四川省自贡市田家炳中学学年高一语文下学期开学考试试题无答案.docx
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四川省自贡市田家炳中学学年高一语文下学期开学考试试题无答案
四川省自贡市田家炳中学2019-2020学年高一语文下学期开学考试试题(无答案)
总分:
150分考试时间:
150分钟
一、现代文阅读(38分)
(一)论述类阅读(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经•谷风》中的“谁谓荼苦,其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。
西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。
不过两汉以前,茶不是作为一种饮料存在,而是一种“菜肴”。
晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。
作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料,还要用一些碾碎的米粉勾芡。
现在,在某些地区还有其遗孑存在,如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等,这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。
这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作,是茶的“雅化”的标志,至今仍被全世界的茶人们奉为经典。
唐代主要饮的是饼茶,它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成,在煮茶之前还要烘烤、碾碎,在釜中煮沸而饮。
在烹煮和品饮过程中,所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。
陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具,大都小巧玲珑,可以贮存在一个美观的笼中,携带方便。
使得“远近倾慕,好事者家藏一副”,与现在仍在日本流行的茶道类似,当然那是极富诗意的艺术品。
从此饮茶就多了一重意义。
在这种情态下,自然会刺激诗人的想象,于是,便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”,甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。
唐代的饼茶还是比较大众化的,虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。
宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。
尤其是官家监制的,制作时选料严格,其价格超过金玉,还往往被皇家垄断。
朝中大老重臣,每逢年节,才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。
平民饮的散茶,宋代称之为“草茶”。
冲泡散茶,虽然自古就有,但正式风行于元末明初。
当时战争消耗大量的生产力,那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼,显然为民众负担不起。
明初洪武间,正式停止了让民间供奉饼茶,改为散茶,日久便成为风气。
散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。
他们人生的价值取向是“清”。
《尚书•尧典》上就有“夙夜惟寅,直哉惟清”的教诲。
其后清介、清心、清白、清名、清廉等等,许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。
那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?
从宋代开始,文人饮茶如无特殊的目的,便很少加其他佐料了。
宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢,而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法,“清”是完全有保障的。
到了明代,以“清”为特征的茶的风格已经形成。
有人说它是“清虚之物”,把品饮茶的嗜好称之为“清尚”,人们把它看作纯洁的象征。
它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。
因为茶是至洁之物,所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。
明代罗察说:
“山堂夜坐,汲泉煮茗。
至水火相战,如听松涛,清芬满怀,云光浇激,此时幽气,故难于俗人言矣。
”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称,在园林之内建立茶室。
文震亨说:
“构一斗室,相旁山斋,内设茶具,教一童专主茶役,以供长日清谈,寒宵兀坐,幽人首务,不可少废者。
”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围,它充满了清趣。
有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。
从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门,但此论终是电光石火,稍纵即逝,没有人认真执行过。
(节选自《茶的演变与风格》,作者王学泰,有删改。
)
1、下列理解和分析,不符合原文的一项是()(3分)
A.茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在,里面会加其他佐料。
直到宋代开始,文人饮茶才在非特殊情况下,很少填加其他东西。
B.散茶出现的时间比较早,但流行的时间比饼茶晚;饼茶原本是大众化的茶,到了宋代才变得很昂贵。
C.元末明初风行散茶的原因,一是饼茶过度奢侈、徒耗民力,成为民众的负担;二是文人士大夫开始有了“清”的审美价值取向。
D.要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。
2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.饮茶经历过“俗”到“雅”阶段,直至现今,有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。
B.文人士大夫视茶为“清虚之物”,是纯洁的象征。
所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举,和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。
C.器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分,如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。
D.宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶,而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主,饼茶往往因其选料严格而价格昂贵,往往被皇家垄断。
3、根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究,这使得饮茶就多了一重艺术的意义。
B.宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢,这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。
C.茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。
茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。
D.茶道在中国没有出现,和要求过高有关。
有人提出具有清德之人才配品饮清茶,而这些要求不易于实行。
(二)实用类文本阅读(13分)
阅读下面的文字,完成4--6题。
老树画画:
求之不得,不求自得
老树不是画画的,他是个教书匠。
1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。
老树本来不叫老树,叫刘树勇。
也许像他说的,因为很小就长成了很苍茫的样子,在他很年轻的时候,学生们就“树哥”“树叔”地叫他,要叫到“树爷”的时候成了“老树”,既然自己的本名叫起来有点不大顺口,他就找个大家都叫得顺的名字用起来。
“我的长相太凄凉了,上下五千年提前都长好了。
”他自嘲地呵呵一笑,大家跟着乐了,初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好,学生知道。
学生描画他教授公文写作课的状态:
“铃声响过,晃着进门,低头看一眼课本,抬眼扫一下我们,然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。
他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因,讲钱钟书的《围城》,讲张艺谋的《红高粱》,讲卢梭的《忏悔录》,讲诗经,讲高更、塞尚,讲波普艺术、解构主义,还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。
要下课的五到十分钟,他才会懊恼地讲一会儿课本,期间还夹杂‘公文写作,神马东西’之类的抱怨,直到下课铃响,仿佛扔掉了课本的郁闷,说声‘去也’,踹门而出……”
老树的画中人,悠闲简静明朗。
却并不是那些所谓的隐士形象,是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人,他们性情、生动、自然,关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味,而这民国又非确然的民国,只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺,男子温文尔雅,世俗活泼生动,自由自在,一切都是慢慢的、闲闲的。
人们的脸上看不到急切的欲望,一切都是无可无不可的那么一种意思。
”画中那个长衫男子一会儿树下独坐,一会儿花旁独立,一会儿山间独行,一会儿屋中独酌,独来又独往,却怡然自得。
“他是我,又不是我”。
老树说。
画中的长衫先生,闲适、率性,肆无忌惮。
一如过去的老树,会戏谑地表达情绪。
有读者提出,画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样,你能接近画中的生活状态吗?
