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隆波田传0518
BiographyofLuangporTeean
隆波田传
译者序
本文是根据托尼▪吉那万颂尊者(VenerableToneJinavamso)所编译的英文版《Normality》(2008年一月版)中的相应内容翻译而成的。
原文可以在网上搜索得到。
在翻译的过程中,我们力求做到最大限度地忠实于其原意,对于某些不易理解或容易造成误解之处,做了注释或者添加了内容。
注释或添加的内容用符号【】或()标出。
在翻译中,译者也参考网站http:
//en.watsanamnai.org/中的有关隆波田传(英文)的部分,增加了两处内容,已在文中用脚注标明。
在翻译过程中,译者得到了岩松老师的帮助和指导,黎明通读了全文并进行了非常仔细的校正。
在此一并表示感谢。
由于译者的能力有限,难免有错漏之处。
欢迎读者指正。
法桥
2015年5月16日
Birth
出生
Loo-angporwasborninthevillageBoohom,Chee-angkahndistrict,Ler-yprovince,onTuesday,the5thofSeptember1911.ThenameofhisfatherwasJeen,hismother'snameSom,andhisfamilynameisIndapiw.
隆波田于1911年9月5日星期二出生在洛伊省(Loei)江翰(Chiangkahn)区的布宏(Boohom)村。
他的父亲名叫清(Jeen),他的母亲叫姗(Som),他的姓是印塔佩悟(Indhaphiew)。
Loo-angpor'srealnamewasPunIndapiw.ThereasonthatheisknownasLoo-angporTee-an,isthatinthevicinitywhereheliveditwasthecustomtocallsomeoneaccordingtothenameofhisfirstbornchild.Loo-angpor'sfirstsonwasnamed‘Tee-an’,sorelativesandfriendscalledhim‘porTee-an’,fatherofTee-an.Hiswife'snamewasHorm,andshewascalled‘MaaTee-an’,motherofTee-an.Loo-angporhadfivebrothersandsisters:
fourbrothers,namelySai,Pooi,OonandPhun,andonesister,namedWun.Hissister,nowcalledAuntNorm,istheonlysiblingstillalive.Theothershaveallpassedaway.
隆波的真名是潘‧印塔佩悟。
他之所以被叫做“隆波田”是因为在他生活的那个地方,人们习惯于根据一个人的长子来称呼对方。
隆波的长子叫“田”,所以亲戚和朋友们叫他“波田”,意思是田的父亲。
他的妻子叫虹(Horm),她被叫做“玛田”——田的母亲。
隆波有四个兄弟姐妹,三个兄弟名叫:
赛(Sai)、莆(Pooi)和奥(Oon),一个妹妹名叫珲(Whun)。
他的妹妹,现在叫做虹姨是仅在世的一位,其他的几个都已经过世了。
Childhood
童年
Loo-angpor'schildhoodwasprettymuchthesameasthatofotherchildrenwholiveoutinthecountryside,farfromcivilization.Onwakingupinthemorning,hewouldhelphisparentswithworkinginthefieldsandlookingafterthecowsandbuffaloes.Intheevening,hewouldherdthembackhome.
隆波的童年和那些远离城市、住在乡下的孩子们的非常相似。
早上一起床,他就会帮他的父母亲在田地里干活和照看牛群。
到了晚上,他会把牛群赶回家。
Loo-angporsaidthatheneverhadachancetostudyinaschoolbecausetherewasnoschoolaroundwherehelived.Tostudy,onehadtotraveltoamoredevelopedarea,andcommunicationatthattimewasnotyetconvenient.SoLoo-angporwasnotabletotraveltoaschoolfarawayfromhisvillage.Loo-angporsaidthatintheareawherehelived,therewasvirtuallynomaterialdevelopment:
hahadneverseenatrain,acar,anairplane,orevenabicycle.
