《滕王阁序》出现人物注释补充资料 09.docx
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《滕王阁序》出现人物注释补充资料09
《滕王阁序》注释补充资料
九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当。
至勃,凡然不辞。
都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。
——欧阳修《新唐书》
第一报云“南昌故郡,洪都新府”,公曰:
“是亦老生谈。
”又报云“星分翼轸,地接衡庐”,公闻之,沈吟不言。
又云“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,公矍然而起,曰:
“此真天才,当垂不朽矣!
”遂亟请宴所,极欢而罢。
——《唐摭言》(卷五)
另有《唐才子传·王勃》,见《调研》108页,此处不再附录。
序及骈文的相关常识,见《调研》31页,注意积累。
结合课本注释,理解文章内容。
积累典故。
秋日登洪府滕王阁饯别序
一
(1):
扣“洪府”,概写洪州的地理风貌,引出参加宴会的人物。
二(2~3):
扣“秋日登阁”,写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
三(4~5):
扣“饯”,写宴会的盛况,抒发人生的感慨。
四(6~7):
扣“别”,述说自己的身世和怀才不遇的苦闷,感叹盛宴难再。
写景手法、思想感情,参考《调研》37页。
1.下列句中词语的解释正确的一项是( )
A.接孟氏之芳邻 接:
接待。
B.一言均赋一言:
一句话。
C.恭疏短引引:
序。
D.抚凌云而自惜凌云:
天空。
2、下列各组句子中,活用现象相同的一组是()
A.窜梁鸿于海曲\屈贾谊于长沙
B.徐孺下陈蕃之榻\层峦耸翠,上出重霄
C.襟三江而带五湖\目吴会于云间
D.宾主尽东南之美\雄州雾列,俊采星驰
3、《滕王阁序》多处用典,表意精练含蓄,根据文意,分析有误的一项是()
A.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻:
两处用典,赞美了滕王阁所在地的物华人杰。
其中,“龙光”“徐孺”是词语的减缩。
B.有怀投笔,慕宗悫之长风:
作者用班超投笔从戎的典故暗示自己的胸怀抱负。
其中,“投笔”是词语的减缩。
C.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻:
说明自己并没有谢玄那样的才华,因此也找不到孟母寻找的好邻居。
D.他日趋庭,叨陪鲤对:
典出《论语·季氏》,王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里陪侍和聆听教诲。
4.对文中运用的典故分析不正确的一项是( )
A.“怀帝阍而不见,奉宣室以何年”表明自己怀才不遇,有似屈原和贾谊。
B.“屈贾谊于长沙,非无圣主”表明自己生不逢时,有对皇帝的怨恨之情。
C.“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境,仍然达观看待。
D.“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”表明自己不会怨世嫉俗而放任自流。
5、下列对课文有关语句的分析,不正确的一项是()
A.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”一句在色彩上,上句淡雅,下句浓重,浓淡对比,突出了秋日景物的特征。
B.“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”写滕王阁周围景物,是近景。
C.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”写彩霞自上而下,写孤鹜自下而上,相映增辉;青天碧水,天水相接,上下浑然一色,写尽了秋晚暮色之美。
D.“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
”此句所写为眼前所见之实景,登高远眺,目之所见,耳之所闻,集于笔端。
6、下列有关文学常识不正确的一项是()
A.唐代的王勃,字子安,与同时代的杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。
B.《滕王阁序》与我们学过的王羲之的《兰亭集序》一样,都是用骈文写成的赠序。
C.《滕王阁序》记述盛宴,描写滕王阁的壮丽,以及辽阔壮美的山川秋景,借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦、积极进取的复杂感情。
D.滕王阁,是唐高祖之子李元婴任洪州都督时修建的一所楼阁。
李元婴后封为滕王,所以此楼命名为“滕王阁”。
7.下列说法不正确的一项是()
A.“彭泽”指的是陶渊明,因他曾任彭泽令。
B.“临川”指的是谢灵运,因他曾任临川内史。
他有《临川先生文集》传世。
C.“四美”指的是良辰、美景、赏心、乐事,“二难”指的是贤主,嘉宾。
D.“北辰”可以指北极星或者国君。
1.C (A项“接”应为“结交”;B项“一言”应为“一首诗”;D项“凌云”这里指司马相如的赋。
《史记·司马相如列传》记载:
相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气。
)
2.A(均为使动用法。
)
3.C(两典说明自己并没有谢玄那样的才华,却能在今天的宴会上结识各位名士)
4.B(无恨主之意。
)
5.D(虚实结合。
)
6.《兰亭集序》是宴集序。
相关人物典故:
徐孺陈蕃
徐稚字孺子,豫章南昌人也。
家贫,常自耕稼,非其力不食。
恭俭义让,所居服其德。
屡辟公府,不起。
时陈蕃为太守,以礼请署(代理)功曹,稚不免之,既谒而退。
蕃在郡不接宾客,惟稚来特设一榻,去则县(“悬”)之。
后举有道,家拜太原太守,皆不就。
《后汉书·卷五十三·徐稚列传》
推断文言实词含义的方法1:
通假推断法
某字在句中,以组词的方法翻译不出符合语境的词语时,有可能是与本字同音、形近的通假字。
陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。
为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。
主薄白:
“群情欲府君先入廨(xiè,官署,衙门)。
”陈曰:
“武王式商容之闾,席不暇暖。
吾之礼贤,有何不可!
