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20也谈理性的养成
也谈理性的养成
关键词:
理性养成学校社会媒体案例警示
在我写的《也谈我们物理教育中存在的问题》中,我对如何培养学生的理性作了一些探讨。
但这个问题其实很复杂,我觉得有必要就这个问题再深入进行研究。
一、什么是理性?
关于理性的概念,我作了如下的网上搜索。
《XX百科》的解释:
理性是指人在正常思维状态下时,有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案(这些方案可以是预备的或是临时的)中其中的一种方案去操作或处理,达到事件需要的效果。
理性是基于正常的思维结果的行为。
反之就是非理性。
理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
《XX百科》还引用了《现代汉语词典》中这样的解释:
[理性]1.指属于判断、推理等活动的(跟感性相对):
理性认识。
2.从理智上控制行为的能力:
失去理性。
最有趣的是《维基百科》,以前我曾见过一个对“理性”的简短的解释,但由于该解释不令人满意,现在已经被删除。
如果你现在在该网站上查找这个条目,它会欢迎你无私地贡献你的见解。
——一个有着西方背景、早已对理性思维习以为常的网站,对“理性”下一个定义都如此为难,对轻率的中国人是不是一个提醒呢?
起码,它把刚刚开始思考这个问题的我,轻轻地拌了一脚。
不过,由于理性没有既成的定义,正好给我放开思路,对人的思维作一些畅想。
二、理性是通过学习形成的吗?
对“理性只可以通过后天学习来获得”的观点,我是持怀疑、甚至是否定的态度的。
1.先天情况
即使是一些普通的动物,例如:
马戏团里的驯兽训练,都是通过食物激励或惩戒刺激来完成的,这就说明它们的大脑具备搭建新的“因果关系”的桥梁的能力。
而在野外,动物如果不具备先天的因果分析能力,它们的生存将是不可能的。
何况,人类有更复杂的大脑,就算没有后天的教育,人的大脑已经先天具有理性的判断能力。
纪录片《BBC眼见真的为实吗?
》列举了大量人类“错觉”的例子和实验,正好给了我们窥探我们大脑的奇妙之处的机会。
有一个实验叫“凹面错觉”,是以尚无语言能力的幼儿进行的实验(观察面具的背面,用眼球追踪器侦测他们的反应)。
实验表明,幼儿已经能够将看到的、凹下去的面具“纠正”为凸起的“正常”面形,也就是说,他(她)的大脑不会以为会有凹下去的面孔。
这种能力不需要学习,由于物种生存的需求,这种能力已经嵌入到我们的DNA中了。
“大脑每秒钟处理4万亿比特的信息量,但我们只能注意到2千比特的信息量。
”(记录片:
《兔子洞里到底是什么?
》)因此,我们的大脑只好进化出最佳、最快的运算模式,即使这种算法并不总能反映真相。
另一个“魔术错觉”是针对成年人的。
魔术是一种欺骗,这应该没有疑问。
但是,研究显示,魔术并不能欺骗人的眼睛。
实际上,魔术激发了我们的大脑,从而产生了错觉——同样是我们的大脑在欺骗我们!
视觉上的欺骗比比皆是,再以我们课本上关于颜色的例子分析:
色光三原色理论认为,人的眼睛只能看到红、绿、蓝三种颜色。
这种理论在解剖学上已经得到了一定证明,因为人的视锥细胞包含这三种颜色的感知色素。
那么,我们看到的可见光谱里的其它颜色,只能是经过大脑“加工”后的结果——这令人怀疑,外部世界经过处理后呈现给我们的色彩,到底还有多少可信性?
该纪录片中还进一步发掘了潜藏在听觉、味觉、嗅觉、触觉等方面的惊人“骗局”,难道还不足以引起我们对实验的重新认识吗?
