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用学文脉
用学文脉
用,yong,从卜从中。
可施行也。
用
〈动〉
(1)象形。
甲骨文字形,象桶形。
桶可用,故引申为用。
本义:
使用,采用。
(2)同本义
用,可施行也。
——《说文》
引自:
丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版。
隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文
基本解释
(1)名词,用度:
~不足。
怨是~希。
(2)使人或物发挥其功能:
使~。
~心。
~兵。
~武。
(3)可供使用的:
~品。
~具。
(4)进饭食的婉辞:
~饭。
(5)花费的钱财:
费~。
~项。
~资。
(6)物质使用的效果:
功~。
有~之才。
(7)需要(多为否定):
不~多说。
参考词汇
《午集上》《用字部》 ·用 〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》余颂切,容去声。
《说文》可施行也。
《易·乾卦》初九,潜龙勿用。
《疏》唯宜潜藏,勿可施用。
《书·臯陶谟》天讨有罪,五用哉。
又《广韵》使也。
《左传·襄二十六年》惟楚有材,晋实用之。
《杜甫诗》古来才大难为用。
又功用。
《易·系辞》显诸仁,藏诸用。
《疏》谓潜藏功用,不使物知,是藏诸用也。
《论语》礼之用,和为贵。
又货也。
《书·大禹谟》正德利用厚生。
《疏》谓在上节俭,不为糜费,以利而用,使财物殷阜。
《礼·王制》冢宰制国用,必於岁之杪,五谷皆入,然後制国用。
又以也。
《诗·小雅》谋夫孔多,是用不集。
《古乐府》何用识夫壻,白马从骊驹。
又庸也。
《论语》则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼。
又《增韵》器用也。
《书·微子》今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用以容。
《传》器实曰用。
《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。
又《广韵》通也。
又姓。
汉有用蚪,为高唐令。
又《韵补》叶馀封切,音容。
《诗·小雅》谋臧不从,不臧覆用。
《陆贾新语》大化绝而不通,道德施而不用。
《又》立则为太山众本之宗,仆则为万世之用。
又《六书正譌》周伯琦曰:
用,古镛字,钟也。
古识,商钟寅簋钟字皆作用,後人借为施用字。
*考证:
〔《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。
〕 谨照原文赖其下增利字。
[动]
(1)(象形。
甲骨文字形,象桶形。
桶可用,故引申为用。
本义:
使用,采用)
(2)同本义
用,可施行也。
——东汉·许慎《说文》
用,以也。
——《苍颉篇》
利用为大作。
——《易·益》
五行五用哉。
——《虞书》
乃攘窃神胝之牺牷牺用。
——《书·微子》
乘其财用出入。
——《周礼·宰夫》
乃会万民之卒伍而用之。
——《周礼·小司徒》
保甲之法,起于三代丘甲。
管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。
——宋·王安石《上五事札子》
用兵不满千,不遗一矢,伏炮机发,使奴自践藉,人马腾踏死者四、五万。
公(袁可立)心疑之。
——明·黄道周《节寰袁公传》
皆不足用。
——明·魏禧《大铁椎传》
用水彩。
——蔡元培《图画》
兼用激刺。
又用篆章。
——明·魏学洢《核舟记》
(3)又如:
用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物)
(4)任用(委派人员担任职务)
不用尚书郎。
——《乐府诗集·木兰诗》
用于昔日。
——诸葛亮《出师表》
贤能为之用。
——《三国志·诸葛亮传》
不能用也。
——《资治通鉴》
公(袁可立)既用,久踬复起。
――明黄道周《节寰袁公传》
(5)又如:
大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人)
(6) 运用(根据事物的特性加以利用)
用间有五:
有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。
——《孙子·用间》
(7)又如:
用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋)。
(8)治理;管理
仁人之用国,将修志意,正身行。
——《荀子》
(9)又如:
用民(治理和役使民众)
(10)出力;效命
国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。
——《商君书》
(11)又如:
用精(专心一意)
(12)需要[need]英语
生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
——李白《与韩荆州书》
(13)又如:
不用
(14)吃;饮。
如:
用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟)
(15)执政;当权
孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。