老树回答说:
“画里那么悠闲,生活却忙忙碌碌,怎么可能达到?
!
因为没达到,所以才缺什么补什么。
焦虑是常态,谁都一样,我也一样。
我不可能像画里那么悠闲,但身体做不到,心境或者能做到。
”
于是他画,画一种虽不能至却心向往之的空间情境,他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他,画的结果不重要,重要的是画画的过程。
他那些别人一掷千金想求的画,在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。
“把内心关注放在怎么做好一件事上,解决这个具体问题就可以了,最终东西拿出去别人说好,不重要。
是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀,不是表演给人看,你要相信这一切东西都是解决你自己的问题,让你自己通达、精细,对自己日常生活起居坐卧有要求,你这个人慢慢才像个样子了。
”
作家杨葵曾著文评说老树:
“如果纯凭个人喜好,我甚至想说,老树文字第一,书法第二,画排其三。
”又说:
“老树文字有股特殊的稳,并非四平八稳那种寡淡之稳,亦非精巧设计那种做作之稳,更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳;他是左冲右突,纵横捭阖,却又胸中有丘壑,可点百万兵的动态之稳。
快人快语,口无遮拦,得意处长篇大论,愤怒时脱口骂娘,论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险,容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境,但是没有,得力于几点——力量、心智、修养。
”
老树的微博,粉丝近百万。
他也曾开过博客,其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者,2006年,他以一篇《走了》叫停了自己的博客。
有粉丝留言,用“阿甘不跑了,我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。
其实阿甘跑或者不跑都不为什么,老树也是,博客想开的时候就开了,想停就停下,没有,也不想为什么。
(选自《北京日报》2015年09月,有删改)
相关链接
①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷,内心却敏感细腻,情感也十分丰富”,老树的研究生曾泽鲲说。
与课堂上诙谐豪放的树老师不同,私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记,他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。
上世纪90年代中期,他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题,有大量批评文章行世,著作数十种,策划诸多影像展览,摄影圈里,提到刘树勇,是响当当的名字。
只是,他不把自己的博学当个什么了不起的事,这些不过是“看过些杂书,想过些事,码过些字”罢了。
4、下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是()(3分)
A.学生喜欢老树的课,老树教授公文写作内容时滔滔不绝,流泻出真知灼见、性情心声,所以大家听得如痴如醉。
B.作者认为对于老树而言,画的结果不重要,重要的是画画的过程,把内心关注放在怎么做好一件事上,是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀。
C.老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生,闲适、率性,就是现实中的老树的真实写照。
D.老树喜欢民国的趣味,因为这民国又非确然的民国,是他心里想象和希望的趣味,一切都是慢慢的、闲闲的。
5、文章在介绍老树的同时,多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语,简要分析这样引用的作用。
(4分)
6、老树有着怎样的人格魅力?