隆波说因为他家附近没有学校,他从没有机会在学校里读书。
要上学,他就必须去到一个更发达的地方,而那时交通还不便利。
所以隆波没有能够去到一个远离他的村庄的学校上学。
隆波说在他居住的地方几乎没有任何的经济发展,他从来没有看见过火车、汽车、飞机甚至自行车。
Novice-Ordination
出家为沙弥
WhenLoo-angporwasabouttenyearsold,hisuncle,whowasamonkandhadbeenstudyinginUbonRachataniprovince,cametoasktheboy'sparentstolethimbeordainedasanovicesothathecouldassistandservetheuncle.thenameoftheuncle-monkwasYakuporngJunsook,whohadbeenordainedsincehewasveryyoung,andhestayedintherobes.
隆波有一个叔叔是和尚,他曾经在乌汶府(UbonRatchathani)学习过。
当隆波大概是10岁的时候,这个叔叔要求隆波的父母亲让隆波出家成为一个沙弥,以便隆波能帮助和服侍他的叔叔。
和尚叔叔名叫亚库帕宏-建素(Ya-ku-phongJansuk),他很小就出家了,然后就一直没有还俗。
BeforeLoo-angporwasordainedasanovice,heusedtogotothelocalmonasterywherehisunclestayed,everymorningandevening.thismonasterywascalledWatPhooorWatBunpotkirianditwaslocatednotfarfromhishome.Beforegoingtothefields,Loo-angporwouldtakefoodandflowerstohisuncleandpayrespectsandintheevening,afterhaulingwaterfromthestream,hewouldreturntothemonastery.Afterhisordinationasanovice,hisuncletaughthimtodothemorningandeveningchantingandhowtorequestprecepts;andhewouldgivetheboyaDhamma-talk.Themonkalsotaughthimaboutluckysignsandhowtopracticemeditation,includingwalking-meditation.Loo-angporlearnedtheLaoLanguageandscripturallanguagewrittenonleaves.Theystudiedwithoutwriting,justbymemory.Atnight,afterstudying,theunclewouldtakehimtodowalking-meditation.Theunclewasdiligentinpractice,sometimesgettingupatnighttostartwalking.Thepathforwalkingwasalmostfortymetreslong;andLoo-angporwouldwalkbesidehim,abouttenmetresaway.
在隆波出家为沙弥前,他就习惯于每天早晚去他的叔叔所在的寺庙。
这个寺庙叫做陂寺(WatPhoo)或者阪陂齐里寺(WatBanphotkiri),离他家并不远。
在去田地干活前,隆波会带食物和鲜花给他的叔叔并向他顶礼。
晚上在从河流里取水之后,他又会去寺庙。
当他成为沙弥后,他的叔叔教他做早课和晚课,如何求戒和请求(比丘)讲法。
叔叔也教他幸运符和如何禅修,包括经行。
隆波也学习了老挝语和写在树叶上的经文。
他们的学习靠的是记忆(口耳相传),而没有书写。
晚上在学习之后,叔叔会带他去经行。
叔叔很精进用功,有时候他会在半夜里起来经行。
经行的路大概有四十米长,隆波会走在他叔叔的后面,大概十米远。
Asfortraininginmeditation,theunclehadLoo-angporsitcross-legged,infulllotusposition,withhiseyesclosedasherecitedthesyllable‘Bud’onthein-breathand‘dho’ontheour-breath.Atthattimetheunclehadseveralfriends,monks,whotaughtmeditation.Loo-angporrememberedoneofthemwhotaughthimmeditation.HisnamewasAjahn(Teacher)Sow.WhenAjahnSowsawLoo-angorpracticing‘Bud-dho’,hestatedthat‘Onecannotclimbatreefromthetop;onhastostartattheroots’.HehadLoo-angporcountthebreaths:
in-one,out-two,in-three,andsoforthuntilten.
