中国文化概论教学大纲.docx
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中国文化概论教学大纲
《中国文化概论》教学大纲
课程名称:
中国文化概论
学分:
3总学时:
48
适用专业:
思想政治教育
一、本课程的性质和任务
本课程是思想政治教育专业的一门重要基础理论课程。
这门课是为培养和检验高等学校的学生所应具有的中国文化的基本理论和一般知识而设置的。
设置本课程的任务,是为了使在校大学生,在了解民族文化的悠久历史和辉煌成就的基础上,把握其精神风貌和本质特点,对其进行历史的分析和科学的评判,从而为更新民族的思维方式、价值体系和心理素质,建构具有现代意义的新的思想文化体系,提供养料和借鉴。
我们希望广大学生通过本课程的学习,不仅对中国文化的主要内容和基本特征有所认识,而且对中国文化的继承与创新问题有所思考。
二、本课程的教学内容和基本要求
绪论
教学目的和基本要求:
通过绪论的学习,使学生明确了解中国文化的概念,涉及范围,基本宗旨以及掌握学习的目的、意义和方法。
认识学习的重要性,端正学习态度,为以后内容的学习奠定基础。
教学内容:
一、“文化”的涵义
二、文化的分类与基本结构
(一)广义文化
(二)广义文化的结构层
(三)狭义文化
三、文化的功能
四、中国文化与中国传统文化
五、学习中国文化概论的目的、意义和方法
第一章中国文化的历史地理环境
教学目的和基本要求:
通过对历史地理环境的介绍使学生树立一种文化与环境交互影响的观念,使其了解地理环境与文化的辨证关系,批判地理环境决定论,掌握地理环境对中国文化形成和延续的影响。
教学内容:
第一节中国历史地理环境的基本特征
一、我国的疆域、政区
(一)从秦统一到清乾隆年间的疆域状况,建立疆域变动的概念,区别目前国际法意义上的疆域观念与历史的疆域观念。
(二)介绍中国古代政区二级制与三级制度的交替情况
(三)省的出现及演变
二、民族、人口
三、地形、地貌
四、气候
第二节地理环境对中国文化的作用与影响
一、地理环境对人类和人类社会的影响
(一)与历史、文化相联系的“地理环境地理”的内涵
(二)环境发生影响的范围与程度,这些哲学层面的问题要充分理解
(三)反对地理环境决定论
二、地理环境对中国文化形成和延续的影响
三、地理环境影响着中国文化的多样性
第二章中国文化植根的经济基础
教学目的和基本要求:
通过学习,使学生了解中国自然经济及其长期延续的情况,了解中国古代商业、手工业长期束缚于封建肌体,其个性得不到充分发展的事实,进而对中国文化所植根的经济基础有一个基本的认识。
教学内容:
第一节农耕自然经济是中国古代社会经济的主体
一、农耕文明的发祥地及其重心南移
二、农耕民族与游牧民族的对垒与融合
三、农耕自然经济下的多元经济成分
四、内敛的海洋贸易
第二节中国传统自然经济的发展阶段和形态
一、地主、自耕农、皇帝三阶层之间的经济关系
(一)地主与皇帝在特权、地位上的相互依赖与对地租的争夺
(二)自耕农与地主的矛盾主要在于对于土地的控制,打破相对平衡,就会造成流民泛滥,引起动乱
(三)自耕农与皇帝的矛盾与依赖。
清官好皇帝的经济根源
(四)三种力量的平衡与失衡是造成周期性治乱的原因所在
(五)中国文化的延续性,从这种力量的动态平衡来解释中国社会的周期性及其延续性
二、商品经济的发展与萎缩
(一)大一统的政治环境、多样的自然条件是古代商品经济发展的必要条件
(二)汉武帝的垄断政策与商品经济的萎缩
(三)中国古代商品经济发展情况对文化的影响
第三节中国资本主义萌芽发展迟缓的原因
一、社会既早熟又不成熟
二、稳定与战乱、人口增长与生产发展的周期性失调
三、上层建筑对社会经济发展的箝制和束缚
第四节中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响
