新课标高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗文及情景默写.docx
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新课标高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗文及情景默写
初中部分
一、《论语》
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(《学而》)
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而》)
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
子贡问曰:
“孔文子何以谓之'文'也?
“子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。
”(《公冶长》)
子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”(《述而》)
子曰:
“由,诲女知之乎!
知之为之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)
子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)
子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述尔》)
曾子曰:
“是不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”(《泰伯》)
子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)
子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎。
”
子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)
1、《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:
三人行,必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:
知之为知之,不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:
择其善者而从之,其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:
士不可以不弘毅,任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:
岁寒,然后知松柏之后凋也。
二、《鱼我所欲也》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎此之谓失其本心。
1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:
舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
三、《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改。
困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1、《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:
所以动心忍性,曾益其所不能。
2、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
3、《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:
然后知生于忧患,而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
四、《曹刿论战》
十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
"肉食者谋之,又何间焉"刿曰:
"肉食者鄙,未能远谋。
"乃入见。
问:
"何以战"公曰:
"衣食所安,弗敢专也,必以分人。
"对曰:
"小惠未徧,民弗从也。
"公曰:
"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
"对曰:
"小信未孚,神弗福也。
"公曰:
"小大之狱,虽不能察,必以情。
"对曰:
"忠之属也。
可以一战。
战则请从。
"
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
"未可。
"齐人三鼓。
刿曰:
"可矣。
"齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
"未可。
"下视其辙,登轼而望之,曰:
"可矣。
"遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
"夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
"
1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是:
肉食者鄙,未能远谋。
2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子:
小大之狱,虽不能察,必以情。
3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:
夫战,勇气也。
4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是:
小大之狱,虽不能察,必以情。
5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是:
吾视其辙乱,望其旗靡。
6、曹刿认为"可以一战"的条件是:
小大之狱,虽不能察,必以情。
7、能体现曹刿军事思想的句子是:
彼竭我盈,故克之;辙乱旗靡,故逐之。
五、《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
"我孰与城北徐公美"其妻曰:
"君美甚,徐公何能及君也"城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:
"吾孰与徐公美"妾曰:
"徐公何能及君也"旦曰,客从外来,与坐谈,问之客曰:
"吾与徐公孰美"客曰:
"徐公不若君之美也。
"明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
"
于是入朝见威王,曰:
"臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
"
王曰:
"善。
"乃下令:
"群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
"令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕,赵,韩,魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是:
吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是:
群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是:
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
6、《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸
犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中,侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也!
侍中,尚书,长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,祎,允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之,祎,允等之慢,以彰其咎。
陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言。
深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激!
今当远离,临表涕零,不知所言。
1、《出师表》中表示作者感恩图报的句子是:
不效则治臣之罪,以告先帝之灵。
2、《出师表》中,诸葛亮分析先汉兴隆的原因是:
亲贤臣,远小人。
3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是:
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激。
4、 当任命一个人来挽救局面,人们常引用的《出师表》中的一句名言是:
受任于败军之际,奉命于危难之间。
5、《出师表》中表明作者志趣的句子:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子:
陈罚减否,不宜异同。
7、《出师表》中作者指出出师战略目标的句子:
当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是:
当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都;
11、《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是:
①开张圣听;②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同;③亲贤臣,远小人。
七、《桃花源记》
晋太原中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设洒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出洒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
"不足为外人道也!
"
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。
后遂无问津者。
1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句:
黄发垂髫,并怡然自乐。
2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子:
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
3、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
八、《三峡》
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
"
1、《三峡》中写山连绵不断(长)的句子:
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:
自非亭午夜分,不见曦月。
4、《三峡》中写水势凶险的句子:
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
5、《三峡》中写水流湍急的句子:
有时朝发白帝,暮到江陵。
其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子:
则素湍绿潭,回清倒影。
7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:
空谷传响,哀转久绝。
8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:
则素湍绿潭,回清倒影。
10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是:
清荣峻茂。
九、《马说》
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:
"天下无马!
"呜呼!
其真无马邪其真不知马也!
1、《马说》本文的中心论点是:
世有伯乐,然后有千里马。
2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是:
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食也。
4、《马说》中千里马被埋没的直接原因是:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
5、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
6、《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
7、《马说 》中表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
8、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:
其真无马邪?
其真不知马也。
9、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是:
马之千里者,一食或尽粟一石。
10、《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是:
其真无马邪?
其真不知马也。
11、美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
12、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马。
十、《小石潭记》
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
1、《小石潭记》中作者抓住景物的特点,运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:
斗折蛇行,明灭可见。
2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
3、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
4、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去,非常活跃的语句是:
俶尔远逝,往来翕忽。
5、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:
其岸势犬牙差互,不可知其源。
6、《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是:
皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
7、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是:
凄神寒骨,悄怆幽邃。
8、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是:
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
十、《陋室铭》
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
"何陋之有。
"
1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
2、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:
可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6、《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:
“何陋之有?
”。
十二、《岳阳楼记》
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会於此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
1、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是 :
朝晖夕阴,气象万千。
3、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是:
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
4、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是:
登斯楼也,心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
5、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是:
不以物喜,不以己悲。
6、《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是:
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
7、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
8、《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是:
沙鸥翔集,锦鳞游泳。
9、《岳阳楼记》中文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是:
浮光跃金,静影沉璧。
10、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是:
政通人和,百废具兴。
十三、《醉翁亭记》
环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁山之僧智仙也。
名之者谁太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁
也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁庐陵欧阳修也。
1、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子:
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。
3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言,描绘春夏之景的句子:
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是:
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是:
山水之乐,得之心而寓之酒也。
7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是:
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是:
环滁皆山也。
14、《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。
1、文中描写月光美景的语句是:
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
2、表达作者微妙复杂的感情语句是:
何夜无月,何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(主旨句)
3、作者游承天寺的原因:
月色入户,欣然起行。
念无与为乐者。
4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
”一句,描绘了一个空明澄,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
十五、《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣
1.描写莲花高洁质朴的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
2. 最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):
莲,花之君子者也。
3.周敦颐《爱莲说》:
咏莲名句:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
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