——《史记》
(16)行事;行动
经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。
——明·徐渭《赡张君序》
(17)与易、道和理是相似的概念
易学、道学、理学和用学是原生文化学说,易学文化学说的确立者是伏羲、道学文化学说的确立者是老子,理学文化学说的确立者是程颐程灏,用学文化学说的确立者是问己。
[名]
(1)功用;功能
小礼无所用。
——《史记·魏公子列传》
彼虽善事,其用不足称也。
——唐·韩愈《原毁》
其用不足称。
——唐·韩愈《原毁》
灵用不同。
——唐·李朝威《柳毅传》
其用有二。
——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
(2)又如:
用头(用途)
(3)器用;物质
地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。
——《资治通鉴》
(4)又如:
用器(器物;使用器物)
(5)费用,资财
给其食用。
——《战国策·齐策四》
多求妄用。
——宋·司马光《训俭示康》
兵精足用。
——《资治通鉴》
裹物之用。
——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
家常之用。
[介]
(1)因;由
觉见卧闻,俱用精神。
——《论衡》
初六,用拯马壮,吉。
——《周易》
(2)又如:
用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待)
(3)凭,拿[relyon]
何用识夫婿。
——《乐府诗集·陌上桑》
高蝉正用一枝鸣。
——宋·洪迈《容斋续笔》
(4)因,因为
必用此为务。
——《史记·货殖列传》
用甲第为国相。
——清·周容《芋老人传》
政府用是谪公(袁可立)。
——明 黄道周《节寰袁公传》
用此。
——清·方苞《狱中杂记》
[连]
(1)表示结果,相当于“因而”、“于是”
明淫于家,用殄厥也。
——《书·益稷》
(2)又如:
用是(因此)
(3)表示目的,相当于“为了”、“为的是”[for]
朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。
——《书·盘庚下》
用兵
(1)使用兵器。
立小人以教用兵。
(2)使用武力,进行战争。
不敢造次用兵。
(3调兵遣将,指挥战争。
长于用兵。
用兵如神。
用兵之道,神机莫测。
形容善于指挥作战。
为头一个先生,姓樊名瑞,绰号“混世魔王”,能呼风唤雨,用兵如神。
——《水浒传》
用场
用途;作用
这种材料没用场。
用处
用途;作用
毫无用处。
用词
言词的使用或表达。
用词不当。
运用词语不恰当。
用度
费用;开支。
他家人口多,用度大。
用费
某事的花销。
用工夫
为达到某种目的而花费很多的精力和时间。
肯用工夫。
用功
下工夫;努力学习。
在图书馆里用功。
用户
使用人;消费者。
用具
供人使用的器具、工具。
厨房用具
用力
花费精力;使劲。
用力喊叫
用命
效忠;听命
手下将士个个用命
用品
供使用的物品。
生活用品
用人
(1)选用人才。
善于用人
(2)需要办事人员。
现在正是用人的时候。
用人
仆人
女用人
用舍行藏
《论语·述而》:
“用之则行,舍之则藏。
”亦称“用行舍藏”。
儒家出世入世的观点,即一旦被任命就做官否则就引退。
用事
(1)执政;当权。
赵太后新用事。
——《战国策·赵策》
用事擅权
(2[凭感情、意气等]行事;办事。
方春,少阳用事,未可大热。
——《汉书·丙吉传》
感情用事。
(3)引用典故。
押韵不必有出处,用事不必拘来历。
——《沧浪诗话·诗法》
文章用事,不使人觉。
用途
应用的方面、范围。
一种具有多种用途的工具。
用武
(1)动用或使用武力。
(2)发挥才干,施展本领。
大有用武之地。
用武之地。
犹言用兵之地。
宜于打仗的地方。
亦喻指能施展武艺或才能的场所。
这个职务使他的突出的才能大有用武之地。
用贤任能。
任用贤良且有能力的人。
陛下益养民爱力,用贤任能,疏远奸谀,进用忠鲠,天下悦服,边备日充。
——宋·邵伯温《闻见前录》
用心
(1)集中注意力;使用心力;专心。
用心听讲。
上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
——《荀子·劝学》
(2)勤奋、勤勉或用功以精力集中为特征地。
叹借书者之用心专。
——清·袁枚《黄生借书说》
用心学习。
用心:
想法;居心。
别有用心。
用意
居心,动机或意图。
你这么说是什么用意。
用语
(1)词语的选择或运用。
用语不当。
(2)某个行业或专业的专门术语。
商业用语。
(3)措辞。
文电和命令必须使用简明的军事用语。
用学文化
与易学文化、道学文化和理学文化并列,是四个原生文化个体之一。
相关名言
世界用图画和我说话,我的心灵以音乐应答。
——泰戈尔
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞
学而不用则废,用而不学则滞;学用必须结合,二者缺一不可。
——周海中
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。
——华罗庚
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