四杂谈古典红颜今朝鉴那些女子的幸福与忧伤含部分朝廷战乱史.docx
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四杂谈古典红颜今朝鉴那些女子的幸福与忧伤含部分朝廷战乱史
四[杂谈]古典红颜今朝鉴——那些女子的幸福与忧伤(含部分朝廷战乱史)
卫宣公夫人宣姜——女人,美丽无罪!
“乱伦”悲剧
我们中国人不像西方人那般坦然,嘴上说“君子坦荡荡,小人常戚戚”,多是针对为人处事之道。
若是讲到某些特殊的话题总是回避,比如“性”。
而乱伦这种事情更是不能随便说得,大概受儒家千年文化传统,总觉得这类话题是隐晦、污蔑、恶心。
本篇中的女主角宣姜严格说来也不能算是真的乱伦,但是她先是被许给儿子的,但真正嫁的却是父亲。
公公成丈夫,而且后来丈夫死后,又和这个丈夫的另一个儿子有了亲密关系,所以最终难逃“乱伦”的嫌隙。
其实她的这种经历是许多古代贵族女子的遭遇。
不少公主入番以后,先嫁父亲,再嫁儿子的现象司空见惯,甚至祖孙三代全嫁的也有!
这次,故事的发生地是在东周初期的卫国。
卫国传到宣公这一代,这个卫宣公的举止真是让人无语了。
他先是与父亲的女人,也就是自己的庶母夷姜有了一腿,这已经“不成体统”。
后来两人还生了个儿子,这孩子的名字起得颇为耐人寻味:
急子。
大概是他老头子还在世的时候两人“月黑夜风高”地“好”上并且生了个儿子出来,这心里那个急呀!
怕不能及时给儿子个名份诶!
后来宣公终于即位,急子被封为世子并渐渐长大,成了个知名大帅哥级别的人物。
于是,宣公开始给儿子物色老婆了。
宣公听说齐国的宣姜和文姜姐妹很美,当时显然还不叫这两个名字。
这个文姜前文已经提过了,文姜被郑庄公长子姬忽拒婚,又与异母兄长瞎搞在一起,后嫁到鲁国,与哥哥一起谋害了丈夫,在齐鲁两国交界的地方住了下来。
不过宣公看上的是宣姜,在万分期待中命人去接她过来。
当然,这个时候的他还只是期待她当儿媳妇,思想还没有那么龌龊。
宣姜只有十五六岁,听说急子生得俊美非常,心里一定悄悄地开心了许久。
每个女人的心里都会有个白马王子的说,而且十五六岁的花季,正是少女幻想力最丰富的时候呢!
然而,悲剧的序幕就此悄无声息地开启。
宣公旁边的人为了讨好国君,偷偷告诉宣公:
“国君啊,我听说那个齐女长得很美哦,就像一朵娇艳的嫩花,给世子摘了岂不太便宜他了!
您才是正统国君啊!
这卫国所有的美女应该尽归您所有才对!
”
宣公听了心动不已,要知道当初在他父亲的眼皮底下他都敢勾搭小妈了,现在是儿子的未婚妻,又点明了是未婚,而且儿子是他生的,他爱咋样就咋样了。
老色鬼的色心一旦蓬勃开发就恐怖了。
为了掩人耳目,他特意造了座宫殿并取名新台,准备接纳宣姜。
洞房花烛夜,宣姜在房内忐忑不安地等着自己的夫君,两只小手在不断地揉搓着。
嗯,该跟他说些什么好呢?
是先告诉他自己的小名呢?
还是先与他聊聊自己家里的哥哥姐姐们呐?
害羞又欣喜的心情使得她的表情可爱至极。
然而当被撩开盖头的一刹那,宣姜的脸色从红润渐渐转为苍白,直到最后已经毫无血色可言!
她看到的并不是个年轻英俊的少年郎,却是个样貌丑矣的老头。
宣姜当时的心情如何?
难受、不解、痛苦、愤恨,她还不明所以,就这样成了本来是丈夫的父亲的女人。
当她真正成为了女人的瞬间,眼泪慢慢地流过脸庞,是在无声地抗议身上这个男人的暴行。
然而,什么都没有了!
《诗经》有首诗歌印证了这出乱伦悲剧,强烈地表达了卫国人民为急子与宣姜呼唤不平的心境:
新台(选自《国风之邶风》)
新台有泚,河水瀰瀰。
燕婉之求,蘧篨不鲜。
新台有洒,河水浼浼。
燕婉之求,蘧篨不殄。
鱼网之设,鸿则离之。
燕婉之求,得此戚施。
哎,本想觅得如意郎君,甜美佳偶,不想分崩离析。
更加不幸的是宣姜后来还为宣公生了两个儿子:
寿及朔。
而急子,宣公随便给他找了几个自己后宫的侍妾算是老婆了。
过了很久,夷姜年老色衰不得宠幸而自杀,又是个被淹没在历史长河中的悲剧女性。
“乱伦”只是悲剧的开始,宣姜和急子这对原先佳偶的不幸还远没结束。
特别篇:
审美标准的变化
前文提到急子的帅气、宣姜的美丽。
我们很好奇,那时的帅哥与美女到底长啥样呢?
