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拟行路难备课资料
拟行路难(其四)备课资料
【说明:
本资料均为本人上课储备用资料,根据自身情况,有的甚详明,有的极简略;有的课堂上用,有的则不用。
有差错之处也亦难免,望使用的朋友多加注意和担待。
】
一、鲍照:
(约415--470),字明远,东海(山东郯城西南)人。
与谢灵运、颜延之并称“元嘉(宋文帝,刘义隆,424-453)三大家”。
因魏晋南北朝的门阀制度,阻塞了寒士的仕进之路。
鲍照出身寒微,空有才华,郁郁不得志,一生沉沦下僚,生前身后寂寞冷清。
钟嵘《诗品》称他“才秀人微,故取湮当代!
”
二、古体诗,亦称“古风”,“古诗”。
与近体诗相对的诗体,主要是唐近体诗以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后拟古的作品。
纯粹古风平仄自由,三平调较为常见。
入律古风与律诗区别也较为明显:
句数不定;平仄交替;常四句一换韵。
歌行体
明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释:
“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。
1、篇幅可短可长。
2、保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。
3、声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵。
“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚,由于它要“放情长言”,因而句子也多,再要一韵到底,平仄讲究就很困难了。
4、句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主,其中又穿插了三、五、九言的句子。
三、行路难:
乐府旧题,主要抒发世路艰难和离别悲伤的感情。
语言以悲愤为主,声调以悲凉为主。
拟行路难:
乐府组诗名。
鲍照作,共十八首。
大多感情强烈,语言遒劲,辞藻华丽。
有五言、七言及杂言句。
主要抒发对人生艰难的感慨,表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。
也有描写游子和思妇之作。
四、时代背景:
1、魏晋南北朝分期
(魏:
220-265)
(西晋:
265-316;东晋;317-420。
)(
南朝:
宋:
420-479;齐:
479-502;梁:
502-557;陈557-589。
)
(北朝:
北魏:
386—534。
东魏:
534-550;北齐:
550-577;西魏:
535-556;北周:
557-581。
)
2、门阀制度:
魏晋南北朝时实行的一种制度,最终造成“上品无寒门,下品无世族”(《晋书》)的局面。
中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。
后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。
阀阅之家。
指封建时代有功勋的世家或名门望族、官宦人家。
阀阅:
功勋;借指有功勋的世家。
五、课文分析
(一)诗句解读
泻水置平地,各自东西南北流。
【比兴法,形象至极。
事物有自己的方向,人的命运、人生的富贵贫贱困厄通达是否如这泻地之水一样呢?
“水依地势而流向四方,人因门第而成为士庶”。
水的命运是不同的,人的命运也是不同的。
水因地势而不同,人因门第而不同。
】
人生亦有命,安能行叹复坐愁。
【人生自有天命,似乎应乐天安命。
安能即不能,似自我宽慰,感情相对平稳、克制。
此中之命,即为上天所赐,家庭门第,有什么样的门第,就会有什么样的际遇。
实则慨叹命运的不公,隐含着忿懑不平之气,无奈之感。
虽为不言愁,实则在自我安慰中透着无穷愁苦,也照应着尾句不敢言愁之痛苦无奈与激愤之情。
】
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
【原歌《行路难》,叹世事多艰;借酒以消愁,酒后而高歌,难抑内心的悲怆之情。
】
心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
【人非圣贤,孰能无惑?
人非草木,岂能无感?
借酒浇愁,慷慨悲歌,自我宽慰,终究不能令诗人内心的愁绪。
欲说还休,欲说还休,却道人生好悲摧!
一方内心痛苦,一方不可言说,无可奈何,对照鲜明。
忍辱负重,矛盾痛苦。
反问,直接抒情。
】
(二)结构特征
一波三折的情感走向:
愁-安能愁-歌苦愁-酒断愁-人非草木应有愁-不敢言愁。
不言愁而愁(自我宽慰)---不敢言愁而愁(背景使然)。
沈德潜:
“妙在不曾说破,读之自然生愁。
”(《古诗源》)
“七绝圣手”王昌龄《从军行》(其二)
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
【琵琶的异域情调,新瓶装旧酒,新声旧内容,看似乏味却又百听不厌。
因为无论是怕听还是爱听,虽然矛盾,却都是最能契合守边将士的思乡之情和烦乱不宁的内心,最能打动他们的心。
可谓一波而三折。
】
课后习题答案:
一、背诵这篇作品。
体会“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句,在表现诗人情感变化过程中所起的作用。
参考答案:
“安能行叹复坐愁”一句,从字面上看,是说人生苦乐有命,怎能行时叹息坐时愁呢?
应该学会自我宽慰。
实际上,语言中蕴含着不平之气。
这个反问句,诗人含着不平,提出不言愁,感情基本上比较平稳。
“心非木石岂无感”一句,是诗人思想感情的大转折。
上文中,以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。
到借酒浇愁,其结果是愁更愁,情感之流开始奔涌。
到“心非木石岂无感”,感情沸腾,在这句达到了高潮。
二、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样了哲理?
第三句写“人生亦有命”,从诗歌本身看,作者对“命”有怎样的看法?
参考答案:
这个比喻是说,像水是仿照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际是被家庭门第的贵贱决定的。
这是古代的血统论。
从诗歌本身看,作者所说的“命”,就是门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭际。
作者认为非常不公平,但没法改变,只能发出愤怒的控诉。
三、从思想内容和语言风格方面,说说此诗对李白的《行路难》有哪些影响。
参考答案:
作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。
从思想内容看,都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。
从语言风格看,都得力于汉乐府的影响。
语文质朴,用近乎口语的文字表现深邃的诗意。
全诗气势连贯,笔力酣畅淋漓、跳荡雄肆。
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