奉献作文之有关默默奉献和张扬的作文.docx

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奉献作文之有关默默奉献和张扬的作文

有关默默奉献和张扬的作文

【篇一：

张扬个性作文】

张扬个性

【1】

所谓“无规矩不成方圆”。

这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。

有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？

周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；跳街舞；年轻人们时尚的打扮……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。

我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。

然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：

一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。

试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。

一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。

其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。

所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。

只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。

才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

然而，光主张“个性张扬”是不够的。

个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。

就像高中规定我们男生不能留长发、不能穿希奇古怪的衣服.......这其实是对张扬个性的抑制。

但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。

学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。

所以。

个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。

当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋有“人性”。

有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。

只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持；只有这样，社会大舞台才得以发光。

丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。

又该留下点什么呢？

我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

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【2】

文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青的个性张扬着忠国爱国报国之心；于谦的粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的个性张扬着纯洁正直清白之心；陆游的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的个性传递着要和平不要战争的夙愿。

个性是一位朋友，他会与你促膝长谈，个性是名老师，他会为你指明前行的方向。

看他：

著名的二人转演员小沈阳，因为他的模仿才华而被大家欣赏，但他只是一味的模仿，而不去寻找自己的个性。

再一次同一首歌的节目中，他与阿信同台演出，台下的观众只呼喊阿信的名字，伴随小沈阳的只有落寞的背影。

瞧他：

亚历山大大帝，希腊史上最伟大的国王。

他在征服世界之前曾经面对过一个死结谁能解开它，世界就是谁的。

亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。

他勇于跳出前人留下的迷圈，开创

自己独到的方法，他的个性让我明白：

个性往往是通往成功大门的金钥匙。

失去了个性不仅仅是失去了走向成功的钥匙，更是失去了自己鲜活的人格。

个性给予我们更大的自由空间，让我们去发现，创造，感悟。

如果说人生是一枝凌寒独自开的梅，个性就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住苦寒，个性就会香远益清。

如果说人生是一棵咬定青山的松，个性就是那深入地底的根系。

只有你忍得住黑暗，个性就会枝繁叶茂。

可曾感叹：

在教会翻云覆雨的时代，地球中心说已根深蒂固，但布鲁诺却不畏强权，坚定地竖起哥白尼的地球绕太阳运动的大旗。

八年的牢狱生活没有使他屈服，当他临刑还大声疾呼：

地球是围绕太阳运动的!

的时候，你会看到他身上散发出追求真理的个性。

可曾赞叹：

刚出道的周杰伦，被人们说是唱得不伦不类，更有甚者说他口齿不清，竟还想唱歌。

可又有谁知道，他今天红遍中国就是得益于他的不伦不类，口齿不清。

当他哼哼哈哈，帅气地甩着双截棍高唱仁者无敌之时，你会看到他身上散发出的不服输的个性。

当然，张扬个性并非让我们迷失本性，或是胡作非为。

张扬我们的个性放飞我们的明天。

｛789｝

【3】

古往今来，风流人物数不胜数，他们有的激扬文字，指点江山；有的超脱世外，独善其身；有的机智达理，圆通应变；有的刚正不阿，宁断不折。

这些人个个张扬个性，在一举一动间将自己的特点表现得淋漓尽致。

令人印象深刻，世代景仰。

我们也可以像他们一样做到个性张扬，在举手投足之间彰显自己的个性。

首先，我们要做到处事不犹豫，只要认定是正确的话、正确的事，就要敢说敢作敢当。

不要因为患得患失、畏惧别人的谗言和讥讽而压抑自己本该张扬的个性。

田园诗人陶渊明便是一个很好的例子。

他青年为官，得知要束带迎接上司，以一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？

”为由授印去职，从此再不为官。

他这极富个性特点的言行，被传为千秋佳话，而他也成为许多人效法的榜样。

如果凡事不管正确与否，都只按照自己的意愿去做，那么固然表现了个性，但是不免与周围格格不入，无法融入集体，甚至会遭到他人排斥，渐渐地就变得性格孤僻，内心孤独。

所以，在做到个性张扬的同时，也要懂得处事温和圆通，否则一旦深陷困境就无人相助，想当年西楚霸王项羽为贵族之后，意气风发，豪迈霸气，引得人才纷纷投奔于他，眼看霸业可成，却因为他刚愎自用，顽固不化，手下良将一一投奔刘邦，终于兵败身亡于乌江之畔。

个性不是固执己见，在张扬自己个性的同时，也要兼顾到友人的想法和集体的利益，要学会让步和听取意见，刘邦当时只有十万兵力，才到项羽的四分之一，但是后来终成霸业，是因为项羽手下良将都投奔于他，之所以他们甘于辅佐刘邦，就是因为刘邦善于听取部下的意见，懂得为部下着想。

