青海省西宁市第二十一中学学年高二月考语文试题解析解析版.docx
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青海省西宁市第二十一中学学年高二月考语文试题解析解析版
青海省西宁市第二十一中学2015-2016学年高二6月月考
语文试题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成后面各题。
围棋与国家
林建超
围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。
后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋,不能神化,也不能矮化。
正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。
所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。
到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。
事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。
(节选自《围棋与国家》,有删改)
1.关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是()
A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B.围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C.围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,儒家对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂。
2.对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项是()
A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,对个人修身养性,对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中,在社会实践的对比中确立起来的。
C.自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺伎。
D.围棋作为“国艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是()
A.围棋的地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B.围棋因为符合我们民族的思想特征,能够满足人们精神生活的真正需求,在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。
C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用,其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D.对围棋进行神化和矮化都是不对的,只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点,就能正确认识围棋的“国艺”地位。
【答案】
1.B
2.C
3.A
【解析】
1.
试题分析:
A项对应文本“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
”B项对应文本“围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
”“围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
”C项对应文本“从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
”D项对应文本“儒家开始只承认‘六艺’,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。
到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识,突破了儒家历来只重‘六艺’的传统,把围棋纳入‘艺’的范围,围棋登入‘国艺’的殿堂。
”
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
2.
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
3.
试题分析:
“围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
”
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
二、古诗文阅读(共29分)
阅读下面两首古诗,然后回答问题。
齐安郡中偶题杜牧
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
暮热游荷池上杨万里
细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。
4.这两首诗描写的都是____________________时刻的景色,均以荷与______________为诗歌的主要意象。
(4分)
5.这两首诗都运用了什么修辞手法来刻画“荷”的形象?
分别表达了作者怎样的感情?
结合句子作简要分析。
(7分)
【答案】
4.傍晚西风(每空2分)
5.拟人手法。
(1分)前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”,含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉。
(答出情感1分,手法分析2分)后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”,却呈现娇羞之态,表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣。
(答出情感1分,手法分析2分)
【解析】
4.
试题分析:
“两竿落日溪桥上”“荷花入暮犹愁热”由“落日”“入暮”判断为傍晚。
考点:
筛选文中的信息。
能力层级为C。
5.
试题分析:
本题考查表现手法,首先答出手法—拟人,再答前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”,后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”,最后分别回答情感。
考点:
鉴赏文学作品的表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
题春晚周敦颐
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。
吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。
6.本诗是怎样紧扣“春晚”两字写景的?
(4分)
7.本诗描绘了怎样的春晚归人图?
表现了诗人怎样的心境?
请结合句子从动静的角度分析。
(5分)
【答案】
6.开篇写花落,点出“春”;首句写夕阳下柴门虚掩,末句写黄昏时乌鸦翻飞,末句写樵夫渔人一天的劳作结束归家,都紧紧扣着“晚”字。
(分析“春”“晚”,每处1分。
若从诗歌意象的角度去作答亦可)
7.全诗描绘柴门花落、乌鸦归林、诗人小立、樵夫渔人归家等画面,以动衬静,烘托出静谧而富有生气的意境,表现出诗人内心的闲适和安宁的心境。
(画面描绘2分,诗人心境2分,以动衬静或反衬手法答出1分,言之成理亦可)
【解析】
6.
试题分析:
解答此题,要抓住“春”“晚”两个时间点,找出表示时间的词语,描写春天特有景象的意象。
“花落”点明季节,扣住“春”;“柴门掩”“昏鸦”“樵渔一路归”紧紧扣着“晚”。
考点:
归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
7.
试题分析:
解答此题抓住诗歌中的主要意象(形象):
柴门花落、乌鸦归林、诗人小立、樵夫渔人归家,描绘诗歌展现的图景画面,烘托出静谧而富有生气的意境,概括景物所营造的氛围特点,分析作者的思想感情。
考点:
鉴赏文学作品的形象。
能力层级为鉴赏评价D。
阅读下面这首唐诗,然后回答第问题。
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
8.诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是____________________,(1分)这句诗表现了诗人怎样的情感?
