小学生传统文化故事.docx
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小学生传统文化故事
小学生传统文化故事
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传统文化故事
中
传统故事——门神
门神是农历新年贴于门上的一种画类。
作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是汉族民间最受人们欢迎的保护神。
新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。
每当大年三十日,家家户户都纷纷上街购买对联、门神,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新,表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
门神信仰由来已久,据《山海经》说:
在苍茫大海之中有一座度朔之山,山上有一颗大桃树,枝干蜿蜒盘伸三千里,桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门,门有上两个神人,一个叫神荼,一个叫郁垒,他们把守鬼门,专门监视那些害人的鬼,一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来,扔到山下喂老虎。
于是黄帝向他们敬之以礼,岁时祀奉,在门上画神荼、郁垒和老虎的像,并挂上芦苇绳,若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。
后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来,如晋干宝《搜神记》佚文曰:
“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。
”这中间,桃亦是人们崇拜久远的植物,人们认为桃多子多福,是长寿的象征,因此能够除灾避邪制鬼驱怪,而老虎为百兽之王,能够“执搏挫锐,噬食鬼魅”,“故画虎于门,鬼不敢入”。
这种信仰一直流传至今,除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画,并挂上桃枝或桃人和苇索,以驱鬼辟邪。
与过去稍有不同的是,画中神人除了神荼郁垒外,还有唐代出现的钟馗,元代以后出现的秦琼尉迟恭,旧时苏州地区人们崇拜的温岳二元帅。
传统文化新体验——小学生如何学习《论语》
岱宗学刊
JOURNALOFDAI0 ZNG
V0.5NO. 11 1
Mf.21ir01
传统文化新体验
一
小学生如何学习《语》论
邹秀丽
700
[摘要]重视《 论语》《、诗经》等传统文化教学,在不断提高文学素养的同时,正确把握作品的情感, 不
断探究有效的教学策略,学生学习的兴趣和情感共鸣,优秀的传统文化得以传承。
激发使 [关键词]情景创设;创新;资源整合 [中图分类号]G2. 632[文献标识码]A [文章编号]10—1221)101—20912在《论语》言简意丰,与学生的实际生活相隔甚远。
却 而小学生的学习特点又表现为注意力集中时间较短, 对画面的理解比对文字的理解更容易,以在《语》所论的教学 中创设情境就成为一种行之有效的教学方法。
教师在教 学时用心创设与《论语》和谐的情境,能带领学生穿 相就越时空,如临其境深入感受简短的文字里所蕴含的哲理。
如学习“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦 乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
这几句话时,”我们就 可以创设学生普遍熟悉的“开学典礼”的情境。
创设情境,习“学开学典礼”:
师:
‘“当!
当!
同学们请听,“当!
’孔子学院 开学典礼的钟声响起来了,四面八方的弟子汇聚在学 堂里静静地等待着他 ,们的老师来给他们做重要的讲话。
孔子稳步走向讲 台,同学们正神情专注地凝望着自己。
于是,看到孔 子发表了重要的讲话:
学而时习之,‘不亦
说乎?
有朋 自远方来,亦乐乎?
人不知而不愠,亦君子乎?
不不’三句话讲完了,孔子再次看看每位同学的眼神,只见 有的同学脸上露出喜色,朝着孔子微微点头;有的同 学眉头紧锁着,不明白他讲的什么道理……孔子 好像微微一笑,的弟子们就讨论起来了,他老师在开学典
我们今天就来学习孔子在开学典礼上讲的三句
话。
跟老师读这三句话。
子曰“学而时习之……起。
生:
齐读)曰“ 师:
我们读到的这叫古文,与现代文有很多都不 样。
到不懂的地方怎么办呢?
碰 生:
可以看后面的注释,或者 师:
啊,是在课本中或工具书中都有重点字的注 释,也有全文的大意介绍,还有相关链接丰富我们的 知识面,再不会,以多读多 其、
一
问。
教在在 情境的延续中品味 在教《论语》时不止于课本、堂的局限,拓展延 课而是伸,把相关的内容组合在一起研讨,可达到整体优化的 便
教学效果。
如“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐 乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
是在向我们阐述孔子的 ”做人之道,做一个什么样的人呢?
做一个快乐的人,一 做
[收稿日]O029期21—1—0
[作者简介]邹秀丽女,17,山东泰安人,市实验学校教师。
泰安
16l
岱宗学刊
第15卷
个快乐的君子,做一个有修养、有道德的人,这才是中国文 化,儒家文化最根本所在。
而“学而不思则罔,思而不学则 殆。
“”温故而知新,以为师矣。
“可”三人行,有我师焉。
必
学生的心灵。
重视朗读要尊重学生独特的体验,师要成 教为引领学生朗读的组织者、作者
和促进者,学生渐人 合让佳境,读出层次。
般来讲,学生对文章的感悟要经过这样几个层次:
初读——感悟读——品读抓反——美读 。
如在讲述学习之道时:
一
择其善者而从之,其不善者而改之。
“”我非生而知之者,
好古,以求之者也。
则向我们阐述了孔子的学习之道。
敏” 所以我们便可以在刚才的情境中继续下去。
当,,孔子学院的钟声又响起来了,学期当当,新
的第一课开始了,弟子们安安静静地坐在教室里等孔 子来给他们上课。
高大的孔子稳步走入教室,走到讲
师:
几句话都是围绕着“习的道理”这学来讲的。
你对哪一句话特别有体会?
