新人教版八年级语文下册第6单元晨读晚练素材.docx

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新人教版八年级语文下册第6单元晨读晚练素材

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第6单元

第21课

《庄子》二则

晨　读

1.读准字音

齐谐（xié）　　　　　北冥有鱼（míng）

其名为鲲（kūn）尘埃（āi）

濠梁（háo）徙于南冥（xǐ）

抟扶摇（tuán）鲦鱼（tiáo）

2.理解词意

【海运】海水运动。

【天池】天然形成的水池。

【志怪】记载怪异的事物。

【水击】击水，拍打水面。

【濠梁】濠水上的桥。

【循其本】追溯话题本原。

循，追溯。

3.美文欣赏

庄子:

当我们无路可走的时候（节选）

◇鲍鹏山

庄子钓于濮水。

楚王使大夫二人往先焉。

曰:

“愿以境内累矣。

”

先秦诸子，谁不想做官？

“一朝权在手，便把令来行。

”“在其位，谋其政。

”“君子之仕，行其义也。

”谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实现自己的乌托邦之梦？

庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。

这是一个有趣的情景:

一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的二大夫。

两边谁更能享受生命的真乐趣？

这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。

对幸福的理解太多样了。

我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。

这有关对“自由”的价值评价。

这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕:

八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。

他成功了。

而比姜太公年轻得多的庄子（他死时也大约只有六十来岁），此时是真心真意地在钓鱼。

且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。

庄子此时面临着双重诱惑:

他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。

大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？

多少人在这种累赘中体味到权力给人的充实感、成就感？

这是生命中不能承受之“重”。

庄子持竿不顾。

好一个“不顾”!

濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。

他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。

他把这看成了无聊的打扰。

如果他学许由，他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。

大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼，他没有这么做。

从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。

他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题:

楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？

二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说:

“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。

”

庄子曰:

“往矣，吾将曳尾于涂中。

”

你们走吧!

我也是这样选择的。

这则记载在《秋水》篇中的故事，不知会让多少人暗自惭愧汗颜。

这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。

当然，我们不能以此来要求心智不高、内力不坚的芸芸众生，但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。

是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？

就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。

4.素材积累

❶人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

——《庄子·知北游》

❷日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。

——《庄子·让王》

❸庄子是可爱的，濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。

惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。

傲骨之外，还有和气。

凛凛之中，透着亲切。

孔孟总是以教导人的姿态讲话，韩非总是发号施令，在他们身上发生的故事，永远与功利紧紧相连，少了几分真诚。

晚　练

阅读下面的文字，完成后面的题目。

翻看《庄子》这本书的时候，第一个感觉就是特别难懂，本来我对古文就不懂，再加上每一行里时不时冒出些生pì字，可以说是难上加难，这时尴尬的神情就浮现在我脸上。

再就是书中的意思特别难理解。

它对于我，只有通过查看注释和译文才能领略其要旨。

但是，有时候也能读上几句，可以说只能认识字的几句话，感觉又是琅琅上口，字字珠玑。

1.根据拼音写汉字，给加点的字注音。

生pì（　　）　尴尬（　　）　领略（　　）

2.文中有错别字的词语是“　　　　”，正确写法是“　　　　”。

3.“字字珠玑”的意思是　。

4.画线句子有语病，可修改为:

　。

第22课

《礼记》二则

晨　读

1.读准字音

虽有嘉肴（yáo）　　　　　兑命（yuè）

教学相长（zhǎng）学学半（xiào）

选贤与能（jǔ）男有分（fèn）

2.理解词意

【至道】最好的道理。

【教学相长】教与学是互相推动、互相促进的。

【大道】指儒家推崇的上古时代的政治制度。

【天下为公】天下是公共的。

【不独亲其亲】不只是敬爱自己的父母。

【有所用】能够发挥自己的才能，为社会效力。

3.美文欣赏

（一）嗟来之食

◇《礼记·檀弓下》

齐大饥①，黔敖②为食于路，以待饿者而食③之。

有饿者蒙袂④辑屦⑤，贸贸然⑥来。

黔敖左奉⑦食，右执⑧饮，曰:

“嗟⑨!

来食。

”扬其目⑩而视之，曰:

“予

不食嗟来之食，以至于斯

也。

”从

焉。

终

不食而死。

[注]①大饥:

严重的饥荒。

②黔敖:

春秋时齐国的贵族。

③食（sì）:

动词，给……吃。

④蒙袂（mèi）:

用衣袖遮着脸。

袂，衣袖。

⑤辑屦（jù）:

拖着鞋子。

辑，拖。

屦，古代用麻、葛等制成的鞋。

⑥贸贸然:

昏昏沉沉的样子。

⑦奉:

同“捧”，这里指拿着。

⑧执:

端。

⑨嗟:

叹词，喂，带有轻蔑意味的呼唤声。

⑩扬其目:

瞪着他的眼睛。

予:

代词，我。

唯:

因为。

斯:

此，这种地步。

从:

跟随在后。

而:

连词，表因果关系。

谢:

表示歉意，道歉。

终:

到底。

【参考译文】

齐国出现了大饥荒。

富人黔敖准备好食物放在路边，供饥饿的人吃。

有个饥民用衣袖蒙着脸，拖着鞋子，跌跌撞撞地走来。

黔敖左手端着食物，右手端着汤，说:

“喂!