请结合材料具体分析。
(6分)
(三)文学类文本阅读(16分)
阅读下面的文字,完成7--9题。
教父
赵冬
我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候,教堂顶的白雪,尖楼上的钟响,紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
外公是天主教徒,对耶稣十分虔诚。
他不仅自己信教,每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。
他与教堂的老神父交情甚密,神父待人谦恭、和善,小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀,或听他讲圣经故事。
神父是外公的挚友,也是两个舅舅的教父。
闲暇时常来家里与外公聊天,对饮,一瓶酒,四碟菜,多至深夜。
谈得投机便与外公同榻而眠,情同手足。
两个舅舅才十八、九岁,对教父更是顶礼膜拜,言听计从。
外公兴趣很广泛,爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。
有一次去雪山打猎,一熬就是半个月,结果还真打死一头黑熊,一个人把熊用爬犁拉了回来。
他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸皮大衣,据说是件宝物。
外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。
这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的,我猜,皮大衣一定是很值钱的。
秋去冬来,北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。
天气冷得能冻掉行人的下巴颌,松花江被冰雪封了顶。
外公是个不甘寂寞的老人,他不听家人劝阻,拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿,下网捞起鱼来。
从清晨到黄昏,家人见这么久未归,便去寻找。
江面的冰上摆着鱼具,却不见了老人。
全家人慌慌张张地奔到江边,望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。
人们都说,一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。
由于未捞到尸首,外公的丧事也只好草草举行。
尽管这样,还是赶来了许多人,都是他各界的朋友,人们大都受过外公的恩惠,希望能为老人做点什么……忙前忙后,里外张罗得最欢的要属老神父了。
分家的时候,他把我大舅拉到一旁,对他说:
“告诉你,我昨晚做了个梦,梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空:
“他蹲在雪地里,一丝也不挂呀!
我看见他身体直打颤,好可怜呢!
”
第二天,教父伏在二舅耳朵上,神秘地说:
“孩啊,昨夜你爹又托梦给我,他说那边天冷,他快被冻死了……”
两个舅舅像两只傻鹅,呆呆地望着教父,不知如何是好。
翌日,教父又来到我家,告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。
舅舅不敢怠慢,急忙取来大衣,让教父拿走了。
做礼拜的时候,教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩,眨着眼睛说:
“你爹接到大衣穿上了,还夸你是个大孝子呢……”几句话说得大舅轻飘飘的。
可是,没过几天,外公突然活着回来了。
四邻震惊不小,家人欢天喜地。
原来,那日外公在江面网鱼,几网下去,不见半个鱼星,来了脾气。
旁边正好有位老渔翁经过,便赌气扔下鱼具,随老渔翁到江下游用大网捞鱼去……
从此,教父再也没到家里来过。
外公到教堂几次,教父均以病相避。
一连好几年,外公怕教父难为情,也就换了一个教堂做礼拜。
记得外公临终前,还念念不忘这件事。
他躺在床上,用微弱的声音对大家说:
“……唉,真没想到,一件破大衣,竟伤了一位……老朋友。
罪过呀!
……”
7、下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(4分)
A.开篇描写了北方城市里的教堂、钟楼和修女,营造了浓浓的宗教氛围,属于小说自然环境的描写。
B.“我”生活在这座北方城市里,小说以“我”的见闻串联情节,内容更加紧凑,更具有真实感。
C.神父待人谦恭、和善,虽然觊觎外公的大衣,但事后又幡然悔悟,所以得到了外公的原谅。
D.两个舅舅一直对教父言听计从,外公“遇难”后,舅舅们不知所措,这是神父阴谋得逞的原因。
E.小说以外公的叹息结尾,临终微弱的声音却展现了人性的至善至美,给读者心灵以巨大的震撼。
8、小说中外公有哪些性格特点?
请结合全文简要概括。
(6分)
9、小说结尾外公突然活着回来,出人意料,体现了作者怎样的匠心?
