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癔病与心理学原觉法师开示
癔病、神通与心理学
---原觉法师开示
心理学是研究心理现象的发生、发展和活动规律的一门科学,研究的对象主要以人为主。
心理与生理是有密切关系的,尤其是情绪,直接影响到人的身体,从而使身体患病,如果能够掌握心理与生理之间的规律,就可以有效的预防或阻止各种疾病的发生;心理与行为也是有密切关系的,行为受思想指挥,如果能够掌握心理与行为之间的关系,就可以很清楚地了解到别人的嗜好与行为规律,这样在生活中就可以从容面对了;心理与情绪也是有着密切关系的,如果能够掌握心理与情绪之间的关系,就可以有效地避免负面情绪的产生,从而达到离苦得乐的目的。
本文旨在阐述癔病、神通与心理学的关系。
癔病与心理学
癔病的“癔”是一个“病”字旁,下面一个意念的“意”字。
“意”指的就是心中的思想、观念。
从这个名字就可以看出:
癔病主要是由心理原因造成的,癔病指的就是心理疾病。
一、什么是癔病
癔病又称作“附体”。
之所以叫“附体”,是因为癔病患者的身心从表面上看,很像被无形的人、动物或各种神灵所控制。
传统观念认为:
癔病患者是因为前世或今生,曾经伤害过某些人、动物或各种神灵,它们为了报仇、讨债,才附在患者的身体上。
最常见的附体动物有:
狐狸、黄鼬、刺猬、蛇、老鼠,简称:
狐、黄、白、柳、灰。
人们习惯称这五种动物为“五大家”。
之所以这五种动物最容易附体,是因为民间流传着“动物可以修炼成仙”的文化,它们通过修炼就可以成仙。
因此,也有能力附在仇人身上,让仇人患病或家宅不宁。
但是,我治疗癔病多年的经验说明:
事实并非如此!
二、癔病产生的原理
(一)信息主动搜索目标
世间万事万物都是一个信息发射源,在源源不断地向宇宙空间发射信息,信息中储存着事物的全部内容,所发出的信息都是全息的。
每个死者生前,也会向宇宙中发射全息能信息,信息中记录着死者生前的一切内容。
信息是具有智能的,就像被输入程序的导弹,会自动追踪目标。
如果死者生前心中产生了“想报仇”的欲望,同时也知道仇人是谁,这样死者就会发射出有“跟踪”功能的信息。
这些信息会很准确地追踪到“仇人”,并依附在其身体上,而且永远也不会离开。
注意:
附在肉体上的并不是死者本人,而是死者所发射到宇宙空间的信息。
信息附在肉体上,就相当于是一粒无形的微尘,对身心是不会造成任何伤害的。
无论在肉体上停留多久,也只是一个信息而已。
例如:
有些以杀生为行业的人,即使被杀死的所有动物信息,都依附在他的身体上,他也不会患上癔病。
之所以有些人会患上癔病,是因为这些人有破译信息的能力。
信息被破译开后,就相当于克隆出一个与死者一模一样的灵魂。
如果破译者的主观意识不强,克隆出的灵魂就会将其取而代之。
这样,破译者就等于继承了死者生前的一切内容,就如同变成了死者。
例如:
死者身体哪里不舒服,破译者就会哪里不舒服;死者喜欢什么,破译者就会喜欢什么。
如果被克隆出的灵魂不能完全取代破译者,就会出现二者并存的现象,就如同一个肉体里同时有了两个灵魂;如果破译开的信息不能完全取代破译者的主观意识,只能取代一部分有控制肉体功能的神经,在这种情况下,破译者的身体就会出现失控或病痛等现象。
“信息”就相当于是“心”,信息的内容就相当于是“识”。
其实,癔病的出现,利用的就是佛教中常说的“唯心所现、唯识所变”的原理。
但是,所用来变现的“心识”却不是破译者的。
(二)目标搜索信息
“目标”是指能够搜索信息的人。
这种人具有搜索信息、捕捉信息的功能。
但是,大部分患者都不是自己主动捕捉的,而是受知见、观念的影响间接扑捉的。
如果破译者心中有“冤亲债主索命、讨债”等观念,受这种观念的影响,就会间接地起到捕捉信息的作用。
他们扑捉到的信息,一般都是与自己没有任何关系的,如果所接收到的信息与破译者心中的知见、观念、习气、性格、情绪等内容结合在一起,信息就会发生改变,这样,所破译出来的内容就会与原来的不一样了。
