中国近代史名词解释.docx
- 文档编号:30113621
- 上传时间:2023-08-05
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:27.63KB
中国近代史名词解释.docx
《中国近代史名词解释.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国近代史名词解释.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中国近代史名词解释
中国近代史名词解释
——Mr.董
闭关锁国:
指闭关自守,不与外界接触的一种国家政策,是典型的地方保护主义。
该政策在朝鲜和日本也实行过,中国的明清时期最为兴盛。
1757年,出于维护集权统治的需要,清政府下令除广州外(又称广州十三行),停止厦门、宁波等港口的对外贸易,即“一口通商”政策,标志着清政府彻底奉行起闭关锁国的政策,在一定程度上稳定了沿海地区的治安,延缓了西方殖民者的侵略步伐,但却成为导致近代中国落后于世界的主要原因之一。
驰禁:
道光十六年(1836年),在鸦片输入日增,白银大量外流,银价有增无减的情况下,由太常寺少卿许乃济在《鸦片例禁愈严流弊愈大,亟请变通办理折》中首先提出。
他反对禁烟,主张“仍用旧例,准令夷商将鸦片照药材纳税,只准以货易货,不得用银购买”,并要求文武员弁、士子、兵丁等“不得沾染恶习”,而“其民间贩卖吸食者,一概勿论,因而遭到黄爵滋、林则徐等禁烟派的激烈反对和抨击。
弛禁论事实上是纵容烟毒泛滥,任其损害人民身心健康,鼓吹鸦片贸易合法化,对社会造成重大消极影响。
租界:
租界是指两个国家议订租地或租界章程后,在其中一国的领土上为拥有行政自治权和治外法权(领事裁判权)的另一国设立的合法的外国人居住地。
在近代中国,则是帝国主义列强通过不平等条约强行获取租借地的简称,多位于港口城市。
1845年11月15日,英国在上海设立了近代史上第一块租界。
租界在名义上其领土仍属出租国,但自身却不具备治外法权的属性,许可外国人进行任意不违反国籍所属国的活动。
租界的存在一直影响着中国的政局,作为主权丧失的象征,中国历届政府都在为收回租界而努力。
从1917年开始,各地的租界被中国政府陆续收回。
直到1999年12月20澳门回归,中国至此彻底摆脱半殖民地的命运,成为真正的主权国家。
《海国图志》:
作者魏源,本书以林则徐主持编译的《四洲志》为基础,广泛搜集资料编写而成。
作者提出了“师夷之长技以制夷”的口号。
在中国近代史学上,是第一部较为详细和系统的世界史地著作,不但详细记载外国情况,还首次从理论上肯定了研究世界史地的必要性,给闭塞已久的中国人以全新的近代世界概念,开辟了近代中国向西方学习的时代风气。
片面最惠国待遇:
指近代中国与外国列强签订的违反最惠国待遇原则的不平等权利。
道光二十三年(1843年)中英订立《虎门条约》,首先规定了片面最惠国待遇。
条约中规定,只要中国给其他国家好处,英国就可以同等享受。
但英国却未承诺给予英国同等待遇,这就成为签约双方不平等的“片面”最惠国待遇。
继英国之后,先后有15个国家从清政府那里得到片面最惠国待遇。
这也是近代中国走向半殖民地化的一个重要表现。
师夷之长技以制夷:
出自魏源编撰的《海国图志》。
所谓“师夷”是指学习西方资本主义各国在军事技术上的长处。
他不仅主张从西洋购买船炮,而且更强调引进西方的先进工业技术,由自己制造船炮。
所谓“制夷”,是指抵抗侵略、改变中国落后挨打的局面。
魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。