(2分)
9.请结合句子,分析这首诗歌虚实结合手法的运用。
(4分)
【答案】
8.抱膝灯前影伴身。
(1分)表达羁旅中的思乡之情。
(1分)
9.诗的一二两句写冬至之日,诗人一个人在客店里,抱着膝坐在灯前,只有影子与他相伴是实写,表现其孤寂、思家之情。
(2分)而三四两句“家中夜深坐”“说着远行人”等是虚写,是想象,想象家里的人或许像我这样深夜坐着,在谈论着我这个“远行人”,表现家中人也在想我。
(2分)
【解析】
8.
试题分析:
本题考查对诗句内容的理解。
解答时要扣住题目中“思家”与句子中“抱膝”“影伴身”展开适当联想与想象来分析。
同时由注释“有全家团聚的习俗”可品味出诗人的孤寂之情。
诗人双手抱膝,坐在渐渐昏暗的残灯下,只有影子和自己为伴。
这句话写出诗人的孤寂之感,思家之情。
考点:
评价文章的思想内容和作者的观点态度。
能力层级为鉴赏评价D。
9.
试题分析:
本题考查对艺术手法的理解。
主客移位是唐代诗人写诗经常运用的一种手法,也可以称做对面落笔、想象、虚写。
这种手法的作用是将某种感情抒发得含蓄委婉。
考点:
鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
三、文言文阅读(共14分)
嗟乎!
一人之心,千万人之心也。
秦爱纷奢,人亦念其家。
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;管弦呕哑,多于市人之言语。
使天下之人,不敢言而敢怒。
独夫之心,日益骄固。
戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!
灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
嗟夫!
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
10.解释下列加点词语(6分)
(1)奈何取之尽锱铢
(2)使秦复爱六国之人
(3)族秦者秦也 (4)独夫之心,日益骄固
(5)秦爱纷奢(6)多于在庾之粟粒
11.翻译文中画线句。
(每句5分)
(1)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
(2)秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
【答案】
10.
(1)(怎么)
(2)(假使、如果)(3)(使……灭亡)(4)更加
(5)繁华奢侈(6)粮仓
11.
(1)答:
戊边的士兵(陈胜吴广)一声呐喊,函谷关就被攻克了,楚人项羽一把火,可惜阿房宫化作了一片焦土。
(举、炬、可怜各得一分,句意2分)
(2)秦国人来不及哀叹自己的灭亡,而让后来的人哀叹;后来的人哀叹它的灭亡却不引以为戒,也会让更后来的人再来哀叹它的灭亡。
(不暇、鉴、复各得一分,句意2分)
【解析】
10.
试题分析:
结合语境判断词语在文中的意思。
考点:
理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。
11.
试题分析:
本题考查的是理解并翻译句子的能力,翻译时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
考点:
翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【参考译文】:
唉!
一个人所想的,也是千万人所想的。
秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家。
为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?
甚至使得(阿房宫)支承大梁的柱子,比田里的农夫还要多;架在屋梁上的椽子,比织机上的织女还要多;参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多;直的栏杆,横的门槛,比九州的城廊还要多;琴声笛声,嘈杂一片,比闹市里的人声还要喧闹。
(这)使天下人们口里虽不敢说,但心里却充满了愤怒。
秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。
于是陈胜吴广揭竿而起,刘邦攻破函谷关;项羽放了一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!
唉!
灭六国的是六国自己,不是秦国。
灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民。
唉!
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。
四、名句默写(每空一分,共6分)
12.