所以张扬个性是在承认他人的基础上进行的，只有尊重他人的个性，他人才会尊重你的个性。

总而言之，只有在张扬个性与顾及集体和他人利益之间找到一个平衡点，才能处理好与别人的关系，为集体带来利益，为自己成就独具特色的美好人生。

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2012-2-2612:

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01|——星空无月整理内容源自互联网——|2012-2-2612:

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【篇二：

关于个性的作文】

关于个性的作文

爱菊慕梅不因其香

菊花与梅花可算的上花的国度里极具个性的两个人物了。

在群芳争艳的时节，她们静默自守；在众芳摇落的日子里，她们傲寒枝头。

自古以来，无数高尚之士引其自喻，而他们中又有多少人只是因为梅花的妖娆或菊花的多娇而对其青睐有加的呢？

我以为所谓“芳香”“娇媚”者，只是局限于形表的特点，它给人们的只是一种本真而原始的感官刺激，那些感受不过是过眼云烟，稍纵即逝，难以隽永。

而梅与菊的高洁出众、傲骨不群则是一种自然的气质、内在的神韵，它留给人们的往往是不可磨灭的印象与难以自己的感性，这便是“个性”的效应，与单纯的“特点”不可同日而语。

花事如此，人事亦然。

在这天地不同的世界中，我们呼唤个性的复苏。

然而有些人却认为染色的头发，怪异的服装，夸张的行为就是“个性”。

其实，这是对个性的曲解，也是对个性的践踏。

的确，五彩的发色、奇异的服装能够在第一时间抓住人们的视线，可惜随后便会得到一句嗤之以鼻的嘲讽，抑或是一声无可奈何的叹息。

而过人的能力、独立的思想、高尚的情操却能使一个人在茫茫人海中脱颖而出。

而且这样的与众不同往往使其成为众人交口夸赞、啧啧称羡的焦点。

这便是“另类”与“个性”的区别。

个性的形成，基于共性的积累。

罗马不是一天建成的。

一个人只有在前人或众人走过的道路上踏实前行，才有可能在熟悉地形后另辟蹊径，用独特的方式达到殊途同归的目标。

同样从“四书”“五经”读起，同样对梅兰竹菊进行描绘，却有陶潜的孤傲，李白的脱俗，徐渭的狂放，石涛的不羁。

他们可谓将“个性”诠释到了极致，然而他们之中又有谁不是在各自的领域中有了深厚的积淀，继而成就了自己的艺术个性呢？

如果个性是琼楼玉宇，那么日积月累便是它的基石。

个性的彰显，仰仗思想的力量。

没有灵魂的躯体只是行尸走肉，没有思想的“个性”终将浮于“另类”的表面。

凡〃高如果没有锐利的目光、涌动的思想，仅凭一种叛逆的格调和几笔抽象的涂鸦，只能沦为画坛的一名小卒。

可是思想的力量使这一切迥然不同。

凡〃高基于对这个世界独有的认识，同时融入特有的情感，一幅一反常态的《向日葵》从他的笔端喷涌而出。

那夺目的色调、张扬的姿态、突起的色块，无不折射出画家特立独行的思想。

同样的，在神州大地上那漆黑长夜里，曾经有一盏孤灯立誓要用自己的熠熠光芒照亮苍茫大地－－这便是鲁迅。

了解历史的人都知道，在曾经的那片黑暗之中，几乎所有的文人都收起了锋芒，屈从了时势。

惟有鲁迅面对时局的动荡、政府的腐败、国人的羸弱，他担忧，他悲愤，他呐喊，他拍案而起，用他一腔的热血写下了“我以我血荐轩辕”的慷慨宣言〃〃〃〃〃〃这一切都展现出鲁迅的个性。

如果个性是一盏不灭的明灯，那深邃思想便是它的灯芯。

个性的辉煌，不离道德的方寸。

让历史记住你的方法有两种：

一种是流芳千古，一是遗臭万年。

个性使人出众，但如果要以道德的沦丧为代价，那么“个性”就变质了。

几千年前，商纣王为逞一己之“个性”，不惜剖人腹、刖人足，将个人的私欲凌驾在他人的生命之上，违背天理人伦，最终招致亡国之灾。

这样的“个性”，更多的是“妄为”；这样的“个性”，终将使自己走向黯淡！

如果个性是家国城邦，那么道德准则便是它的法典。

个性的释放，需要感性的热量，更需要理性的光芒。

爱菊不为其芳，慕梅不因其香，芳香终有散尽之日，娇艳必有垂老之时，只有真正的“个性”

才能万古流芳！

让个性张扬

当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时；当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；

