精品人教版中考语文 文化常识练习题含答案.docx
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精品人教版中考语文文化常识练习题含答案
【精品】人教版中考语文文化常识练习题含答案
一、中考语文专项练习:
文化常识
1.下列文学、文化常识表述有误的一项是( )
A. “表”,是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,其言辞往往恭敬、恳切。
B. 《水浒传》是以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说,作者是施耐庵。
C. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式,地方特色浓郁,作者是贺敬之。
D. 《皇帝的新装》《赫尔墨斯和雕像者》都是丹麦著名作家安徒生的代表作。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.《皇帝的新装》是是丹麦著名作家安徒生的代表作。
但《赫尔墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》,是古希腊作家伊索的代表作。
故答案为:
D
【点评】此题考查学生文学常识的把握能力。
文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节,根据问题选择作答即可。
2.下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《孙权劝学》一文提到了“治经”。
“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B. 《西游记》的回目中,多次提到了“金公”“木母”。
“金”“木”是五行概念。
C. 《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年,分别指的是“四十岁”和“五十岁”。
D. 《送东阳马生序》中有“既加冠,益慕圣贤之道”一句。
“既加冠”,指男子已成年。
【答案】C
【解析】【分析】C.“耳顺”之年指六十岁。
故选C。
故答案为:
C
【点评】本题考查学生对传统文化的了解。
中国是一个传统文化丰富的民族,例如节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。
学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。
3.下列表述正确的一项是( )
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。
B. “清明时节,烟雨迷茫,杏花掩映,我们可以和多情的花草在一起,无需青箬笠,无需绿蓑衣,就这样栉风沐雨,尽情享受这份闲适。
”这句话中加点成语的运用是正确的。
C. 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,如:
豆蔻——女子十三四岁,弱冠——男子二十岁左右,耄耋——百岁。
D. “可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种纯朴本色美。
”这句话属于条件复句。
【答案】D
【解析】【分析】A“四书”是指《论语》《中庸》《孟子》《大学》,《诗经》属于“五经”。
B栉风沐雨:
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
此处使用属于望文生义。
故使用不正确。
C“耄耋——百岁”不正确。
耄耋是八九十岁。
D正确。
故答案为:
D
【点评】本题考查文学和文化常识的积累、成语和复句的辨析。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
解答此类题,要求学生掌握基本的语法知识,如成语类型和复句类型等,然后结合语境分析。
4.下列关于文化常识、文学常识的表述,不正确的一项是( )
A. “能筹交错”“余强饮三大白而别”中的“觥”“白”都有酒杯的意思。
B. 成语“心旷神怡”“气象万千”“峰回路转”均出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
C. “年少万兜鍪”中的“兜鍪”本意指古代作战时兵士所戴的头盔,这里指代士兵。
D. 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。
《战国策》是一部国别体史学著作,由西汉刘向根据战国史书整理编辑,共33篇,分国编次。
【答案】B
【解析】【分析】A:
正确。
B:
“心旷神怡”出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:
“登斯楼也;则有心旷神怡;宠辱皆忘;把酒临风;其喜洋洋者矣。
””气象万千“出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:
“浩浩汤汤;横无际涯;朝晖夕阳;气象万千;此则岳阳楼之大观也。
””峰回路转“出自宋·欧阳修《醉翁亭记》:
“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
”
C:
正确。
D:
正确。
故答案为:
B
【点评】此题考查学生掌握文化、文学常识的能力。
古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法、称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法,零散琐碎,繁多庞杂。
这么多的内容,要想掌握它,确非易事。
大家平时就注意搜集、归纳、整理。
只要日积月累,持之以恒,就能集腋成裘,积沙成塔;再加上常看常记,烂熟于心,考试时定能得心应手,左右逢源,正确地完成此类考题。
5.下列对文化文学常识的描述,不正确的一项是( )
A. 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,艺术成就较高,鲁迅称“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰丽”。
B. “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多,比如:
桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。
C. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
D. “但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜。
”中划线词的词性分别为动词、名词。
【答案】C
【解析】【分析】C项有误,“子“是古代对男子的尊称或美称,故选C。