“学,你们从四面八方投奔到我的门下都 是来干嘛的呢?
都来向我求学的,来向我求学问都 的。
怎么学习呢?
今天第一堂课咱们就讲讲学习的 道理,学问的道理。
孔子在黑板上出示了5句话。
”
地问同学)你能真正理解孔子的“习之道” 学吗?
生1我对“日:
:
子三人行,必有我师焉。
择其善 者而从之,其不善者而改之。
有理解。
每个人都是我 ”的老师,班有4我们9个同学,4同学都是我的老 8个
师,各有各的优点,吸取他们的优点,改掉自身的缺
点。
利用巧妙的情境,晦涩难懂的语句整合起来,将学生 便很容易明白了语句的含义。
不至于使教学“一句,东西 句”学生学起来摸不着东西南北。
, 三咬文嚼字,在研词磨句中升华 《论语》中的语句是最精练的语言,不耻下问、贤 “见思齐、巧言令色”等等都成为现代常用的经典成语,而,故 学习古文感受传统文化切勿浮光掠影,而须沉下来,诗 觅眼,品佳句,感受文中的意趣和含蓄。
在课堂中,我们可以这样来“咬文嚼字”品味诗句。
, 还是学习“而时习之,学不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐 乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
这几句话。
” 师:
那这三句话是什么意思,同学们翻到读本,请 读一读原文,读一读课后注释,自己能理
解多少?
看 师:
交流一下,你是怎么理解这三句话的?
这叫三人行。
师:
身上有哪些方面可以做为你的老师?
他 生1他很聪明也很机灵,:
还有幽默感。
师:
他很聪明也很机灵,还有幽默感。
“择其善者
而从之”不对呀?
对
生1是的。
:
师:
告诉同学们,“请你要择其善者而从之” 。
师:
的哪些方面值得你学习?
生1他的画画得非常的好,:
有一股钻研的精神。
师:
也要一你
生1“其善者而从之” :
择。
师:
他们身上是不是十全十美的呢?
俗话说“人
无完人,金无足赤”他身上有没有“,不善者”值得你
反省和改正的呢?
示意发言)
生1“:
学而时习之。
亦说乎?
我觉得是,习不”学 以后温习,是件很快乐的事。
师:
第一句,这是他的理解。
还会学什么?
对一岁的小娃娃,能会学什么他可 ?
他会怎样学?
通过不断“习 之”学会了,,学会之后,心情?
高兴!
来读吧。
他的 对于刚参加工作的大哥哥大姐姐,可能学会 他们什么?
学会后心情怎样?
你爸爸妈妈会学什么?
他们的心情呢?
生1我觉得 。
:
有一点调皮,有时也调皮。
我 师:
这一点“不善者”们要“我改之”。
他呢?
生1查博诚有时候粗心大意,时候也会。
:
我有 师:
别人身上看到了优点和缺点,她从这叫“三人 行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之” 。
板择当代的小孔子,掌声送给他们。
师:
真好!
对孔子的语言领会得那么深刻。
我们 把润澜有体会的这句话读一读。
对于60岁的老爷爷,可能又会学些什么?
他 是啊,不断地“经过学之”“、习之”一岁的小娃 ,娃会感到——“学而时习之,亦说乎”大哥哥大姐 不,姐会说——“而时习之,亦说乎”爸爸妈妈会 学不,说——“学而时习之,亦说乎”爷爷奶奶也会 不,说——“学而时习之,亦说乎” 不。
经过这样反复地读,这几句话,对相信学生已经能从 不同的方面全方位理解并学会运用了。
直意抒情 要让古文教学弥散醉人的芬芳,在教学中就必须抓住 “文眼”和关键词句,细细品
味文本,途径引导学生投 多种入感情朗读,感悟文本的意义,直指作者的心灵,唤醒 进而
生:
齐读)三人行,(“必有我师焉。
择其善者而 从之,其不善者而改之。
”
在“做人之道”“习之道”与学都学完后,进学生 为促深刻领悟,感受传统文化的迷人魅力,我们可以再配乐朗 诵,在美妙的音乐中吟唱,使感情升华。
精妙的语句,的意境,刻的内涵是我们取之不 高远深尽、用之不竭的宝藏。
一次次的教学实践,也使我深切地 感受到只有不断提高自己的文学素养的同时,正确把握作 品的情感,在原有教学方法的基础上不断创新,而探究 从有效的教学策略,发学生学习的兴趣和情感共鸣,激才能 让《论语》这一民族文化的瑰宝金光闪烁,人意志,励催人 奋进,使我们的传统文化在现代生活的星空中熠熠生辉。
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