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衡水中学解码
陶继新张文茂
第一章追求卓越臻于至善
第一节追求卓越是精神文化的灵魂
【张文茂】陶老师,今天,我想和您先聊一聊我校的校训。
因为,校训是一所学校的灵魂,是全体师生的行为标尺。
它既是学校办学理念、治校精神的反映,也是校园文化建设的重要内容,是一所学校校风、教风、学风的集中表现。
【陶继新】校训是学校精神文化的内核,尽管字数不多,可是,当它深入到师生心里,且凝聚成一种能量之后,就会产生巨大的作用。
古今中外的名校,几乎都有属于其精神属性的校训。
【张文茂】追求卓越,作为我们衡中的校训,它昭示的是一种坚忍不拔、不断进取,永不止息、创新超越的进取心态,是一种对完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神,是一种以“卓越”为核心要义的境界追求。
这一校训的提出,意在激励每一名衡中人都要胸怀远大理想,不管是气节、操守,还是品德、治学,各个方面都应该不屈不挠,战胜自我,永远向上;脚踏实地做事,顶天立地做人,把“勇于担当”的先行角色演绎得更好,把传道、授业、解惑的合奏曲唱得更响,让全体师生在事业与品行两个方面都达到最高境界,让每项工作在衡水、河北乃至全国都能叫得响,进而为民族复兴和社会进步做出自己的贡献。
(图片1)
【陶继新】“追求卓越”品位很高。
卓越不等于优秀,而是超越优秀之上的一种至善、至真、至美的境界。
《大学》开篇说道:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”至善,是最高之善。
而“道善则得之,不善则失之矣”!
而有了“至善”,则失之者寡,得之者多矣。
从某种意义上说,善是人之立身之本,是教育的魂兮所系。
“至真”者,至诚者也。
而“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
”人在世上,如果割裂天道与人道,非但无法发展,连立足也是困难的。
相反,如果有了这个道,则可以通达于天下。
哲人言:
美即和谐。
“至美”则具有一种高尚况味的和谐。
天地万物都需要和谐,学校教育更是如此。
而你们的这个和谐之美,则于领导与教师之间,教师与学生之间,以至学校与家庭之间,凝聚成了一种有着道德品质的内在合力,从而使学校有了持续不断的发展动力。
这种至善至真至美的品质,已经化为衡中人的巨大力量。
所以,你们的教学与学习抵达高层境界,也就有了一种必然。
【张文茂】经过多年的积淀、传承和光大,“追求卓越”的校训已成为一种品质、文化,已融入全体师生的血肉,已内化为师生的行为习惯和精神追求,成为衡中人终生受用的一笔精神财富。
这些年,我们把唯冠必夺、唯一必争的意识根植到了师生的内心:
凡事都要争一流,不做则已,做就要做到最好,做到最完美。
“追求卓越”重在追求的过程,如果把过程做完美了,用责任心对待每一个学生,用乐观对待每一天时间,用坚韧对待每一次挫折,用规范对待每一个细节,用高效对待每一节课堂,那就一定会有一个卓越的效果。
举个例子,我校在短短的七八年内,先后获得了四十多项国家级荣誉称号。
如全国文明单位、全国先进基层党组织、全国教育系统先进集体、全国五一劳动奖章、全国三八红旗集体、全国依法治校示范校、全国巾帼文明岗、全国五四红旗团委、全国模范职工之家等,涉及到思想道德建设、教育科研、法制教育、科普教育、家庭教育、艺术教育、体育工作以及心理健康教育等,基本涵盖了学校方方面面的工作。
这都是我们全力践行“追求卓越”的结果。
【陶继新】“唯冠必夺、唯一必争”需要一种精神,也需要一种过硬的本领。
没有前者,不可能造就一个人格高尚与能力超群的教师队伍;没有后者,则不可能在高手云集的全国大赛中一举夺冠。
