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我的家乡
林城
——贵阳
森林之城,避暑之都
YLS:
2011-12-23
目录
目录2
一.简介3
1.1历史背景3
1.2历史沿革3
1.3市名来历4
1.4地理位置5
二.气候环境6
2.1气候6
2.2环境7
三.人文特点8
3.1自然资源8
3.2少数民族8
3.2.1简介9
3.2.2民族工艺9
3.2.3民族节日9
四.旅游景观12
4.1香纸沟的介绍12
4.2黔灵山公园介绍20
4.3息烽温泉介绍28
五.贵阳美食46
5.1贵阳名菜46
5.2风味小吃46
六.经济发展48
6.1工业48
6.2服务业48
6.3农业48
6.4城市建设49
6.5开发新区49
6.6综合50
七.城市荣誉51
7.1简介51
一.简介
1.1历史背景
贵阳简称“筑”,因贵阳古代盛产竹子而闻名,故用“竹”的谐音“筑”来作为贵阳的简称。
贵山在何处?
同一部书中记载:
“贵山,在治城北二里,孤峰峭拨,兀出群山。
鸦关在其后,又名贵人峰。
郡之得名以此。
”从里程、山势、鸦关的位置来衡量,贵山就是今天六广门外的关刀岩。
明朝隆庆二年(1568年)六月,明朝政府将程番府由程番(今惠水县)移至今贵阳地。
第二年,即隆庆三年(1569年)三月,该程番府为贵阳府。
贵阳正式作为行政区域名称开始于此。
但是早在贵阳府成立前数百年,“贵阳”作为地名已经出现。
在上面所引明(弘治)《贵州图经新志》一书中,有两篇文章值得注意。
一篇是肖俨的《城隍庙记》,这篇文章说:
“……况公(指南宁伯毛荣)以文武才勇受命来镇贵阳,于兹三载,首征都事,开锋破寇,而政行人服,四境肃然。
”另一篇是陈宜的《东岳庙记》,此文称:
“盖以门神位居东环,职司生育,有功于世,而为民之利。
故尔,贵阳城之东北,旧有东岳神庙。
”肖文和陈文均写于明成化五年(1469年),这两篇文章中都明白提到“贵阳”。
著名哲学家、教育家王阳明(王守仁)于明正德三年(1508年)春被谪贬贵州龙场驿(在今贵阳市所辖修文县城)驿丞,正德五年(1510年)三月赴江西庐陵县(今九江市)知县任,在其所著《居夷诗.次韵送陆文顺佥宪》中有“贵阳东望楚山平,无奈天涯又送行。
”王阳明的诗也说到“贵阳”。
另据《明实录.洪武实录》记载:
洪武二十二年三月庚午(初一),即1389年3月28日,“遣使命征南将军颖国公傅友德等还军,分驻湖广、四川卫所操练。
延安侯唐胜宗驻黄平,都督张铨、王诚、孙产驻贵阳。
”由上述记载可以知道“贵阳”作为地名距今至少已有600多年历史。
1.2历史沿革
东周以前
贵州为荆州西南裔。
属于“荆楚”之一部
1952年
贵阳行政专署撤销,设贵定专区。
春秋战国时期
属于牂牁国之辖地;春秋末期,牂牁北部领土,仍以夜郎邑为中心,定国号为“夜郎”战国时期归属南夷夜郎国。
1954年
贵筑县划归贵阳市管辖
汉时期
由牂牁郡所辖
1955年
贵阳市人民政府改称贵阳市人民委员会。
唐朝时期
属于矩州,宋朝时期称贵阳为“贵州”。
1957年-1958年
1957年 撤销贵筑县,将原贵筑县大部分地区划入贵阳市,将原安顺专区的清镇、修文、开阳三个县及原属黔南州的惠水县划归贵阳市管辖。