实验,在我眼中,只不过是大脑活动和宇宙活动产生的干涉图样,要还原其真实的本来面目,必须经历缜密的科学头脑的思考,难度相当大,何况,我们还往往只能获取这幅干涉图样的局部片段。
当然,大脑也有“失灵”的时候,《BBC艺术的诞生》介绍了这样的事例:
让一个土耳其人观看一幅画得很逼真的马的油画,他却不认为画里面有一匹马,因为他认为:
马是可以从前面看、后面看、侧面看的……
《兔子洞里到底是什么?
》里面也有一桩类似的分析:
印第安人第一次看到到达美洲的欧洲人时,他们根本看不到欧洲人的大帆船,因为他们从来没有见过船,所以没有船的概念。
直到他们当中智慧最高的祭司,从海面的波浪中觉察到了异样,才引导众人“看”到了帆船。
结论:
以上的例子虽然没有专门对东、西方人的差异做比较,我仍然相信,大脑出现这样的“错误”是自然选择的结果,并且中国人和西方人的先天理性判断的差异应该不大。
因为人种的分化只是近几万年的事情,而人类的进化已经经历了上百万年,差异的积累不会很悬殊,所以,真正的分野主要发生在后天,也就是后天的人文环境的影响。
2.后天情况
在后天的教育上,无论是内容和方法,西方是顺应了人的理性的天性的,虽然,他们也经历过曲折,但总的趋势是向前发展的。
这造就了他们今天在思想领域无可争辩的先进地位。
而我们的教育却与这种天性渐行渐远,以致已经不能产生什么对人类有所贡献的新思想,这样的国度,与其比喻为举足轻重的经济体,倒不如说是一个巨大的蚁巢——我最担心的就是这种景况!
(我们经常看到,中国人将星期一作为一周的开始,到周末就休息,我们的节奏是:
工作→休息→工作→休息……西方人习惯将星期日作为一周的开始,他们的节奏是:
感恩→工作→感恩→工作……两种生活态度、道德说教何其悬殊!
还有另一个现象:
接吻,哺乳动物进化了嘴唇,其上集中了丰富的神经,是人类直观地表达感情的器官之一,但中国人长期视接吻为邪恶……)
以下,让我们对我们的传统教育作一些解剖,无论怎么说,对我们今天的教育都有借鉴意义。
《三字经》是中国传统教育的经典读本,大家应该比较熟悉,我就不多说了。
而另一个读本——《二十四孝》,可能人们会比较陌生,但现在在网上也不难查到。
你可以轻易地查到它的绘图版本——连环画、动漫版哦!
即使在一些偏僻乡下的祠堂也能看到它的壁画、雕塑等,让普遍的、不识字的人也能耳濡目染,可见其普及程度。
以稍具理性的眼光看来,里面的很多故事都是荒诞不经的,然而,在古代的许多个世纪里,它的教化地位好像不曾受到质疑而发生动摇。
至于我们的传统教育方法,也就是“死记硬背”这一类法宝:
先人们说的话不用理解(更别说怀疑),先背下来;孔孟之道,你可以用一辈子去践行;到老了,你自然会感叹你总摆脱不了书中所描绘的宿命。
(有时候,为了让读书人不觉得读书很痛苦,就有人抛出“书中自有黄金屋”一类的糖衣毒药。
中国的读书人是很能吃苦的,曾国藩深刻地认识到这一点,在任命军官时就只提拔秀才一类人,再加上一群目不识丁、宗族思想极浓的农民兵,就组成了所向无敌的湘军。
)
书背多了,古代读书人到了写文章的时候,自然不会、也不能忘记引经据典,用古人的话说今天的事——亦步亦趋、紧跟形势是受赏识的,创新会被“另眼相看”,闹不好就是一场“文字狱”风暴。
中国的学风因此渐趋保守迂腐,听不得不同声音。
(除了教育,纪录片《BBC烹饪造就了人类吗?