一、农耕经济的持续性与中国文化的延续力
二、农耕经济的多元结构与中国文化的包容性
三、农耕经济的早熟与中国文化的凝重性
第三章中国文化依赖的社会政治结构
教学目的和基本要求:
通过学习了解中国古代社会政治结构的特点,这是理解中国传统文化的钥匙。
中国古代社会政治结构的特点直接影响了中国传统文化的发展方向和中华民族的心理结构、思维模式和行为习惯。
因此在介绍中国古代社会政治结构的特点的基础上,探讨其对中国社会的深远影响。
教学内容:
第一节宗法制度的产生与确立
一、嫡长子继承制
二、封邦建国。
即分封制
三、宗庙祭祀制
第二节宗法制度影响下中国传统社会结构的特征
一、中国传统社会结构的特征
(一)家天下的延续
(二)封国制度不断
(三)家族制度长盛不衰
(四)家国同构
第三节专制制度与中国社会政治结构
一、中国君主专制制度的特点
(一)武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长
(二)经济基础稳定
(三)君主专制中央集权走向极端
(四)对人身控制严密
二、传统社会政治结构对中国文化的影响
(一)正面影响
(二)负面影响
第四章中国传统文化的发展历程
教学目的和基本要求:
通过对传统文化发展历程的回顾,了解中国文化几千年的发展脉络,掌握一些重要的文化现象,对传统文化形成系统认识。
教学内容:
第一节上古:
中国文化的发生
一、中国人起源
二、原始物质文化
三、原始观念文化
四、原始社会组织
五、上古文化的分布
第二节殷商时期:
从神本走向人本
一、殷商神本文化
二、周人的文化维新
第三节春秋战国:
中国文化的“轴心时代”
一、春秋战国的文化背景
(一)士阶层的崛起,形成了专门从事精神性创造的专业文化阶层
(二)战乱使文化得以传播和重组
(三)学术环境宽松活泼,使文化人有可能进行独立的、富于创造性的精神劳动
(四)文化官员从宫廷走向民间,直接推动了私家学者集团的兴起
二、百家兴起及其学派特征
(一)诸子百家主要流派
(二)儒、道、法、墨、阴阳等各学派思想特征
三、华夏族的最终形成。
中原地区各古老部族,在诸侯国的兼并战争中被几个大国逐渐吞并。
到战国后期,形成了以华夏族为主的中华民族
第四节秦汉:
一统帝国与文化一统
一、宏阔的文化精神
(一)秦汉王朝宏大的规模和气象
(二)宏阔的追求成为秦汉文化精神的主旋律
(三)中外文化的相互交融
二、文化统一与思想统一
(一)文化统一:
书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域
(二)思想统一:
秦,焚书坑儒汉,罢黜百家独尊儒术
三、儒学独尊与经学兴起
(一)儒学“定于一尊”的显赫地位
(二)官方哲学—“经学”:
尊“五经”,复“立五经博士”,推行“以经取仕”的选官制度,使传经之学和注经之学成为专门学问
(三)经学内部的学术纷争“今文经学”与“古文经学”
第五节魏晋南北朝:
乱世中的文化多元走向
一、玄学崛起
(一)玄学的宗旨及最高主题
(二)玄学的学派特征
二、道教创制及佛教传播
(一)道教的酝酿、发展与定型
(二)道教鲜明的民族性格
(三)佛教的传播
三、儒、玄、道、佛相与激荡
第六节隋唐:
隆盛时代
一、文化背景,门阀世族势力急剧没落。
科举制度打破了文化垄断的旧秩序
二、“有容乃大”的文化气派,宽松的文化政策使唐文化兼收并蓄
三、风采辉煌的艺术成就
第七节两宋:
内省、精致趋向与市井文化勃兴
一、理学建构、理学的学派特征、理学的深远影响
二、精致细腻的士大夫文化
三、市民文化的勃兴
四、教育和科技成就
(一)宋代教育的特色:
学校教育制度上等级差别不断缩小,重视发展地方学校
(二)宋代科技成就:
指南针、印刷术、火药武器三大发明
第八节辽、夏、金、元:
游牧文化与农耕文化的冲突与融汇
一、游牧文化与农耕文化冲突的双重效应
二、元杂剧及其文化意义
三、规模盛大的中外文化交流
(一)中外文化交流的社会背景
(二)中外文化交流的深远意义
第九节明清:
沉暮与开新
一、空前严厉的文化专制
(一)文字狱盛行,文化领域气氛恐怖
(二)统治者崇正宗、灭异端,中国文化遭到巨大浩劫
二、早期启蒙思潮
(一)图书典籍方面:
编纂了大型类书《永乐大典》、《古今图书集成》、大型字典《康熙字典》、大型丛书《四库全书》
(二)古典科技方面:
问世了一批科学技术巨著-李时珍《本草纲目》、潘季训《河防一览》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》以及《徐霞客游记》、《物理小识》等,成为封建社会晚期科学成就的高峰
(三)学术文化方面:
对中国古代文献的整理与考据规模空前
三、西学东渐及其中断,西方文化在中国的传播。
西学东渐的中断
第五章多民族文化融合与中外文化交汇
教学目的和基本要求:
通过学习多民族文化融合与中外文化交融的有关情况,使学生了解中华文化是各民族人民共同创造的,中华文化曾对亚欧各国文化产生过重大影响。
教学内容:
第一节中华民族文化的交流融合
一、中原农耕文化与北方游牧文化的交融
(一)中原农耕民族的文化特征
(二)北方游牧民族的文化特征
(三)农耕与游牧两种经济类型的交互关系
二、中原农耕文化与南方山地游耕文化的交融
(一)南方山地游牧民族的文化特征
(二)中原农耕文化与南方山地游耕文化的交融
三、少数民族的文化贡献
第二节中国文化与外域文化的交汇
一、中外文化第一次大交汇
二、中外文化第二次大交汇
三、走向世界的中国文化
第六章中国语言文字和典籍
教学目的和基本要求:
通过学习,使学生深入理解本民族语言的结构特点及其蕴含的人文精神;了解中国文字、中国古代书籍的形态及其演变过程,掌握中国各代文化典籍的主要内容,进一步激发学生对本民族语言的热爱之情,增强民族自信心。
教学内容:
第一节汉语的结构及其人文精神
一、汉语的结构特点,汉语的神韵
二、中国文字的形态,汉字形态的演变过程
第二节中国古代书籍形态的演变
一、古代书籍形态的演变过程
二、古代书籍形态的特点
第三节中国古代文化典籍概览
一、中国古代文化典籍的四大部类
(一)经学著作中重点介绍《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》和《论语》
(二)史学著作在第十一章“中国古代史学”一章中详讲
(三)诸子百家著作在第十四章“中国古代哲学”一章中详讲
(四)诗文集介绍《诗经》、《楚辞》、《乐府诗集》、《全唐诗》、《欧阳文忠集》等重要诗文总集,具体篇章在第九章“中国古代文学”一章中详讲
二、类书与丛书,《古今图书集成》、《四库全书》等几部重要典籍的特点
第七章中国古代科学技术
教学目的和基本要求:
通过学习中国古代科学技术成果及其特点,使同学们了解感受中国文化中这方面的成就与不足,培养学生初步的科学精神,认识中西科技的不同,并正确看待这种不同,反对盲目自大与民族虚无主义。
教学内容:
第一节中国古代科学的伟大成就
一、天学
(一)天象记录这部分以“解”为主,解释这些成果的科学意义
(二)天体测量主要知识点是天体测量的仪器及二十八宿
(三)历法可略讲,但要突出其精确性
二、数学
(一)十进位强调其为中国发明,而不是阿拉伯
(二)《九章算术》与魏晋南北朝算学
(三)宋元算学
三、医学
第二节四大发明--中国古代技术的伟大成就
一、火药,注意火药的发明时间,传入欧洲的时间、渠道,对世界的影响,以下三项与此同
二、指南针
三、造纸
四、印刷术
第三节中国古代科技的特点和近代落后的原因
一、中国古代科技的特点
(一)实用性
(二)整体观
二、中国古代科技发展迟滞的原因
