千里马吧!
【乙】有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马,可几年过去了,千里马仍没买到。
这时,有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。
侍臣找了几个月,终于找到了线索,可到地方一看,马已经死了。
侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨,返回交给了国君。
国君非常生气:
“我要的是活马,你怎么把死马弄了回来,而且还用了五百两黄金呢?
”侍臣回答说:
“您连死马都要花五百金买下来,何况活马呢?
消息传出去,大家肯定认为您是真心买马,很快就会有人把马牵来的。
”果然,不到一年时间,就有好几匹千里马送到了国君手中。
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。
涓人①言于君曰:
“请求之。
”君遣之,三月得千里马。
马已死,买其骨五百金,反以报君。
君大怒曰:
“所求者生马,安事死马②而捐③五百金!
”涓人对曰:
“死马且买之五百金,况生马乎?
天下必以王为能市马,马今至矣!
”于是不能期年,千里之马至者三。
【注】①涓(juān)人:
国王的近臣,即中涓。
官名,俗称太监。
担任宫廷内洒扫的人。
②安事死马:
要死马有何用?
③捐:
白白费掉。
(1)关于“反”,《古汉语常用字字典》有以下几种,文中“反以报君”中的“反”的意思正确的一项是( )
A. 背叛,违反
B. 反而
C. 对立
D. 同“返”,返回
(2)此文中千里马的命运与《马说》中的千里马命运截然不同,请简述其不同。
答案:
D
解析:
(1)D
(2)《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用,最终不能“以千里称”。
《千里之马》中因为君主渴求并能采纳正确的建议,得以脱颖而出。
(意思接近即可)
【解析】【分析】
(1)“反以报君”:
返回来回复(报告)君主。
所以“反”同“返”,返回。
选D项。
(2)做此题时要注意“不同”的提示,细读选文并结合两文中心可以很容易看出两文中“千里马命运”的不同。
《马说》中的千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”,即指人才被摧残、埋没,选文中的“马已死,买其首五百金”指人才得到了重视。
故答案为:
⑴D;
⑵《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用,最终不能“以千里称”。
《千里之马》中因为君主渴求并能采纳正确的建议,得以脱颖而出。
(意思接近即可)
【点评】⑴一词多义是常考的文言实词内容。
平时学习要注意积累。
具体到做题时,还要结合上下文语境去判断。
⑵本题考查对《马说》和《千里之马》的思想内容的理解和掌握。
要认真阅读全文,找出体现千里马命运的句子加以概括,注意要语言简洁。
【附参考译文】
古代有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马,可3年过去了,千里马仍没买到。
这时,有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。
侍臣找了3个月,终于找到了线索,可到地方一看,马已经死了。
侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨。
国君非常生气:
“我所要的是活马,怎么能把死马弄回来而且还用了五百两黄金呢?
”侍臣回答说:
“(您)连死马都要花五百金买下来,何况活马呢?
消息传出去,很快就有人把千里马给你牵来。
”果然,不到一年时间,就有好几匹千里马送到了国君手中。
5.阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也,《兑命》曰:
“学学半”,其此之谓乎!
(选自《礼记·学记》)
【乙】
孔子学鼓琴师襄子,十日不进①。
师襄子曰:
“可以益矣。
”孔子曰:
“丘已习其曲矣,未得其技也。
”有间②,曰:
“已习其数,可以益矣。
”孔子曰:
“丘木得其志也。
”有间,曰:
“已习其志,可以益矣。
”孔子曰:
“丘未得其为人③也。
”有间,有所默然深思焉,有所怡然高望而远志焉。
曰:
“丘得其为人,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!
”师襄子离席再拜,曰:
“此曲确《文王操》④也。
”
(节选自《史记∙孔子世家》,有删改)
【注】①进:
继续学(新内容)。
②有间:
过了一段时间。
③为人:
作曲的人。
④《文王操》:
周文王谱写的琴曲名。
(1)解释下列句子中的划线词语。
①不知其旨也________
②然后能自反也________
③可以益矣________
(2)下列各组中划线词意义和用法相同的一组是( )
A.其此之谓乎 丘未得其志也
B.丘得其为人,黑而长 中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
C.不知其善也 非文王其谁能为此也
D.有所默然深思焉 率妻子邑人来此绝境,不复出焉(《桃花源记》)
(3)下列对【甲】、【乙】两文的理解有误的一项是( )
A.【甲】、【乙】两文都是关于学习的,【甲】文谈了“教学相长”的观点,【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B.《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
C.【乙】文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。
D.【乙】文中孔子一直不换学新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
(4)将下列句子译成现代汉语。
①故日:
教学相长也。
②丘已习其曲矣,未得其技也。
(5)孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理,请结合【乙】文具体分析。
答案:
B
解析:
(1)味美;自我反思;增加,加深
(2)B
(3)D
(4)①所以说,教与学是互相推动、互相促进的。
②我己经熟悉了这首曲子,(但是)还没有掌握它的(弹奏)技法(技巧)。
(5)孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者,于是一直学习,最后融入作品中。
他真正做到了“学然后知不足”。
【解析】【分析】
(1)此题多是古今异义词,如,旨:
味美。
(2)A项,表示推测/代词,代曲子。
B项,都是“表并列”。
C项,句末语气词,表示陈述/反问语气,呢。
D项,语气词,不译/兼语词,从这里。
相当于“于之”,“于此”。
故选B。
(3)D项,“他认为《文王操》是最容易学的曲子”错误,孔子并没有认为《文王操》是最容易学的曲子,而是要通过不断的学习加上对这首曲子的理解。
故选D。
(4)本题注意下列字词的翻译,故:
所以。
教学相长:
教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
习:
熟悉。
(5)必须扣住“学”和“不足”来解答。
结合孔子在学习过程中一步步发现自己“未得其技”“未得其志”“未得其为人”,最后通过学习一步步解决的过程来分析。
、
故答案为:
⑴①味美;②自我反思;③增加,加深
⑵B
⑶D
⑷①所以说,教与学是互相推动、互相促进的。
②我己经熟悉了这首曲子,(但是)还没有掌握它的(弹奏)技法(技巧)。
⑸孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者,于是一直学习,最后融入作品中。
他真正做到了“学然后知不足”。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文言虚词的用法,要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法,结合语境准确辨析。
⑶本题考查文章内容的理解,通读全文,把握文意,揣摩选项正误。
⑷本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑸本题考查文章的主旨,注意举例说明,抓住孔子学习的变化来印证。
【附参考译文】
【甲】即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。
即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。
因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。
知道不足,然后能自我反思。
知道困惑,然后能自我勉励。
所以说教与学是相互促进的。
《兑命》上说:
“教
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