》对人类思维能力的发展,提出了新的观点:
高热量食物可以增加人的智力,因为人的闲暇时间增加了;低热量食物,要么迫使人类花更多的时间觅食,要么减少活动、减少消耗。
)
最近,偶然到X大附中公干,参观了其小学部教室外的学生学习心得展示,竟然还是“悬梁刺股”等“励志”故事。
读小学的时候,我也曾听过这些故事,却从没有想过要效法他们的“苦读”,我觉得读书应该是件快乐的事。
那时候听的另一则故事却让我刻骨铭心:
有外国贵宾访华,向我国的总理赠送了一套《百科全书》,我们的外交官员颇费思量,却只能回赠一本《新华字典》。
那会儿,我还太小,想不明白,我们这个文明古国怎么会如此出手?
……唉!
——中国的书稍微读多了一点,我才明白其中的道理。
这只能说是由于长期非理性地压制独立思考,而使我们陷入了文化阳痿的恶性循环。
有人也许以为文化的萎靡不振,也就是一个文化的问题,其实不然。
有研究文化大革命的学者在一个讲座上,对台下的听众说:
动乱造成如此大的损失,我们的教师必须负一定的责任。
这马上引起老师们的反击:
没错,那些人是接受过我们的教育,但我们从来没有教导他们胡作非为,况且,我们也是受害者……
那位学者马上举出一个例子:
在文革前的若干年,我们的教育界曾经批判过“母爱教育”,认为这是陈腐思想,不符合培养革命接班人的要求。
我们的教师们(许多现在的教研员的态度也还一样,上级说的话“理解,执行;不理解,也要执行”、“天要下雨,娘要嫁人,由不得你说”)将这种思想贯彻到了教学中,结果教出了一群冷酷无情、六亲不认、毫无理性的“红小兵”……
我们现在的教育又有了多大的改观呢?
我认为进步的幅度并不大。
我以前就曾谈过,我们一些教育工作者任意解读教学大纲的要求、总喜欢突破教材设定的教学范围和难度,目的恐怕就是为了显示其“进取”,但却忘了大纲、教材是有科学依据和法律效力的,你们可有想过这对学生起了什么消极的影响?
——学生在将来就可以发挥“办法总比问题多”、“上有政策,下有对策”的策略,去对付我们国家的法律、法规。
(没有人出来煞住这股歪风,文革前就是这样,“左”一点,轻轻地批评一下——因为“左”是革命的,结果这种批评实际上变成了鼓励……最终,整个国家都被淹没在“极左”的汪洋大海里。
)
“三聚氰胺奶粉”这一类事件,就绝对是由我们用这样的方法培养的高级知识分子们的所作所为。
他们在学校时是为了对付老师、对付考试、争取高分数,到了社会上,就会为了对付测量仪器不择手段……
我们一边喊着理性教育,一边却在扭曲学生的世界观。
如果我们的老师再不警醒,也许将来有一天,我们会怀念现在的掺三聚氰胺的奶粉,因为那时候已经只有掺奶粉的三聚氰胺了!
三、如何培养理性?
如何培养人的理性?
以前说过一些,这里再着重谈两点:
1.说真话
2.认真做事
核心是一个“真”字。
小孩子从小就被教育不要说谎,《狼来了》的故事耳熟能详。
长大了,他们会感到很迷惘:
大人们为什么经常说谎、自己还要配合着?
成年人更是谨慎:
关键时刻,小心说话。
每年的各种评比、评估,台上、台下人人都知道有多少水分,但人人都装得一本正经——说真话,怎么这么难?
!
在这种环境下成长的孩子,他们的思维会如何混乱?