而且,这两者又是互相促进的,有了精神品质,就会自觉主动地提升自己的能力,以便更好地为学校争光;有了非凡的能力,则会在心里生成一种自豪感、自信心。
而这些意志品质,又会与其内在的精神和谐为一,形成一种经久不衰的发展支撑。
这些属于衡中的品质与能力,为衡中取得一个又一个的辉煌成绩而积聚力量,衡中也因其名扬全国为师生储蓄了一笔精神能量。
从这个意义上说,你们学校以前取得如此巨大的成绩,当有一种道法自然之势;而在今后的行程中,则会迎来更大的胜利。
【张文茂】是啊,的确如此。
今年上半年,在衡水市的优质课比赛中,我校参赛教师全部获得了一等奖,并囊括了所有学科的第一名;在近期刚刚结束的第23届国际生物奥林匹克竞赛中,我校董傲同学勇夺金牌,实现了河北省在这一国际赛事上金牌零的突破,为祖国争了光(图片二)。
此外,我校2012年高考勇夺全省十三连冠,有96人考入清华大学和北京大学,有20人考入香港高校,有4人考入少科大……这也都是全校师生创先争优、夺标进位的结果。
古之成大事者,必先立大志。
没有大志向,就没有大作为;没有大抱负,就没有大发展;没有大情怀,就没有大贡献;没有大和谐,就没有大能量、大成就。
我们只有主动承担起我们的历史使命,积淀一种特有的责任意识和道德勇气,不断攀登高峰,努力再造巅峰,超越自己,超越历史,才能让老百姓更满意,让社会更满意。
【陶继新】取得如此骄人的成绩,简直是一个奇迹,甚至让人不敢想象。
可是,它却是一个存在的事实。
不过,创造这一神话者只有衡水中学。
为什么呢?
您上面所谈的几个“大”,可谓一语中的。
你们是有大志者,大抱负者,大胸怀者,大和谐者,身在衡中,心想中国,甚至心想世界。
于是,师生们走出衡水,走出河北,甚至走出中国,不再是什么不可思议之事,而是成了正常的行为。
因为巨大的精神力量已经在你们衡中形成了一个很大的能量场,即使一个新人走入其中,不用太长的时间,也会被这个“火炉”所“熔化”,从而拥有您所说的“大”境界。
这个能量场不断地向师生输入能量的时候,师生也不是被动的接受者,他们也将自身生成的能量一次又一次地输入到这个大的能量场中。
于是,这个能量场也就有了源源不断的生命活水,也就有生生不息的发展动力。
第二节精神特区是持续发展的沃土
【张文茂】这个能量场是一个和谐的“场”,正如您前面提到,天地万物都需要和谐,学校教育更是如此。
这是一个真理。
前些年,在“追求卓越“这一校训的引领下,我们提出了五大教育理念,即:
把学校建成一个“精神特区”,素质教育更能提高“升学率”,管理就是沟通、服务和引领,让校园成为激情燃烧的乐园,以终身难忘的教育培养和谐的人。
【陶继新】当今社会浮躁之气不断蔓延,不正之风也时时吹来。
作为社会之中的学校,如果没有一个精神支持,没有一个文化定心,就有可能随风而行。
建成“精神特区”,则可以抵制歪风邪气,形成一个心正、气顺与想干事的和谐场。
它有别于一般社区,也有别于一般学校,积极向上、团队合作与富有责任感和事业心,凝聚成这个特区的共有品质。
所以,不搞“应试教育”,照样可以取得高考最好的成绩;不着意追求奖牌,奖牌也纷纷而来。
【张文茂】确实,这些年来受社会不良风气的影响,一些教师思想产生了混乱,虚无、享乐、利己主义泛滥作祟,于是开始不安心工作,也不甘心清苦了,为了一己之利或忙于办补习班捞外快,或接受学生家长的宴请和礼品……他们既不能有效地建构起自己的人生信仰,又缺失为人师表的基本道德规范,其道德人格严重扭曲,淡泊名利、敬业奉献、爱生如子等高尚师德距离一些教师越来越远。
同时,很多学生也变得无所适从,或躲避崇高,自我沉沦,变得胸无大志;或只关心个人生活,自我陶醉,严重脱离集体;或趋时媚俗,小进则满,学习上舍不得下苦功、花精力……思想的幼稚、经验与能力的缺失使他们堕入了道德相对主义泥淖,崇尚商业价值、追求感官享乐、信奉个人主义等没落人生观对学校的影响日渐突出,传统的价值观念和伦理道德遭到了前所未有的猛烈冲击。