(1)五更鼓角声悲壮,。
,夷歌数处起渔樵。
(《阁夜》杜甫)
(2)吴楚东南坼,。
亲朋无一字,。
(《登岳阳楼》杜甫)
(3)小山重叠金明灭,。
,弄妆梳洗迟。
(《菩萨蛮》温庭筠)
【答案】
(1)峡星河影动摇,野哭几家闻战伐。
(2)乾坤日夜浮,老病有孤舟。
(3)鬓云欲渡香腮雪,懒起画蛾眉。
【解析】
试题分析:
名句默写答题技巧:
(一)要突破生僻难写字
(二)要注意同音异义词(三)要注意同义异形词(四)要留意具体环境(五)要留心语句顺序(六)要注意语句出处。
该类题要提醒考生平时加强背诵,注意难写字和易错字的正确书写。
考点:
默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
五、写作(62分)
阅读下面的材料,按要求写作。
(一)材料一:
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。
父亲却老泪纵横。
原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。
13.请根据材料一写出三个正确立意(6分)
(1)
(2)
(3)
14.请从你刚才所拟的三个立意中选出最优立意,并以此立意为中心论点,写一段不少于250字的核心段落。
(25分)
你所选择的立意是:
(二)材料二:
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透,大如蛋黄的钻石,他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:
“如果没有裂纹切割成两块,能使钻石增值,只是一旦失败,损失就大了。
”怎样切割这块钻石呢?
商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试,他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。
当着商人的面,徒弟一下了就把钻石切成了两块,商人捧起两块钻石,十分感慨,老切割师说:
“要有经验,技术,但更要有勇气,不去想价值的事,手就不会发抖。
15.请根据材料二写出三个正确立意(6分)
(1)
(2)
(3)
16.请从你刚才所拟的三个立意中选出最优立意,并以此立意为中心论点,写一段不少于250字的核心段落。
(25分)
你所选择的立意是:
【答案】
13.①坚持最终的判断,去等待,去坚持,就会迎来新的天地。
②处事应沉着,不能利令智昏,盲目从众。
③老马识途/得经验者得天下。
④“沉香”是人才的象征,人才往往被埋没,往往是千里马常有而伯乐不常有。
⑥做事不能墨守常规,要善于改变想法,舍得放弃,才能达到“一抢而空”的效果。
14.“沉香”是人才的象征,人才往往被埋没,往往是千里马常有而伯乐不常有。
沉香的结局是可悲的当它是世界上最珍贵的树木时,没有人认识它;当它和普通树木一样烧成木炭时,却被哄抢一空这就好像是埋没在沙子里的金子,如果它不发光,那么它就和沙子没什么两样所以,做一颗发光的金子吧!
子曰:
“人不知而不愠”这句话是说别人不知道你,你也不要难过生气孔子是圣人,他说的话固有一定道理但依照现代社会的实情来看,这句话并不适用在这个竞争无处不在的社会,人人都在争取机会表现自己如果你还保持着“人不知而不愠”的这种境界,那么你将一辈子碌碌无为,不为人所知人都说“沉默是金”,但金子保持了沉默它就不是金子了,它只能埋没在沙子中,成天和沙子一起承受风吹雨打,最后所有的光泽都被磨去,成为了一颗真真正正的沙子沉香的结局告诉我们,如果你是一粒金子,千万不要甘于埋没在沙子中,要大胆的表现你自己,闪耀出你的光辉,让世人都知道你是一粒金子
15.勇于承担风险;艺高亦需要胆大;经验诚可贵,勇气价更高;清除顾虑,勇于尝试;不计得失,专注做事。
16.经验诚可贵,勇气价更高。
一块昂贵的宝石,需要从裂缝处切开。
富有经验的老工匠都不敢切割,一位年轻工匠勇敢地站出,并且将这宝石切割成为完美的两块。
经验与勇气,哪一项更重要?
首先想到,现在不少招聘单位,总是强调被招聘者要有若干年的工作经验,却不去想,年轻人哪来那么多经验?
同时,许多单位在实际用人中,又常常是对于年龄一过四五十的人,就再也不会重用;却不去想,这些人正是经验丰富的时候。
选经验还是选勇气,似乎真的很难。
实际上,经验或勇气,都曾经发挥重要作用,但是,也都有靠不住的时候。
一头驴,第一次驮盐过河,不小心摔倒,盐溶化,驴背上轻了。
第二次过河,驴驮的是棉花。
这驴凭经验就故意摔倒,棉花吸了水,驴再也没有站起来。
这个例子说明经验有时确实不可靠。
年轻、勇敢不可靠的典型例子,当属项羽。
项羽28岁就做了统帅,那时刘邦已经48岁。
在鸿门时,项羽兵40万,刘邦只有兵10万。
但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。
“初生牛犊不畏虎”,但是很有可能被虎吃掉。
“姜还是老的辣”,但是,老姜和新姜相比,必然少了新鲜的姜味。
年轻人虽然血气方刚,但是“少不更事”。
“老马识途”,但是,老马很有可能不堪重负。
应该说,经验与勇气,都很重要,缺一不可。
人生如切割宝石,不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。
不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。
要知道,人生不是赌博,要知道人的一生中,有些失败是决不允许出现一次的!
