中国古代诗歌散文第四单元教学案教师版.docx
- 文档编号:30224767
- 上传时间:2023-08-07
- 格式:DOCX
- 页数:34
- 大小:45.95KB
中国古代诗歌散文第四单元教学案教师版.docx
《中国古代诗歌散文第四单元教学案教师版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国古代诗歌散文第四单元教学案教师版.docx(34页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中国古代诗歌散文第四单元教学案教师版
西安市第三十九中学高二语文选修学案
中国古代诗歌散文欣赏第四单元创造形象诗文有别
主备:
审批:
白桦
班级:
姓名:
时间:
20XX年4月18日
一、明确学习目标及重难点:
学习目标
1、使学生了解本单元的学习目标和学习内容;2、使学生掌握本单元的学习重点与鉴赏方法。
教学重、难点:
1、把握不同类型散文作品中艺术形象的特性,了解塑造艺术形象的手段;
2、理解并学会运用散文学习常用的方法。
二、学法指津:
创造形象诗文有别
1、在单元赏析指导的基础上,教师进一步归纳学习重点和学习方法
①要在读懂词句含义的基础上,分析把握人物形象
分析人物形象,要依据作者对人物的描写—外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写等来评价人物的性格特征,进而发掘各色人物的善恶美丑的精神世界。
②理清同人物密切相关的故事情节
要注意情节的设计如何有力地表现人物性格,情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动,人物的行动和行动的方式是否由其独特性格决定的。
③把握、透析各类散文的主题和艺术形象
分析主题和艺术形象时,一要从人物性格、环境出发,进行认真的考察;了解文章创作的时代背景。
二要注意在中国文学艺术中,“形象”占有非常重要的地位。
好的艺术形象都是审美物象和审美意象的统一。
④文言文常用的学法
A、借助课本注释和工具书(如《古汉语常用字字典》),理解词句含义,读懂文章内容
B、了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法
C、反复诵读,体会作品蕴含的中华民族精神;从历史角度理解古代作品的内容价值,汲取民族智慧;用现代观念审视作品或人物,评价其积极意义与历史局限。
四、其它学法建议,意在“抛砖引玉”
三、学习建议
1、做好预习
预习步骤:
①借助注释和工具书将生字词标上音;②梳通段义,扫除阅读障碍;③整体感知课文,提取每段内容要点并归纳文章内容;④浏览课后练习,初步思考问题;⑤质疑问难,将难点问题写出来,做到心中有数。
2、找出文章中的通假字、古今异义字、一词多义及特殊文言句式。
3、了解文学史书的相关知识;文章故事发生的历史背景或时代特征。
4、课前课后反复诵读直至背诵,重点句、段和篇章还要熟练翻译。
5、学完整个单元后及时总结,或对比阅读,排查知识漏洞,或铺之练习加深理解,巩固记忆。
6、课前课后多与老师和同学合作交流,共同商讨问题的解决办法,养成学习的团队精神。
四、单元概况
1、高考散文类文言文阅读回眸
20XX年《史记•张丞相列传》(申屠嘉)(人物传记类散文)
20XX年《送天台陈庭学序》(明•宋濂)(山水游记类散文)
20XX年《史记•老子伯夷列传第一》(人物传记类散文)
20XX年《书博鸡者事》(明•刘基)(人物传记类散文)
考点考查:
实词的意义、虚词的意义和用法、有效信息的筛选和文章的分析概括(含鉴赏)。
2、明确学习对象,把握文体特点
(1)文体对象方面
本单元是古代散文,所选作品,既有山水游记类散文,如《过小孤山大孤山》;又有哲理型散文,如《庖丁解牛》。
既有史论散文,如《阿房宫赋》;也有人物传记类散文,如《项羽之死》《西门豹治邺》和《大铁椎传》。
文体对象可谓多种多样。
(2)文体内容方面
本单元既有对饶有韵味的山川景物形象的描写,又有对历史人物形象的典型塑造和人物事件的精彩叙述。
既有对宫廷建筑和奢华生活的形象描绘,也不乏对生活中普通道理的生动阐述。
(3)艺术形象方面
艺术形象在不同艺术样式、不同艺术作品中有复杂的表现形式。
散文和诗歌一样,都很重视艺术形象的表现。
不同的散文类别中,艺术形象有不同的表现形式:
①山水游记类散文——具有独特风貌韵味的山水风物
②人物传记类散文——生动传神的人物形象
③说理类散文——直观准确的事实论据
④叙事类散文——细致生动的事件
⑤抒情类散文——真挚感人的情感
赏析示例:
《过小孤山大孤山》
教学目标:
1、通过诵读课文,把握文中所描写的山川景物形象2、培养学生品味散文语言的能力,培养语感
3、积累常见的文言实词、虚词、句式
教学重难点:
1、通过诵读课文,把握文中所描写的山川景物形象2、积累常见的文言实词、虚词、句式
一、导入:
我们小学时学过陆游的《示儿》,现请一位同学背诵这首诗。
陆游生活在民族矛盾尖锐、国势危迫的南宋,他怀着“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神,决心“扫胡尘”,但在政治斗争中,屡遭朝廷投降派的排挤、打击,可是,他始终不渝地坚持自己的理想。
