南京市盐城市届高三年级第二次模拟考试作文审题立意解析.docx
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南京市盐城市届高三年级第二次模拟考试作文审题立意解析
七、作文(70分)
19.根据以下材料,写一篇不少于800字的文章。
角度自选,立意自定,题目自拟;诗歌除外,文体自选。
据研究,美国空军战斗机失误频繁的一个重要原因是驾驶舱是按照飞行员身体特征的平均值设计的。
可飞行员不是按平均值生长的,当他们必须在少于半秒钟内做出判断和行动时,平均值系统和操作员之间的矛盾就容易导致一系列事故。
后来,美国空军要求制造商改变设计,让座舱能随飞行员的个体特征做局部调整,让系统适应个人。
此后战斗机事故率降低,作战水平也得到了提升。
附:
作文审题立意解析:
二、审题立意
一、多对象分析法
制造商:
按“平均值”设计,改变设计,让系统适应“个人”
飞行员:
人不是按平均值长的,改变之后,更适应自己
2、探因溯果法:
叙事性的材料审题当然应当读懂事情的背后。
原先与后来,事故率降低,作战水平提升,原因何在?
当然是过去平均化的设计,现在个性化的设计。
因此在呼唤个性发展,自主独创的时代里这一材料内涵直指当下热点。
这则材料的核心立意无疑是聚焦“个体、个性、人性化”这些词语。
教育要尊重个性,制造要体现人性化,城市要有自己的独特风格,政治体制要适合各国国情。
要允许个别、另类、异端的出现,要鼓励不同的言论与主义的论辩,社会的进步、国家的发展、个人的前景无不与“个人”的“个”紧密相联。
而这背后是人权,是尊重,是开放,是包容,是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞的美好愿景。
立意取“改变”行否?
个人认为也可以,这也是导致战斗机事故率降低,作战水平得到提升的原因之一,因时而动,顺风而转,改变才能适应,在中国发展进入“新常态”的特殊阶段,不变则死。
所谓穷则通,通则变,变则久。
去产能,去库存,去杠杆,降成本,被短板,重环保,创新驱动,助力中国经济结构调整,迈向"中高端"。
机器人,大数据、云计算、移动互联网、物联网、我国技术密集型产业、战略性新兴产业快速崛起,华为、联想、中兴、阿里巴巴等一大批企业步入全球高技术行业领先行列。
显然,改变才有机会,改革创新通向美好前程。
立意取“调整”、“适应”行否?
渐离渐远,偏离核心立意,但个人认为——也行!
因为是改变一路而来的,同样是战斗机事故降低,作战水平得到提升的原因。
怎么可能不符合立意!
这一来,大家发现了吗?
这种叙事材料的作文问题暴露出来了,立意太多,导致老师阅卷难度加大,不是出题者愿意看到的事。
而且在阅卷公平与尺度的把握上加大了难度,个人认为叙事性材料作文不是好的命题方向的选择。
三、题目试拟(只偏重于核心立意的)
1、你是世上的唯一
2、夜空中,有颗特亮的星
3、莫因趋同生遗憾
4、不一样的咖啡店
5、风景这边独好
6、“小米”风云
7、睥睨“标准答案”
8、当城市失去了应有的名片
9、中国和美国谁走的路更对?
10、产品个性化时代来了
11、跟“应试教育”说再见
12、把别人的影子甩在身后
13、为什么我们如此平庸?
14、另类
15、个性都去哪儿了?
16、课堂里有我不一样的声音
17、网络时代里总有你个性展示的平台
18、怀念鲁迅
让个性自由生长
生活是一个巨大的模子,将所有人压制成一样的形状。
差别适应平均,个性服从整体,已成为人们工作思考的惯性。
人们习惯生活在相同的面具之下,殊不知被压抑生长的树木无法擎向穹苍,只有为个性自由生长拓出空间,生命才会展现无限的可能。
美国空军战斗机考虑到个性特征,将座舱作了局部调整,让系统适应个人,为飞行员的生长留有空间,最终提高了战斗力。
即使在将统一于整齐奉为准则的军队,为个性做出的改变都如此重要,何况面对瞬息万变的生活呢?