(一)传统科技思维的局限
(二)封建制度的扼制
第八章中国古代教育
教学目的和基本要求:
通过学习,了解中国古代重视教育的情况及教育思想的特色,理解古代文化是靠教育传递下来的,深刻领会中国古代的教学思想。
教学内容:
第一节中国古代文化是靠教育传递下来的
一、中国古代十分重视教育
二、中国古代教育思想的特色
(一)综合观,即大教育观
(二)辩证观,即对立统一观
(三)内在观,即强调启发主体的内在道德功能和自觉性。
重视启发内心的觉悟,相信主体内在的力量
第二节了解中国古代教学思想
一、因材施教启发诱导
二、温故知新学思并重
三、循序渐进由博返约
四、长善救失教学相长
五、言传身教尊师爱生
第九章中国古代文学
教学目的和基本要求:
通过学习,使学生更加深入地了解中国古代文学与文化的关系,理解文学作品的文化内涵、人文魅力,以便进一步增强爱国情感,树立民族自信;另一方面也应该认识到“古代文学”中阻碍科技进步、“人”的解放的不利因素,对传统文化应持科学的扬弃态度。
教学内容:
第一节中国古代文学在中国古代文化中地位
一、文学作品在古代文化典籍的比重
二、中国古代文学的现代意义
第二节中国古代文学的辉煌成就
一、《诗经》与《楚辞》
二、先秦散文及汉赋
三、唐诗宋词
四、元杂剧与明清小说
第三节中国古代文学的文化特征
一、关注现实的理性精神
二、“文以载道”的教化传统
三、写意手法与中和之美
第十章中国古代艺术
教学目的和基本要求:
通过学习,使学生了解我国古代各门艺术的发展历程及其精华所在,进而从文化角度把握古代艺术的整体风貌,达到熟悉并热爱古典艺术之目的。
教学内容:
第一节辉煌的远古艺术
一、原始彩陶
二、青铜纹饰
第二节中国古代艺术各个门类的风采与成就
一、中国艺术的内在精神
二、中国艺术的基本类型
三、中国艺术的最高境界
第十一章中国古代史学
教学目的和基本要求:
通过对中国古代史学成果(典籍及各种作品)及其特点的介绍,使同学们了解中国传统史学的优秀成果,体会其在传统文化中的地位,培养学生初步的浏览史籍的习惯和能力。
教学内容:
第一节中国古代史学是中国文化的宝藏
一、中国古代史学的光辉历程
二、史学在中国传统文化中的地位
第二节中国古代史学的巨大成就
一、丰富的内容多样的形式
二、编年体的开创与定型
(一)从《春秋》、《左传》到《两汉》编年体的定型
(二)《资治通鉴》及其续作,《通鉴》系列
三、掌握纪传体、《史记》与二十四史的形成
(一)详细介绍《史记》的体例及其价值
(二)介绍正史系列
四、典制体史著
五、记事本末体系列与史评论
(一)《资治通鉴纪事本末》的由来、特点,解释“纪事本末体”的特点
(二)《史通》与《文史通义》史学理论的代表作
(三)《廿二史考异》、《廿二史札记》、《十七史商榷》等史评、史考体著作
第三节中国古代史学的优良传统
一、学兼天人,会通古今
二、以古代为镜经世致用
三、秉笔直书书法不隐
四、德识别为长,才学并茂
第十二章中国传统伦理道德
教学目的和基本要求:
通过学习,了解传统伦理道德与中国文化的关系,借鉴和继承中国古代优秀的传统美德。
加强德性修养,充实自我心性。
教学内容:
第一节传统伦理道德与中国文化的关系
一、伦理道德是中国传统文化的核心,也是中国文化对人类文明最突出的贡献之一
第二节中国伦理思想的基本原理及其历史发展
一、中国伦理思想的发展历程
(一)先秦--中国伦理精神的孕育展开阶段
(二)汉唐--中国伦理思想的抽象发展和大一统、封建化阶段
(三)宋元明清--中国伦理思想的辩证综合阶段
二、中国伦理学的结构和基本原理
第三节中华民族的传统美德
一、仁爱孝悌二、谦和好礼三、诚信知报四、精忠爱国五、克己奉公
六、修己慎独七、见利思义八、勤俭廉正九、笃实宽厚十、勇毅力行
第十三章中国古代宗教
教学目的和基本要求:
通过学习和研究,认识和了解中国古代宗教信仰的发展过程。