甚至可以说是一种精神分裂症状。
如果不是陷入这种症状,他们或许会走向两种极端:
1.变得“聪明”,跟这个社会同流合污。
2.变得“逃避”,宅在家里或者宅在网络,即使他们知道网络也是虚幻的。
如果所有人都毕生做好这两个“真”,那么,我相信,中国的问题就算不能100%解决,也可以解决99%。
前段时间,我观看了一辑旅游节目,主持人到了日本的一个小渔港。
一位劏鱼的师傅将主持人领到刀铺,拿出他用了几十年的劏鱼刀与新的刀对比:
刀已经从三个手指的宽度,磨成了不到两个手指的宽度——因为他的工作就是日复一日地劏鱼、磨刀、劏鱼、磨刀……
但是,那位刀铺的老板,不会因为劏鱼师傅也许一辈子只买一次刀,而省去笑面相迎,他仍然每天认认真真地将刀具摆放得整整齐齐。
劏鱼师傅的徒弟只有十六、七岁,当主持人问他会否劏一辈子的鱼时,他说:
“是的。
”说时,脸上洋溢的是日本人典型的憨厚笑容……
——中国的家长们、老师们,你们作何感想呢?
他说的就是他想说的话,而我们的教育还沉迷于要在中小学、甚至在幼儿园开展“反腐倡廉”和“拒绝黄赌毒”教育。
四、影视媒体的影响
还孩子们一个“真”,是家庭的责任、学校的责任,更是全社会的责任。
我们的文化市场好像一派繁荣,但却没有多少健康的作品占领孩子们的心灵。
每年到了暑假,我们的电视台还只能播有四分之一世纪历史的《西游记》——爸爸看着它长大,现在又轮到儿子了。
抗战片也是一种不朽的题材,我承认,现在的孩子承平日久、缺乏血性,战争片是不可或缺的。
但现在的抗战片往往拍得不着边际:
日本军队愚蠢不堪;中国军队不是武艺高强,就是装备精良。
武艺高强?
我们的义和团都给八国联军打没影了,我们至今还对绑着保险绳飞来飞去的“国粹”执迷不悟。
装备精良?
那不是中国军队的特长。
抗战时期,步枪是中国军队的主要武器,但我们的正规兵工厂的总产量只有约55万,日本一个型号的产量就400万了。
中国的工业都还很原始,这55万条步枪,即使是同一个厂、同一型号、同一批次,零件的互换都不能保证。
那些小工厂、小作坊的产品就更没谱了:
枪,打不打得响?
……不知道!
枪打响了,是射向了敌人,还是会在自己手上炸了?
……不知道!
子弹射向了敌人,能不能将敌人打倒?
……不知道!
打倒了一个敌人,枪还能不能再打第二枪?
……不知道!
我们打赢了抗战,却不知道自己是怎么赢的?
因为日本投降的时候,他们还占领着我们大片国土。
于是,我们只好在影视作品里给自己的历史“整容”,而不是深刻地反思——缺乏独立思考的结果啊!
我们那时完全是靠精神力量支撑着,这是真正应该传达给我们后代的最宝贵、最沉重的东西。
冀中……八路军(孙瑞光部)招兵,招五百人,同时就要二百五十口棺材,一仗下来,村里各家不是军属就是烈属。
可再招兵,还是招多少有多少!
枪不如人,我们的先人,就是这样用他们的生命捍卫着今天我们能够作为一个中国人的尊严。
(《国破山河在从日本史料揭秘中国抗战》萨苏著)
至于动画片,那是孩子们经常接触的节目,我们这些成年人给他们灌输了些什么呢?
不少国产的动画片都笨拙地披上了科幻的外衣,却传达着征服自然、凌驾万物的落后思想,片中的主角也往往是目空一切、宇宙乾坤惟我独尊的主儿——什么敬畏心、什么人与自然和谐相处、什么人文关怀,都不及培养一群天不怕、地不怕的下一代重要。
这些动画片对一个孩子的正面影响,远不如《樱桃小丸子》和《哆拉A梦》,它们不但生活气息浓厚,而且充满了启发性,不说教,“润物细无声”。
五、理性地分析几个案例
以下举出几个例子,给我们的物理教育工作者们参考,请不要光会把理性挂在嘴边,却把理性的不同观点抛在脑后。
1.天然气
在我区今年的“中考一模”试卷里,问答题的第一个问题是:
天然气属于什么能源?