鉴于此,我校提出了把学校建成“精神特区”这一构想,力求通过这一举措巩固教师的高尚师德,并以此去影响和解决与学生生活密切相关的种种文化与道德冲突问题,进行价值澄清,使学生从他律走向自律、从自觉走向自愿,更多地去关心他人,爱护他人,学会共同生活,学会道德判断,从而自然生成正确的人生信仰。
【陶继新】学校,本应是一个神圣的精神家园,可是,有的已经变了味,有的教师不再追求高尚精神,而是追索金钱与地位。
而这种价值错位,严重影响到教师的工作质量,更重要的是,他们还会在有形无形之中,将这种思想传播给学生,从而让原本思想相对纯正的学生,也受到了精神的污染。
你们构建“精神特区”,教师更加高尚,学生更加向上。
当绝大多数的教师都在为学校的发展与自身价值实现而努力,绝大多数学生都在为实现美好理想而奋斗的时候,就会形成一种精神氛围,积极的能量就会越积越多,精神的品质也就会愈积愈美。
【张文茂】我们创建精神特区,是基于以下几点考虑:
一是由未来价值体系的取向决定的,我们只有关注人的精神存在,我们的教育才能更加趋于符合时代理性。
二是由学校的工作性质决定的,学校不同于工厂、农村以及机关企事业单位,学校应处处充满书卷气息和儒雅氛围,教师也不同于其他的职业者,他的思想言行不能有一点污渍,否则就会污染学生,教师必须用先进的思想、优良的品质、高尚的情操潜移默化的去影响学生,让学生的心灵得到净化,素质得到提高,精神得到升华。
三是由学生的圣洁天性决定的,学校就应该为孩子们提供阳光雨露,让她们最原始的内心深处的优秀品质生根发芽,并得以彰显内化。
四是由学生的情感特征决定的,因为,当学生们面对的是一个作风拖沓、没有高层次精神境界的老师时,往往会因为反感而产生强烈的逆反心理和敌对情绪;但如果他们接触到的老师思想纯、境界高,是一个脱离低级趣味的人,是一个有事业追求的人,是一个高尚大写的人,老师说的话他们就特别爱听,这无形之中就增强了老师的亲和力、教育力。
“精神特区”不是一个封闭的系统,反而是一个更加开放的系统,在这个系统中,学生认识人生、认识社会、认识世界,他们在高尚价值观的指引下,在高远人生目标的激励下,可以自由地放飞心灵、放飞梦想。
精神特区的创建,其目的就是最大限度的优化学校的发展软环境,让老师们有效抵御各种腐朽思想文化的侵蚀,变得更有思想、更有内涵、更有激情、更有魅力,从而开启一种全新的校园文化空间,潜移默化的激励学生们产生克服困难的坚强意志,让他们感受学习之乐趣、成长之幸福、生命之意义,这是学校的职责所在,至高境界之所在。
【陶继新】物质丰富对于人来说是一个好事,可是,如果不同时关注精神的成长,往往会出现道德低下等问题,从而引发一系列社会问题产生。
学校是培养人的地方,也是引领社会发展的精神殿堂,所以,让正确的价值取向取代错误的价值取向,当是学校教育责无旁贷的义务。
学校有其独特的属性,它首先是育人之所,而不是单纯的学习知识的地方。
古代大儒们所进行的学校教育,无一例外地将修身做人的教育放在第一位。
孔子说:
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”看来,学文是在学做人之后的。
那么,要让学生学会做人,教师首先要将人做好。
因为教育的目的,是让学生做堂堂正正的人,做对自己对他人有利的人,对社会有益的人。
而教师的一言一行,都会对学生产生影响,甚至产生终生的影响。
所以,教师人格高尚了,学生也会“学而时习之”的。
孟子认为,良知良能,人生而有之。
《三字经》开篇则是:
“人之初,性本善。
”可见,学生生而有真善美的本性,只不过在社会上受到这样那样的污染之后,才有了变化而已。
而教师,不是在学生原本纯洁的心灵上增加污垢,而是清除掉被蒙蔽上的灰尘。
教师如果没有这种意识,甚至存在很多思想问题,学生的成长也就成了问题。
古人云:
“亲其师,信其道。
”怎样才能让学生亲其师呢?