”
《世说新语·德行》
推断文言实词含义的方法2:
形旁推断法
根据形旁推测其意义类型,再结合语境推定确切含义。
东汉陈蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:
“孺子何不洒扫以待宾客?
”蕃曰:
“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!
”
《后汉书·陈番传》
日下
晋明帝数岁,坐元帝膝上。
有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。
明帝问何以致泣?
具以东渡意告之。
因问明帝:
“汝意谓长安何如日远?
”答曰:
“日远。
不闻人从日边来,居然可知。
”元帝异之。
明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。
乃答曰:
“日近。
”元帝失色,曰:
“尔何故异昨日之言邪?
”答曰:
“举目见日,不见长安。
”
《世说新语·夙惠》
荀鸣鹤(荀隐)、陆士龙(陆云)二人未相识,俱会张茂先(张华)坐。
张令共语。
以其并有大才,可勿作常语。
陆举手曰:
“云间陆士龙。
”荀答曰:
“日下荀鸣鹤。
”
《世说新语·排调》
贾谊
后岁余,文帝思谊,征之。
至,入见,上方受釐(受禧,接受祭神的胙肉,象征受神赐福),坐宣室。
上因感鬼神事,而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半,文帝前席。
既罢,曰:
“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之,数问以得失。
……
梁王胜坠马死,谊自伤为傅无状,常哭泣,后岁余,亦死。
贾生之死,年三十三矣。
李商隐《贾生》:
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
冯唐
冯唐者,其大父赵人。
唐以孝著,为中郎署长,事文帝。
文帝既闻廉颇、李牧为人,而搏髀曰:
“嗟乎!
吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!
”唐曰:
“陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。
”上怒问唐曰:
“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?
”唐对曰:
“臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。
故李牧乃得尽其智能,今臣窃闻魏尚为云中守,匈奴远避,不近云中之塞。
虏曾一入,尚率车骑击之,所杀其众。
而尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。
由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。
”文帝说。
是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守。
节选自《史记·冯唐列传》
李广
广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。
匈奴兵多,破败广军,生得广。
单于素闻广贤,令曰:
“得李广必生致之。
”胡骑得广,广时伤病,置广两马间,络而盛卧广。
行十余里,广详死,睨其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复得其余军,因引而入塞。
匈奴捕者骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
于是至汉,汉以广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。
……
广既从大将军青击匈奴,既出塞,青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并于右将军军,出东道。
东道少回远,而大军行水草少,其势不屯行(并队行进)。
广自请曰:
“臣部为前将军,今大将军乃徙令臣出东道,且臣结发(束发)而与匈奴战,今乃一得当单于,臣愿居前,先死单于。
”大将军青亦阴受上诫,以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。
……令长史封书与广之莫府,曰:
“急诣部,如书。
”广不谢大将军而起行,意甚愠怒而就部,引兵与右将军食其合军出东道。
军亡导,或失道,后大将军。
大将军与单于接战,单于遁走,弗能得而还。
……
大将军使长史持糒醪(bèiláo,酒食)遗广,因问广、食其失道状,青欲上书报天子军曲折。
广未对,大将军使长史急责广之幕府对簿。
广曰:
“诸校尉无罪,乃我自失道。
吾今自上簿。
”
至莫府,广谓其麾下曰:
“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!