答案是“一次能源”、“化石能源”等。
不管这样的答案出自什么典籍,我可以马上肯定那是过时的、想当然的错误观点:
推理一:
宇宙诞生之初,必然是先产生一些简单小原子,再逐步合成大原子、大分子,其中包括无机分子和有机分子,现代天文观测已经证实星云内存在有机分子。
因此,天然气是可以再生的。
推理二:
以前研究抗战历史时,曾专门查过资料,发现四川盆地有天然气,却没有石油(只能用汽车从甘肃玉门把油拉过来,一个来回,汽车就已经烧掉了油罐里一半的油)。
因此,天然气不一定是化石能源,它可以是由于地球内部的高温高压而自发形成的。
2.轮胎
在我的接触中,几乎所有的物理老师都会给学生讲:
轮胎上的花纹是为了增加摩擦。
但你们有没有仔细想过,以滑动摩擦力为例,它只与介面的压力和介面材料的滑动摩擦系数有关,与接触面积无关,更没有提及什么花纹——书上不写,你们以为编写者没水平吗?
你们自作聪明地画蛇添足,还以为自己真成了达·芬奇了?
要知道,现在汽车那么普及,你们学风不严谨,今天蒙了学生,他们明天可能就会发现,你们就不怕“身后骂名”吗?
3.分子势能
另一个自作聪明的例子是:
“分子势能”问题。
有初中老师在讲课时将分子动能与温度联系起来,这没有问题;但同时,又将分子势能与体积联系起来,这就显得头脑简单了。
对于分子势能,初中课本就写了一句话:
“物体内部所有分子热运动的动能与分子势能的总和,叫做物体的内能。
”也就是没有将分子势能单独提及。
高中课本在分析了微观上,分子间作用力与分子势能的关系后,总结道:
“从宏观上说,分子势能跟物体的体积有关。
”——不说正比、也不说反比,分子动能反倒直接说:
“温度是物体分子热运动的平均动能的标志。
”
——初中不单独讲,到高中才“暧昧”地讲,你们可懂得编写者的深意?
分子势能其实是一个很复杂的问题,别说学生,就算老师也不一定能掌握好,既然如此,那就应该少讲,甚至不讲。
有学生问起来了,可以指导他们去探究,老师不应一味扮演“解惑”的角色,老师的能力也是有限的,实事求是、承认“我也不懂”,不正是一种理性教育吗?
其实,以上谈的几个问题,要查到资料也不是那么难,为什么我们就是不肯多翻书、多上网呢?
遇到问题,只相信自己的死脑筋,还叫什么终生学习?
——不要老犯中国人的毛病:
简单问题复杂化、复杂问题简单化。
我很赞赏学习就是“两个W”的提法,但不是“What”(是什么?
)和“Why”(为什么?
),而是“Where”(去哪里问?
)和“Who”(找谁问?
)
4.长度测量
与一些物理老师交流的时候,我提到对纪录片《BBC绳有多长?
》中,那位认为“绳子长度不能确定”的英国乡村中学物理老师(她是从量子理论角度作论述的,西方国家像BBC的这类纪录片是很有思想深度的)。
我的目的,是想委婉地提醒他们要注意理论学习,不要光谈应试。
可是,招来的反应却往往是:
“照你这样说,房地产开发商岂不是可以任意胡来?
”——这就是我们的老师的层次。
那么,照他们的观点,我们的《物理》课本是不是该改叫《给力精明消费者——声、光、热、电磁、力防骗术大全》、《化学》课本干脆就叫《我的生命我做主,檫亮你的眼睛——食品添加剂防骗术大全》?