压抑个性,并不是迁就平均的万全之策,相反地,它无形中束缚着我们的手脚,让我们成了身不由己的囚徒。
有时我们需要脱离教条陈规,为个性发展另辟蹊径。
爱因斯坦在学校时怿怿不乐,被标准答案、严格程式所限制,再多的奇思妙想被埋没在平均的认知水平之下。
放下个性并不能使他融入平淡的校园生活,最终他选择退出,个性生长的容器不再是一只小玻璃瓶,而是广袤的草原,正是那自由生长的空间,成了他科学研究的实验室。
我们总抱怨创造力的缺失,学校剥夺了孩童的个性,培养出一群四平八稳的橡皮人。
但早在几千年前,孔子就已找到系统与个性相汇合的接口。
他主张因材施教,循着不同学生的个性量体裁衣,将教育的火种传承下去。
从《论语》中,我们不难看出子路的较真,颜回的勤勉,不难发现在孔子和风细雨的熏陶之下,个性自由生长,产生了思想的巨大能量。
曾经读日本黑彻柳子《窗边的小豆豆》时,便很羡慕小而温暖的巴学园。
它包容着孩子们的迥然相异,有的内向,有的多动,但自由成长的过程中他们轻松而愉快,远离了严格的限制和对个性的压抑,那些拙稚的灵魂获得了自由呼吸的天地。
系统完全可以去适应个人,只是创造者需要一颗细腻柔软的心。
世界正呼唤我们解开束缚的镣铐,让个性自由生长,让每一个灵魂绽放自己的色彩。
四、下水文
为什么我们的教育出不了杰出的人才?
刚读了《耶鲁公开课的开场白》一文,讲的是耶鲁大学教授上课了,抛出一粒糖,一个学生接住了,这位教授夸赞道:
“这个同学对糖的落点判断得很好,我们马上要学的牛顿力学要解决的问题其实就是一个判断落点的问题,就是‘基于现在预测未来’。
”
其实不一定需要现代化的多媒体复杂的音画设计,只要一块糖,一抬手和一句简单的旁白,就能把学生的注意力吸引到老师这边来,这样的导入课堂别出心裁,却能给学生留下终身难忘的印象,而且学科的知识如此化深奥为平易,可谓举重若轻,这么轻描淡写却把学生的抓进自己的课堂。
教学的设计真的需要个性化的才艺!
那位教授又说:
“在座的有各种专业的学生,比如学医的学生不知道相对论、量子力学有什么用,但是如果有一天你的病人以光速逃跑了,你就知道该怎么做了;你发现小孩子老是坐不住,你就明白那是因为量子力学不允许一个物体同时拥有确定的位置和动量。
”
原来严谨的科学也可以这么“忽悠”,可以用文学语言,可以用夸张手法来表达,让学生在轻松幽默之后放声大笑,然后诱发对相关知识的兴趣与好奇。
联想我们国内的好多的专家教授一板一腔,神情呆滞,高深的学术让学生如坠云雾,莫测其渊,望而生畏,避之唯恐不及。
原来科学也可以这么富有情趣!
教授继续忽悠:
“我读书的时候,教材只有300页,现在的教材有1100页,我看你们谁的头也没有比我大三倍,所以我断定你们谁也读不完这本书,我将选择重要的来讲,因此你只有来上课,才能知道我们要学什么。
你如果确实有事,比如父母或外祖母去世了,或者要移植什么的,不来也是可以的。
但是器官移植,你要给我出示换下来的器官和组织;如果祖父母或外祖父母去世了,四次以下我会相信,但五次以上,我就要查你的家谱。
”
学生怎能不狂笑!
我们的老师喜欢说教,像马克思主义老太太一本正经;人家教授也提要求,但多么人性化、情趣化,尊重学生,彼此平等,商量着办事,全无居高临下的优势感和威逼感。
化严肃为轻松,化要求为谈笑,心怀善意,寓庄于谐,歪打正着,妙趣横生,这样的课真让学生欲罢不能,真让人欲说还休,一切尽在话外音!