如果破译者有逆反心理,就容易把信息反方向破译;破译者情绪低落,就容易破译出低落的内容;破译者心中有冤亲债主索命、讨债的观念,破译出的信息就会出现索命或讨债的内容;破译者有骄傲自大的习气,破译的内容就会夸大其辞、超过事实。
例如:
破译者接收到一条蛇的信息,与骄傲自大的习气结合在一起,就会破译出一条修行上千年,本领高强的蛇等等。
巫婆神汉也都是具有破译信息的能力。
他们看病时,采用的是主动搜索、捕捉患者信息的方法,破译时也会与自己的知见、观念、习气、性格、情绪等内容结合在一起。
我遇到过很多癔病患者,有些是曾经找过很多巫婆治疗的,但是每个巫婆所说的结果都是不一样的。
例如:
第一个巫婆说是蛇附体,第二个巫婆却说是狐狸或孤魂野鬼附体。
按道理推论,附体的动物应该是固定不变的,无论找哪个巫婆看,结果都应该是一样的才对。
之所以结果会不一样,是因为巫婆们在破译的时候,与信息结合的知见或观念不一样。
如果患者身上的信息,与巫婆心中“孤魂野鬼”的知见结合在一起,巫婆就会把患者身上的信息破译成“孤魂野鬼”;如果患者身上的信息,与巫婆心中“五大家”的知见结合在一起,巫婆就会把患者身上的信息破译成“五大家”。
我们知道蛇、刺猬、老鼠等动物,都是害怕人的。
这些动物被杀死之后,受“惧怕人类”习气的影响,是不敢再接近人类的。
因为巫婆们心中有“动物经过修炼,就可以附体讨债”的文化观念。
就会把患者身上的信息,与巫婆心中的这个观念结合在一起,然后就会破译成“有修行的动物”了。
例如:
一个人身体不舒服,去找巫婆看病,巫婆说“你的病是因为曾经杀过蛇,蛇附在身体上讨债所致。
”这个人回忆自己也确实曾经杀过蛇,而且杀蛇的场景与巫婆说的一模一样,这样患者就更相信巫婆说的是真的了。
其实,这是巫婆接收到了患者杀蛇时的信息,破译开后自然会知道当时的场景,所以能够说的一清二楚。
但是,病人身体不舒服并不是因为蛇附体讨债所致,巫婆只是把“杀蛇”的信息与“讨债报仇”的观念结合在一起了,所以就破译出“蛇前来讨债”的故事了。
又把所破译出来的故事当作了病人患病的原因。
如果巫婆说“我已经把蛇弄走了。
”病人也相信“蛇”真的走了,心中就会产生康复的信心,就会唯心所造出“健康”来,这样身体就恢复正常了。
民间还有换替身的说法。
巫婆们只要见到体弱多病的小孩儿,一般都会说他是王母娘娘、龙王爷,或者是佛菩萨身边的童子偷跑到人间来了,迟早会被找回去的,只要被找回去,这个孩子就会夭折,所以就建议换替身。
换替身就是做个假人,来代替真人骗过这些神仙或佛菩萨。
神仙或佛菩萨怎么会连真假都分不出来呢?
巫婆们都会遇到很多需要换替身的孩子,我们凡人的孩子都不容易丢失,神仙的孩子怎么会频繁地丢失呢?
之所以会出现这种现象,是因为巫婆们心中有“小孩容易丢失”、“神仙的小孩喜欢偷跑到人间”的观念。
如果患者身上的信息,与巫婆心中的这个观念结合在一起,巫婆就会把患者身上的信息,破译成是神仙的儿女丢失或偷跑到人间了。
信息是多种多样的,花草树木、山石土地等所发出的信息,也都是可以接收到。
但是,树木、庄稼、山石、土地等附体的癔病患者发病率却是很低的。
因为传统观念认为,这些物体是不会向人类讨债、报仇的,所以向这方面破译的人也是很少的。
如果被破译开的信息一旦取代了原来的自我,就相当于是一部电脑安装了一套新的软件。
因此,给人的感觉像变了一个人一样。
每个人破译信息的能力是不一样的,很少有人能够把信息全部破译开,只能破译出一部分。
因此,很多巫婆神汉,只能知道别人过去一些支离破碎的片段,不能知道全部的经历。
(三)自己制造信息
我们是可以自己制造信息的,制造的信息也一样可以破译出来。
例如:
极乐世界。
阿弥陀佛与极乐世界,就是释迦牟尼佛方便说法时虚构出来的。
但是,这些信息一旦被破译开,当事者就会真的见到阿弥陀佛,也会往生到极乐世界。
三、癔病的高发期
(一)幼儿期
幼儿时期的孩子,身心处于发育、成长的不稳定状态,就相当于不思议境界。
处于不思议境界的时候,就容易出现不思议的现象。
因此,很容易患癔病。
幼儿期癔病患者的表现症状,主要有以下六种:
1、产生幻视、幻听。
幻视的内容主要以稀奇古怪的人物或动物为主;幻听的内容主要以稀奇古怪的声音为主。
2、神智昏迷。
3、毫无原因地哭闹。
4、持续不断地高烧不退。
5、体弱多病。
6、口中常说一些莫名其妙的语言。
(二)青春期
青春时期的青少年,身心开始向成年转化,青春时期体内会分泌大量的激素与荷尔蒙,也是人生观、世界观、价值观开始建立的时期。
受这些因素的影响,精神很容易处于不思议境界。
因此,很容易患癔病。
青春期癔病患者的表现症状,主要有以下五种:
1、身体失控。
不由自主地做出各种各样的奇怪动作。
2、情绪失控。
不由自主地产生各种情感,时而大笑不止,时而痛哭流涕。
3、神智失控。
不由自主地产生各种欲望或念头。
4、性格失控。
不由自主地产生各种怪癖。
5、产生幻视、幻听。
幻视、幻听的内容主要以责备、恐吓、讥笑、讽刺、挖苦、赞扬为主。
有的同时伴随着科幻,科幻的内容大部分是临界于科学与愚昧之间的。
(三)婚育期
婚育时期的成年人,面临着组建家庭与生儿育女。
这些都是人生大事,又是初次接触。
因此,心中即充满期待与向往,同时又充满恐惧与担忧。
受这些因素的影响,身心很容易处于不思议境界。
因此,很容易患癔病。
婚育期癔病患者的表现症状,主要有以下七种:
1、头部莫名其妙地疼痛。
2、胸部莫名其妙地闷痛。
3、思想莫名其妙地短路。
什么也不认识,就像一个白痴。
4、精神莫名其妙地失控。
主要以时而大哭,时而大笑为主。
5、口中莫名其妙地说话,说话的内容主要以诉苦为主,同时向亲人提出各种莫名其妙的要求。
6、身体失控。
莫名其妙的乱打,乱砸、乱闹。
7、产生幻视、幻听。
幻视、幻听的内容,主要以亲朋好友为主。
在不知情的情况下,可以说出周围人的过去事情,也能说出未来将要发生的事情,准确度在百分之五十左右。
(四)更年期
更年时期的中老年人,受生活的压力与内分泌的影响,身心很容易处于不思议境界。
因此,很容易患癔病。
更年期癔病患者的表现症状,主要有以下四种:
1、情绪失控。
心里莫名其妙地感觉委屈。
2、身体失控。
身体莫名其妙地产生热、麻、冷、胀、痛、跳、蹿、痒等感觉,或产生各种莫名其妙的疾病。
3、产生幻视、幻听。
幻视、幻听的内容范围比较广阔,主要以生老病死、婚姻嫁娶,家庭、事业为主。
在不知情的情况下,可以说出别人一生的命运走向,如有不顺,还有能力帮助化解,准确度与有效率可达百分之八十左右。
4、产生各种大型神通。
但出现的概率不是很高,大多数不能运用自如。
例如:
搬运术、隐身术、飞行术、穿墙术、五行遁术、力大无穷术、呼风唤雨术等等。
处于这一时期的癔病患者,有一个最明显的特点:
如果平时是体弱多病、弱不禁风的,一旦附体上身,就如同换了一个人,可以很轻松地做出身强力壮的人都无法做到的事情。
(五)临终时期
临终时期的人,受身体气血衰败的影响,精神经常处于痴呆或昏沉状态。
这样,身心很容易处于不思议境界。
因此,很容易患癔病。
临终时期癔病患者的表现症状,主要有以下五种:
1、身体莫名其妙地产生热、麻、冷、胀、痛、跳、蹿、痒等感觉,或产生莫名其妙的疾病,大多数是难以治愈的。
2、精神莫名其妙地昏迷。
3、眼神莫名其妙的恐怖、诡异。
4、产生幻视、幻听,或说出各种奇怪的语言。
主要以往事或死去的亲人为主,最常见的就是能看到死去的亲人,经常与死去的亲人对话。
5、预知时至。
可以准确地说出自己的死亡日期。
6、脾气性格大变。
亲朋好友可以明显地看出,就像变了一个人。
7、“死”而复活。
此时的死,并不是真的死了,就相当于是休克。
但这种休克持续的时间很长,有的可以持续几天,甚至几个月。
更神奇的是,有的人复活后不但可以活很久,而且久治不愈的疾病,也可以神奇般地不药而愈。
(六)突发事件
突发事件都是在没有任何思想准备的情况下发生的,一旦发生就会使人惊慌失措。
这种惊慌失措的状态,很接近不思议境界。
因此,很容易出现神通或癔病。
四、癔病与神
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