来吃吧!

”（那个饥民）抬起眼瞪着他，说:

“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。

”（黔敖）上前跟他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。

（二）凡音之起（节选）

◇《礼记·乐记》

凡音之起，由人心生也。

人心之动，物使之然也。

感于物而动，故形于声。

声相应，故生变，变成方①，谓之音。

比②音而乐之③，及干戚羽旄④，谓之乐。

[注]①方:

道，这里指条理次序。

②比:

组合。

③乐:

这里指演奏乐曲。

④干戚羽旄（máo）:

都是跳舞时用的道具。

干，盾牌。

戚，一种斧子。

羽，野鸡的羽毛。

旄，古代用牦牛尾装饰的旗子。

【参考译文】

一切音乐的产生，都源于人的内心。

人们内心的活动，是受到外物影响的结果。

人心受到外物的影响而激动起来，因而通过声音表现出来。

各种声音相互应和，由此产生变化;由变化产生条理次序，就叫作音。

将音组合起来进行演奏和歌唱，配上道具舞蹈，就叫作乐。

4.素材积累

❶傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

——《礼记·曲礼上》

❷博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

❸玉不琢，不成器;人不学，不知道。

——《礼记·学记》

❹《礼记》是一部研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。

这部书可谓包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。

《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入“十三经”之中，为士者必读之书。

《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化有深远的影响。

晚　练

《礼记》不仅高度赞扬了“大同社会”，而且充分肯定了“小康”社会中诚信的必要性。

为此，八

（1）班开展了以“诚信”为主题的综合性学习活动，请你参加。

1.下面是一副关于“诚信”的对联，请你根据上

联对出下联。

上联:

唯诚可破天下之伪

下联:

2.为了加强大家对“诚信”的理解，贾老师让同学们以“我眼中的诚信”为题写一篇作文，下面是黄小希同学的作文片段，请你按要求帮助修改。

阳光守护着天空，天空守护着大地，大地守护着我们，而我们又应该守护什么？

我们应该守护诚信。

有人说，诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;有人说诚信是一杯浓茶，它让生活更加有味;还有人说诚信是一场春雨，[甲]它湿润着人们的心田。

[乙]而我却说诚信是通向阳光大道的一张绿卡，使我们在人生的道路上畅通无阻。

（1）[甲]处画线句有用词不当的问题，应将“　　　　”改为“　　　　”。

（2）[乙]处画线句有语序不当的问题，可修改为:

　。

3.活动中，晓畅同学搜集到了下面的材料，请谈谈你从中得到的感悟。

春秋时，虞孚请教著名经济专家计然，问生财之道，计然告以种漆之术。

3年后，虞孚收获了好几千斗漆，准备卖到缺漆的吴国，挣一大笔钱。

这时其妻兄告诉他:

“漆在吴为上货，卖漆人常以漆叶熬膏，悄悄掺进漆中，获利更多。

”虞孚就按他说的，拿漆叶煮成膏。

到吴国后，那儿果然缺漆，批发商喜出望外，待虞如上宾，看其漆，品质精良，遂约定一两天内以金币交易。

夜里，虞孚就把漆叶煮成的膏统统掺进漆里。

后来，批发商看出破绽，就借故毁约，虞孚的漆没卖出去，后来全部腐败变质。

他落得以乞讨为生，死于异乡。

第23课

马　说

晨　读

1.读准字音

骈死（pián）　　　　　槽枥（lì）

尽粟一石（sù）食马者（sì）

外见（xiàn）其真无马邪（yé）

2.理解词意

【伯乐】本名孙阳，字伯乐，春秋时期秦国人，擅长相马。

【奴隶人】奴仆。

【槽枥】马槽。

【外见】表现在外面。

见，同“现”。

【不以其道】指不按照（驱使千里马的）正确方法。

3.美文欣赏

名二子说

◇苏　洵

轮、辐、盖、轸①，皆有职②乎车，而轼③独若无所为④者。

虽然⑤，去⑥轼，则吾未见其为完车也。

轼乎，吾惧⑦汝⑧之不外饰⑨也。

天下之车，莫不由辙⑩，而言车之功者，辙不与焉

。

虽然，车仆马毙，而患

亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。

辙乎，吾知免

矣。

[注]①轮、辐、盖、轸（zhěn）:

均为车身上的零部件。

轮，车轮。

辐，辐条，插入轮毂以支撑轮圈的细条。

盖，车上的伞盖。

轸，车箱底部后面的横木;一说为车箱底部四周的横木。

②职:

专职，专用。

③轼:

设在车箱前面供人凭倚的横木。

④为:

用处。

⑤虽然:

即使这样。

⑥去:

除去。

⑦惧:

担心。

⑧汝:

你。

⑨外饰:

在表面上有所掩饰。

⑩辙:

车轮行迹，也指车行的一定路线。

与焉:

在其中。

与，参加，参与。

患:

祸患。

免:

免于灾祸。

【参考译文】

车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车子有其职责，但用作扶手的横木，唯独好像是没有用处的。

尽管这样，（如果）去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。

苏轼啊，我担心的是你因不会装饰自己的外表（而让别人不知道你的作用啊）。

天下的车没有不顺着车辙走的，但谈到车的功劳，车辙从来都不参与其中。

即使这样，但车会摔坏、马会死，唯有车辙安然无恙。

这车轮印是善于处在祸福之间的。

苏辙啊，我知道你是可以免于灾祸的。

4.素材积累

❶业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

——韩愈

❷闻道有先后，术业有专攻。

——韩愈

❸只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。

——（法）圣西门

晚　练

运用课外阅读积累的知识，完成下面的题目。

1.《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是（　　）

A.《琐记》　　　　　　B.《无常》

C.《二十四孝图》D.《狗·猫·鼠》

2.教室里鸦雀无声，学生一个个都缩着脖子。

谁也不明白保尔·柯察金为什么被赶出学校。

只有他的好朋友A知道是怎么回事——那天他们六个不及格的学生到神甫家里补考，保尔将一把B撒在神甫家过复活节用的发面里。

语段中的A是　　　　（人名），B是　　　　（事物）。

第24课

唐诗二首

晨　读

1.读准字音

三重茅（chóng）　　　　　挂罥（juàn）

俄顷（qǐng）布衾（qīn）

突兀（wù）伐薪（xīn）

称敕（chì）叱牛（chì）

2.理解词意

【漠漠】阴沉迷蒙的样子。

【寒士】贫寒的士人。

【翩翩】轻快的样子。

【文书】公文。

3.美文欣赏

闻官军收河南河北①

◇杜　甫

剑外②忽传收蓟北③，初闻涕④泪满衣裳。

却看妻子愁何在⑤，漫卷诗书喜欲狂⑥。

白日放歌⑦须⑧纵酒，青春⑨作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡⑩，便下襄阳向洛阳。

[注]①本诗作于唐代宗广德元年（763）春。

当年正月史朝义兵败自缢，安史之乱结束。

杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。

闻，听说。

官军，指唐朝军队。

②剑外:

剑门关以南，这里指四川。

③蓟北:

泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。

④涕:

眼泪。

⑤却看妻子愁何在:

回头看妻子和孩子哪里还有一点的忧伤？

指愁已无影无踪。

却看，回头看。

妻子，妻子和孩子。

⑥漫卷诗书喜欲狂:

胡乱地卷起诗书，高兴得简直要发狂。

是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。

⑦放歌:

放声高歌。

⑧须:

应当。

⑨青春:

指明丽的春天的景色。

⑩巫峡:

长江三峡之一，因穿过巫山得名。

【参考译文】

剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。

高兴之余，泪满衣裳。

回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。

老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。

我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。

【赏析】这首诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回家乡的喜悦。

此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。

4.素材积累

❶国破山河在，城春草木深。

——杜甫

❷朱门酒肉臭，路有冻死骨。

——杜甫

❸天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——白居易

❹力尽不知热，但惜夏日长。

——白居易

❺那该是唐，有厚实方砖铺就的街道，层层叠叠的朱阁绮户。

有护城河边的青柳，钟楼上方的满月。

有炭市街、书院门，有糖坊街、骡马市。

有旗幡摇曳的酒肆，琴声婉转的青楼。

我常常臆想我走在街道上，会忽然碰见鼻孔朝天的李白，愁容满面的杜甫，或者从朱阁里翩然飘来明眸皓齿的女子，从终南山蹒跚而来的佝偻炭翁。

而实际上，那个星辰闪耀的诗的国度早已故国沦丧，满目疮痍。

长安，现在只是一面诗的哭墙。

我知道现代诗的源头，但唐诗的情结流淌在我的身体里，我固执地以为，一定有人可以写出“中国诗歌”或者真正的“汉诗”。

晚　练

学习了本课的诗歌后，某班围绕下面一首现代诗开展诗歌诵读活动。

活动中有一些问题，请你参与解决。

乡　愁

◇余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

1.朗读诗歌要把握节奏，请用“/”为下面的诗句标明停顿。

（要求:

只标一处）

乡愁是一方矮矮的坟墓

2.朗诵会上，向来胆小的晓依站在讲台上，怎么也张不开口。

请你写几句话，鼓励她把这首诗朗诵出来。

3.余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说乡愁是“没有年轮的树”，在你的眼中，乡愁是什么？