在坐禅方面,叔叔会让隆波闭上眼睛、盘腿为莲花坐,然后在吸气时默念“佛”,呼气时默念“陀”。
在那个时候,叔叔有很多会教禅修的比丘朋友。
隆波还记得其中一个教他禅修的比丘。
这个老师的名字叫阿姜梢(AjahnSao)。
当阿姜梢看见隆波在练习“佛-陀”呼吸法时,他说:
“人不能从树顶开始爬树,而要从树根开始爬”。
他教隆波数息法:
吸气数一,呼气数二,吸气三……这样一直到十。
Onreachingten,countbackwarddowntooneandstartsfromthereagain,continuously.AjahnSowsaidthattopracticelikethisisscared.Ifoneisstabbedeshouldpracticelikethisandblowonthewound;thebloodwillimmediatelystopflowing.whenonesleepsoutintheforest,wheretherearetigersandghosts,heshouldblessstonesbypracticinginthiswaythatthemonktaught,puttheminacirclearoundoneself,andsleepinpeace.Thetigersandghostswillbeafraidandtheywillnotdaretocomeclose.
数到十以后,再倒着数回到一,然后再从新开始,周而复始。
阿姜梢说这样练习是神圣的,如果一个人被捅了一刀,像这样练习,然后向伤口吹气,血会马上停止。
当一个人在有老虎和鬼怪出没的森林里过夜,用这种方法练习后向石块加持,然后把石块摆放在身边环绕一周,人就能安然入睡。
老虎和鬼怪会害怕,它们不敢靠近。
UncletaughtLoo-angportoconcentrateonakasinabyusingacircledrawnwiththefeet,aboutametreaway,andconcentrateonituntiloneseeslight.Inthemorningoneshouldlookatthesunwithoutblinkinguntiltheeyesgetusedtolookingatthesun.Unclesaidthatonewhocandothisisa‘fire-eyedhermit’.Whenconcentratingonsomeone,thatpersonwillcollapseimmediately;oronecancreateafirethroughconcentration.Theunclealsohadincantationsto‘shortentheearth’.Loo-angporsaidthathisunclewasatallmanwithwhiteskin,likeaWesterner.Whenwalkingbehindhim,Loo-angorhadtoruntokeepupwithhim.Later,Loo-angporrealizedthattheincantationto‘shortentheearth’waslikethis:
Unclehadlonglegs,andonestrideofhiswouldequalthreeofLoo-angpor'ssteps!
Once,Loo-angporwentwithhisuncletoLaos,butbecauseLoo-angporwasstillachild,hecriedwheneveranyonetalkedabouthome.So,intheendhehadtoreturnbackhome.
叔叔教隆波专注遍处,就是用脚画出一个圆盘,放在大概一米开外,盯着它看,直到看到光。
早晨不眨眼地盯着太阳看,直到眼睛习惯于盯着太阳看。
叔叔说能这样做的人是一个“火眼”隐士,当他专注在某个人身上时,那个人会立即崩溃倒下,或者他也可以制造火。
除此之外,叔叔也有‘缩地’的咒语。
隆波说叔叔是个白皮肤的高个子,看起来像西方人。
在他后面走的时候,隆波要跑着才能跟上他。
后来,隆波意识到“缩地咒”是这样的:
叔叔有长长的腿,他的一跨步等于隆波的三步!
有一次,隆波跟着叔叔去老挝,但是由于隆波还是个孩子,每当别人谈到家乡时,他就哭个不停。
所以到了后来,他们不得不回家了。
Loo-angporwasanovice,stayingwithhisuncleforoneyear;andduringthattimehelearnedquiteafewchants.ThiswasbecausetheunclehadstudiedinUbonandstudiedchantsfromCambodiaaswell.WhenLoo-angpordisrobed,hewassorrythathecouldnotstudymoreofthesesuperstitions.Atthattimehewantedtobeabletofly,becomeinvisible,havethecelestialeyeandear,shortentheearthandbeinvulnerabletoattackswithknivesandguns,justlikehisuncle.Inthosedays,inthatarea,therewasstillconsiderablebeliefinghosts;aboywasexpectedtoknowprotectiveversesinordertolookafterhimselfandhisfamily.Hisunclehadcompassiononhimandtaughthimseriously.