1958年2月接管贵筑县辖区。
元时期
至元十六年设立八番罗甸宣慰司。
至元十九年设立顺元等路军民宣慰司。
至元二十九年顺元、八番两宣慰司合并,设立八番顺元宣慰司都元帅府于贵阳,仍然称作贵州,但元朝统治者称顺元城。
1963年-1967年
1963年10月开阳县划归遵义专署,修文县、清镇县划归安顺专署,惠水县划归黔南自治州。
1967年3月成立毛泽东思想贵阳市革命委员会,同年8月,改称贵阳市革命委员会。
明时期
设立贵州等处承宣布政使司于贵阳,贵州正式成为明朝的第13个行省。
1973年-1982年
1973年6月建立白云区。
1982年8月将贵阳市革命委员会恢复为贵阳市人民政府。
清时期
设立贵州巡抚驻贵阳军民府、后改贵阳军民府为贵阳府。
1992年-1993年
1992年清镇撤县设市。
1993年6月撤销花溪区小河镇、南明区小河街道办事处,成立市辖副县级小河镇。
民国时期
1914年设立贵阳县,属于黔中道。
1920年贵阳县直属贵州省长公署。
1936年贵阳县属第一行政督察区。
1937年贵阳县直属省政府管辖。
1941年7月1日,贵阳市正式成立。
1944年贵阳市设九个区,其中一至五区为城区,六至九区为郊区。
1996年
1月1日,经国务院批准。
原由安顺地区管辖的清镇市、修文县、息烽县、开阳县划归贵阳市管辖。
1949年
贵阳归属中华人民共和国,4月24日贵阳区行政督察专员公署在修文成立
2000年
4月金阳新区宣布开始建设
1950年
贵阳市划分为七个区。
一至四区为城区,五至七区为郊区。
2001年
设立贵阳市小河区
1.3市名来历
贵阳因位于境内贵山之南而得名,延用至今,已有400多年历史。
古代贵阳盛产竹子,以制作乐器“筑”而闻名,故简称"筑",也称"金筑",别名"林城"、"筑城",素有"避暑之都"之美称。
古称:
倮(战国中晚期至西汉成帝汉平年间(前28年))、晋乐县(东晋313年)、矩州(唐)、贵州(宋)、贵州行省(明)、贵阳府(隆庆三年(1569年))、黑羊箐、金筑司等。
后因贵阳处于贵山之南(今关刀岩),古代山南为阳,故赐名贵阳。
贵阳也是一座千百年来具有独特人文气息的城市。
有人说,一个时代是一片树林,城市则是这树林中的大树。
当这片树林在时代风云中哗哗作响时,贵阳,这棵云贵高原上的大树,也正努力地吮吸着时代的养分,在岁月中枝展叶发。
因贵阳森林覆盖率在全国省会城市中最高,又得名“林城”和“避暑之都”。
独特的夜郎文化孕育了贵阳这座依山傍水,四季如春,旖旎无限的魅力之地,作为高原腹部的中心城市,贵阳沿承不息的夜郎文化,继往开来,在这优秀的文化基础上,林城贵阳将以一种全新、独美的面貌倾说这千百年来云贵大地上的事事点滴。
贵阳市位于贵州省中部,云贵高原东侧,川黔、贵昆、黔贵三铁路交点,大西南川、滇、黔、藏四省中距出海口最近的省会。
因地处山地丘陵之间,享有“山国之都”的美誉。
又地方述志记有:
“郡为贵山之南(山南水北为阳)因得名……”因此即美名贵阳。
初次到贵阳旅游的人,都想知道“贵阳”这个名称的由来。
“贵阳”之名较早见于明(弘治)《贵州图经新志》一书。
为什么叫“贵阳”呢?
