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高中新课改理论探索与实践
高中新课改理论探索与实践
新课程改革的背景:
我国传统教育与国外先进教育的差异
(说明:
本文发表于《创新教育理论与教学实践研究》2006年论文集)
我国传统教育在世界教育史上,可算是最为古老,最为源源流长的教育之一。
自两千多年前,我国教育始祖孔子创立私立教育以来,私立与公立教育一直生生不息,绵延东西南北中。
我国教育为我国的政治、经济、军事、科学、文化、艺术的发展,曾做出了不可磨灭的贡献,培养出了无数的政治家、经济学家、军事家、科学家、发明家、文学家和艺术家。
因此,尊师重道成为我国传统美德之一。
古代的我国教育,走在世界的前列,像我国古代文化一样,英才辈出,群星璀璨;近代的我国教育,由于闭关锁国,夜郎自大,逐步落后与西方教育;现代的我国教育,与西方教育特色鲜明,各有千秋;当代的我国教育,与西方教育此消彼长,相差甚大。
推究其原因,大致有以下三点:
其一,我国教育历经世界上最长的封建教育,其落后弊端日渐突出;其二,我国教育的观念陈旧,教育方法呆板,教育手段滞后;其三,我国教育受经济发展制约,教育设施差,世界上最大的发展中国家办世界上最大的教育,自然心有余而力不足。
因此,我国当代教育大多为传统教育,与西方先进教育存在若干差异:
一、“书本知识教育”与“生存教育”
我国传统教育很重视“书本知识教育”,其最为显眼的是中国学生与世界同龄学生相比,他们所掌握书本知识的广度、深度,恐怕是国外学生望尘莫及的,他们练就的书本知识的应试技能,恐怕也是国外学生难以企及的。
近年,不少中国学生到国外进修大、中、小学课程,文化考试成绩大多优秀,便是佐证。
报载,我国教育考察团赴德国考察,比较中德数学、物理、化学课程标准,得出的结论,中国的教材是最全、最深、最细的。
而德国教育家却自豪地说,凭借我们不全、不深、不细的教材,培养出了若干诺贝尔奖获得者。
令我国教育同仁自惭形秽。
而国外的先进教育,则重视学生诸多能力的培养,从小学到中学到大学,切实是为了学生在未来社会中的生存需要,“学会学习,学会生存,学会合作”早已成为西方教育的新时尚,学习,不再只是谋生的手段,而是学生终身发展的必需。
难怪,不少有识之士,深为我国不少学生低分低能,高分低能而忧虑。
二、“封闭式教育”与“开放性教育”
我国传统教育有意或无意地把学生封闭在狭小空间的学校内,封闭在四壁合围的教室内,有意或无意地割断学生与自然、与社会、与生活的联系与连接,有意或无意地轻视动手能力,忽视社会实践。
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”成为学生的信条;“传道受业解惑”成为教师的教理;寝室——教室——食堂“三点一线”,成为学生生活的全部;“读死书”,“死读书”,“读书死”,成为学生的热衷;“书中自有黄金屋”,“书中自有颜如玉”,成为学生的期望。
封闭式教育驯养的学生大多为“腐儒”、“书橱”、“书呆子”、“应试机器”。
国外的先进教育,注重“开放性教育”,突破时间与空间的局限,鼓励学生走进自然,走进社会,走进生活。
善于吸纳全人类的文化遗产,勇于探索,勇于实践,勇于创新,张扬个性,发展自我。
报载,中外美术课,同样画苹果。
中国老师先在黑板上画一个标准的“苹果”,学生照着老师的“苹果”作画。
日本、美国的老师,是先拎来一筐苹果,后分给每一个学生一个苹果,仔细观察,再让学生画出苹果。
显然,中国学生作画的过程:
老师黑板上的“苹果”——学生图画本上的“苹果”。
国外学生作画的过程:
眼前的苹果——胸中的苹果——图画本上的苹果。
这与我国画家郑板桥画竹一样:
“眼前之竹”——“胸有成竹”——“画中之竹”。
我国传统教育中知识脱离实际,理论脱离实践的弊端,日趋明显。
三、“大同式教育”与“差异性教育”