了解和掌握中国道教发展过程、基本教义及其对中国文化的影响。
了解和掌握佛教的基本教义和在中国的传播,深刻认识中国化佛教对中国文化的影响。
教学内容:
第一节中国远古宗教
一、什么是宗教
二、宗教也是一种文化现象
(一)宗教的产生是人类精神文化活动的结果
(二)宗教的发展与各种文化现象有联系
三、了解中国远古宗教
(一)自然崇拜
(二)动植物崇拜和图腾崇拜
(三)鬼魂崇拜和祖先崇拜
第二节道教与中国古代文化
一、道教的创立
二、道教的发展
三、道教的信仰特征和基本教义
四、道教对中国古代文化的影响
第三节佛教的中国化与中国化佛教
一、原始佛教
二、原始佛教的基本内容
(一)佛教的理论基础
(二)原始佛教的基本教义
(三)原始佛教在印度的发展和消亡
(四)原始佛教的核心
第四节佛教在中国的传播和发展
一、佛教的东传
二、佛教的中国化及其在中国的发展
(一)汉代佛教
(二)魏晋时期
(三)南北朝时期
(四)隋唐时期是中国佛教的成熟期
(五)宋元佛教
(六)明清佛教
三、佛教对中国文化的影响
(一)佛教对哲学的影响
(二)佛教对艺术的影响
(三)佛教与四大名山
第五节三教交融与儒学的宗教功能
一、先秦儒家“天命观”的宗教色彩
二、董仲舒的阴阳五行说与今文经师的谶纬使儒学更加宗教化
三、宋明理学的宗教功能。
心性学说、修行方法、禁欲主义
第十四章中国古代哲学
教学目的和基本要求:
通过学习中国古代各派哲学及其思维成果,了解儒、道、释诸家的发展历程、主要观点、基本趋向及其精华所在,进而从整体上把握古代哲人的思想智慧,注意吸取时至今日仍然有用的哲学思想和思维方法。
教学内容:
第一节中国哲学的思想资源和思想传统
一、古代哲学的萌芽与发展
二、原始儒家
三、原始道家
四、宋明理学
第二节中国哲学的宇宙观念和人生境界
一、创造的宇宙,创造的人生
二、天人之际,性命之原
三、人生境界
第三节中国传统思维方式和行为方式
一、逻辑分析,辩正综合
二、直觉体悟
三、知行动态综合
三、课程学时分配
序号
内容
学时
备注
1
绪论
2
2
第一章中国文化的历史地理环境
2
3
第二章中国文化植根的经济基础
2
4
第三章中国文化依赖的社会政治结构
3
5
第四章中国传统文化的发展历程
3
6
第五章多民族文化融合与中外文化交汇
3
7
第六章中国语言文字和典籍
3
8
第七章中国古代科学技术
3
9
第八章中国古代教育
4
10
第九章中国古代文学
4
11
第十章中国古代艺术
4
12
第十一章中国古代史学
4
13
第十二章中国传统伦理道德
4
14
第十三章中国古代宗教
4
15
第十四章中国古代哲学
3
合计
48
四、其它
1.先修课程:
无
2.教学方法建议:
采用理论分析、历史分析、史论结合、例证、讲述与实物展示等相结合的教学方法
3.考核方式:
根据教学安排,按照是否作为期中考试课程,分为两种考核方式。
1)平时作业10%期中考试20%期末考试70%
2)平时作业30%期末考试70%
4.作业要求:
习题也是本课程的重要教学环节,学生通过一定量的习题巩固和加深对课程内容的理解,同时也培养运算能力和分析问题的能力
根据教学需要布置作业,至少三次平时作业
5.教材及主要参考书:
教材:
张岱年方克立主编,《中国文化概论》,北京师范大学出版社,1994年
主要参考书:
1)冯天瑜等著,《中华文化史》,上海人民出版社,1990年
2)粱漱溟著,《中国文化要义》,学林出版社,1987年
3)张岱年著,《文化与哲学》,教育科学出版社,1988年
4)顾伟立著,《中国文化通论》,华东师范大学出版社,2005年
制订者:
张李军
审核者:
顾志龙
法政学院哲学教研室
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