高中语文名句名篇默写清单.docx
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高中语文名句名篇默写清单
高中语文名句名篇默写清单
(一)高中课标必背14篇
1劝 学
《荀子》
君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中(zhònɡ)绳,
(róu)以为轮,其曲中规。
虽有槁(ɡǎo)暴(pù),不复挺者,
使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省(xǐnɡ)乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂__【注】(qì)而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生(xìng)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【注】跂:
在第6版《现代汉语词典》中注音为qǐ。
【本篇理解性默写】
1.在《劝学》中,“________________,________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中,“________________,________________”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:
“________________,________________。
”
4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“________________”的君子,就要“________________”,可见,学习的意义是十分重大的。
(用《劝学》中的句子作答)
5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“________________”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
2逍遥游
(战国)庄周
北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳(ào)堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
蜩(tiáo)与学鸠笑之曰:
“我决①(xuè)起而飞,抢②榆枋而止③,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂(chōnɡ)粮;适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知!
小知(zhì)不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝(zhāo)菌不知晦朔,蟪蛄(huì_ɡū)不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也④。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已。
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山⑤,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥
(yàn)笑之曰:
“彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?
”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世⑥誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数(shuò)数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠(línɡ)然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(wū)乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
【注】①决:
快速的样子,苏教版教材中为“決”。
②抢:
触,碰,粤教版教材中为“枪”。
③而止:
苏教、鲁人版教材中无“而止”。
④此大年也:
苏教版教材中无“此大年也”。
⑤泰山:
苏教、鲁人、粤教版教材中为“太山”。
⑥举世:
此句中两个“举世”,在苏教、鲁人、粤教版教材中为“举世而”。
【本篇理解性默写】
1.《逍遥游》中,在全文的结构上起承上启下作用的句子是:
“________________,________________。
”
2.在《逍遥游》中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是:
“______________,______________,______________。
”
3.《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:
“________________,________________。
”
4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。
即使是如此,在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所待,如:
“________________,________________。
”
5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________,________________”。
3师 说
(唐)韩愈
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:
“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼!
师道之不复,可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。
孔子师郯(tán)子、苌(chánɡ)弘、师襄、老聃(dān)。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:
三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(zhuàn)皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。
【本篇理解性默写】
1.《荀子·劝学》中指出:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“________________,________________”的观点是相同的。
2.在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:
“________________,________________。
”
3.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:
“______________,______________。
”
4.在《师说》中,韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“彼童子之师,________________,________________”。
5.《师说》中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:
“________________,________________?
”
4阿房宫赋
(唐)杜牧
六王毕,四海一,蜀山兀,阿(ē)房出。
覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
盘盘焉,囷囷(qūnqūn)焉,蜂房水涡,矗不知其①几千万落。
长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?
高低冥迷,不知西东②。
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱(yìnɡqiánɡ),王子皇孙,辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦。
朝歌夜弦,为秦宫人。
明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。
雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。
有不见③者,三十六年。
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽④(piāo)掠其人,倚叠如山。
一旦不能有,输来其间。
鼎铛(chēnɡ)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(lǐyǐ),秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!
一人之心,千万人之心也。
秦爱纷奢,人亦念其家。
奈何取之尽锱铢(zī__zhū),用之如泥沙?
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。
使天下之人,不敢言而敢怒。
独夫之心,日益骄固。
戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼⑤!
灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
嗟乎⑥!
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
【注】①其:
苏教、粤教版教材中为“乎”。
②西东:
苏教版教材中为“东西”。
③不见:
语文、鲁人版教材中为“不得见”。
④剽:
苏教、粤教版教材中为“摽”。
⑤呜呼:
苏教、粤教版教材中无“呜呼”。
⑥嗟乎:
语文、鲁人版教材中为“嗟夫”。
【本篇理解性默写】
1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。
杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:
“________________,________________。
”
2.《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来深重的灾难,揭露秦的自私无道的语句是:
“________________,________________?
”
3.《阿房宫赋》中,“________________,________________”两句运用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。
4.《阿房宫赋》中,写秦始皇迅即垮台的句子是:
“________________,________________,________________,________________!