且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。
”遂引刀自刭。
节选自《史记·李将军列传》
梁鸿
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。
受业太学,家贫而尚节介。
学毕,乃牧豕于上林苑中。
曾误遗火延及它舍,鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。
其主犹以为少。
鸿曰:
“无它财,愿以身居作。
”主人许之。
因为执勤,不懈朝夕。
邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。
于是始敬异焉,悉还其豕,鸿不受而去,归乡里。
时人慕其高节,多欲女之;鸿并绝不娶。
同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择人不嫁,至年三十。
父母问其故。
女曰:
“欲得贤如梁伯鸾者。
”鸿闻而聘之……字之曰德曜,名孟光。
居有顷,妻曰:
“常闻夫子欲隐居避患,今何为默默?
无乃欲低头就之乎?
”鸿曰:
“诺。
”乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏《诗》《书》,弹琴以自娱。
仰慕前世高士,而为四皓以来二十四人作颂。
因东出关,过京师,作《五噫之歌》,肃宗闻而非之,求鸿不得。
乃易姓运期,名耀,字侯光,与妻子居齐鲁之间。
《后汉书·梁鸿传》
贪泉
(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。
《尸子》
晋吴隐之,操守清廉,为广州刺史,未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,相传饮此水者,即廉士亦贪。
隐之酌而饮之,因赋诗曰:
“古人云此水,一歃怀千金;试使夷齐饮,终当不易心。
”及在州,清操愈厉。
《晋书·吴隐之传》
涸辙
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。
监河侯曰“诺!
我将得邑金,将贷子三百金,可乎?
”庄周忿然作色曰:
“周昨来,有中道而呼。
周顾视,车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰:
‘鲋鱼来,子何为者耶?
’对曰:
‘我东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉?
’周曰:
‘诺!
我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?
’鲋鱼忿然作色曰:
‘吾失吾常与,我无所处。
吾得斗升之水然活耳。
君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!
’”
《庄子·外物》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xǔ,慢慢呼气之意)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
《庄子·大宗师》
孟尝
孟尝字伯周,会稽上虞上也。
其先三世为郡吏,并伏节死难。
尝少修操行,仕郡为户曹史。
上虞有寡妇至孝养姑。
姑年老寿终,夫女弟先怀嫌忌,乃诬妇厌苦供养,加鸩其母,列讼县庭。
郡不加寻察,遂结竟其罪。
尝先知枉状,备言之于太守,太守不为理。
尝哀泣外门,因谢病去,妇竟冤死。
自是郡中连旱二年,祷请无所获。
后太守殷丹到官,访问其故,尝诣府具陈寡妇冤诬之事。
因曰:
“昔东海孝妇,感天致旱,于公一言,甘泽时降。
宜戮讼者,以谢冤魂,庶幽枉获申,时雨可期。
”丹从之,即刑讼女而祭妇墓,天应澍雨,谷稼以登。
尝后策孝廉,举茂才,拜徐令。
州郡表其能,迁合浦太守。
郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境,常通商贩,留籴粮食。
先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。
于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。
尝到官,革易前敝,求民病利。
曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。
以病自上,被征当还,吏民攀车请之。
尝既不得进,乃载乡民船夜遁去。
隐处穷泽,身自耕佣。
邻县士民慕其德,就居止者百余家。
桓帝时、尚书同郡杨乔上书荐尝曰:
“臣前后七表言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。
区区破心,徒然而已。
尝安仁弘义,耽乐道德,清行出俗,能干绝群。
前更守宰,移风改政,去珠复还,饥民蒙活。
且南海多珍,财产易积,掌握之内,价盈兼金,而尝单身谢病,躬耕垄次,匿景藏采,不扬华藻。
实羽翮之美用,非徒腹背之毛也。
而沉沦草莽,好爵莫及,廊庙之宝,弃于沟渠。
且年岁有讫,桑榆行尽,而忠贞之节,永谢圣时。
臣诚伤心,私用流涕。
夫物以远至为珍,士以稀见为贵。
盘木朽珠,为万乘用者,左右为之容耳。
王者取士,宜拔众之所贵。
臣以斗筲之姿,趋走日月之侧。
思立微节,不敢苟私乡曲。
窃感禽息,亡身进贤。
”
尝竟不见用。
年七十,卒于家。
阮籍
籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。
帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者,籍曰:
“嘻!