最终这位85岁的老诗人,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,吟着“死去元知万事空,但悲不见九洲同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的诗句,离开人世。
今天我们学习这位爱国诗人的两篇日记。
二、预习检查
1、作者简介:
陆游:
(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴市)人。
南宋爱国诗人。
父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子,家庭的教育,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
他自幼好学不倦,“年十二能诗文”,他还学剑,钻研兵书。
二十五岁左右,向具有爱国思想的诗人曾几学诗,受益匪浅,从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。
绍兴二十三年(1153),他到临安应进士试,因“喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。
直到秦桧死后几年,他才赐进士出身。
因为陆游主张抗金,恢复中原,所以他屡遭朝廷投降派的排挤、打击,仕途不是很顺利。
他一生创作了大量作品。
今存诗9300余首,题材广泛,内容丰富。
还有一百三十首词和大量的散文。
其中,诗的成就最为显著。
前期多为爱国诗,诗风豪迈奔放。
后期多为田园诗,诗风清丽平淡。
他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神;他的词,多数是飘逸婉丽的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情;而他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠;所写的政论、史记、游记、序、跋等,大都语言洗炼,结构整饬。
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。
他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就,在中国文学史上获得了重要地位。
有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等传世。
2、写作背景:
陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。
至1169年,起用为夔州(今四川奉节)通判,由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。
一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景。
途中作者以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》,以记其胜。
《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。
3、解题:
1、小孤山:
位于安徽宿松县复兴镇境内,与江西省彭泽县城隔江相望。
山高约一百米,方圆一里,被誉为“长江绝岛”,素有“海门天柱”、“海门第一关”之称。
相传大禹治水在此刻石记功,秦始皇刻“中流砥柱”于石上。
由于山形像一位云髻高绾的美女,人们又将此山称为小姑山。
小孤山山体独特,无处不景,无景不奇,“东看一支笔,西望太师椅,南观似悬钟,北看啸天龙”。
千百年来,以其秀、奇、险、独而著称。
主要胜景有:
“龙耳洞”“先月楼”“弥陀阁”“天妃殿”“半边塔”“界潮祠”“梳妆亭”“御诗碑”等。
关于小姑山和彭浪矶名称的由来,还有另一种比较浪漫的说法:
民间传说中一位纯情美丽的少女,她与彭郎相爱,但终难成眷属,于是投江殉情,死后化作秀资超然的“小孤山”,又名“小姑山”。
彭郎因悲于小姑之死,遂化成石矶,立于江边,即“澎浪矶”,亦名“彭郎矶”。
2、大孤山:
在鄱阳湖上,其状如鞋,俗称鞋山。
民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成,因而又名大姑山。
三、阅读研习
(一)学习第一段
1、结合注释,扫除字音、字义障碍,初步理解文意。
2、教师讲解第一自然段重要词句。
3、本段质疑、释疑。
(1)本段写何处之景?
作者给我们介绍烽火矶戍守情况有何作用?
明确:
烽火矶;丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度。
(2)勾画出本段写景的句子,突出了烽火矶怎样的特点?
明确:
高峻、怪奇等特点。
(3)本段写景采用怎样的顺序?
明确:
先写远视所见,只不过觉得烽火矶“突兀”罢了,除此之外别无佳处。
再写近观,近观之景则异彩纷呈。
(4)这种远近对比的写法有何作用?