他强调指出,不善师外夷者,外夷制之。
魏源从反侵略立场出发,以师夷为手段,以制夷为目的,表现了一种光辉的爱国主义思想。
拜上帝会:
又称“拜上帝教”或“太平基督教”。
1843年,洪秀全在吸收基督教教义的基础上在广东花县成立的特殊基督教组织,其目的是推翻清朝统治。
拜上帝会以《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》为教义,并制定了宗教仪式与会规。
洪秀全自称是上帝的次子、耶稣的弟弟,并和冯云山一起四处传教,招收信徒,并吸纳了以下层贫民为主的大批信徒。
在1851年初,拜上帝会最终在广西桂平县金田村发动起义,建号太平天国。
圣库:
又称公库制度,产生于起义之初。
指公库、国库,是太平天国实行的一种共享制度。
太平天国以一切财物为上帝所赐,初时又规定惟上帝得称圣,故称公库为圣库。
圣库制度的基础是人无私财和大致的平均分配,太平天国规定信徒将自己的所有财产奉献公库,个人不得私藏,同时所有的将领士兵及一般民众的生活需要都由公库供给开支。
它保障了将士及其家属的生活,并壮大了革命力量,在前期起到一定的积极作用。
但随着军事胜利,财货来源丰富私财出现,公库制度逐渐失去作用,最终随着太平天国的失败而消失。
《资政新篇》:
是1859年洪仁玕向洪秀全陈述他向西方学习所草拟的建国方案。
这是他的一篇施政纲领,倡导向西方学习,进行经济、政治、文化和外交方面的改革。
他在书中详细说明了向西方学习的具体措施:
兴车马之利、兴舟楫之利、兴器皿技艺、兴银行、兴市镇公司等,并主张由下而上,以商带工的发展道路。
《资政新篇》作为太平天国反帝反封的纲领,具有强烈的革命性。
是最早提出在中国发展资本主义的方案,具有鲜明的资本主义性质。
它所提出的学习西方先进政治制度和先进科学技术,主张平等的外交等符合中国社会发展方向,具有进步性。
但它却脱离了实际,没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来,没有同当时的现实斗争联系起来,因而只能成为一纸空文。
洋枪队:
是19世纪60年代清朝地方官员为镇压太平大国等农民起义,雇募外籍官兵及部分中国人组成的、装备洋枪洋炮的雇佣性武装,主要有华尔洋枪队(又称为常胜军)、常捷军、常安军、天津洋枪队。
洋枪队存在的时间并不很长,但其编制、装备、训练与战术对清军的近代化则有相当影响。
其中淮军最早仿效洋枪队,装备洋式武器,进行洋式操练,率先走上军事近代化的道路。
照旧交粮纳税:
指土地关系不变,照旧交粮纳税。
太平天国建都天京的第二年,天京出现粮荒,杨秀清、韦昌辉、石达开等人提出"照旧交粮纳税"的建议,得到洪秀全的批准。
但这违背了起义初“不要钱粮”的口号,违背了天朝施政纲领。
“照旧交粮纳税”并未考虑农民的利益,农民的负担不但没有减轻,反而不断加重,使得太平天国脱离了农民,并逐渐失去了农民的支持,开始走向灭亡。
中体西用:
19世纪60年代以来洋务派向西方学习的指导思想,由冯桂芬在《校邠庐抗议》中最早揭示。
它主张在维护清王朝封建统治的基础上,采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
中体西用思想是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物,早期对于冲破封建顽固派的阻挠,引进西方自然科学,促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用,后期则沦为统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器,阻碍社会发展。