杀父乃可,至杀母乎!
”坐者怪其失言。
帝曰:
“杀父,天下之极恶,而以为可乎?
”籍曰:
“禽兽知母而不知父,杀父,禽兽之类也。
杀母,禽兽之不若。
”众乃悦服。
籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。
及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。
喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。
时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。
尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:
“时无英雄,使竖子成名!
”登武牢山,望京邑而叹,于是赋《豪杰诗》。
景元四年冬卒,时年五十四。
(节选自《晋书·阮籍传》)
班超
班超,字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有志,不修细节;然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。
有口辩,而涉猎书传。
永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。
家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝辍业投笔叹曰:
“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞,立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?
”左右皆笑之。
超曰:
“小子安知壮士志哉?
”久之,显宗问固:
“卿弟安在?
”固对:
“为官写书,受值以养老母。
”帝乃除超为兰台令史。
后坐事免官。
十六年,奉车都尉窦固出击匈奴,以超为假司马,将兵别击伊吾,战于蒲类海,多斩虏首而还。
……
(节选自《后汉书班超传》)
终军
终军,字子云,济南人也。
年十八,选为博士弟子。
太守甚奇之,与交结,军揖太守而去。
至长安上书言事,武帝异其文,拜军为谒者给事中。
初,军从济南步入关,关吏予繻(用作通行的帛)。
军曰:
“以此何为?
”吏曰:
“为复传(凭证),还当以合符。
”军曰:
“大丈夫西游,终不复传还。
”弃繻而去。
徐偃使行风俗,偃矫制(帝王的命令),使胶东、鲁国鼓铸盐铁。
御史大夫张汤劾偃矫制大害,法至死。
偃以为大夫出疆,有可以安社稷,存万民,专之可也。
有诏下军问状,军诘偃曰:
“古者诸侯国异俗分,百里不通,时有聘会之事,安危之势,呼吸成变,故有不受辞造命专己之宜;今天下为一,万里同风。
偃巡封城之中,称以出疆,何也?
且盐铁,郡有余藏,国家不足以为利害,而以安社稷存万民为辞,何也?
偃直矫作威福,以从民望,干名采誉,此明圣所必加诛也。
”偃穷诎。
当发使匈奴,军自请曰:
“军无横草(使草倒下)之功,得列宿卫,食禄五年。
边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。
驽下不习金革之事,今闻将遣匈奴使者,臣愿尽精厉气,奉佐明使,画吉凶于单于之前。
臣年少材下,孤于外官,不足以亢一方之任,窃不胜愤懑。
”上奇军对,擢为谏议大夫。
南越与汉和亲。
乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。
军自请曰:
“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
”军遂往说越王,越王听许,请举国内属。
越相吕嘉不欺内属,发兵攻杀其王及汉使者,皆死。
军死时年二十余,故世谓之“终童”。
(选自《汉书·终军传》)
宗悫
宗悫,字元干,南阳人也。
叔父炳,高尚不仕。
悫年少时,炳问其志,悫曰:
“愿乘长风破万里浪。
”炳曰:
“汝不富贵,即破我家矣。
”兄泌娶妻,始入门,夜被劫。
悫年十四,挺身拒贼,贼十余人皆披散,不得入室。
(《宋书·宗悫传》)
孔鲤
陈亢问于伯鱼:
“子有异闻乎?
”对曰:
“未也。
尝独立,鲤趋而过庭。
曰:
‘学《诗》乎?
'对曰:
‘未也。
'‘不学《诗》,无以言。
'鲤退而学《诗》。
他日,又独立,鲤趋而过庭。
曰:
‘学《礼》乎?