”
5.《阿房宫赋》中,从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是:
“________________,______________。
______________,______________。
”
5赤壁赋
(宋)苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(pínɡ)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪(liáo__),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhúlú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽①以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟②江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zànɡ)也,而吾与子之所共适③。
”
客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍④。
相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。
【注】①樽:
苏教、语文、粤教版教材中为“尊”。
②惟:
粤教版教材中为“唯”。
③适:
这里有享有的意思,苏教、语文、粤教版教材中为“食”。
④籍:
鲁人、粤教版教材中为“藉”。
【本篇理解性默写】
1.在《赤壁赋》中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹:
“________________,________________。
”
2.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“________________,________________”演化而来。
3.苏轼《赤壁赋》中,“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢的语句是:
“________________,________________。
”
4.《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:
“________________,________________。
”
5.《赤壁赋》中,写箫声的作用和力量,蛟龙听了飞舞起来,寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下的语句是:
“________________,________________。
”
6氓(ménɡ)
《诗经》
氓之蚩蚩(chī__chī),抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆(qiān)期,子无良媒。
将(qiānɡ)子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎(jiù)言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!
于嗟女兮,无与士耽(dān)!
士之耽兮,犹可说(tuō)也。
女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨(yǔn)。
自我徂(cú)尔,三岁食贫。
淇水汤汤(shānɡ),渐(jiān)车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥(xì)其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
【本篇理解性默写】
1.《氓》中,描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻,发出无限感慨的句子是:
“________________,________________。
”
2.《氓》一文中,初露男子的粗暴性格,同时也写出女子温柔体贴的句子是:
“________________,________________。
”
3.《氓》中,表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,并体现出她刚烈的性格特点的语句是:
“________________,________________!
”
4.《氓》中,以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子是:
“________________,________________”。
5.女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心。
这种鲜明的对比在《氓》一文中,集中体现在“________________,________________”两句中。
7离 骚
(战国)屈原
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好(hào)修姱(kuā)以
(jī)羁兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。
既替余以蕙
(xiāng)兮,又申之以揽茝(chǎi)。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也!
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮?
夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(ɡòu)。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相(xiànɡ)道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌(jíjí)兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯【注】昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
【注】唯:
鲁人版教材中为“惟”。
【本篇理解性默写】
1.《离骚》中的“________________,________________”说明屈原为了心中的理想和追求,纵然死一万次也决不后悔。
2.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的语句是:
“________________,________________。
”
3.《离骚》中,屈原表达自己虽爱好修洁,严于律己,但早晨被诟骂,晚上被免职的句子是:
“________________,________________。
”
4.屈原在《离骚》中,借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是:
“________________,________________。
”
5.在《离骚》中,诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是:
“________________,________________。
”
8蜀道难
(唐)李白
噫吁嚱①(yīxūxī),危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅②。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援③。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪(mén)参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?
畏途巉(chán)岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗(huī),
(pīng)崖转石万壑雷。
其险也如④此,嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
【注】①嚱:
粤教版教材中为“
”。
②巅:
旧苏教版教材中为“颠”。
③援:
鲁人版教材中为“缘”。
④如:
苏教、语文、鲁人版教材中为“若”。
【本篇理解性默写】
1.李白在《蜀道难》一诗中,运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“________________,________________”,真是“物犹如此,人何以堪”!
2.《蜀道难》中,运用夸张的修辞手法,写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是:
“________________,________________。
”
3.《蜀道难》中,表明蜀道历史悠久,和外界交通不便的句子是:
“________________,________________。
”
4.在《蜀道难》一诗中,李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。
如引用“五丁开山”这一神话的句子是:
“________________,________________。
”
9登 高
(唐)杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
【本篇理解性默写】
1.杜甫在《登高》中,由高到低写出所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:
“________________,________________。
”
2.今人常用杜甫《登高》中的“________________,________________,________________”两句来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。
3.杜甫在《登高》中,发出“________________,________________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
4.杜甫《登高》中,道出郁积于心的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:
“________________,________________。
”
5.杜甫《登高》中,以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:
“________________,________________。
”
10琵琶行
(唐)白居易
浔阳江头夜送客,枫叶荻(dí)花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志①。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺②(yāo)》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾(há)蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服③,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿(diàn)头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑(ōu__yā)嘲哳④(zhāo__zhā)难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?
江州司马青衫湿。
【注】①志:
苏教版教材中为“意”。
②六幺:
苏教版教材中为“绿腰”。
③服:
苏教版教材中为“伏”。
④嘲哳:
形容声音繁杂,也作“啁哳”。
【本篇理解性默写】
1.《琵琶行》中的“__
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