我们现在所认知的美,女人大概要苗条身材,脸也要锥子型的。
男人么,清秀一点的,或者俊朗一点的,都可以接受。
许多稍微胖一些的女孩子经常直言向往:
如果现在是唐朝多好啊,俺也算个小美女了。
这就是唐朝审美与我们现在的差别了。
唐朝崇尚女子丰腴美,据说是唐太宗开的先例,最典型代表则是杨玉环杨贵妃。
正所谓环肥燕瘦,相传汉成帝废了许后以后所立的皇后赵飞燕和杨贵妃一样也是个舞蹈家,不过她可是轻飘飘的美人儿,舞着舞着就像片羽毛要被吹走啦!
看来她很瘦哦!
不过,即使是唐朝,也并非所有的妃子都是丰满型,像唐玄宗另一宠妃梅妃就是清瘦孤傲型的冷美人,倒很符合咱现代人的审美标准。
而在西晋,对女性美的标准又有另外一种说法,且看左思的一首《娇女诗》:
吾家有娇女,皎皎颇白皙。
小字为纨素,口齿自清历。
鬓发覆广额,双耳似连璧。
明朝弄梳台,黛眉类扫迹。
浓朱衍丹唇,黄吻澜漫赤。
娇语若连琐,忿速乃明劃。
握笔利彤管,篆刻未期益。
执书爱绨素,诵习矜所获。
其姊字惠芳,面目灿如画。
轻妆喜楼边,临镜忘纺绩。
举觯拟京兆,立的成复易。
玩弄眉颊间,剧兼机杼役。
从容好赵舞,延袖象飞翮。
上下弦柱际,文史辄卷襞。
顾眄屏风画,如见已指摘。
丹青日尘暗,明义为隐赜。
驰骛翔园林,果下皆生摘。
红葩缀紫蒂,萍实骤抵掷。
贪华风雨中,眒忽数百适。
务蹑霜雪戏,重綦常累积。
并心注肴馔,端坐理盘槅。
翰墨戢函案,相与数离逖。
动为垆钲屈,屣履任之适。
止为荼菽据,吹吁对鼎铄。
脂腻漫白袖,烟薰染阿锡。
衣被皆重地,难与沉水碧。
任其孺子意,羞受长者责。
瞥闻当与杖,掩泪俱向壁。
纨素是左思的一个女儿,“鬓发覆广额,双耳似连璧。
”西晋认为美女该是面额宽阔、门庭若宇,这要是算命的看到了估计会说:
这面相好有福哦!
不过这显然不符合我们现在的审美标准。
左思另一个女儿惠芳“面目灿如画”,居然也是脸孔宽大。
现在我们许多女孩子为了让脸蛋小一点,还特地买瘦脸器啊,瘦脸泥啊之类的,劳心劳力,就为了让自己看上去美丽一些。
可人家西晋,博学多才的左思因为生了两个如此“大脸”的女儿不知道有多开心呢!
所以昵称为“娇女诗”倒也别具一格。
到了南北朝,出了许多相当有名气的帅哥,主要的审美标准就是身材高大(各位女性朋友们切忌,男人的身高腰围问题与女人的年龄胸围问题一样都是敏感地带,千万不要当面随便问!
),皮肤白而细腻,面容宛如白玉般。
哦,虽说在言情小说里面经常看到描述男主角的字句是“面如冠玉”,但听来怎么总觉得有点恐怖啊?
要不干脆涂层石膏粉刷到男人脸上算了。
而且这些特征怎么看都明显有点女性化了吧(身材高大不算的话),更有甚者,当时的某些贵族子弟还喜欢随身佩带香囊。
然而,随着西方男性喜用香水习惯的引进,现在许多中国男人也开始喷香水了,如果说这是中国人自己的时尚复古行为倒也无可厚非。
其实,许多文化案例在中国古代史上都能寻到踪迹,在今天看来都没啥可奇怪的了。
九州土地辽阔,什么神奇的事情都有可能发生啊!
不过,当我知道急子是个大帅哥的时候还是非常非常滴好奇。
这个帅哥哥到底长神马样子呢?
红颜!
祸水?
中国人爱把美女称为红颜祸水,从妹喜到苏妲己再到褒姒,奴隶社会的三角鼎立,女人似乎是许多战争的根源。
无独有偶,这种现象在人类的发展史上绝对不是一两回,在过去的西方国家亦是如此。
就说那个特洛伊的海伦吧,花费了大半个国家用了十年的时间联合攻打特洛伊,最后弄得人疲马累,还死了无数士兵与无辜者。
原因非常简单:
因为君王的老婆被别的男人抢了!