'对曰:
‘未也。
'‘不学《礼》,无以立。
'鲤退而学《礼》。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰:
“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。
”
《论语·季氏》
杨得意
蜀人杨得意为狗监,侍上。
上读《子虚赋》而善之,曰:
“朕独不得与此人同时哉!
”得意曰:
“臣邑人司马相如自言为此赋。
”上惊,乃召问相如。
相如曰:
“有是。
然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。
”奏之天子,天子大说。
《司马相如列传》
钟子期
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山;志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河。
”伯牙所念,钟子期必得之。
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者也。
其他故事见《高二文言文小练习》
用典
作用:
使语言典雅、简洁,丰富内涵,增添文采,给读者留下想象(回味)空间。
类型:
1、句典:
(化用前人语句)抒情含蓄委婉。
2、事典:
(神话故事,历史人物、事件)
借古讽今:
借……委婉劝谏(讽谏)……。
表明心志:
借……表达自己的……志向、感慨。
典故:
徐孺下陈蕃之榻:
是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。
睢园绿竹,气凌彭泽之樽:
表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗,他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
邺水朱华,光照临川之笔:
写宴会之文,意思是说,参加宴会的文人学士,就像当年的曹植,写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句,其风流文采映照着谢灵运的诗笔,意谓可以和谢灵运相比。
望长安于日下,目吴会于云间:
表层就是说站在滕王阁,可以登高望远,游目骋怀,视野开阔,此意可和上文的“天高地迥,觉宇宙之无穷”呼应。
结合有关背景知识,就知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才,而同时又流露了仕途坎坷,报国无门的感慨。
此意可和下文“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。
关山难越,谁悲失路之人?
”等句相呼应。
地势极而南溟深,天柱高而北辰远:
通过玄想宇宙的广漠洪荒,来衬托人生的渺小,从而引发下文的感慨。
怀帝阍而不见,奉宣室以何年:
自己怀念朝廷,可是什么时候才能侍奉国君呢?
(前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合,或能将民情达于圣听之意。
)
窜梁鸿于海曲,岂乏明时:
抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
酌贪泉而觉爽:
表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀,有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。
处涸辙以犹欢:
意为处境艰难但能自得其乐。
成语“涸辙之鲋”,用以比喻处在困境之中急待救助的人。
成语“相濡以沫”,比喻在困境中相互救助。
课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。
东隅已逝,桑榆非晚:
比喻开始有损失,后来终于得到胜利;年轻时荒废了,年纪大后努力还不迟。
出自《后汉书·冯异传》。
孟尝高洁,空余报国之情:
孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。
曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,为民兴利除弊,但由于志趣高尚,洁身自好,长期不得升迁,后来隐居耕田。
桓帝时,虽有人多次举荐他,但终不见用。
“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得,对其人或其物有称美之意。
阮籍猖狂,岂效穷途之哭:
意思是本指他因车无路可行而痛哭,也形容因身处困境而悲哀。
无路请缨,等终军之弱冠:
自己与终军年龄相同,却没有报国立功的机会。
有怀投笔:
有投笔从戎的怀抱。
后人把文人从军叫做投笔从戎。
慕宗悫之长风:
自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负,所以怀有投笔从戎的志向。
非谢家之宝树:
自己并不象谢家子弟那样的好。
接孟氏之芳邻:
自己年幼时父亲也曾经择邻而居,使自己受过良好的教育。
又有一层意思是说,自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。
他日趋庭,叨陪鲤对:
过些时候将到父亲那里去接受教诲。
今兹捧袂,喜托龙门:
这次能在宴会上拜见阎公,就好象登龙门一般令人高兴。
杨意不逢,抚凌云而自惜:
意思是说,未遇到推荐自己的人,只能抚弄着凌云之赋而叹惜。
钟期既遇,奏流水以何惭:
遇到钟子期那样知音的人,奏高山流水的曲子,有何惭愧呢?
这是作者以伯牙自比,表示既然遇到阎都督这样的知音,所以敢作此序了。
兰亭已矣,梓泽丘墟:
当年兰亭宴集的盛况已成陈迹,繁华的金谷园也早变为一片废墟。
请洒潘江,各倾陆海:
敬请在座的诸位嘉宾,就象陆机、潘岳那样,各尽其才,写出精彩的诗篇吧。
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