开场白的最后,这位教授说:
“如果是有关课程的问题,你们可以随时打断我。
我教这个课程多年了,对于我来说,唯一不同的是你们提出的问题,它们可以是非常有创造力的问题。
”
注意是“随时打断”,只要是提出有关课程问题!
没有不礼貌,只有尊重科学,敬重创造,尊崇个性,把学生的提问提高到超越课堂一切的高度,老师最希望看到的事是学生提问,这与创造力关系密切,与创新人才的培养存在渊源。
而我们的课堂呢?
模式化,一言堂,唯我独尊,满足于标准答案。
虽然如今略有好转,但根深蒂固的传统力量依然强大,阻止着我们的教学前行的步伐。
为什么我们的教育培养不出杰出的人才?
著名的科学家钱学森之问,确实引发我们的深思,我们应该从耶鲁教授一堂课的开场白获得启示。
2016年3月23日
附:
南通市2016届高三年级第一次模拟考试的
作文审题立意下水文
一、作文材料
请根据以下材料,选好角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
有些人习惯于仰望别人,回头却发现自己正在被别人仰望着。
二、审题立意
显然,这则作文材料容易让人想起卞之琳的《断章》:
“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”但事实上区别还是挺大的。
断章主要强调的是事物之间的普遍联系的观点,强调“相关联,现实人生总是息息相关、互为依存的”;而这则材料则是强调了“我们常常高看别人,低瞧了自己”,突出了“要自信,要看到自己的长处和优势”。
“有些人习惯了仰望别人”,这是因为我们总是在学习别人,祖宗教我们见贤思齐,做人要谦卑,在近来不短的一段时间内我们看得太多的文章都似乎在赞美一种人生智慧——低调做人,说得难听些是夹着尾巴做人,我们中国人给别人留下的印象似乎总那么谦逊、随和、卑怯、弱势,于是连鲁迅也写文章问道:
“中国人失掉了自信力了吗?
”柏杨先生更是剑锋直指——“丑陋的中国人”。
于是,这则作文材料强调了“回头却发现自己正被别人仰望”。
不是这样吗?
很多时候我们忽略了自身的长处和优势。
天生我才必有用,只是未曾亮相时。
上天从来有好生之德,不会让你与别人完全一样的,总是降下一个完全异样的你,有个性的,有特质的一个另类,拥有别人所没有的潜能。
你的优势在何方?
很少有人告诉你,即使圣人“吾日三省吾身”,也常常教导别人要反省自己的过错与不足。
可见,我们的民族是一个喜欢低调的民族,这样的民族特性坚持的是一种平安自保、不求有功便求无过的明哲保身原则,鲁迅曾让我们少读些中国人的书,多读点外国人的书,可能原因也主要在这一点上。
枪打出头鸟,出头的椽子先烂。
不能张扬,不能得瑟,不能异类,不准创新,于是我们苟安、从众、趋同、平庸,犬儒哲学大行其道。
当今的世界已经发展到了科技创新爆发期,社会分工越来越细,行业越来越丰富,哪一行当最能发挥自己的潜能和优势?
难以认识的总是自己。
这是一个亘古至今的难题。
中国正在崛起,急需“大众创业,万众创新”,每个人都可以走上星光大道,只要愿意展示自己的才华,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
”越来越多的人满怀自信,高标独出,亮剑时分赢得了更多的满堂彩。
这是时代的召唤,这是中国梦的引领。
你看到了越来越多的年轻人,他们不再沉埋于地下,蜗居于一角。
恰恰相反,我们看到的是他们高昂的头颅,果敢的行动,创新的成果。
各行各业最优秀的人才不再都是中老年人,而是更多的年轻人,那些发挥自己的特长和优势,那些勇于创新,大胆尝试的年轻人。
当然,另一种立意是否也行呢?
那就是各人有各人的追求与欲望,每个人的世界观一定不尽相同。
仰望别人的可以是德才识,也可能是钱财权,或者是别人自由度、幸福模样。
总是羡慕别人,觉得外国的月亮比中国的圆,幸福总在别人家。
那么不能正确看待自己、看待别人,盲目攀比、欲望太盛,最后伤害的总是自己。
那么从攀比、欲望等角度来立意我觉得也行,只是前提是自圆其说。
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