我国传统教育过分追求整齐划一,大同式教育,班级授课制的推行,加上大班化,规模化,往往使全班所有学生,读同一本书,做同一作业,考同一试卷,这种求大同的教育,忽视学生个体的生理、心理、年龄、性格的差异,轻视学生个体的知识、能力的差别,也忽略学生个体的兴趣、爱好、特长的不同。
喜欢用同一模式造就本来就千差万别的学生。
而国外的教育很注重差异性教育,“小班化”,“个体化”成为时尚。
其实,孔子的“因材施教”和西方的“木桶理论”都强调差异教育的重要性和必要性。
求同与存异是两种教育的分水岭。
四、重在“结果”与重在“过程”
我国传统教育很注重“结果”,而西方先进教育很注重“过程”。
其差异大致有如下五个方面:
①前者过分追求结果是什么,后者追求为什么;②前者重答案的获得,后者重探求与研讨;③中国学生的家长重分数的高低(或常曰考试的了多少分),国外学生的家长重“问题”的多少(或常曰向老师提了多少个问题);④中国学生在课堂上不敢、不愿、不善提问,外国学生敢问、愿问、善问;⑤中国老师热衷于有问必答的“解惑”,并且必有结论,外国教师热衷于激发学生提出问题与研讨问题,且往往不做结论。
总之,两种教育表象的差异隐含着教育观念的内在差别。
之一:
新课程改革的理念与特色
“以人为本”是新课改的核心理念
“以人为本”是近现代西方人文主义的一种思想,后逐渐演变为一种理念而遍及世界。
其实,在我国古代至圣先师孔子就有博大精深的“仁爱”思想;如:
“仁者,爱人。
”后亚圣孟子继承和发展这种思想,创建了影响深远的“民本思想”,如:
“民为贵,君为轻,社稷次之。
”“保民而王”。
由此可见,“以人为本”的理念是古往今来东西方相通的理念。
我国在近代和现代,随着马克思主义的广泛传播,其人本思想为人类自身的解放和自由全面发展开创了一条崭新的道路。
特别是现在,随着中国共产党十六届三中全会提出的“以人为本”的科学发展观,“以人为本”的执政理念,“执政为民”的养民、惠民、富民政策的推行,使“以人为本”的理念更加深入人心,也更加深入到各行各业。
教育,作为人的教育,作为提升人的素养的活动,作为培养人的高尚情操的重要阵地,理应强化学生的主体意识,突出学生的主体地位,发挥学生的主体作用,发扬学生的主动精神,让学生全面和谐地发展。
正如广西师范大学文学院余昱教授认为的那样,从哲学层面上看,“以人为本”有三层含义:
其一是人为世界之本;其二是人之为人之本;其三是人为价值之本。
从社会形态发展看,如今,中国是践行“以人为本”的最佳时期,因为社会主义市场经济的确立与发展,为人的主动性、积极性和选择性发展创造了有利的外部空间;因为世界各国、各民族多元文化价值的融合,为文化的兼收并蓄与促进人的发展构建了可持续发展的内部空间;因为各种教育理念、观点和思潮的冲突与交融,为我国教育从知识教育向生存教育与发展教育的跨越,为学生生动活泼可持续发展创造了提升的空间。
唯其如此,“以人为本”已成为教育的核心理念。
因此,我们在教育教学活动中,应自觉地践行“以人为本”的教育理念,以适应让每一位学生又好又快发展的需要。
一、 关爱学生,成熟、成人、成材
热爱学生,是教师的天职;关怀学生,是教师的本分。
其天职和本分要求我们不仅关爱优点很多的学生,而且更应该关爱缺点不少的学生。
而教育的终极关怀是学生的一生成长,终身受益。
据杨琼女士在《别拿成人标准随便“修剪”儿童》载,儿童的成长可分为三个方面:
1、植物性生长,主要表现为肉身的发育;2、动物性的成长,即本领和无意识的成长;3、人独有的精神(意识)生命的成长,主要靠文化熏陶来完成。
我们认为,学生“动物性成长”和“植物性生长”指学生自身物质形态的成长,更多依赖于自身内在汲取和吸收物质的水平和能力,也依赖于外在世界所提供的物质种类与养分等。
而学生“精神性成长”,一方面取决于学生有意或无意的心理需要,另一方面也取决于获取外在精神、文化和教育的感染、熏陶的广度、深度、力度和程度,而教育在其中占据着独特的地位和起着举足轻重的作用。
其作用及效果的表现形态:
一是学生在知、情、意、行上的“成熟”程度,二是在思想、觉悟、品质、习惯、情操和人格上的“成人”境界,三是在知识、能力、技巧和方法上或在发现、发明、发展和创造上的“成材”状态。