请结合全文简要分析。
(6分)
二、古诗文阅读(32分)
阅读下列两段文言文,完成第10~13题。
(20分)
(一)
①子曰:
“为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星共之。
”
②子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
③子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
④季康子问政于孔子曰:
“如杀无道,以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
君子之德,风;小人之德,草。
草上之风,必偃。
”
⑤子贡曰:
“君子之过也,如日月之食(同“蚀”)焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
”
——《论语》
(二)
严清,字公直,云南后卫人。
嘉靖二十三年进士。
除富顺知县,公廉恤民,治声大起。
忧归,补邯郸。
入为工部主事,历郎中。
董作京师外城,修九陵,吏无所侵牟,工成加俸。
连丁内外艰。
服除,补兵部,擢保定知县。
故事,岁籍民充京师库役,清罢之。
振荒弥盗,人以比前太守吴岳。
历迁易州副使,陕西参政,四川按察使、右布政使。
并以清望,荐章十余上。
10、从内容上看,第一则文字可分为两类:
_________是关于治国的(填入段前的序号);其余三段是关于_________的。
(4分)
11、与“岁寒,然后知松柏之后凋也”含义不同的一项是()(3分)
A.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯B.临大节而不可夺也
C.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间D.贫贱不能移,威武不能屈
12、对第二段文字中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)
A、忧归,补邯郸忧归:
因守丧辞职回家
B、吏无所侵牟侵牟:
侵占牟利
C、振荒弥盗弥盗:
消弭盗贼
D、并以清望,荐章十余上清望:
清明的眼光
13、翻译下列句子。
(10分)
(1)不可,微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁。
(2)除富顺知县,公廉恤民,治声大起。
(三)阅读下面这首词,完成14~15题。
(共7分)
好事近·梦中作秦观
春路雨添花,花动一山春色。
行到小溪深处,有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇,夭矫①转空碧。
醉卧古藤阴下,了不知南北。
【注】①夭矫:
卷曲而有气势。
14、下列对作品的分析错误的一项是()(3分)
A.上阕第一句一反俗套,将“雨打花落”说成是“春雨催花”,顿出新意。
B.三、四两句运用对比手法,突显了小溪的幽静与林间的喧嚣热闹。
C.“飞云当面化龙蛇”形象地写出了飞云在空中飘舞、变幻的景象。
D.本词语言清新明丽,借助想象,描绘了一幅充满浪漫色彩的画面
15、(4分)请结合语境对第二句“花动一山春色”中的“动”字作鉴赏。
(四)名句默写(5分)
16、补写出下列句子中的空缺部分(每空1分)
(1)携来百侣曾游,____________________。
(毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)寻梦?
撑一支长篙,____________________。
(徐志摩《再别康桥》)
(3)芭蕉不展丁香结,____________________。
(李商隐《代赠》)
(4)君子坦荡荡,__________________。
(《述而》)
(5)见贤思齐焉,。
(《里仁》)
(6)未果,。
后遂无问津者。
(7),山岛竦峙。
(8)落红不是无情物,。
(9)予独爱莲之出淤泥而不染,。
(10)何时眼前突兀见此屋,。
三、语言文字运用(20分)
17、在下面句子中加点的成语,使用不正确的一项( )(3分)
A.夕阳西下,小伙子悄悄来到心爱的姑娘的家附近,吹起葫芦箫,不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦引来美丽的姑娘,结为秦晋之好。
B.鲁迅先生的杂文鞭辟入里,点到为止,深得春秋笔法的要义。
C.霍元甲打败对手后,却遭暗袭,西方所谓的强中手赢得并不光彩,只能算胜之不武。
D.刚入学,我就生了一场大病,班主任和同学们给予我无所不至的关怀,让我感动不已。
18、下列各句中,没有语病的一项是( )(3分)
A.根据“成都市城乡居民幸福指数”调查报告显示,居民对目前住房的满意率为38.2%。
他们的住房环境得到了不同程度的改善。
B.我国博大精深的传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是我们发展道路上的坚实根基,我们要永葆对传统文化的珍惜和崇敬。
C.为应对日益严重的生态,国际上产生了生态伦理学和生态哲学,相关学者呼吁人们都来关注威胁人类生存的生态问题。
D.奥运会期间,中国队传统强项都遭遇了一定的波折,射击项目的新规则导致不确定性陡然增加,多名中国射手在决赛中错失金牌。
19、下列三组是推荐给中学生阅读的书目,每组书目拟一个标题。
所拟标题与各组书目对应最恰当的一项是( )(3分)
第一组:
《武夷山脉》《中国地理百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》
第二组:
《不抱怨的世界》《积极思考的力量》《马克思传》《哲学的故事》
第三组:
《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人,那些事》《风中的院门》
A.钟灵毓秀 它山之石 人间百态
B.自然风物 人生智慧 人间百态
C.钟灵毓秀 人生智慧 百家争鸣
D.自然风物 它山之石 百家争鸣
20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(6分)
中国的儒者将孔子看成圣人,把孟子看成亚圣。
历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人,但对孟子,总觉得味道有点儿别致。
既然如此①?
这也许因为两方面的原因:
一是孟子的性善论,一是他的民本思想。
这里说孟子主张性善论,②。
孟子认为人性本是善的,因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了;荀子认为人性本是恶的,但通过教育和觉悟可以走向善。
③,其价值取向也都是让人培养和保持善和美,只是切入点不同。
4、作文(60分)
21、请以“家乡的年味”为标题,写一篇记叙文。
写写你在春节期间的所见所闻,或叙述你与家人一起过年的情形,并从中品味家乡的年味,感受家乡这些年来的变化。
要求:
内容自选,立意自定;不得套作,不得抄袭;卷面整洁,字迹清楚;不少于800字。
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