教师要做出教师的样子,让学生有一种“仰之弥高,钻之弥坚”的感觉,才会亲近之,敬仰之,信其道。
相反,如果教师在学生面前呈现的是一个不好的形象,甚至是一个有严重问题的形象,学生就有可能“隐其学而疾其师,虽终其业,其去之者必速”。
精神特区的创建,则可以让教师在这个精神殿堂里,获取精神的滋养,并将这种滋养逐渐地传递到学生那里去,让他们也拥有高尚的精神品位。
【张文茂】“精神特区”作为一种新的理念和实践,可以说是全新的,没有现成的道路可走,更没有现成的理论可供参考和借鉴。
所以,我们以独立承担的教育部重点课题《普通高级中学精神特区建设与师生共同发展的研究》为抓手(图片三),不断地充实完善,不断反思矫正,经过几年的实践,终于完成了以校训为引领、以“六•四框架”为主体的精神特区内涵建设。
其框架的具体内容为:
对领导班子成员明确要求,即思想上要达到“四种境界”——从大局出发、以事业为重、对未来负责、为师生着想;工作中要遵循“四种要求”——办事公道、作风正派、无私奉献、示范引领。
对全体教师明确要求落实“四个远离”——即严禁教师吃请受礼,远离庸俗;严禁教师搞家教办补习班,远离铜臭;严禁教师搓麻打牌及在校内吸烟,远离低级趣味;严禁教师拉帮结伙、大搞派性,远离不正之风。
“四项教育”——品德教育、励志教育、自立自强和吃苦耐劳教育;“四种精神”——奉献精神、进取精神、求实精神和创新精神;“四个目标”——和谐的人际关系、温馨的人文环境、奋发向上的精神面貌和充满激情的工作学习状态。
【陶继新】“六•四框架”不但是研究,更有行动。
对于领导班子的要求,既务虚,又务实。
虚者要有理想,要有大局,要有境界。
实者要有行动,要言行一致。
公道正派,是一个优秀干部必备的品质,也是赢得教师信任的基石,还是树立学校形象的一个要件。
学校出的很多问题,往往是从领导不公道不正派上引发出来的。
领导班子公道正派、无私奉献了,再要求教师严禁吃请受礼,远离庸俗,不搞家教办补习班时,就会得到积极的回应。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”孔子的这句话,迄今依然有着现实的意义。
严禁教师拉帮结伙、大搞派性是非常重要的。
一些学校之所以矛盾不断,除了领导班子的原因之外,就是教师之间的这种极不正当的交往。
这种风气一旦形成,就会消减正气,邪气上升。
教师的这种风气,也会影响到学生,甚至还会出现学生间拉帮结派的现象。
这样的话,休说积极的思想教育,就是学习也一定会受到严重影响。
所以,要提倡“周而不比”、“和而不同”,从而形成和谐的人际关系。
这样,再进行“四项教育”的时候,就会得到很好的呼应,就会形成积极向上的精神气场。
【张文茂】是的,我们感觉,这些年来,通过精神特区的构建,整个学校的精神面貌的确发生了巨大变化,广大师生员工的思想境界和人格魅力得到极大提升,每个人都由此产生了一股想成名成家的志气,为校为生的正气,勃勃向上、锐意进取的朝气和不怕困难、敢打敢拚的勇气。
学生们为了实现自己的理想,克服困难,奋发图强,你追我赶,你扶我帮,其乐融融,乐在其中,人人服务于他人,人人争做班级的主人。