教师,作为园丁,人类灵魂的工程师,人类文明的传播者,文化传统的传承者,担负着教育学生,培养学生,发展学生的神圣使命,“任重者而责亦
重”。
教师在教育教学中,理应倾注对学生浓浓的关爱和殷切的关怀,理应“为之计深远”,为学生的全面发展和终身发展奠基、铺路、架桥和护航,使之日渐“成熟”,日渐“成人”,日渐“成材”。
二、尊重学生,自主、主体、主动
充分尊重每一位学生,是教师应有的品格。
因为每一位学生都是一个生命的个体,都是一个独立的存在,都有自尊和被尊重的权利。
而最大的尊重莫过于对学生独立人格的尊重,自主意识的尊重,主体地位的尊重,主动性、积极性和创造性的尊重。
因为,学生是自己命运的主宰者,是自主学习与合作学习的主体,是教学活动的主动参与者、实践者与合作者。
还因为,学生是教育的对象,是发展的对象,是教育的出发点和归宿点,是文明、文学和文化的接受者和受益者。
尊重学生也是教师关爱学生的具体体现,是促成学生成长的推动力和催化剂,而学生思想的进取,品德的修养,学习的进步,知识的增长,习惯的养成,情感的升华,思维的发展,身心的健康,都有赖于学生个体内在需求和外在要求的融合与内化。
这种融合与内化的关键就在于学生个体自主意识的觉醒,自主地位的确立,自觉行为的实践,主动追求的实现。
正如一条教学铁律所揭示的那样:
学生只有觉得在这个环境中,他是被重视的、被关爱的和被需要的,才可能变被动为主动,变自由为自觉,从而让每一位学生真正成为学习和发展的主人,真正成为自己掌握自己命运的人。
三、服务学生,民主、平等、对话
教育同其它行业一样,属于服务行业。
它讲求服务意识,服务态度,服务水平和服务质量。
现代教育为教师服务于学生架构了越来越理想的平台:
“以人为本”的理念,平等的师生关系,民主的教学活动,对话的教学本质。
遗憾的是:
我国传统的教育模式,常“以教师为中心,以课堂为中心,以书本为中心”,讲究“师道尊严”;“灌输式”(“填鸭式”)的教育方法,讲求“一讲到底”;急功近利的教学目的,过分追求“结果”,而忽视“过程”,过分追求“是什么”,而忽视“为什么”;整齐划一的教育目标,讲求“大同式”,而忽视学生的个体差异;“封闭式”的教育策略,局限于四壁合围的教室,四墙合围的学校,而忽视与自然、社会和历史联系的“开放式”。
凡此种种,,如果不从根本上革除,何以奢谈“服务学生”?
既然新课程改革确立了师生关系是平等的,教学是民主的,那么,“对话”理应成为课堂教学的实质。
如此,师生在教学活动中都有民主表情达意的权利和义务,都有表达独特体验和体现独特价值的时间与空间,都有分享和共享“对话”的知识成果,能力成果,思维成果和情感交流的快乐与幸福。
因此,服务学生的过程,既是师生教学相长的过程,也是学识共进,情感共鸣,价值共存的过程,更是心灵交流,思维碰撞,智慧启迪的过程。
同时,“对话”还应成为领导与学生之间,老师与学生之间,在课堂内外意愿、想法、建议的常见方式,诸如:
课程的设置,课时的分配,作息时间的安排,学术社团的建立,课外活动的开展,实践活动的进行,寝室的管理,食堂的管理等等。
“以学为主”是新课改的重要理念
(本文发表于《中国教育科学杂志》2009年第2期)
20世纪90年代,《学习的革命》风靡全球,引发出学习策略、学习方式、学习方法的变革。
21世纪以来,我国开始新课程标准改革,是我国教育史上的一件大事。
新课程标准显示了国家意志,反映了人民意愿,顺应了时代发展,体现了对学生前所未有的关怀与尊重。
其来势之迅猛,影响之深远,意义之重大,可谓我国教育的一场革命。
“以人为本”的核心理念,早已深入到我国政治、经济、社会、文化和教育等各个领域。
而在这一理念的引领下,我国教育正经历着一场前所未有的变革。
“以学为主”的重要理念,便应运而生,且与时俱进。
从“教学”本质看,“以学为主”,理所当然。
所谓“教学”则是“教师把知识、技能传授给学生的过程① ,“指教师传授和学生学习的共同活动。