明确:
不仅使人的认识一步步真正认识到烽火矶的佳妙之处,而且能收到曲径通幽的艺术表达效果。
(二)学习第二段
1、自读了解大意
2、质疑、释疑。
(1)交代小孤山上有戍兵把守,说明了什么?
明确:
小孤山也是江防要地。
(2)勾画本段景色描写的语句,说说本段作者给我们描绘了哪一水段之景?
描写的重点对象是什么?
突出了各自什么特点?
明确:
烽火矶至沙夹一段所见。
小孤山和澎浪矶。
小孤山峭拔秀丽,澎浪矶浪大等特点。
(3)文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点?
明确:
运用对比手法。
将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比,突出小孤山峭拔秀丽这一特点;又用它山与小孤山对比,突出小孤山的巉然孤起这一特点;用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比,衬托了小孤山的小孤山庙宇的荒凉、残破,更是为了说明小孤山若是以“楼观亭榭”稍加装饰,则会“高出金山上矣”。
4、写小孤山峭拔秀丽这一特点,采用的是什么写景顺序?
明确:
由远及近。
(三)学习第三段
1、自读了解大意
2、质疑、释疑。
(1)引用李白的诗句是为了说明什么?
明确:
彭蠡口江面的宽阔,四望无际。
(2)该段写景是写哪一路段的景致?
重点落在哪里?
明确:
彭蠡口到湓浦口的沿途所见。
重点写大孤山的景色。
(3)那么大孤山的景色突出的特点是什么?
明确:
望之如浮水面,江水清浊分明。
(4)作者是怎样表现大孤山这一特点?
明确:
先用西梁山类比,使人通过西梁山能想象到大孤山的形状,然后与小孤山相对比,从而突出各自的特色。
四、探究赏析:
1、本文作为一篇游记,主要内容有哪些?
其主旨是什么?
明确:
①记过烽火矶的所见,突出山之“怪奇”。
②写过澎浪矶、小孤山所见之景,突出“峭拔秀丽”,且移步换景,由远及近。
③记八月二日所见之景,突出大孤山之奇:
望之如浮水面,江水清浊分明。
④结尾处交代六日行程,显现日记体之特色。
主旨:
本文通过描写所见的景物特色,表达了热爱祖国大好河山的感情,也流露出作者的爱国忠君之情。
2、本文写了很多景点,作者是怎样将各个景点联系在一起的?
明确:
由于景点太多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散,给人一种凌乱之感。
作者注意了景点间的联系。
①各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背
景,使景物在多样中见统一。
②是注意各景点地理位置上的联系。
文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。
写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。
③在写景的过程中,作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘,将一幅幅立体可感的长江山水图展现在读者面前。
如写烽火矶时,有舟中的远望;有抛江过其下的近观,又有一石“杰然特起”的特定镜头。
写小孤山亦有“自数十里望之”的远望;“愈近愈秀”的近观;“冬晴夏雨”不同季节的变化;特别是对小孤山的描写,观察角度和观察点的灵活多变,充分地展现了山水景物的千姿百态。
3、作者是怎样融情入景,显露自己的心境。
明确:
A、写孤石。
“又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺……”山有万状,石有万种,作者偏偏只写“不附山,杰然特起”之石呢?
我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击,仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。
B、泊沙夹,游小孤山中庙宇,“徙倚久之而归”。
“徙倚久之”,绝不仅仅只是想多看几眼风景,更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。
C、写“俊鹘抟水禽”。
这本是自然的一种生存现象,算不上是怪异景色,而作者却将其作为一景写入其中,并叹“甚可壮也”,我们不难发现,作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧?
联系陆
游的抱负理想及前半生的经历,我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊
鹘,希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮,动人心魄。
D、江水清浊分明,“合处如引绳,不要乱”。
作者在文中写江水清浊,隐喻主战和主和两派的势不两立。
4、作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中,随时融合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,这样写有什么作用?
明确:
丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一
物似乎都带有了诗的灵气,文的雅致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互
映发,更为引人入胜。
五、对比阅读:
苏轼《李思训画<长江绝岛图>》区分散文与诗歌形象美的不同。
【诗】
山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去,唯有乔木参天长。
客舟何处来?
棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到,孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
【释义】
山色苍翠,烟水迷茫,大小二孤,矗立江水中央。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
有客舟从何处而来?