然而,即便如此,若科学技术和人文道德不能相长,精明的防骗术来个华丽转身后,就是骗术高招。
——“道高一尺,魔高一丈”。
常常听到人们将这句话倒过来说成:
“魔高一尺,道高一丈”。
其实,据我所知,这句话是佛家名言,谓修行长进一分,迷障亦增十分,比喻取得一些成就后,往往会遇到更大的、阻碍前进的困难。
这样有意义的警句被倒过来说,只能说明他们的头脑中一劳永逸的简单思想在作祟。
(历史上,秦始皇就是一个很急躁的人,统一六国以后,他马上着手按照自己的理想建设他的帝国。
由此,一系列重大工程迅速上马,例如:
长城和皇陵。
他想在他有限的余生中,将万世基业一劳永逸地完成,结果是提前透支了帝国的寿命……其实,他要是真的实现了梦想,下一步又会怎样呢?
我想,他会从此关起门来“过家家”——闭关锁国吧!
——中国人的这个情结是很深的。
)
5.标语
最近,我看见了两幅标语,有感触,大家分享一下。
其一:
“力改变世界,力推动世界。
”(XX实验学校物理实验室)读着这句话,让我感到一股寒气,是那样地“革命”、那样地“冰冷”、那样地“无情”,让人马上联想到风行大江南北的暴力拆迁,那些人也是打着这样的标语在改变世界、推动世界啊!
牛顿运动定律讲的可是:
“力不是物体运动的原因,力只是改变物体运动状态的原因。
”——即使你使的是蛮力!
其二:
“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚。
”(这是我所在学校,正对教学楼所挂的标语。
)对这样的标语,我纵有千言万语,也不知从何说起……这是什么样的恶教育:
天无绝人之路,为何我们却要将自己的孩子推向绝路?
读书考试就是为了你死我活的恶性竞争吗?
这对联如果要我加一个横幅,干脆就写:
“一将功成万骨枯”或者“成王败寇”吧!
——有谁会人文地去关心一下那些(绝大多数的)失败者?
从来,武夫只会说:
“顺我者昌,逆我者亡”。
6.仇富仇知
刚才说到“长度测量”时,那些老师对地产商透露出一股“仇富”的口吻,这很有意思。
但是,我们的老师们,你们注意到没有,我们的社会还暗涌着“仇知”心态,也就是针对知识、针对知识分子的仇视心态,教师也是被针对的目标之一!
“仇富仇知”,前者仇恨的是创造物质财富的精英,后者仇恨的是创造精神财富的精英,它们代表的显然不是进步的观点。
见微知著、一叶知秋,从这些老师的反应,我就发现这种落后的民粹主义,即使在中国的知识阶层中也很有市场,这不值得引起我们理性的深思吗?
横向地观察一下现在的华人社会,台湾也冒起了“仇富仇知”;香港的“仇富”比较严重,“仇知”不明显,也许是由于西风熏陶日久的缘故;大陆的“仇富”是“明”,“仇知”是“暗”,容易让人忽视后者。
为什么我会特别留心华人社会呢?
因为我认为这是中国历史的一道硬伤。
难道西方就没有吗?
其实,中世纪的欧洲也曾有过:
封建地主和农民这两个阶层,与商人有着天然的矛盾,因为他们“投机倒把”、“放高利贷”、“惟利是图”,莎士比亚的作品也不乏对商人的嘲讽。
但西方受基督教影响,是严格的契约社会,商人(在法律上包括所有人)的生命财产是受保护的。
我认为,商业也是一种脑力劳动,金融股票更是高级的脑力劳动,以达致资源的最有效配置,因而更需要理性思维。
(像我国这种全民“炒股”却正好背道而驰,人人都自信能“低买高卖”,因为谁都认为自己不会是傻瓜蛋啊!