通过教学,不仅使学生获得知识技能,也发展他们的认识能力,同时培养他们的思想品德。
”②由此可见,“教学”的对象为学生;“教学”的立足点、出发点、着眼点和归宿点都是学生;“教学”的结果呈现形态是学生“学”之如何,“习”之怎样。
换言之,离开了学生的“学”与“习”,教师之为教,教学之为教,都是徒劳无益的,徒劳无功的。
对此,近代教育家陶行之有敦敦教诲:
“先生的责任不在于教,而在于教学。
”③现代教育家叶圣陶也有不朽名言:
“教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。
”“教是为了不教”。
④这明确地告诉我们,“教学”的实质是“教”学生“学”,“诱导”学生“学”。
所以,“教学”的执教之基,施教之命是“以生为本”,“以学为主”。
再从教学目标看,“以学为本”,功到自然成。
学生发展目标可分为当前目标与长远目标。
就当前目标看,无论是学生知识与能力的发展,还是学习过程的享受与学习方法的习得,还是学习中的情感体验与价值观的形成,都是学生“学而时习之”的结果。
就长远目标而论,学生的全面发展、均衡发展、个性发展和特色发展,乃至于终身发展,都主要是学生“学”之以恒,“习”之以久的成长状态,都是学生勤学勤思,修身养性历练而成。
所以,只有坚持“以学为主”,才能较好地达成教学目标。
从学习策略看,“以学为主”,自然而然。
按新课程改革学习策略,是极大调动学生的学习积极性,真正让学生明白:
自己是学习的主人,自己是自己命运的主宰者。
从而促进学生主动学习,自主学习,变“要我学”为“我要学”。
正如全国特级语文教师魏书生先生所倡导的,变“讲堂”为“学堂”;变“上课”为“学课”;变“教材”为“学材”。
同时按新课程教学倡导的变“书中学”为“动中学”,“做中学”,开展丰富多彩的学习活动,并加强与生活、与历史、与自然的联系,使学生之“学”更有人文性、生活性和时代性。
再从学习方式看,“以学为主”,是必由之路。
随着新课程改革的实施和深入,必然带来学习方式的重大变革。
传统的学习方式为师徒授受,口传身教;局限于四壁合围的教室,四墙合围的学校;单纯的“书中学”;令人窒息的接受式学习。
而新课程改革大力倡导自主学习、合作学习、探究性学习;充分利用教育资源,突破“封闭式”束缚,迈向“开放式”教育;强化“问题”意识,突出创新思维与能力的培养;加强实践活动;大兴讨论之风,大长研究之气。
让学生在求知识之“真”,求人性之“善”,求心灵之“美”的学习活动中,身心愉悦,思维碰撞,思想交流,心灵勾通,情感互动。
让学生分享自主学习之乐,探究性学习之趣,共享合作学习之果。
再从学习方法看,“以学为主”是正确选择。
在现代学习中,比学习结果更重要的是学习方法,即“学会学习”。
因为,“授之以鱼”固然能让学生饱餐一顿,而“授之以渔”却能让学生终身受益。
俗话说:
方法第一,干劲第二,也强调了方法的重要性。
从新课程实施来看,较注重教给学生获取知识的途径与方法,较重视让学生在实践中探索真理,从而培养学生探究能力与创新能力。
国外的先进教育也是这样做的。
据《羊城晚报》载,在美国上圆周率课的时候,老师会给每个学生一个杯子,一把尺子和一条绳子,让学生自己去发现其中的奥秘。
孩子们开始动手,用绳子和尺子量杯子的周长和半径,并寻找两者之间的倍数关系。
而我国传统教育,一般是先教给学生一个“定式”,或者“定理”,然后让孩子去背诵、记忆,最后开始做题。
⑤新课程标准的实施则是鼓励学生自主探究,并在探究过程中发现和掌握方法与规律。
中外先进教育终于殊途同归。
这种既着力于实践探究,又着力于方法习得,还重视过程体验的学习,充分体现了“以学为主”的重要理念。
(本文发表于《中国教育科学杂志》2009年第2期)
改变学习方式是新课改的显著特色
新课程标准的实行,不仅带来教育理念、教育思想的改变,而且带来教学策略、教学模式与教学方式的改变,同时也必然带来与教育理念、教育思想、教学策略、教学模式与教学方式相适应的学习方式的改变。
一、改变被动的学习方式,大力倡导主动学习、自主学习的学习方式。
