中华可乐饶氏字辈释考.docx

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中华可乐饶氏字辈释考

中华可乐饶氏字辈释考

饶吉银（超凡公岩脚支系，副教授）

可乐饶氏字辈为五言一诗，共八句四十字，即：

超胜章贤德

洪应万再兴

吉祥永富贵

登高显朝廷

文明庆长寿

早啟国泰安

天祯培绍远

志甫必惟春

一、字辈的意义

简单的40字，其寓意深远，有吉祥兴旺、隆庆昌盛、光宗耀祖、福禄寿长、忠孝仁义、诗书儒林、国家朝廷、文武安邦，克勤克俭、光大家业等内容。

积淀了家族中的习俗、伦理、家风、家规、行事、处世等丰富内涵，是我可乐饶氏文化与文明最根本的东西。

虽编写作者失考，但应该是祖上饱学之士所为（大胆推测，是由超繁公或超繁公以上的先祖，饱读经书、博学经典后所著。

理由：

开天辟地远到而来可乐的超繁公，应该是饱读经书，精通医学，上知天文，下晓地理的博学之士，否则难以远至安家立业。

也可以想象，我可乐饶氏祖先，特别是超繁公及以上的先祖，是何等的辉煌！

）。

此字辈至少有以下意义：

1、明确家族内部排行、世系。

家族通过字辈取名，可经清析地确定内部纵向和横向的关系。

经过若干年的的繁衍，不会字辈不立、世系不明、宗支混淆、昭穆失序。

2、规范家族内部人取名。

依据此字辈取名，使家族内部名字具有统一、整济的特点、有规可寻，归于画一，利于团结。

3、在家族中明辨尊卑。

所谓“尊卑有序，纲纪正焉，序以昭穆，人伦明焉”。

先后排序，先辈关爱、体恤后辈，后辈尊重、敬仰先辈。

4、同姓之中区别亲疏。

宗族不同，一般字辈就不同，字辈相同的，自然就亲，增强家族观念。

5、方面同姓人认祖归宗。

人口流动和搬迁的加剧，相同的字辈，无论走到那里，都不会走失自己。

6、承载先祖们的寄托与期盼。

字辈都有着深远的文化、寄托、期盼。

此字辈是家谱当中最重要的组成部分，含义非常丰富。

二、可乐饶氏字辈单字详解

单字解释，主要是通过说文解字的形式，对每一个字具体意思进行解读，解释含义。

“超”：

跳也，从走召聲。

本义是跃上，跳过，跃过。

用于字辈使用，可以解释为超脱，超凡，超逸等意思。

古有超凡入圣，即超越凡俗,达于圣界，多形容造诣达到登峰造极的地步，期望某种技艺达到最高境界或开辟新境界。

“勝”：

任也，从力朕聲。

本义是赢，打败，超过。

用于字辈使用，可以解释为胜利，非常美好，美妙，上升、超过等意思。

古代中医讲究五行生克相胜，即指占优势、好过、超过，胜过的意思，即“四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春”。

“阳胜则热，阴胜则寒”。

表明医理的本质，要追求平衡、平稳。

“章”：

音乐一曲结束叫一章。

从音从十。

本义音乐的一曲、文章、作品，法令规章、奏章、明显、鲜明、表扬等,古代同“彰”。

用于字辈使用，有歌颂、表扬、颂扬、彰显等意思。

古有约法三章、出口成章，歌诗四章等典故，也有章程之解，如家规法纪、组织章程等。

“贤”：

多才也，多能也。

从貝臤聲。

本义有道德的，有才能的人，有德行;多才能，善良等。

用于字辈使用有道德的；有才能的，学识渊博、圣明的意思。

“德”：

升也。

从彳㥁聲。

本义为境界因善行而升华。

登高,攀登。

用于字辈使用，有道德、品德、恩德、恩惠、德政、功德等意思。

古代有积善成德等成语。

“洪”:

降水也，引申义大也。

从水共聲。

本意大水，引申为大，宏的意思，也有社会、文化、政治等突然变故等之意。

用于字辈使用，有大手笔、宏大、宏烈、盛大之意。

“應”：

该也，当也。

从心𤸰聲。

本义为应和,响应，应当,应该，接受、应召、应征、顺应等。

“萬”：

蟲也，多也。

采用“厹”作边旁，字形像蝎子之形，本义指泛指众多、极多、十个一千，表数量，自然界的规律等。

“再”：

一舉而二也。

凡言二者，對偶之詞。

凡言再者，重複之詞。

一而又有加也。

表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次、再次，也表示重复或继续，多指未然。

也有解释为承接前一个动作、技术等。

“興”：

起也，盛也，举也。

从舁从同。

本义起来、旺盛、流行、盛行、开始、蓬勃发展等。

用于字辈大致和本意相同。

“吉”：

善也，完美也，从士口。

本义善，贤，美，吉利，吉祥等意。

引申意：

是象形文字，上面是一斧形武器，叫大越，代表王权，下面是口字，表示王者对天地神灵的感恩与赞美，既能武又能言的王者，就叫文武双全的统领。

用于字辈使用，有本意，又有引申义，一字双意义。

“祥”：

福也，瑞也，从示羊聲。

本义祥和，祥瑞。

是一种像羊吉祥动物：

麟，表示好兆头，预先显露出来的迹象的意思。

用于字辈有福瑞，祥瑞，幸福，好兆头等之意。

“永”:

长也，久也。

象水巠理之长久。

本义河水长流。

引申义久远，永远，永生，永年，永志不忘，永垂不朽等。

字辈多用引申之义。

“富”：

備也，厚也。

从宀畐聲。

本义所需皆备。

从宀（miān）,表示与房屋宫室有关。

畐（fú）声。

声符亦兼表字义。

“畐”本像人腹满之形（参“福”字条）,合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义，充裕，充足，富庶、富裕、富强等。

“贵”：

人、物不贱也，尊也。

从貝臾聲。

本义物价高,与“贱”相对。

引申义为崇高、社会地位高、贵重、重要、重视、尊敬等。

字辈多用引申义。

“登”上車也。

从癶豆。

象登車形。

本义是指上车。

主要用于动词表示践踏，脚向下用力，表示上、升的动作。

引申义为从低处往高处，踏上，进入，也指谷物成熟，五谷丰登。

字辈多用引申义。

“高”：

崇也。

字形像台观建筑高耸的样子。

从冂口。

本义是指由下到上距离大的，与“低”相对。

引申义崇高、高处、等级在上、年长、尊崇、敬重等，也有远离,隐居，高居等之义。

用于字辈使用，主要为崇高、高处、尊崇、敬重之义。

“显”：

頭明飾也，飾者，妝也。

从頁㬎聲。

本义头上突出的装饰物，露在外面容易看出来。

引申义旧时称有权势的或有名声地位的：

显赫、显达，表现，露出，公开，明亮，光明、外露等，子孙尊称已故的直系血亲也称显，如显考，显祖等。

字辈多取引申之义。

“朝”：

旦也，亮也，早也。

从倝舟声。

本义读zhāo。

专指早上，与晚上相对。

引申义多读cháo，表朝臣、朝见、朝拜、朝圣、朝香、朝仪，朝纲、朝代等。

用于字辈多用引申义，表示社会交往中，见面后的第一个动作或最早的动作，如朝见、朝拜、朝圣等，也有传指当时的时代，朝代，封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方。

“廷”：

朝中也。

从廴壬聲。

本义指封建时代君主受朝问政的地方：

朝（cháo）廷、宫廷、廷杖、廷试（科举时代皇帝的殿试）、廷对（a、在朝廷中当众对答；b、科举时代皇帝的殿试）。

引申义官署、庭院、院子、走马上任、代表公正的廷尉等。

字辈多于本义。

“文”：

錯畫也，象交文也（交错的笔画，象交叉的纹案）。

从玄从爻。

是汉字的一个部首。

本义:

花纹;纹理，天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

引申义为文章、文化、文采、文静、文本、文书、文明、文稿、文房、纲常伦理等，字辈多用引申义。

“明”：

日月照耀也，会意字，从日从月。

其本义是明亮，与“昏暗”相对，清晰，后延伸至懂得，了解。

引申义明白,清楚、圣明、明察、明智、明显、确、明艳、鲜明、强盛、旺盛、清明、修明心地光明、分辨、区分等。

用于字辈使用本义和引申义都可以。

“庆”（慶）：

行賀人也。

从心从夂。

吉禮以鹿皮爲贄，故从鹿省（带礼前往向他人祝贺。

字形用“心、夂”表义。

嘉礼用鹿皮包装，所以字形采用省略了“比”的“鹿”作边旁）。

本义是会意字。

左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。

合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。

中间是“心”字,表心意;下边是“攵”（suī脚）,表示“往”。

表示祝贺、庆贺等。

引申义有赏赐、喜;福庆,吉庆等。

字辈多取本义。

“长”：

时空久远也。

字形采用“兀、匕”作边旁。

兀，是高远的意思。

匕，表示久则变化。

本义就是时空久远之意。

引申意可读zhǎng。

生长，成长、增加、长知识、排行第一的子兄孙等、辈分高或年纪大的、领导人、负责人等。

字辈多取本义，表时空上非常久远之义。

“寿”（壽）:

久也。

从老𠷎聲。

本义指年岁，生命活得长久，也指生日。

用于字辈指年寿、寿限、福限等，多取本义。

“早”：

晨也。

从日在甲上。

本义指天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出的时候，即早晨。

引申义为幸亏,幸而（早则）、在平生的早期、在年轻时、特指年幼时，在通常、预期、规定或实际的时间以前。

是迟或晚的反义词，早上见面时,相互招呼用语等。

字辈多用本义，但也可以和引申义联用。

“啟：

教也。

从攴启聲。

本义开导、教导、启迪、启发、启蒙、启示、启明、开始、陈述等。

字辈多取本义。

“国”邦也。

从囗从或。

本义是有土地、人民、主权的政体区域（古代指诸侯所受封的地域），国邦，国家，邦或等。

字辈多取本义。

“泰”：

滑也，润也。

从廾从水，大聲。

本义国泰民安、平安，安定，平安，安定，大之极,极大等。

字辈多取本义。

“安”靜也。

从女在宀下，表示屋下有女。

本义平静，稳定，安定，安全，安稳，安宁，安心，安家乐业等。

字辈多取本义。

“天”：

顚也（头顶）。

至高無上，从一大。

本义指地以上的空间，古代人们想像中万事万物的主宰者，上天。

引申义为天道，天伦，天府，天气等等，多指自然主体。

字辈多取引申义，指至上之义。

“祯”：

祥也。

从示貞聲。

本义吉祥、如意、有福等。

字辈取本义。

“培”：

培敦。

土田山川也。

本义指给植物或墙堤等的根基垒土。

引申义为：

培养,教育子女，增益、增添知识，凭借、依靠自然力量等。

字辈多取引申之义。

“绍”繼也（继也承也）。

从糸召聲。

本义连续，继承，紧密连续。

引申义介绍,为人引见,使相互认识。

字辈多取本义

“远”：

遼也。

从辵袁聲。

本义走路走得长，走得辽远。

引申义为距离大,相隔远，与近相对，远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。

字辈多用本义。

“志”：

意向也。

从心从㞢。

本义:

志气,意愿:

心之所向,未表露出来的长远而大的打算，有志、立志、专心等。

引申义有记录、记事的文章或书籍，叙述等义。

字辈多用本义。

“甫”：

男子美稱也（古代对男子的美称）。

从用父，父亦聲。

本义对男子的称赞，长得好的苗子，高大等。

字辈多用本义。

“必”：

分極也。

从八弋，弋亦聲。

本义区分的标准。

引申一定、必然，必定等。

字辈多用引申义。

“惟”：

凡思也。

从心隹聲。

本义思考、考虑、思念等。

引申义有听从,随从，愿,希望，祈使，更新，既望等。

两义都可用于字辈。

“春”：

催也，生也。

从艸屯，从日，艸春时生也，表示草在春天生发。

本义是一年四季之首，俗话说得好：

“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

万物生长的季节。

植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种。

古代把“历史”叫做“春秋”，那是因为庄稼春生秋熟，春生相当于历史之因，秋熟相当于历史之果，春来秋去的循环就是时间，而时间的循环就是历史。

也有表示充满希望活力的意思。

三、可乐饶氏字辈诗词详解

诗词详解，主要根据诗词的意境、本义、思想等进行解读，我非圣贤，难以尽释创诗者的本义和思想，期望与期待，只能根据本人毕生所学，尽可能的解释，试图接近作者本人和先祖位的真实意思。

（一）可乐饶氏字辈诗词特点

经我初研考证，可乐饶氏字辈意蕴深厚，富有极强的指导性、艺术生、文采性、规范性。

具体有以下特点：

1、类诗体的形式。

字辈八句，五个字一句，四十个字，说是五言体诗也不恰当，因为没有严格按照诗这样讲究对仗平仄，并没有押韵，所以叫类诗体的特征。

2、具有艺术性。

四十个字，没有重复字，同音字，如有意思相近的字，呈递进关系。

选用的字，无一字的含义是不好的字，音调不低沉，响亮，没有生僻字和异体字，没有难写和容易写错的字。

其语法符合逻辑并通顺明白、意义高雅、具有文采，故有极强的艺术水平。

3、意蕴科学深远。

意蕴具体为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达等更深层次的含义。

具体来说前两句体现修身齐家的思想，第三四句体现安民治国的思想，第五六句体现吉祥安康的思想，最后两句体现兴旺发达的思想。

简单而系统，逻辑结构科研，层层递进，对后世家族有极强的指导性，并明确一个发展方向：

要兴旺发达，必先吉祥安康，要吉祥安康，必先安民治国，要安民治国，先修身齐家，要修身齐家，必先颂扬传统优秀文，崇贤尚德。

4、内容具有规范性。

内容