故答案为:
C
【点评】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。
6.下面有关文学文化常识表述有误的一项是( )
A. “春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。
B. 古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子,把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。
C. 奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物,他是一个见风使舵的人。
D. 左丘明是春秋时期人,《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。
【答案】A
【解析】【分析】A.春节不是二十四节气中的节气。
故答案为:
A
【点评】本题考查文学、文化常识的辨析能力。
一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关的内容。
解答此类题目关键在于要以书本的注释为主,注意平时的积累。
7.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A. 新闻稿通常包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分,其中背景和结语是必要部分。
B. 《藤野先生》选自《朝花夕拾》,主要讲述作者在日本留学时与藤野先生之间的故事。
C. 佃农指旧时农村中自己不占有土地,以租种土地为生的农民。
D. 郦道元所著《水经注》是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
【答案】A
【解析】【分析】A错误,背景和结语不是必要部分。
故答案为:
A
【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等,重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品,平时注意积累,理出线索,形成体系。
死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物。
8.下列关于文学及文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《木兰诗》选自《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南飞》并称乐府民歌中的“双璧”。
B. “持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。
其中“改容式车”是表示敬意的行为。
C. 雨果,法国作家,主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《装在套子里的人》。
D. “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多,如:
“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。
故答案为:
C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
9.下列有关文化、文学常识的表述正确的一项是( )
A. “唐宋八大家”的作品至今为人称颂,如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等。
B. “社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作为国家的代称。
这样的代称还有很多,如:
“桑梓”代指农事,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
C. 冰心和穆旦都是现代诗人,代表作分别为《繁星》和《我爱这土地》。
D. 古人把山的北向、水的南岸叫作“阴”,山的南面,水的北岸叫作“阳"。
如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。
“本在冀州之南,河阳之北"的“河阳”指黄河北岸。
【答案】D
【解析】【分析】A项,欧阳修的《醉翁亭记》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》。
B项,“社”是土地神,“稷”是谷神。
C项,《我爱这土地》作者是艾青。
故答案为:
D。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系。
10.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 古代住宅旁边常栽种桑树和梓树,后来就用“桑梓”指代家乡。
B. “晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”,都是帝王的年号。
C. “无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐。
D. 古代的中国人有“名”有“字”。
如杜甫字子美,辛弃疾字稼轩,韩愈字退之。
【答案】D
【解析】【分析】D项有误,辛弃疾字幼安,号稼轩,故选D。
故答案为:
D
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,比照辨析正误。
11.在中国的历史长河中舍生取义的英雄数不胜数:
秋瑾、谭嗣同、夏浣淳等。
2017年北海市边防支队银海区边防大队的骆春伟,为了保护群众利益和家园安全,他舍生取义,壮烈牺牲。
5月,骆春伟当选为“中国好人”。
(1)【观点阐述】两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,但是在今天,如果要舍生取义,就会被人认为“不理智,不正确”。
那么,孟子的观点在今天是否还有意义?
请写出你的看法、理由及结论,80字以内。
(2)【事迹简介】请你结合下图,需要介绍突出人物的英雄事迹,60字以内。
(3)【撰写对联】请你根据上联,写出下联。
上联:
骆春伟正气参天地
下联:
________
【答案】
(1)在今天,舍生取义还是有意义的。
任何时代都需要这种精神,只有这种精神在每个人心中牢牢扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起,所以,我们依然需要舍生取义的精神。
(2)南宋末年,文天祥毅然肩负起抗元重任。
由于势单力薄,被元军俘获。
面对敌人的威逼利诱,他宁死不屈,拒绝降元.最终从容就义。
(3)夏浣淳丹心照古今
【解析】【分析】⑴围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