当张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚《广陵散》、淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时——两个重逾千斤的方块字浮出水面：

个性。

没有个性，怎么会有王羲之的《兰亭序》？

没有个性，怎么会有八大山人的“神符”？

没有个性，怎么回游“扬州八怪”“吴中四士”？

尤其在这个尊重人、注重人性的年代，我们更应该让个性张扬。

让个性张扬，让我不得不面对哥白尼。

这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕众人的指责，虽然他明白“众口铄金”的道理；他不怕流血，虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册，自己却被愚昧的教众活活烧死。

他为了什么？

知识他对真理的执着，那张扬的个性使他不屈于谬论。

个性，是自古人类不灭的精神脊梁。

让个性张扬，让我更执迷于王维。

这个“古今田园山水第一人”，王维的半官半隐，王维的独具一格的山水诗，王维精彩的画，都折射出他独特的个性。

“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗的独特境界让人难望其项背。

个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆。

让个性张扬，尤是一个真理。

“顺之者昌，逆之者亡”，最明显的莫过于郭沫若。

在建国前，郭沫若以《女神》名震中外，正因为他的个性，他诗文的独具一格，这时候，个性，更突出的表现是为时代而殷切的呼唤。

但是，建国后，直到他临终前，郭沫若却再也写不出这般佳作，他只能造出“人有多大胆，地有多高产”的谬论，难怪有人戏讽：

“郭老，郭老，墙上小草。

”丧失个性，将丧失人的骨格。

由此，我们可以看出，个性不仅仅是一个人的“舞台剧”，它更影响整个文明与时代，就像伏尔泰所说：

“谁不具有这个时代之个性，将被这个时代所抛弃。

个性张扬是一个人的优点，更是这个时代的优点。

”

一个人没有个性，将丧失人格；一个民族没有“个性”，将丧失“民族之魂”；一个国家没有“个性”，将丧失“国格”；一个时代没有“个性”，终将被历史抛弃，变成另一个“黑暗的中世纪”！

有个性才是最好

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；是小草，便具不屈的精神。

有个性才是最好。

一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失了自我。

梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。

最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义。

所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生。

“超级女声”为什么能红遍大江南北？

李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂？

“锵锵三人行”为什么能越办越红？

究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌。

李咏初次担任“幸运52”主持人时，由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒，以至说话吞吞吐吐，遭遇彻底的失败。

回到家后，他垂头丧气，忧愁满面，可是他的妻子哈文却只是微笑着对他说，“不管怎么样，我只希望你能坚持自己的个性，永远，永远，我相信你一定会是最好的。

”真是一语点醒梦中人，李咏如同迷途的羔羊找到了家园。

第二天他精神焕发地来到主持台上，用自己的热情真诚地同嘉宾们交谈，让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来，鲜明的个性在谈话中闪光，使“幸运52”节目一炮走红。

个性就是坚持自己的风格。

其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择。

只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸。

像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧！

有个性才是最好。

[优秀习作二]

没有最好

湖北宜昌市三峡高中杜鑫源

有最好的花吗？

陶潜以菊为挚友，敦颐以荷为至爱，子猷却以梅为红颜。

有最好的女子吗？

宝玉钟情于柔弱纤细的黛玉，贾母偏爱端庄贤淑的宝钗，焦大喜欢的却是健康壮实的村姑。

有最好的庭院吗？

中原王候以黄瓦红墙的皇城为傲，江南文人以曲径通幽的园林为佳，深林隐士却以柳阴柴门的茅屋为美。

没有一把尺子可以为所有人共同认可来衡量万物。

人各有志趣，人各有长短，适合自己的才是最好的，在适合自己的天空，我们才可以把翅膀张开到最大限度，飞到最高的高度。

马克?

吐温在成为知名作家之前曾立志作一名商人，像当时的成功商人一样“腰缠万贯”，但他先后两次惨败，债台高筑。

最终，他清醒认识到自己的天赋在于文学创作，经商只适合别人。

每个人都有自己最好的天空，都有不同的长处短处。

试想让余秋雨打篮球，让科比搞文学创作，其结果可想而知。

社会上有人一心寻找“最好”的专业，学一门“最好”的文学，找“最好”的学习方式，这样只会造成盲从盲动，浪费光阴而且收效甚微。

大文豪高尔基在凌晨思维活跃，文思泉涌，难道在凌晨写作对大多数人都适用吗？

偌大一个世界，漫长历史长河中又有几人？

盲目追求最好，只能算作邯郸学步，东施效颦。

没有最好，只有更好，我们对“最好”的追求没有极限。

没有绝对的纯金，只有百分比更大的含金混合物；没有纯硅，科学家竭力提纯了几十年仍是枉然。

虽然如此，但人类使它们的纯度却在不断地提升。

人类的大脑是人类最急需开发的空白，它可以存储大量的信息，常人一辈子只用了其存储功能的2%，利用最多的爱因斯坦也只用了15%，正如牛顿所说，人类面对着知识的海洋，常常