)
另外,西方的经院哲学也有对人的“自由意志”的评述,因此,思想领域上的“出轨”现象屡见不鲜。
相反,中国的知识分子从来就是统治者的玩物,地位十分微妙。
商人恐怕就更不堪了。
什么徽商、晋商、盐商……全是皇帝们的眼中钉。
平常,皇帝给官吏们的薪俸本就不多,干脆放纵他们对老百姓的盘剥,商人自然是一块肥肉,这是中国中世纪的“明规则”。
遇到城墙损毁、河堤崩溃这些突发事件,商人们就得乖乖出钱,老百姓就得乖乖出力,衙门只会出棍棒——民资民力,皇帝们从来是予取予夺的。
广州十三行里的“红顶商人”更是被画地为牢。
林则徐跟英国人谈判,话不投机,就把“红顶商人”们锁拿——警告英国人,不听我林大人的话,就把这些中国人“剁了”——什么逻辑?
什么理性?
可当时的中国人都认为这是合理的!
连第一次鸦片战争一败涂地,那赔款也是找商人们摊派的——烟,是您林大人拿中国商人的性命逼英国人缴的;虎门一股烟,您林大人还青史留名了;惹起了战火、吃了败仗,又要中国商人们买单——有义务、没权利,中国商人够“伟大”的了!
因此,在人民英雄纪念碑上刻上《虎门销烟》,这是两大污点之一。
(另一个是《金田起义》——给一个邪教和反人类的政权立碑,能讲得过去吗?
)
追昔抚今,近的我们可以看一下“文化大革命”,够“仇富仇知”了吧?
那时候又有多少人疯狂地认为这是“新时代”的降临了?
当然,我也承认我们的精英阶层和平民阶层缺乏互动和流动等的弊端,因此,我们有必要发展良性的新型伦理关系,这就是《易经》中《泰》卦和《否》卦的深意,而不仅仅是被表象迷惑——看不到进步的主流。
六、来自“外来和尚”的警示
最近了解到,日本著名管理大师大前研一的著作《低智商社会》中指出:
在中国旅行时发现,城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量只有日本的几十分之一,中国是典型的“低智商社会”,未来毫无希望成为发达国家。
大概在八年前,当我还在为多年前定的课题:
“为什么《物理》课本里没有中国人的名字?
”思考时,脑里忽然蹦出一个想法:
“中国人的智力不如人!
”那一刻,我以为自己犯傻了,想一笑置之。
但后来却越来越为这个想法困扰,差点打算放弃这个研究……现在,我对这个想法已经很坦然了。
现在正在研读南怀瑾的《中国佛教发展史略》,当中也提到了相似的观点:
由于初唐时期文化思想的博厚雄浑,佛教学者的名僧辈出,他们都以才堪大用的资质,从事于弘扬宗教的事业。
使中国佛教真正开展的,应该归功于唐代。
到了唐高宗与武则天时期,正好当佛教学僧们钻进佛经学术的注疏、述论的牛角尖,多数佛教名匠的博雅学者,大阐其佛学义理,和相率走近了迷宫似的唯识、法相之学的时候;禅宗忽然崛起,以教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛相标榜,极其适合中国人的简朴(其实,这是在委婉地指出中国人的智力问题),和唐代思想学风朴实浑厚的要求。
而且在遍地都是佛学学者的情景里,禅宗又出了一位目不识丁的大匠——六祖慧能。
他在广东曹溪,对平民社会大肆弘扬不立文字、见性成佛的宗旨。
同时还有他的同学师兄神秀,在武则天的王朝里,被尊为国师的地位,也大弘其禅宗的佛法。
神秀大师的学识很好,他的禅学,是以渐修为主,因为唐朝宫廷及士大夫的崇奉,禅学在从政的知识分子中极为普遍。
慧能大师的一支,是以顿悟为主,因为他出身平民,不依文字,说法都用通常的口头语,使高深难懂的佛学,完全脱离酸腐的头巾气味,一变而为纯粹通俗的平民哲学,所以禅宗的宗风,便如风行草偃,大为畅兴。
他们师兄弟在初唐时期,对于朝野的影响,形成南北上下两股交汇的巨流,自然要冲击到今后学术思想的转变,形成别开生面的光华了。
通过对大前研一的作品的介绍
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