该书说:
“郡在贵山之阳故名。
”古代在地名的命名中,常以所在地附近的山水阴阳向背取名,山之南为阳,山之北为阴。
这就是说,贵阳因为在贵山的南面所以得名。
1.4地理位置
贵阳市位于贵州省中部,地处云贵高原的东斜坡上,属全国东部向西部高原过渡地带。
地形、地貌走势大致呈东西向延展,地势起伏较大,南北高,中部低。
奇特的喀斯特地貌大量分布,既有高原山地和丘陵,又有盆地和河谷、台地,海拔最高为1762米,最低506米,市区中心海拔1071米。
东、南与黔南布依族苗族自治州的瓮安、龙里、惠水、长顺4县接壤,西靠安顺市的平坝县和毕节地区的织金县,北邻毕节地区的黔西、金沙两县和遵义市的遵义县。
贵阳市辖六区一市三县,市域总面积8034平方公里,市区面积2403平方公里。
老城区东起龙洞堡,西至百花山脉、阿哈水库,南起桐木岭,东北至洛湾,西北至麦架,包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区,面积约495平方公里。
城市行政区划辖七区(云岩区、南明区、小河区、白云区、乌当区、花溪区、金阳新区)、一市(清镇市,但也即将成为区)、三县(修文县、开阳县、息烽县)。
全市土地总面积8034平方千米,占全省土地总面积的4.56%。
其中,云岩、南明、小河区、金阳新区为贵阳市城区,面积为383.04平方千米,占全市面积的4.78%;花溪、乌当、白云区为贵阳市郊区,面积为2194.5平方千米,占全市面积的27.31%;清镇市、修文县、息烽县、开阳县总面积5625.5平方千米,占全市面积的68.13%。
二.气候环境
2.1气候
贵阳是低纬度高海拔的高原地区,市中心位于东经106度27分,北纬26度44分附近,海拔高度为1100米左右,处于费德尔环流圈,常年受西风带控制,属于亚热带湿润温和型气候,兼有高原性和季风性气候特点。
贵阳市年平均气温为15.3℃,年极端最高温度为35.1℃,年极端最低温度为-7.3℃,其中,最热的七月下旬,平均气温为24℃,最冷的一月上旬,平均气温是4.6℃。
年平均相对湿度为77%,年平均总降水量为1129.5毫米,年平均阴天日数为235.1天,年平均日照时数为1148.3小时,年降雪日数少,平均仅为11.3天。
夏无酷暑,冬无严寒,空气不干燥,四季无风沙,宜人的气候是贵阳的骄傲,博得了“上有天堂,下有苏杭,气候宜人数贵阳”之美誉。
尤其在夏季,贵阳夏季平均温度为23.2℃,最高温度平均在25-28℃之间,最低温度平均在17-20℃之间。
最高温度高于30摄氏度的日数少,紫外线强度较弱。
即使出现30℃的温度,早晚也很凉爽,只要不在烈日下曝晒,室内通风状况良好,没有空调设备也绝无汗流浃背、夜不能寐的炎热。
在街头很少见人手持扇子,晚上还得盖薄被,而在高山上却有“一雨变成冬”之说,是“天然大空调”。
特别是与素有"火炉"之称的城市相比,贵阳不愧为名副其实的避暑胜地。
在2006年“中国十佳避暑旅游城市”评选中,贵阳以“具有夏季特别是最热月平均气温舒适度的优势”荣登榜首。
在联合国亚太组织等七大机构的八大硬指标中,贵阳气候的舒适度占据了极大比重。
从2006年开始,每年的“中国十佳避暑旅游城市”的评选中都摘得桂冠。
贵阳夏季雨水充沛,为500毫米左右,夜间降水量占全年降水量的70%,干湿季不明显,贵阳市重工业基本远离市区,城市污染轻,全年出现轻度污染日数少,空气质量良好,无灰霾天气发生,空气清新,宜人舒适。
贵阳市年雷电日数平均为49.1天,雷电电解空气中的水汽,产生较多的负氧离子,同时贵阳市拥有植被完整的环城林带,素有“林城”之称,环城林带更提供了富足的负氧离子,在景区空气的负氧离子含量高,平均每立方厘米达2700个以上,超过正常值的几倍,居全国各著名景区的前列,可谓“天然氧吧"。
贵阳市环境保护工作已形成较为完整的管理体系和地方性环境法规体系。
“十二五”期间确保单位GDP能耗继续下降;清洁能源使用率提高到60%;主要污染物排放总量控制在国家和省的要求以内,空气质量优良率稳定在95%;城市生活污水集中处理率达95%以上,切实加强耕地尤其是基本农田的保护;森林覆盖率达到45%。
贵阳是中国首个“国家森林城市”。
2007年,贵阳市森林面积达到427.27万亩,森林覆盖率达到41.78%,城市建成区绿地面积5148.04公顷,绿化覆盖率41.12%,绿地率39.88%,人均公共绿地9.45平方米,中心区人均公共绿地5.15平方米。
2008年,贵阳市建成区绿化覆盖率已达42.1%,荣获建设部“国家园林城市”称号。
总面积132万亩的第二环城林带已经形成。
再加上原先建成的长70公里、宽1-7公里,总面积13.6万亩的一环林带,无疑为贵阳的生态环境装上了“双保险”。
贵阳城区绿化走上了“绿化、美化、彩化”协调发展的道路,形成了以公园、市区主干道、滨河、广场绿化及环城绿带为主体,各次干道绿化及机关、学校、企业、住宅区庭院绿化为补充的点、线、面相结合的园林绿化体系,达到了“三季有花、四季常绿”的绿化标准。
贵阳步入了中国园林绿化先进城市行列,被国家建设部评为“全国园林绿化先进城市”。
贵阳还拥有全国卫生城市、中日环境合作示范城市、中国优秀旅游城市等称号。
2.2环境
阳市环境保护工作已形成较为完整的管理体系和地方性环境法规体系。