桨声流水间船歌抑扬。
沙岸平整,轻风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
两山如发髻高耸,正对江水之镜,二美梳弄新妆。
舟中商贾,切莫轻狂,小姑前年,已嫁彭郎。
【对比】
[清]吴乔:
“意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒。
”
诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大,多有跳跃和省略,能让我们想象飞得更高。
散文交待具体,描写细致真实,给人具体逼真的感受,能让人身临其境。
六、归纳文言现象。
自主赏析:
庖丁解牛
教学目标:
1、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法;2、了解“然”“乎”等文言虚词的一些用法;
3、领会认识客观规律必须通过反复实践的道理。
教学重点、难点:
1、重点:
第二段,理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2、难点:
本文给我们的启示。
一、导入:
我们学过、听过许多寓言故事,像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。
这些
寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料,而且使我们从中受到很好的教益。
今天我们
也学习一则寓言故事庖丁解牛。
二、预习检查
1、作者介绍:
庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。
他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是,一切顺应自然;在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。
庄子的文章,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
2、解题:
庖:
厨师;丁:
厨师的名字。
解牛:
指剖开、分割牛的肢体。
《庖丁解牛》是《庄子•养生主》中的一则寓言。
养生主:
指养生之道的关键。
3、阅读全文,文言知识归纳。
1、归纳“为”“乎”“于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。
(1)为
①庖丁为文惠君解牛(介词,替,给)
②吾见其难为,怵然为戒(前一个是做的意思;后一个,因为的意思)
③视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思)
④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,因为)
(2)乎
①技盖至此乎?
(疑问语气词,呢)
②进乎技矣(相当于“于”,引出对象)
③依乎天理(相当于“于”,引出对象)
④而况大軱乎!
(表感叹语气,呢)
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!
(用于形容词词尾,助词。
)
(3)于
①合于《桑林》之舞(介词,引出对象)
②而刀刃若新发于硎(介词,从)
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(介词,对于)
④虽然,每至于族(介词,引出处所)
(4)道
臣之所好者道也(自然的规律)
师者,所以传道受业解惑也(道理)
废先王之道,焚百家之言(思想、学说)
④人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)
⑤怀其璧,从径道亡(路,道路)
⑤从骊山下,道芷阳间行(取道)
(5)解
庖丁为文惠君解牛(剖开)
其为惑也,终不解矣(理解、懂得)
师者,所以传道受业解惑也(解答、解释)
④天下土崩瓦解(分裂、涣散)
⑤今有一言,可以解燕国之患(解救、消除)
(6)族
族庖月更刀,折也(众)
每至于族,吾见其难为(交错聚结的地方)
士大夫之族(类)
④族秦者秦业,非天下也(族灭)
2、古今异义:
无非:
古义----没有不是。
今义----副词,只,不外乎
天理:
古义——指牛的生理上的天然结构。
(依乎天理)
今义——
(1)宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫
做“天理”。
(2)天然的道理。
(天理难容)
固然:
古义——本来的结构。
(因其固然)
今义——表示承认某个事实,引起下文的转折。
难为:
古义----很难下刀。
今义----使人为难。
3、通假字
向——响(砉然响然)
盖——盍,何,怎样。
(技盖至此乎?
)
善——缮,修治。
文中指拭擦。
(善刀而藏之。
)
4、词类活用
“良庖岁更刀,族庖月更刀”(名词作状语,每年,每月。
)
以无厚入有间(很薄的刀刃)
5、特殊句式
(1)“臣之所好者,道也。
”(判断句)
(2)“技经肯綮之未尝”(宾语前置)
(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”(宾语前置,介宾短语后置)
6、成语解释:
①游刃有余:
现在使用它来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
②目无全牛:
现在一般用来指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。
③踌躇满志:
文中是悠然自得,心满意足的意思。
踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。
踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮:
切中,正好击中.肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.切中肯綮是指解决问题的方法对,方向准,一下子击中了问题的要害,找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批:
击;郤:
空隙;窾:
骨节空处。
从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。
比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎:
磨刀石;新硎:
新磨出的刀刃。
象新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
亦作“发硎新试”。
⑦官止神行:
指对某一事物有透彻的了解。
三、理清思路。
描写庖丁解牛的场面;记叙了文惠君和庖丁的对话。
四、合作探究
A、第一自然段。
1、指定学生诵读该段,其他学生思考并概括该段中心。
2、第一句“庖丁为文惠君解牛”主要作用是什么?