许多教师更是夙兴夜寐、勤奋工作,为了公务忘了家务,为了大家舍了小家,为了关心自己的学生却舍弃了自己的孩子。
有的老师遭遇车祸,腿脚受伤,在未痊愈的情况下,忍着痛,瘸着腿,走上了讲台;更有一些老师为了带好自己的班级,无论春夏秋冬,天天早来晚走,备课到深夜;学校每次大型考试后,老师们总是连夜把试卷看完……,这样的事例不胜枚举,在衡中每天都有一首可歌可泣的故事发生,每天都有一曲忘我奉献的主旋律奏响,充满激情的工作状态和奋发向上的精神成为了衡中一种人格背景和职业文化景观。
可以说,精神特区的构建取得了比较突出的成效,得到了社会各界的广泛认可和普遍赞誉,全国各地许多单位带领中层以上领导干部来我校考察学习我们关于精神特区的做法,给了我们很多的鞭策和鼓励,同时也给了我们更大的压力和动力,促使我们进一步拓展深化这种价值取向,进一步丰盈这种精神气场。
【陶继新】本来应当一样的教师,一样的学生,为什么有的学校就是没有这种精神品质,就是没有高升学率?
不是这些学校的教师没有思想,学生没有能量,而是这些思想与能量走到了不正常的路上了。
这样,思想不是积极的,甚至是消极的;能量不是正向的,而是负向的。
本来人多力量大,可是,却是人多矛盾多,人多不干事。
受害的是老师,是学生。
他们的生命本可以精彩的,可是,却变得暗淡无光,且有每况愈下之势。
在这种状态下的教师,自己不可能有好的发展,也不可能感受到幸福。
学生呢,不但不可能学习好,品格也不会好。
你们学校的师生为什么这么积极?
升学率为什么居高不下?
因为你们的教师一种高度的责任感,有一种舍我其谁的精神,有一种虽累犹乐的感觉。
于是,内蕴于其中的本就有的潜力,自然而然的喷发出来,从而实现了人的价值的最大化,人的潜能开发的最大化。
学生呢,不但得到了优质的教育,获取了课堂上的审美体验,也学会了做人,具有了拼搏精神,并从这种精神中,体验到了收获的喜悦。
我有一个感觉,你们的教师与学生的工作与学习非常紧张,可是,他们不但不叫苦,不难受,反而乐此不疲,在享受工作与学习带来的美感。
于是,人生有了意义,生命有了价值。
【张文茂】我非常赞赏您的说法。
我们的班子成员也好,老师也好,干在其中,爱在其中,乐在其中,享受在其中,老师们之所以能达到如上境界,是因为全校上下对“精神特区”的内涵理解得透彻,落实得到位。
就拿班子成员来说,对于每年上级奖励衡中的高考奖金,领导干部从来没有拿过一分钱,全部下发给了一线教师。
再如,我们领导干部坚持每人每周听课四节以上,经常深入教育教学第一线,和一线教师交朋友,并召开不同类型的座谈会、研讨会、工作汇报会、经验交流会,组织学生评教、问卷调查,加强教育教学过程的跟查督导。
集体的智慧,集体的力量,使学校的工作充满了生机和活力。
身先足以率人,身正足以服人,我们以对人民、对国家高度负责的精神,身体力行,寓力量于无形,施教化于无声,从而有效的营造出了一个勤业乐业、无私奉献的工作氛围和工作作风。
【陶继新】无私者不但无畏,还有话语权。
其实,奖给你们衡中的奖金,领导从中分一杯羹是天经地义之事。
为什么不拿?