当今社会仍然要提倡舍生取义,义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义。
一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。
不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
⑵《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗回顾平生,明确表达了作者对当前局势的认识,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。
⑶补写对联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同,关键的是字数相等和平仄相拗,实质上是“音节”相等。
“骆春伟”对“夏浣淳”,“正气参天地”对“丹心照古今”。
故答案为:
⑴在今天,舍生取义还是有意义的。
任何时代都需要这种精神,只有这种精神在每个人心中牢牢扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起,所以,我们依然需要舍生取义的精神。
⑵南宋末年,文天祥毅然肩负起抗元重任。
由于势单力薄,被元军俘获。
面对敌人的威逼利诱,他宁死不屈,拒绝降元.最终从容就义。
⑶夏浣淳丹心照古今
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。
答题时应注意,结合现实生活,唤起生活体验、学习经验,从经验和知识积累中调动对应因素,围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查图画解读和对名人事迹的掌握。
答题时应注意,根据图画“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的题字,明白人物是文天祥,结合人物事迹作答。
⑶本题考查拟写补写对联。
答题时应注意,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。
12.下列文学、文化常识分类不恰当的一项是( )。
A. 北宋:
欧阳修、范仲淹、苏轼、周敦颐。
B. 年号:
庆历、崇祯、元丰、太元。
C. 泰戈尔:
《飞鸟集》《园丁集》《新月集》《吉檀迦利》。
D. 律诗:
《月夜忆舍弟》《水调歌头》《商山早行》《长沙过贾谊宅》。
【答案】D
【解析】【分析】D.《水调歌头》是词牌名,不是律诗。
故选D。
故答案为:
D
【点评】解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
13.我国古代用干支和皇帝的年号纪年,下列选项所用的纪年方法与其他三项不同一项是( )
A. 庆历四年春(《岳阳楼记》)
B. 元丰六年十月十二日夜(《记承天寺夜游》)
C. 崇祯五年十二月(《湖心亭看雪》)
D. 己亥之二月也(《满井游记》)
【答案】D
【解析】【分析】ABC中的“庆历”“元丰”“崇祯”都属于用皇帝的年号纪年,D“己亥”属于用干支纪年。
故答案为:
D
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比。
14.下列关于文化、文学常识的表述,有误的一项是( )
A. 成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”,分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。
B. 契诃夫,被誉为“世界短篇小说之王”,代表作有《变色龙》等,他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金,都是俄国作家。
C. 古人对年龄有特定的称谓,按从小到大的排列有:
“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。
D. 古诗词中常可见到“节气”的身影,如“露从今夜白,月是故乡明”、“微雨众卉新,一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。
【答案】C
【解析】【分析】C项有误,年龄的称谓:
垂髫:
三四岁八九岁;“始龀”,指小孩七八岁换牙期;总角:
八九岁十三四岁;豆蔻:
十三四岁十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为豆蔻年华。
)弱冠:
20岁;而立:
30岁;不惑:
40岁;知天命:
50岁;花甲:
60岁;古稀:
70岁;耄耋:
80岁、90岁;期颐:
100岁。
所以从小到大的排列应该是:
“始龀”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。
故答案为:
C
【点评】本题考查对文化文学常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,找到关键语句,字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。
15.下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是( )
A. “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都用韵,如刘禹锡的《陋室铭》。
B. 《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。
主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。
C. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头,它汇集了从西周到春秋时期的305首诗歌。
风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。
D. “黄发垂髫,并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童,原因是古代儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。
同样,“总角”“弱冠”也指代童年。
【答案】D
【解析】【分析】D关于文化知识表述不正确。
“弱冠”:
男子20岁称弱冠。
这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。
冠,帽子,指代成年。
后世泛指男子二十左右的年纪。
故答案为:
D
【点评】本题考查对文学常识的掌握。
答题时应注意,名著知识关键在平时的积累,注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等,尤其注意掌握具体的情节内容。