我国传统的学习方式由于受教育思想的制约,受教学策略与教学方式的影响,主要是一种被动的学习方式。
这是因为,我国传统教育注重传承式教育,讲究言传身教。
与学习其它技艺一样,重视师徒授受。
生出有门,学成有派,薪火相传,一脉相承。
还因为我国传统教育过分强化教师的功能,“师者,所以传道受业解惑也”。
过分讲究师道尊严,夸大教师在教学中的权威作用,唯师是从。
因而在传统教育中,教师是教学的主宰者,学生是教学的奴化者;教师是绝对权威者,学生是绝对服从者。
从而使学生的学习方式只能是被动学习。
而新课程改革强调学生是学习的主人翁,是自己命运的主宰者,重视学生的主体地位和主体作用。
从而大力倡导主动学习与自主学习。
变“要我学”为“我要学”。
进而冲破被动学习的藩篱,实现真正的主动学习的局面。
二、改变“经验型”的学习方式,大兴探究性学习方式
我国传统的学习方式,是沿袭老师的学习方式与方法。
或曰“经验型”的学习方式。
老师常用从自己的老师那里学到的学语文的方式教语文(其它学科也如此),学生也只能从老师教语文中学到学习语文的方式与方法,学生又将这种“经验”再教给自己的学生。
如此,形成一个循环的“经验”链:
老师(经验)→学生(老师)(经验)→学生(老师)(经验)→学生。
其学习方式的特点因循守旧,一成不变,生生不灭,代代相传。
新课程标准大兴探究性学习之风,鼓励学生敢于质疑问难,勇于摸索探究。
在学习活动中,注意激发学生的探究兴趣,留给学生足够的时间与空间用于探究性学习,尊重学生的探究成果,从而不断发展学生的探究能力。
三、改变“模仿”式学习方式,大力推进创新性学习方式
我国传统的学习方式遵照“上所施,下所效”的“模仿”式学习方式。
“东施效颦”的故事,从一个侧面活画出“模仿”式学习的可笑之处。
如数学老师讲例题,学生做作业时模仿例题。
俗称依葫芦画瓢。
书法中的临摹,美术中的描红,都是这种学习方式的运用。
遗憾的是我们的学生,长此以往,循环往复地模仿,顶多练就一种“照猫画虎”的本领。
新课程改革主张大力推进创新性学习方式。
这种方式思维上突破前人的束缚,认识上冲破前人的禁区,方法上与时俱进,方式上推陈出新。
它要求学生在学习活动中,新思想,新方法,新发现,新发明,新创造,日新月异,层出不穷;新认识,新见解,新主张,新思路,新思维,喷薄而出,精彩纷呈。
以适应现代社会飞速发展的需要,以适应教育教学不断改革的需要。
如此看来,为适应新课程改革的需要,学习方式的改变是大势所趋,势在必行。
研究性学习是新课程改革的重要特色
研究性学习是在教学过程中,创设一种类似科学研究的情景和途径。
让学生通过自主的探索、发现和体验,学会对大量信息的收集、分析、判断和利用。
从而增强创新意识和创新能力的学习活动。
语文研究性学习应时而生。
教育作为一种文化传递的手段,它的内容和形式随时代的变化而变化,随时代的发展而发展。
纵观中外教育,在不同社会总有与之相适应的教育形式和学习方式。
据张肇丰教授的研究结果表明,在农业社会,主要是个别接受式教育。
其教育形式只能是单向传递式,即教师讲,学生记。
学习者通过大量的诵读、记忆、模仿、操练、习得和掌握。
正如:
《说文解字》说:
“教,上所施,下所效也、”可见“个别教学”和“接受式学习”是古代农业社会的教育形式和学习方式的两个基本特性。
工业社会主要是集体接受式学习。
日新月异的工业化过程,急需大批各行各业的掌握一定科学文化知识的科学家、工程师和技术工人。
夸美纽斯主张“把一切知识教给一切人”。
普鲁士国王威廉三世被拿破仑打败后,对教授们说“科学无禁区,科学无权威,科学自由”。
励精图志,办教育,兴科学。
科学知识成为学校教育的主要内容,班级授课制也应运而生。
而“集体教学”和”“接受学习”成为工业社会教育形式和学习方式两个基本特性。
当今已进入信息化社会,知识经济时代。
教育出现两条思路。
其一,高效学习——提高人的学习速度,特别重视学习方法的学习。
以《学习的革命》为代表,重效率,强调“授之以渔”。