这昭示了一种高尚的人格,同时,它还让老师们感到自己的领导太高尚了。
当接受奖金的时候,就会感到这里面还有领导的一份,还有一份领导的关怀,还有生成的一种感激与向上的精神。
这令我想起《大学》中的一句话:
“君子有诸己,而后有诸人。
无诸己,而非诸人。
其藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
”领导有了这种品质,要求老师们努力工作的时候,就会让老师们听起来非常舒服,因为这说到了他们的心坎里。
领导干部坚持每人每周听四节以上的课真的不容易,可是,它又是极其重要的。
这可以让领导更懂教学,再指导教学工作的时候,不至于言不及义,而是言必有中。
同时,它还会向教师辐射一个信息,学校领导是特别重视教学工作的,自己不认真工作是不行的。
当学校领导与教师就教学问题进行探讨的时候,领导与教师既有话可说,又有亲切感。
这样,教师能不敬业乐群吗?
教学的效率能不高吗?
【张文茂】教育就是这样,就是人格引领人格,心灵感染心灵。
所以说,我校把精神特区建设的最终目标锁定在师生全面、生动、和谐的发展上,就是让每一个人有激情,有追求,有向往,从而最终形成爱生、严谨、善诱、创新的教风,厚积、有恒、深思、求异的学风和博学、笃行、合作、进取的优良校风,校园成为了师生喜爱、依恋和维护的精神家园,师生在这里共同成长,都很快乐。
这是我的欣慰和自豪。
【陶继新】欣赏你们的属于精神文化的教风、学风和校风。
爱学生是教师的天职,爱学生才能得到学生的爱,才能在爱的交融中,让教师之教产生特有的意义,让学生生成特有的智慧。
严谨是一种科学的态度,教师的工作不能是随意的,需要科学精神。
孔子的高足颜回称道其老师说“夫子循循然善诱人”,唯其如此,才能让学生“欲罢不能”,学而不已。
教师在传承优秀文化的时候,也应当有创新意识,这样,才能让自己与学生体验“苟日新,日日新,又日新”的新的收获。
这种教风一旦形成,就会使教师之教产生巨大的效益。
厚积才能薄发,这是一个真理。
它让学生不要急功近利,而应当积累精神与文化。
有恒才能成功。
因为走向成功的路上,不可能一帆风顺,甚至会遇到很多困难。
只有持之以恒者,才能在不懈的努力奋斗中,享受成功的喜悦。
深思才能探究事物的根本原理,如果只是学习,没有思考,就会陷入“学而不思则罔”尴尬境地里。
求异思维可以提升人的创新思维品质,可以让学生不盲从,去研究新的问题,以至培养其“吾爱吾师,吾更爱真理”的品质。
这种学风一旦形成,就会让学生进入到理想的学习状态,收获学习的快乐。
《中庸》中有孔子训勉学生的一则话:
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
”而且强调:
“有弗学,学而弗能弗措也。
”“有弗行,行这弗笃弗措也。
”可见博学与笃行何等重要!
而如果没有合作意识,往往收不到理想的效果。
合作不仅是将自己的成果分享给他人,也是在吸取他人的思想,是一种双赢。
而积极进取的精神,则具有“自强不息”的精神,它让人超越自我,实现自己的最大价值。
这种校风一旦形成,就会形成一个积极向上的场域,让身在其中的老师与学生,都能积极向上,乐观愉悦。
【张文茂】不管学风也好,还是教风也罢,其内涵都和我校的育人理念是相符合的,就是要以一种文化感染、一种潜移默化的熏陶,让每一个高中生变得更加卓越,包括卓越的人品,卓越的学识,卓越的能力等,使每一个人都能够发挥自己的潜能潜质、创造性和批判精神,为学生的终身发展和幸福负责。
我们坚信,我们老师的教化是入心的、影响是入髓的,它必将为学生的幸福人生奠基,必将照亮学生未来的人生旅程,必将促使学生创造更大的人生价值。
【陶继新】学风、教风与校风,都是与校训“追求卓越”维系在一起的。
教师,有走向卓越的心力,也有走向卓越的行动;学生,有攀登高峰的壮志,也有矢志不移的学习。
而这些卓越的背后,就是有您这位卓越的校长。
您的人格之高尚,心灵之纯净,智慧之超人,都是一般校长难以企及的。
卓越的校长、卓越的教师、卓越的学生,才造就了卓越的衡水中学。
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