买办:
亦称“康白度”,原指欧洲人在印度雇用的当地管家。
在中国,存在于1800-1910年,是帮助欧美国家在中国进行双边贸易的中国商人,也是西方国家在政治上和经济上侵略和控制中国的工具。
唐廷枢、徐润、郑观应和席正甫并称晚清“四大买办”。
买办阶层推动了洋务运动,催生了民族资本主义,客观上促进了中国对外贸易发展,使中国自给自足的封建自然经济逐步解体,工、农业得到一定发展,有利于中国的近代化。
但买办阶层与官僚、资本家相勾结,是中国“三座大山”之一,阻碍了社会的发展。
清流党:
指晚清统治集团内部以张之洞、陈宝琛及张佩纶为首的一个政治派别,分前后清流派,有南北清流派之称。
所谓清流,是指那些标榜风节,不畏强御,遇事敢言,评议时政,指斥当道,不与权贵同流合污的士大夫。
清流派开通务实,为实现内政革新、抵制外侮,起到了一定的积极作用,后演变为帝党。
《盛世危言》:
由郑观应创作于光绪二十年(1894年),是一部较早认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作,被时人称为“医国之灵柩金匮”。
全书贯穿着“富强救国”的主题,内容包括了建设现代国家和解决当日危难的所有问题,明确提出仿照西方国家法律,设立议院,实行君主立宪,指出国弱民穷根源乃在于专制政治。
它所提出的革新观念和“以商立国”的商战理论,对中国近代思想史及商业发展起了深远的影响。
京师同文馆:
简称同文馆,是清代最早培养译员的洋务学堂和从事翻译出版的机构,也是清朝采用班级授课制的第一所洋务学堂。
成立于同治元年(1862),附属于总理各国事务衙门,最初只有英法俄文,只招收十四岁以下的八旗子弟,后扩招年龄较大的八旗子弟和汉族学生。
学期初定三年毕业,后分为五年和八年两种。
教学主要掌握在外国人手里,光绪二十七年(1902)并入京师大学堂。
京师同文馆及后来的京师大学堂传播了西方先进的知识,培养了大批近代优秀的人才,推动了社会的发展。
总理各国事务衙门:
简称“总理衙门”、“总署”、“译署”,是清政府在1861年1月20日特设的办理洋务及外交事务的中央机构,其职责由最初的主持外交与通商事务扩大到办工厂、修铁路、开矿山、兴学校、派游学等,举凡与外国有关的外交、财政、军事、教育、矿务、交通等,无不归该衙门管辖,成为清政府的重要决策机构,它的设立是中外反动势力正式勾结的标志,1901年,根据《辛丑条约》的规定,改为外务部,班列六部之首。
黄海之战:
亦称中日甲午海战、大东沟海战。
1894年7月25日,日本联合舰队第一游击队在丰岛海域突袭北洋水师济远和广乙两艘巡洋舰,甲午战争爆发。
战事历时5个多小时,双方损失均重。
北洋水师失利后,退守威海卫,避战保船,使黄海制海权完全落入日本联合舰队之手,奠定了中国在甲午战争中的败局。
同时中日海军在此战中的战术和指挥的实践,对世界近代海军的装备发展及海战理论等,均产生了较大影响。
滇案:
又叫“马嘉理事件”,“云南事件”。
1875年,英国驻华使馆职员马嘉理和英国上校军官柏郎率领武装探路队不事先通知地方官就擅自闯入云南并扬言要进攻腾越城(今腾冲),当地景颇族人民力阻英国侵略者通过,马嘉理向当地群众开枪,群众义愤填膺,将马嘉理及几名随行中国人打死,并把探路队赶回缅甸。
清政府在英国的压力下,与其签订了《烟台条约》,正法凶犯,并向英国赔款、道歉,同时还允许英国人开辟印藏交通,开放宜昌、芜湖、温州、北海为通商口岸。
孤拔:
法国海军中将,也是一个老资格的殖民军队将领,指挥过北非中亚法属殖民地的多次侵略战争,富有近代战争指挥经验。
他的性格具有多重性、复杂性的特点,狂傲、阴险、温文尔雅又内含狡诈,大言不惭又内心虚弱。
孤拔本人,在对华战略上属于强硬派。
1884年,他在中法正式宣战的前夕被任命为法国远东联合舰队的司令,说明法国政府和海军部对他的器重和赏识。
后因伤病死在澎湖,结束了他作为侵略者的不光彩的一生。
镇南关大捷:
中法战争中,清军在广西镇南关(今友谊关)大败法国侵略者的战役。
1883年法国进攻越南,强迫越南订立“顺化条约”,意使越南脱离中国的藩属,成为法的保护国,此举引起清朝政府的不满,向越南派兵,中法战争爆发。
战争前期,清军大败,军心涣散全线瓦解,法国趁势占领镇南关。
杰出军事家冯子材目睹战局危急,不顾自身70高龄,参加抗法战争,积极备战。
他一方面稳定军心,另一方面广募民间丁勇,还积极联合其他边防部队,最终取得了反侵略战争的一场宝贵胜利。
马关条约:
是清政府和日本于1895年4月17日在日本马关(今下关市)签署的条约,原名《马关新约》,日本称为《下关条约》或《日清讲和条约》。
《马关条约》的签署标志着中日甲午战争的结束。
《马关条约》的签订标志着洋务运动的破产。
一方面使中国割地赔款,主权沦丧,国际地位急剧下降。
同时便利列强对华大规模资本输出,掀起瓜分狂潮,大大加深了中国的半殖民地化。
另一方面,促进民族觉醒,中国人民挽救民族危亡的运动高涨。
对日本而言,得到巨额赔款和台湾等战略要地,不仅促进本国资本主义的进一步发展,而且便利了日本对远东地区的进一步侵略,深刻改变了远东的政治格局。
三国干涉还辽:
也称三国干涉事件。
甲午战败,清政府与日本签定《马关条约》,割让辽东半岛。
六日后,俄国、德国与法国以提供“友善劝告”为借口,迫使日本把辽东还给中国。
11月16日,清廷赎回辽东,作为条件清廷要付三千万两白银作为赔偿。
三国的外交胜利,激起了列强瓜分中国的野心。
同时日本的外交屈辱,也为日后的日俄战争和一战埋下了种子。
从本质上说,三国干预仅是帝国主义引起的典型纷争,清政府毫无发言权,默默让马关条约的条款剥削中国。
但也不断激起中国知识分子对国情的反思,开启了百日维新的先声。
公车上书:
指光绪二十一年(1895年),康有为率梁启超等数千名举人联名上书光绪皇帝,反对丧权辱国的《马关条约》。
它提出了四项解决办法:
一、下诏鼓天下之气;二、迁都定天下之本;三、练兵强天下之势;四、变法成天下之治。
“公车上书”是维新派登上历史舞台的标志,也是中国群众政治运动的开端。
它标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮已发展为爱国救亡的政治活动,对社会的影响很大,康有为从此取得了维新运动的领袖地位。
严复:
原名宗光,后改名复,字几道,福建侯官人,是清末重要的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家。
他积极倡导西学的启蒙教育,把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国,并翻译了著名的《天演论》。
他呼吁变法,提倡西学,并认为纳税是公民的义务,主张赋税轻重适度,而政府征税后要用之于民,不能以“养民之财”、“教民之财”和“赡疾病待赢老之资”作为征税对象。
因此,他是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
强学会:
又称译书局,或强学书局,是戊戌变法时期改良派和帝党相结合的一个政治团体。