隆波作为一个沙弥和他的叔叔在一起待了一年半,并学会了很多唱诵。
这是因为叔叔曾经在乌汶府(Ubon)学习过,也在柬埔寨学习过唱诵。
当隆波还俗时,他很难过因为他不能学习更多这些迷信的东西了。
在那个时候,他想能在空中飞、隐形、有天眼和天耳、能缩地和刀枪不入,就像他叔叔那样。
在那个年代的那个地区,鬼神的信仰很流行,人们期望男孩子能学会护卫偈颂来照顾他自己和家人。
叔叔对他很慈悲,所以很认真地教给他这些。
FirstMonk-Ordination
第一次出家为比丘
WhenLoo-angporwasTwentyyearsold,heordainedagainwithhisuncle.Thehead-monkofChee-angkahndistrictwashispreceptor.Loo-angportrainedinmeditationandchantingwithhisuncle,asbefore.Helearnednothingnewbutdevelopedwhathehadlearnedalready.Besidesthis,hetraveled,whichwasakindoftraining;hedidn'tunderstandtherealpurposeofit.Hestayedatcharnel-grounds,fieldsclosetovillages,orinlittlehutsinthefieldsclosetovillagessothatgoingonalmsroundwasnottoodifficult.
当隆波二十岁时,他再次跟随的他叔叔出家。
他出家的戒师是长翰(ChiangKahn)区的僧人的头领。
隆波就像以前一样跟着他的叔叔学习禅修和唱诵。
他没有学到任何新的东西,但是强化了他以前所学会的东西。
此外,他也会根据传统去行脚,虽然他并不理解这样做的真实目的是什么。
他所做的是在村庄附近的田野里的坟场或靠近村庄的田野里的小木屋里过夜。
这样他的托钵就不会太困难。
Lay-Life
在家生活
Loo-angporwasamonkforsixmonthsandthendisrobed.Hismotherhadarrangedforhimtogetmarriedinhisearlytwenties.Hiswife'snamewasHorm,arelative.Horm'smotherwastheyoungersisterofLoo-angpor'sfather.BothLoo-angporandhiswifehadbeenfatherlessfromchildhood.Loo-angporstayedwithhiswifeforalongtimewithouthavingchildren,sotheylookedafterthesonofhiswife'seldersister,whohaddivorcedherhusband.Later,Loo-angporhadthreesonsnamedNee-am,Tee-anandDtree-am.WhenLoo-angpor'sfirstsonwasborn,everyonecalledthefatherporNee-am.WhenNee-amwasfiveyearsold,hedied;andLoo-angpor'snamechangedtowhatwearenowallfamiliarwith.Loo-angpor'ssecondson,Tee-an,diedabouttwoyearsbeforeLoo-angporpassedaway.
隆波做了6个月的比丘,然后还俗了。
当他二十一或二十二岁时,他的母亲安排他结了婚。
他的妻子叫做虹,是他的表亲。
虹的母亲是隆波父亲的妹妹。
隆波和他的妻子都是少年丧父。
隆波和妻子在一起曾经有很长一段时间没有生育小孩。
他们照顾她妻子的离了婚的姐姐的儿子。
后来隆波有了3个儿子,分别叫做惗(Nee-am)、田(Tee-an)和特安(Dree-am)。
当他有了第一个儿子之后,每个人都叫他“波惗”。
惗在五岁时过世了,隆波的名字就改成了我们现在都熟悉的这个。
隆波的第二个儿子“田”在隆波去世的前两年也过世了。
Incantations
咒语
Loo-angportellsusthatduringthetimethathewasahouseholder,heusedt
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