16.下列有关文学文化常识的表述错误的一项是( )
A. 令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊、令堂、令兄、令郎,令爱。
B. 苏联作家高尔基的《海燕》是一首散文诗,它把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面进行刻画。
C. 《我的叔叔于勒》的作者是法国莫泊桑,这篇小说以主人公“我”的见闻为线索,展现了金钱社会中人与人之间冷酷的关系。
D. 《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。
南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
【答案】C
【解析】【分析】C项中主人公是菲利普夫妇。
故答案为:
C。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系。
17.下列有关文化常识的表述。
错误的一项是( )
A. “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多,比如:
桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。
B. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C. “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式,即象形、会意、指事、形声、转注、假借;《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D. 中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
【答案】B
【解析】【分析】错误项分析:
子,古代对男子的美称,也用以尊称对方。
此处“对自己的谦称”说法错误。
故答案为:
B
【点评】本题考查对文学、文化常识的理解、识记能力。
主要题型有古代称谓、宗法、历法、文学现象、作家、作品等。
18.下列说法不正确的一项是( )
A. 读万卷书,行万里路。
旅游也是一种“阅读”,是认识世界的另一种方式。
B. 古人对自己的谦称有“愚、敝、鄙、子”等;称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等;对尊长者的称谓有“足下、先生、大人、陛下”等。
C. 《屈原》是郭沫若于1942年创作的一部历史剧,主要由人物对话组成,也安排了大段独白来表达人物的心理和情感。
D. 即席讲话有时与学习水平高低关系不大,却与能否熟练运用即席讲话的技巧密切相关。
【答案】B
【解析】【分析】B.错误,“子”是古代对男子的美称、尊称。
是敬称,不是谦称。
故答案为:
B
【点评】此题考查学生对敬辞的掌握情况。
敬辞是指含恭敬口吻的用语。
常见的敬辞有:
"令"字一族,"拜"字一族,"奉"字一族,"子"字一族,"惠"字一族,"恭"字一族,"垂"字一族,"贵"字一族,"高"字一族,"大"字一族,"敬"字一族,"请"字一族,"屈"字一族,"光"字一族,"俯"字一族,"华"字一族,"老"字一族,"叨"字一族,"雅"字一族,"玉"字一族,"芳"字一族,"贤"字一族等。
19.学校开展主题为“振兴中华传统节日,从我做起”的综合性学习活动,请你按要求完成下面活动。
(1)【观点论述】众所周知,关于传统节日与“洋节日”的争论从未停止。
如何正确处理中华传统节日与“洋节日”之间的关系,已成为当下人们谈论的话题,对此,你怎么看?
请说说理由。
字数在80字以内。
(2)【故事链接】下图与我国的一个传统节日有关,请你写出这个节日,并简要叙述该节日的主要习俗。
字数在60字以内。
(3)【撰写对联】下面是和传统节日清明节有关的一副对联,请你写出下联。
上联:
柳枝袅袅报春意,
下联:
________
【答案】
(1)我静魁既不檗洋媚外,也不故步自封。
关注西方节日,应关注其内涵而非形式。
传承传统节日,应传承其文化精髓及民族情感,与时俱进,让传统节日在新时代焕发新颜。
(2)这个节日是端午节。
端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。
(3)杏花团团念祖恩
【解析】【分析】⑴开放性试题,比如:
中国自己的节日够多了,如元旦、春节、元宵节等,洋节日流行会失去属于自己的文化,一个国家一旦失去了真正属于自己的东西,无异于斩断了发展的的根基和后劲。
⑵端午节,又称端阳节、重午节等,是中国民间的传统节日。
端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富,扒龙舟与食粽子是端午节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。
端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽,后亦将端午节作为纪念屈原的节日。
⑶补写对联,要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同,关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,实质上是“音节”相等。
“杏花团团”对“柳枝袅袅”,“念祖恩”对“报春意”。
故答案为:
⑴我静魁既不檗洋媚外,也不故步自封。
关注西方节日,应关注其内涵而非形式。
传承传统节日,应传承其文化精髓及民族情感,与时俱进,让传统节日在新时代焕发新颜。
⑵这个节日是端午节。
端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。
⑶杏花团团念祖恩
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。
答题时应注意,结合现实生活,唤起生活体验、学习经验,从经验和知识积累中调动对应因素,围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查图画解读和对传统节日的掌握。
答题时应注意,图画是赛龙舟的画面,是端午节的习俗,结合相关知识作答。
⑶本题考查拟写补写对联。
答题时应注意,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。
20.下列说法不正确的一项是( )
A. 谚语“八月十五云遮月,来岁元宵雪打灯”的意思是中秋节晚上如果是云遮月的阴雨天,则来年的正月十五花灯节就会下雪。
B. 话剧综合了文学、表演、美术、音乐、舞蹈等多种文艺成分。
它以演唱为主要手段。
C. 古代年龄都有特定的别称,未满周岁的婴儿被称之为“襁褓”
D.
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