甲午战后,民族危机严重,资产阶级改良派发动的“公车上书”不达,于1895年11月中旬成立强学会。
主要成员有康有为﹑梁启超﹑沈曾植等,并得到了李鸿藻﹑翁同龢等的支持。
成立后以报事为主,改《万国公报》为《中外纪闻》。
后遭御史杨崇伊弹劾,遂被改为官书局,不准议论时政,不准臧否人物,分学务﹑选书﹑局务﹑报务四门。
随着北京和上海强学会遭封禁,强学会逐渐解散。
新建陆军:
1895年,袁世凯拟定了聘请洋员合同及新建陆军的营制和饷章,将原有的“定武军”加上新募步兵、马队,凑足七千人,聘请德国人做教练,成立新建陆军。
这支完全按照德国营制、操典进行训练的军队,同旧式军队有很大区别。
它用新式武器装备,各级军官大多数是军事学堂毕业,对新兵的选拔征募,按照资本主义国家的入伍要求,并推行新的军事教育。
新建陆军在镇压义和团运动中,成为清政府拱卫京师和维持统治的重要支柱。
后扩充为六镇,形成北洋军的基干力量。
东南互保:
义和团运动兴起后,清政府向列强宣战,为保卫各自租借和利益,英美帝国主义与清南方各省督抚达成“东南互保”协议。
该协议规定上海租界归各国共同保护,长江及苏杭内地均归各省督抚保护;东南各地方政府不奉行宣战诏令,列强也不得在东南地区启衅。
该协议不仅保护了河北、山东以外的地区免于战乱,也使地方政治和军事权力得到扩张,中央权威大大下降。
这对清廷来说无疑是一种变相的独立,也反映了当时清廷岌岌可危的地位和中央政权不断软化的趋势。
清末新政:
清朝末年,政治上列强入侵,财政上严重亏空,导致清政府统治地位开始动摇。
为了维护清王朝的统治,1901年由慈禧太后正式宣布实行“新政”。
新政内容包括:
筹措军饷,训练新兵;振兴商务,奖励实业;废除科举,育才兴学;改革官制,整顿吏治。
新政的实行为经济的发展奠定了良好的制度基础,经济的自由解放了人,现在财产所有权也相应确立起来,并延伸到了民国。
但由于中国传统观念中把公私之分视同善恶之别,经济自由的重要性,没有被广大知识分子深刻认识,为日后的反复留下了祸根。
黄兴:
黄兴,原名轸,改名兴,字克强,湖南长沙人,是中华民国的开国元勋,与孙中山并称“孙黄”。
1916年10月31日于上海去世,著有《黄克强先生全集》、《黄兴集》、《黄兴未刊电稿》及《黄克强先生书翰墨绩》刊行。
黄兴的一生是革命的一生,从早年的投笔从戎,到领导义军起义,再到创建华兴会,他为革命事业作出了巨大的贡献。
民报:
由孙中山主持创办的同盟会最重要的机关报,1905年创刊于东京,为大型政论型月刊,以“三民主义”为其宣传中心,前身是宋教仁创办的《二十世纪支那》。
该报的创办及其宣传壮大了革命派的声势,壮大了同盟会的队伍,成为进步舆论的中心。
但其宣传对帝国主义仍抱有幻想,过分强调排满而陷入了狭隘的民族主义,进步性锐减。
《苏报》案:
“苏报案”是清政府和帝国主义相勾结,镇压资产阶级民主革命思潮而罗织的文字狱,是辛亥革命前的著名反清政治案件。
《苏报》的“大改革”,特别是邹容的《革命军》和章太炎的《驳康有为论革命书》的介绍和刊发,是“苏报案”发生的直接原因。
该案件最终使《苏报》被封,章、邹两人遭到清朝统治者的迫害,但却促进了革命运动的展开,激发了民族资产阶级革命的热情,从此,推翻清朝成为时代的主流。
立宪派:
指20世纪初期随着“新政”和“预备立宪”而崛起的资产阶级上层及其政治代表所组成的政治派别,主要由大资本家和绅士(如张謇)组成。
既反对清朝统治的现状,要求改革,又反对革命,主张实行“君主立宪”。
立宪派领导的四川保路运动发展成武装斗争,为武昌起义的胜利创造了条件;策动南方各省独立,使清朝统治土崩瓦解,帝国主义被迫“中立”,同时为推进国内的统一作出了较大的贡献。