明确:
简要交代人物事件。
3、质疑、释疑。
【1】庖丁解牛的技术怎样?
该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的?
明确:
技术超凡入圣。
作者从动作和摹声两个方面表现庖丁解牛技术的高超的。
动作:
手、肩、足、膝四个部位的动作,组成一幅完整的解牛图。
记叙这四个动
作,突出庖丁手脚利索,活画出这位厨师的姿态。
摹声:
动作不仅熟练,而且富于节奏,具有美感。
说明庖丁的技艺确实出神入化。
【2】结合生活实际,宰牛是异常残忍之事,但庄子写解牛场面,为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音合于“《经首》之会”这样写的作用是什么?
明确:
作者写解牛时不闻牛惨叫,只能听到悦耳的刀声,暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了,说明庖丁的技艺确实出神入化。
同时读者会产生急切了解庖丁的绝技是如何取得的念头。
所以,从结构上看,写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超,又为下文申述其技艺高超的原因做了自然的铺垫。
B、第二、三自然段段。
1、指定学生诵读这两段。
2、概括这两自然段的中心。
第二段写文惠君的夸赞和提问。
第三段庖丁自叙解牛技术高超的原因。
3、质疑、释疑。
【1】第二段写文惠君的夸赞和提问,有何作用?
明确:
从侧面烘托庖丁技艺的精湛。
【“技盖至此乎”这句发问,开拓了文路,引起了庖丁的议论】因此又起到过渡下文的作用。
【2】第三自然段中“臣之所好者道也,进乎技矣!
”这句话在该段中的作用是什么?
明确:
庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界,已经超过技术层面。
这句话是庖丁“经验之谈”的总纲,概括了下面谈话的全部内容。
【3】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律经历了哪几个阶段?
明确:
⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”
【4】庖丁三年之后,就不把牛看成一头整牛,是不是他后来看问题片面了?
明确:
不是,因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了,因而可以自由的拆卸了。
从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受,实际反映庖丁技术的精进。
【5】到现在,庖丁是凭什么感触牛?
明确:
不是凭五官的感觉来感触牛,而是凭自己的感受来感受牛,这说明庖丁解牛的技术由熟透到达升华的境地。
【6】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律的外在表现是什么?
明确:
“刀十九年矣”,“而刀刃若新发于硎”。
【7】达到“道”境即把握牛的自然规律的方法是什么?
明确:
“依乎天理,批大隙”,“导大窾,因其固然”,“以无厚入有间”。
【8】“道”境的内在本质是什么?
明确:
“恢恢乎其于游刃必有余地矣”;
【9】最后,庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。
明确:
“每至于族”,他仍然会“怵然为戒,视为止,行为迟”,保持着警戒和惊惧之心,动作也是轻微而迟缓的。
即使成功解牛之后,在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净,收藏起来。
【10】对比良庖(割)、族庖(折)、庖丁(解)三者不同的用刀方法用意是什么?
明确:
通过良庖、族庖、庖丁的比较,用前二者反衬庖丁解牛技艺的高超同时也说明“有道”和“无道”的不同,强调“道”的重要。
最后,文章以文惠君赞叹作结,既肯定庖丁言论的正确,又画龙点睛,点出文章主旨“得养生焉”,即庄子的一切顺乎自然的思想。
五、探究主题:
文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。
庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处?
怎样养生?
除了养生外,庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示?
明确:
牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会,庖丁面对交错聚结的牛的筋骨,能够游刃有余,主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。
人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”,做到养生,就必须像庖丁那样:
做事顺乎其理,毋强行,小心翼翼,虽踌躇满志但不得意忘形,锋芒毕露。
“庖丁解牛”的故事告诉我们:
人类社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。
今天我们学习此文,可以得到以下的启示:
1、一切事物都有它的客观规律,通过反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。
2、面对困难,不应逃避,应找准问题的薄弱环节,勇于面对。
3、处理问题时,应注意保存自己。
4、反复练习,就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
6、即使把握了事物的规律,但面对具体问题,仍要有谨慎的态度,才能把事情做好。
六、写作特色:
1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。
2、借助艺术形象阐明抽象道理。
如开头的解牛场面,使人可感,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国古代 诗歌散文 第四 单元 教学 教师版