谈这些,对于刚毕业的高中生有什么意义?
那就是在步入社会之前,必须先要学会:
认清别人,认清自我。
到了社会上,既要充分保持自信。
自强,又要学会尊重有经验的长者。
既不能不知天高地厚、任意妄为,也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。
如果想要获得人生事业的成功,就要牢记:
经验是捷径,勇气是翅膀。
【解析】
13.
考点:
归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
14.
试题分析:
此题属于小作文,麻雀虽小五脏俱全。
首先要明确观点,从所选立意中选择自己最擅长的题材,注意语言的通顺,有文采。
考点:
能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
15.
试题分析:
该题的作文材料不是中性叙述,暗含命题者的情感倾向。
从点睛之句“要有经验、技术,但更要有勇气,不去想价值的事,手就不会发抖”可以看出,在“经验、技术、勇气”三者之中,命题者是特别强调“勇气”的,因为“勇气”使人“不去想价值的事,手就不会发抖”,从而顺利地“把钻石切成了两块”。
特别是在“要有经验、技术,更要有勇气”的递进比照中,作者的情感倾向表达得十分鲜明。
因此,该题最切合题意的立意是:
做事要敢于冒险;做事要凭借勇气;勇气比技术、经验更重要;……
从有利于考生表达真实见地与真情实感的角度考虑,考生完全可以而且应该围绕以下方面的任何一个方面立意:
经验重要;技术重要;勇气重要;经验、技术与勇气同等重要;经验、技术比勇气更重要;勇气比经验、技术更重要;等等。
第一段,阐明了两部分内容,1.一个商人要切割有裂纹的钻石,会有两种后果,①切割成功,使钻石增值。
②切割失败,使商人遭受损失。
成功和失败之间告诉我们,切割有风险。
2.咨询了很多人,因为风险较大,都不愿意动手,阐明了多数切割师不愿做以及不愿做的原因。
不愿做是因为:
顾虑结果,不敢下手,也就是说,利害在心,得失在心,没有保持平常心。
总之,第1段材料阐明了切割钻石的风险,及众切割师不敢承担风险。
进一步可以引申为:
做事存在风险。
特别注意:
材料里的“风险”不包括自然风险,如地震、大风、海啸等。
第二段是在第一段背景的基础上,阐明了另一类人面对风险时,与前人不同的态度。
包括如下三层意思:
①面对风险,态度不同(老切割师答应试试)②设计周密,指导徒弟切割,切割成功③揭示了切割获得成功的一系列主观条件:
A经验技术B勇气(老切割师敢于尝试)C做事儿的心态,做事儿不顾虑结果、成败,不怕得失。
注意:
材料中的“价值”有特定含义,指的是切割的结果,成功、失败、得失等。
这一段与第一段材料不同的态度是:
做事儿不顾虑结果、成败,不怕得失。
这是ABC三项主观条件综合作用的结果。
关注的问题核心是:
如何正确面对风险,面对风险我们的态度。
总之:
材料讲述的是商人要切割一块儿有裂纹的钻石,众切割师因风险太大不愿动手,而一位老切割师指导年轻的徒弟成功完成操作。
这则材料说明人们做事儿时面对风险,要取得成功,不仅需要经验技术,更需要勇气和良好的心态。
考生凡围绕人们在生活中面对风险应具备怎样正确态度立意、行文,均可视为符合题意。
考点:
归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
16.
试题分析:
此题属于小作文,麻雀虽小五脏俱全。
首先要明确观点,从所选立意中选择自己最擅长的题材,注意语言的通顺,有文采。
考点:
能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
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