皇族内阁:
又称“亲贵内阁”,1911年(宣统三年),清政府实行责任内阁制,成立由十三名国务大臣组成的新内阁,以庆亲王奕劻为总理大臣。
十三人中,满洲贵族九人,汉族官僚仅四人,而满洲贵族中皇族又占七人。
这是一个以皇族为中心组成的内阁,它的成立表明清政府根本无意实行君主立宪,只是借“立宪”之名集权皇族,抵制革命。
虽然实行责任内阁制在推进专制政治结构的转型方面具有一定进步意义,但贵族内阁却直接导致了反清情绪的高涨,促进民族革命的爆发,加速清王朝的灭亡。
张勋复辟:
亦称丁巳复辟,指由张勋一手策划,于1917年7月拥护清朝废帝溥仪在北京复辟的政变,前后历时十二天。
这是中华民国历史上一个极为重要的转折点。
复辟直接导致段祺瑞的复出和皖系、直系两大军阀的崛起,将民国以来的两大法统(孙中山和袁世凯)彻底打翻。
使得“内阁制”与“总统制”、北洋集团与民主党派之间的政治斗争演化为军事斗争,是中国走上了军阀割据混战的道路。
南社:
是一个资产阶级革命文化团体,活动中心在上海。
1909年成立于苏州,1923年解体。
发起人是柳亚子、高旭和陈去病等。
机关刊物为《南社丛刻》,简称《南社》,发表社员的诗﹑古文﹑词创作。
南社受同盟会影响,鼓吹资产阶级民主革命,提倡民族气节,反对满清王朝的腐朽统治,为辛亥革命做了非常重要的舆论准备。
文学革命:
始于1917年,是晚清文学改良运动的发展,是新文化运动的一个组成部分。
它反对文言,提倡白话,反对旧文学,提倡新文学。
它否定传统文化体系,宣扬个性解放、人性自觉、自由平等思想,为新文化运动的深入展开发挥了巨大作用,同时为白话最终成为中国现代民族语言奠定了基础并打破中国文学孤立封闭的格局,建立了与世界文学的密切关系。
但功利主义的文学观、自我启蒙与精英意识以及过激主义也在一定程度上限制了文学革命的进展。
麦克马洪线:
是一条由英印政府外交大臣麦克马洪构想出的一条印藏分界线。
其走向起自不丹和西藏交界,沿分水岭和山脊线至云南的尖高山,将传统上西藏当局享有管辖权、税收权和放牧权的约9万平方公里领土都划进印度去,这严重威胁到了中国领土主权的完整,中国始终不予以承认。
同时,也加剧了中印之间的紧张关系,不利于中国的和平发展。
府院之争:
指民国五至六年(1916年至1917年),以黎元洪为首的总统府集团与以段祺瑞为首的国务院集团之间争权夺利的斗争,即总统和总理之争。
北洋时期的府院之争有两次,一次是黎元洪总统和段祺瑞总理之争,另一次是冯国璋总统与段祺瑞总理之争,实质上反映了美、日两国在争夺中国权益上的矛盾和中国统治集团内部争夺势力的矛盾。
乡官:
指太平天国里,军帅以下,由当地人民推举或由上级官员委派的官吏。
由此形成乡官制度,即按照太平军的编制,把广大居民组织起来,这是一种军政合一的组织。
乡官在维护地方秩序、征收赋税、办理军需方面作出了许多贡献,但由于成分复杂,不利于太平天国对地方的长期统治。
帝党:
是晚清统治阶级内部以光绪帝为首的政治派。
由于不满慈禧太后仍掌大权,而光绪帝只有皇帝虚名,力图帮助他掌握实权而形成的与慈禧太后为首的后党集团相对峙的帝党。
帝党成员多为不掌实权的翰林、御史、部曹,其代表有翁同龢、文廷式等。
帝党不依靠人民,但支持以康有为为首的维新派。
帝党的产生,标志着清朝统治阶级内部的严重分裂。
随着慈禧太后发动政变,帝党最终瓦解。
国粹:
指我国固有文化中的精华。
我国国粹主要有:
中国画、京剧、武术、烹饪、麻将、中医、书法、围棋和象棋。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国近代史 名词解释