它所追求的总是在知识的“量”上下功夫,很少在“质”上做文章。
而信息社会迫切要求的绝非单纯的知识的“量”,而是学会如何筛选、收集、处理、利用这些信息。
其二,研究性学习是信息社会不可或缺的教育形式和学习方式,是应时而生的新课程。
可喜的是2000年,教育部的《普通高级中学课程计划》(实验稿)已明确将研究性学习与学工、学农、学军、劳动技术以及为社会服务结合在一起。
共同构成“社会实践”课程,列为高中生必修课程。
语文研究性学习的探索与展开,方兴未艾。
从全国范围看,语文研究性学习经过不断探索已逐步展开,若干探索和研究的成果不断见诸报刊。
而其中对语文研究性学习特点的研究,更是异彩纷呈。
笔者结合自己的探索和尝试谈一些有关研究性学习的特点认识。
以就教于大方之家。
自主性。
主动探究非被动接受;积极求知,非消极等待。
这是研究性学习的核心特点。
近年来,学生在教学中的主体地位,越来越受到人们的关注。
然而通过专职教师,专用教材,固定场所传授知识,学生始终还是处于被动学习的地位。
学生的认识活动主要是“掌握”而不是“发现”。
双边教学活动仍然局限在“传授——接受”的模式内。
致使我们的教学出现了严重轻视实践、忽视发现、漠视探索等弊端。
而研究性学习特别强调自主性,因为它是建立在学生自主探索,积极求知的基础上。
学生的认识活动的强度和力度,要比被动接受知识大得多。
如自主确立课题,自主查阅资料,自主设计方案,自主参与探究,自主总结成果。
所以在整个语文研究性学习的过程中,始终贯穿着学生的自主性。
正如,苏霍姆林斯基认为,研究性学习,就是让学生在教师指导下的一种自主认知的过程、发现过程和操作过程,是一种自主思考,自主分析,自主判断和自主解决问题的过程。
是一种在“脑力”作用下完成的艰苦的、复杂的创造性的活动。
充分体现出学习活动的自主性和能动性。
探究性。
探究、发现的学习方式,这是研究性学习的显著特点。
所谓语文研究性学习是指在语文教学中,学生自主探究问题的学习。
以便获取知识,掌握规律,了解社会,认识自然。
它重视运用有关知识,寻求相关原因。
解决实际问题的活动。
其探究性的特性是显而易见的。
苏霍姆林斯基说:
“学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度”(《给教师的建议》)。
苏伦斯说:
“人是思想的冒险家,所谓思想,当然指的是发现,而不是讲一些发霉的事实”。
布鲁纳也认为,教学过程就是在教师引导下学生发现的过程。
语文研究性学习正是以研究、发现为主要的学习方式。
课文和社会都是研究对象,方法灵活多样。
或社会调查,或现场观察,或走访专家,或体验学习,或课堂讨论,或查阅资料。
如朱自清的《荷塘月色》第一句“这几天心里颇不宁静”,按常规,教师说一说不宁静的原因即可,但我们多问几个为什么,多查阅资料,多研究朱自清生平和思想,答案不再是那么单一。
有政治原因,有经济原因,有文化原因,有家庭原因,也许还有信仰问题。
教师可以放手让学生设计一个课题进行探究,发现。
那么学生所获得的知识远比教师单一传授的更加丰富。
开放性。
学习内容,学习环境,学习态势的开放,这是语文研究性学习的主要特点。
以班级授课制为主要形式的学科课程,从书本到书本,学生大多局限在学校内,班级内,具有明显的封闭性。
而语文研究性学习,呈现出相当程度的开放性。
由于学习形式的改变,学生必然突破原有的学科教学的封闭状态。
呈现出动态、开放、主动、多元的学习活动。
这种开放性的改变不仅仅是学习环境的改变,更重要的是,它给学生提供了更多获取知识的方式和渠道。
非课堂的社会化语文活动,将成为研究性学习的重要内容。
如环境语文,街头标语、广告,影视传播以及人际间的交往。
学生可到社会中收集民歌、故事,可到街头收集不规范的用语、用字,可到图书馆查阅资料,可在网上发表自己的看法、见解,可到大自然收集动物、植物有关信息,可探讨自己喜欢探讨
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