“十二五”期间确保单位GDP能耗继续下降;清洁能源使用率提高到60%;主要污染物排放总量控制在国家和省的要求以内,空气质量优良率稳定在95%;城市生活污水集中处理率达95%以上,切实加强耕地尤其是基本农田的保护;森林覆盖率达到45%。
贵阳是中国首个“国家森林城市”。
2007年,贵阳市森林面积达到427.27万亩,森林覆盖率达到41.78%,城市建成区绿地面积5148.04公顷,绿化覆盖率41.12%,绿地率39.88%,人均公共绿地9.45平方米,中心区人均公共绿地5.15平方米。
2008年,贵阳市建成区绿化覆盖率已达42.1%,荣获建设部“国家园林城市”称号。
总面积132万亩的第二环城林带已经形成。
再加上原先建成的长70公里、宽1-7公里,总面积13.6万亩的一环林带,无疑为贵阳的生态环境装上了“双保险”。
贵阳城区绿化走上了“绿化、美化、彩化”协调发展的道路,形成了以公园、市区主干道、滨河、广场绿化及环城绿带为主体,各次干道绿化及机关、学校、企业、住宅区庭院绿化为补充的点、线、面相结合的园林绿化体系,达到了“三季有花、四季常绿”的绿化标准。
贵阳步入了中国园林绿化先进城市行列,被国家建设部评为“全国园林绿化先进城市”。
贵阳还拥有全国卫生城市、中日环境合作示范城市、中国优秀旅游城市等称号。
三.人文特点
3.1自然资源
贵阳的矿产资源丰富,全市已探明矿种52种,主要有煤、铁、硅、重晶石、大理石、耐火粘土、铝钡土、磷
、硫、汞等矿产资源。
铝土矿保有储量4.3亿吨,占全国的五分之一,矿床主要集中在修文县和清镇市,有特大型、大
型、中型矿床9个,其中,清镇市猫场铝土矿储量1.5亿吨,为国内著名特大型铝土矿。
铝矿品位高,是全国三大磷矿基
地之一,全国70%以上的优质磷矿集中在贵阳。
煤炭储量9亿吨;铁矿2396万吨,硫铁矿2878万吨,汞(金属量)2683吨
。
贵阳能源资源充足。
境内有大小河流98条,水资源总量为46.79亿立方米。
全市水能资源理论储藏量为119万千瓦,可
开发量为90万千瓦,水电站装机容量近100万千瓦,是全国十大水电基地之一。
贵阳的旅游资源非常丰富。
作为喀斯特
地貌发育典型地区,贵阳拥有以“山奇、水秀、石美、洞异”为特点的喀斯特自然景观和人文旅游资源。
这些风景名胜
区距贵阳空间距离大多在200公里范围内,随着交通条件的不断改善,海内外游客从贵阳出发游览这些景区将越来越方
便。
全市现有国家级风景名胜区1个,国家4A级旅游区6个,国家3A级旅游区2个,省级风景名胜区8个,国家级重点文物
保护单位1个,省级历史文化名镇1个,省级文物保护单位25个。
此外,还有一大批市县级风景名胜区和奇异神秘的民俗
风情。
3.2少数民族
3.2.1简介
贵州有49个少数民族,少数民族占总人口的37.9%,世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族等16个。
3.2.2民族工艺
刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩,蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力,它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样,备受国内外友人的青睐。
3.2.3民族节日
贵阳是个少数民族聚居区,各地民族节日内容丰富,各具特色。
苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日,为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。
在民族节日、集会期间及农闲时节,农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。
而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼,也会使游人大开眼界。
如果你有幸参加这些民族节日的话,一定会感受到少数民族的浓郁风情。
四月八 每年农历四月初八这天,贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装,云集贵阳市中心喷水池一带。
他们吹响芦笙、箫笛,唱着山歌,跳着苗家舞蹈,欢度自己的传统节日。
“四月八”的由来传说甚多,主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄,辈辈相传,而成习俗。
如今,贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日,成为展示民族传统文化的盛典。
少数民族男女青年还借此机会,通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。
六月六 传说布依人的祖先来自江西,他们流浪出来已很久,家乡亲人们十分想念,就分头出来寻找,走遍了东西南北,天涯海角,都没有踪影,最后才在贵州找到。
本想把他们接回去,但一看他们住的是环境优美的田坝地区,房屋是四合天井,人丁发达,六畜兴旺,五谷丰登,过着丰衣足食的好光景,就打消了接回去的念头。
两地相隔很远,互相思念,后来就商定每年前来相会一次。
这时间订在春节吗?