为拾到沙滩上较为光洁的卵石而沾沾自喜。

人类前进的道路漫漫而修远，作为社会的一份子，唯有竭力寻找“更好”，不能满足于所谓的“最好”。

没有最好，人人各有不同的眼光，怀藏着不同的天赋，适合自己的才是最好！

没有最好，“路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！

【篇三：

张扬个性作文素材】

1、个性与共性

【名言警句】

时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。

任何种子都有自己的季节（俄罗斯）

每条河都有自己的方向（拉丁美洲）

任何有活力的事物都会构成它自己的氛围（歌德）

一切都不曾重复，一切都独一无二（龚古尔兄弟）

若要人似我，除非两个我

木头也有三分火性

没有个性，人类的伟大就不存在了（让?

保尔）

一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面（屠格洛夫）

每个人的个性都有它自己的一套，理智也人会被它牵着鼻子走----（索尔?

贝娄）

一个人就是一种典型（富尔曼诺夫）

【运用思路】

张扬自己的个性，突显自己的个性，是现在的热门话题，新课程的理念已经深入人心，但是在个性张扬的时候，时刻应该注重共性，失去了共性和个性的相容，个性也就失去了意义。

【精彩素材1】

在当今的社会生活中，讲究追求个性，讲究与众不同已蔚然成风，追求个性和与众不同应该不错，但是如果每个人都追求个性，那么是不是又都趋同了呢？

比如阿西莫夫，是一位在一生中共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。

1958年，他毅然告别了讲台和实验室。

“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。

”亚历山大大帝在征服世界之前曾经面对过一个死结——谁能解开它，世界就是谁的。

亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。

随后不久，世界就成了他的。

上世纪60年代，美国的一位女环保专家，她在她的著作《寂静的春天》中向人们宣传并呼吁保护动物和环境，禁止使用农药ddt，但却遭到许多人尤其是化工资本家的围攻。

她被孤立、嘲笑，甚至被人说成是“哗众取宠的疯子”，最后抑郁地死去。

但其20年后，几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。

她被认为是20世纪最伟大的20位科学家之一，与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。

【素材点拨】

这是一个富有辩证思维的话题，什么是与众不同，什么是个性，什么是平庸，什么又是雷同？

从任意

角度入手都可以。

关键在于这样的话题，与社会思潮关系密切，如何把历史的、当今的、中国的、外国的社会结合起来，所以这是一个比较难做的一个话题，对学生的认识水平、现实关注程度都是一个检阅。

正是在这样的大背景下，追求个性与共性的统一，既有共性也有个性，话题非常宽泛。

【适用话题】

个性发展和共性的统一，张扬个性，个性才能创新，坚持个性和发展等。

【精彩素材2】

马拉多纳是一位伟大的球星，他曾给无数的球迷带来足球的快乐，演绎过无数个“世界波”式的精彩射门，救助过无数个贫困儿童，参加过很多次赈灾义赛，但是他也多次趁裁判不注意用他的“上帝之手”将足球挡入对方球门，也曾多次信口预测世界杯胜负，也曾多次吸毒戒毒，也曾用气枪向记者射击……

【素材点拨】

此题应辩证的谈，就是如何看待马拉多纳，理解什么是个性，怎样张扬我们的个性，所以正确的观点应该是，发展个性并且自我约束，张扬有度。

【适用话题】

个性发展和自我约束统一，个性张扬要有度等。

2、学会欣赏

【格言警句】

“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

”——克雷尔特

会欣赏学生的老师是最幸福的；被老师欣赏的学生是最快乐的。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。

著名雕塑家罗丹说:

“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

”

【运用思路】

学会欣赏，实际是一种积极生活的态度，是生活的调味品，会在欣赏中发现生活的美，让人们感受到生命的意义。

【精彩素材】

1、意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。

但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。

让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

2、1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。

他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：

“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。

他说：

?

这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！

?

”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。

由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜?

卡列尼娜》和《复活》的作者列夫?

托尔斯泰。

【素材点拨】

因为赏识，托尔斯泰得到了成功；因为赏识，那块被人不耻的石头变成了雕塑。

这个材料反应的就是赏识的问题，赏识是一种理解和信任，包含了肯定与欣赏，也是一种激励和引导，可以使人悔过自新，扬长避短，更健康地成长和进步。

其实，社会上每一个人都渴望别人赏识，同样，每一个人也应该学会去赏识别人。

【适用话题】

用欣赏的眼光看世界，欣赏是一种信任等。