这墨涅拉奥斯是为了夺回老婆而打仗,设想没有个男人能受得了顶着个如此大的绿帽子而到处闲逛的,更何况还是个君主呢?
而中国人对女人的看法就有点怪了,中国人喜欢歌颂美女,从屈原的香草美人们再到后代的浮华词藻类似丽人颂之类。
可如果一个女人美得过分或是影响了君王的政绩,就得用上“邪恶”这个词,甚至可能会像苏妲己那样被后代的《封神榜》污蔑为狐狸精转世。
其实九尾狐本来还是吉祥物的象征,可被《封神榜》这么娱乐了一把以后就俨然成为了红颜祸水的代名词。
现在宣姜在许多人的心里差不多也就是这样的了。
真是莫名其妙啊,这根本不是出于她的本意,如果可以的话,哪个女人不想嫁个如意郎君?
《左传》没有记载宣姜的婚后生活,无法推算她和宣公父子如何相处。
不知不觉的岁月流逝中,寿和朔在父母和兄长这种奇怪的感情关系中渐渐地长大。
寿的性格和举止居然和异母兄长急子非常相似,温文儒雅的贵族子弟风范;而朔就不同,属于纨绔子弟坏男孩的那一类,大概性格是比较像宣公那样乱来的。
看来宣公和急子父子倆都不吃亏哦!
如此性格不相似的两个孩子终于上演了一出好戏。
这天,朔的眼角泛着泪光跑到母亲宣姜面前,声音闷闷地:
“母亲啊,急子他实在是太坏了。
喝了酒就开始乱说话了,竟然说我是他儿子。
哼,难道是他还想着以前的事不成?
”这坏孩子事先一定已经考证过父母和兄长的情事恩怨,所以他想把这趟浑水搅和地更浑浊才好。
说完这些,他还悄悄地瞄了他妈妈一眼,只见她愤怒地杏眼圆睁:
“什么,这种话他也说得出口!
他这是乱了辈份了。
看来今天我要好好得教育教育他了。
”教育曾经的老公,哎,真是可怜的一对人啊,本来好好的一对璧人就这么被拆散了,现在恐怕还要反目成仇了呢!
于是宣姜就召见了“儿子”急子,在许多文学作品里,宣姜和急子的这回见面是这样的:
急子恭敬地进入庶母的殿堂,恭敬地对宣姜说:
“拜见母夫人”。
他这个人做什么事都讲礼与道,结果悲剧也正在于此。
宣姜却在先前刻意地打扮了自己一番,心里十分欣喜,终于可以再见到很久未见的曾经的夫君了,他现在三十出头,除了年轻时的风神儒雅,更多了一份成熟男人的内敛,帅气更甚从前。
她轻声对急子说:
“你看我可否如从前那般美丽么?
”
急子一听就觉得形势有些不对劲了,连忙打叉:
“两位弟弟近来读书听闻略有小成,母夫人可放心了。
”
宣姜幽幽然地说:
“我听朔儿说你……”
没等宣姜说完,急子连忙为自己平冤:
“绝无此事,朔弟严重了。
”急子的顾虑不是没有道理的,因为他父亲纳了宣姜后,宣姜和他倒成了事实上的母子关系,他若再纳宣姜却等于是乱了纲常了。
像他这样尊师守道的人怎么可能做出这种事情来?
说完这些话,急子连忙飞也似地离开了这个是非地,而宣姜则悲从中来,感叹自己的一生不知何去何从,永远像那漂浮不定的萍叶随波逐流。
不过文学和现实还是有区别的,宣姜和急子的这次会面最后使宣姜更在心里打定了一个主意:
作为一个母亲,保护自己的孩子是女人的天性!
宣姜于是到现在的老公卫宣公那里告状,说急子对她这个母亲不敬。
其实宣姜当时的心情,以我作为一名女性的推测,可能是这样的:
虽然她不可能爱卫宣公,但是毕竟他们已育有两个儿子了,而宣公又开始老了,急子却是三十出头点的风华正茂时,如果将来他做了国君恐对自己这个曾经的妻子和她的孩子不利。
女人一旦有了孩子,如同老母鸡面对飞来的雄鹰不顾一切地保护自己的雏儿一般。
她想借这个机会向急子示威还是或者只是单纯的友情提示,不过事情的发展却出乎她的意料之外。
宣公知道此事后非常生气:
你小子到现在还想着抢回老婆啊!
他心里醋意大发,看着儿子和宣姜同样年轻美丽的面容,自己则风烛残年,越想越害怕。
此刻,这个男人不是自己的儿子,而是自己的情敌!
他费尽心思想让急子早点死了算了,眼不见为净最干脆。
这个父亲实在太没人情味了,为了小老婆而杀儿子,真没骨气!
不过后世的中国有许多这样的故事发生,看来女人对男人的影响有时真的也有些恐怖哦!
历史总是这样不断重复地说。
虽说以史为镜,然真正去照这面镜子而且照出名堂经的人实在还是太少了,但反过来说,一味沉溺于过去
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