又是播种的大忙季节,订在秋季吗?
秋季又是收获的大忙季节,订在冬季吗?
又是天寒地冻,路途遥远难行,最后还是订在夏季的农历六月初六,一到这天人们前来相会,对唱山歌联欢,就沿下来成为现在的“六月六”民族风情节。
较具代表性的有开阳县乐丰乡“六月六”民族艺术节,1985年开始的,至2003年已举办了19届,每年前往过节的各族同胞已达万人以上,盛况空前。
南明区云关乡木头寨的布依歌会则是该地区“六月六”活动中的主要内容之一。
相传在很久以前,该地山寨有一个名叫阿尔的长工,因家境贫寒,年过三十还未娶妻。
阿尔勤劳朴实,又喜好唱歌,在对歌中,他与一位姑娘相互爱慕。
这对情人在歌中传情,歌中相爱,永结终身,所以直到现在,该地区的布依族青年男女,每逢农历六月六,便身在盛装到这里对歌。
在当地政府的引导下,布依歌会已成为当地扩大和宣传自身知名度、招商引资和进行文化艺术交流的平台,成为各民族团结、友谊的盛会。
芦笙舞 芦笙,是一种古老的竹木制簧管乐器,大的有一丈多,小的不及一尺,管的数目多的有10管,少则单管、双管,最常用的是6管,其音调可雄浑低沉,亦可清脆高亢。
在苗族文化发展的历史长河中,苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物,还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中,芦笙舞也甚为流行。
芦笙舞现有曲百首,舞步百余种,其中最常用的有10多种。
这些舞步节奏明快、粗犷热烈。
芦笙舞男吹女跳,或男女自吹自舞,有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作,为人所喜闻乐见。
芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。
斗牛赛 贵阳市郊农村的斗牛,不像西班牙是人与牛斗,而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。
斗牛的时间是在插秧之后,收获之前的农历六月至八月之间,地点主要是高坡、孟关两个乡。
当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”,为预祝巴郎胜利,本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒,叫“喝巴郎酒”,意在壮行。
开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。
铁炮声响过,巴郎牛头系红布,背披亲友赠送给主人的一床床被单,在众人的簇拥下绕场一周。
由于同去踩场的有许多寨子的人和牛,唢呐昂扬,爆竹震天,使得气氛极为热烈,场面极为壮观。
随后一位寨老致词,再取下牛背上的礼品,踩场结束。
斗牛正式开始前,要先经两位牛主人同意,然后才蹄飞角撞,各使绝招,若二牛实力相差大,不久即可见弱者轰然倒地,或落荒而逃;若二牛旗鼓相当,则胜负难分,直至气喘吁吁,口吐白沫。
这时自有管牛老手上场,以绳索竹竿等物拉开二牛,防止伤亡。
斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方,便于人海观望。
花灯展 花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。
正月十五晚上,悬挂彩灯,并进行这种活动。
民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。
民间过年风习的民谚称为“三十夜的火,十五夜的灯”。
花灯大约是在明朝初年,由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。
到清朝时期,花灯在贵州已经十分流行。
民国年间,花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。
贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧(戏)两种艺术形式。
花灯歌舞(俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等)较简单、短小,无整戏剧情节,主要是抒发某种感情或说明某件事理。
表演时,演员一肌要手执扇和手帕,载歌载舞、歌舞结合。
有时,还要插进韵白(俗称“拉白”)、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。
三月三民间艺术
(1)“三月三”乌当区新堡布依族歌会:
始于1980年农历三月初三,每年一届,至今已经举行了25届。
这个歌会在市、区民宗局的大力支持下,越办越大,不但丰富了当地布依族的文化生活,推动了新堡乡的经济发展,还在保存、传承民族文化方面作出了应有的贡献。
在新堡三月三歌会上采集到的布依族民歌,就有数十首收录在《中国民间歌曲集成·贵州卷》、《贵阳市民间歌曲集成》中。
新堡三月三歌会是改革开放初期率先在全省发起的,带有新民俗文化性质的民间活动,它已成为贵阳市北边一个最大的歌场。
在它的带动下二十多年来先后在贵阳各地自发地举办过区、乡、村级的“歌会”,推动了贵阳市民族文艺的发展。
(2)三桥村圣泉“三月三”民族艺术节:
三桥村是位于我市云岩区西北出口要道城郊结合部的一个多民族聚居的村寨(有苗族、布依族、黎族、土家族、汉族等八个民族),每年农历“三月初三”村民们自发地聚集到下五里布依村寨圣泉边,以山歌对唱的形式表达丰收后的喜悦,青年男女借此机会,表情达意互叙衷肠,以定终身,因而得名“三月三”。
下五里“圣泉”是因地壳运动而形成的天然奇观,有史书记载“泉水自山麓涌出,涨涨缩缩,连绵不断,昼夜不停,又驹百盈,也称漏勺泉,发现于明代永乐年间距今已有600多年的历史。
1992年举办了首届民族艺术节至此每年一届,至今共举办了十三届,从布依对歌、山歌对唱、发展到斗鸡、斗鸟、苗族跳场、文艺专场演出与村民自编自演文艺节目等。
四.旅游景观
4.1香纸沟的介绍
香纸沟距离贵阳市约45公里,岣岩高耸,河谷深切,一座座古老悠远的造纸坊,散落在溪边、涧边,距今1900多年的蔡伦造纸术,包括伐竹、破竹、沤竹、碾篾、提浆、抄纸等一整套操作工序,依然完整地在这里沿袭至今。
景点相关资料
一、香纸沟地理位置描述
香纸沟位于贵阳市东北35公里的乌当区新堡乡,这是一座简朴自然的山寨,也是一方宁静清秀的世界。
距贵阳市区45公里。
风景名总面积50.8平方公里,区内分布有山、水、石、林、洞、瀑布、峡谷、岩溶景光、文化古籍、民族风情君有独特之处及较高价值。
此外,香纸沟还是远古蔡伦造纸术孑遗地之一。
二、香纸沟历史
香纸沟是一个汉族和布依族的杂居地。
大约600年前,明太祖朱元璋调北填南,有中国造先师蔡伦的后裔彭氏三兄弟从湖南新化来到此地,见这里漫山遍野,茂林修竹,景色又秀丽宜人,觉得是造纸难得的风水宝地,遂之定居于此。
从此,中国造纸文明便在这些谷沟溪流中生根发芽,为纪念祖先,人们给这里起名叫湘纸沟。
湘约沟人巧妙地利用溪流、竹林、石料等大自然恩赐的资源造纸。
后来,人们因为这里生产的纸有着奇特的香味,就把原来的名字“湘纸沟”改成了“香纸沟”。
得纸沟有一个金龙洞的传说,人人皆知,据老人们廛,很多年前,当地一位姓金的大户,在白水河的下游人工开凿了一个引水洞,这条洞足足打穿了一座山,将白水河的河水引出洞外,惊动了龙脉,从此以后姓金的大户便衰败了,除留下几座孤坟外,金家后人竟消失得无影无踪。
所以香纸沟现在只有胡家和彭家两大家族了。
香纸沟景区内风景优美,集山、水、竹、林、泉、飞瀑、溶洞、奇峰怪石、幽谷深潭为一体。
古老、完整的原始手工造纸作坊、古朴典雅的少数民族木结构民居错落有致地点缀于山水之间。
所记载,蔡伦造纸有72道工序,原料主要采用麻和树皮,香纸沟的造纸至今仍采用这72道工序,只不过是采用青竹为原料,因为当地有取之不尽的青竹。
青竹砍回来,就进入了古老的造纸程序:
捶打、浸泡、蒸煮、发酵、漂洗、碾压……整个造纸过程历时3个月。
香纸沟的人们农忙种田,农闲造纸,生活过得丰实而有序。
香纸沟的造纸经历了上百年的沉寂之后,在今天又充满了新的生命活力。
置身其中,会有一种返璞归真的感觉。
香纸沟的魅力不仅在于她仍然保存和使用着古老的造
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