河南省中原名校届高三上学期第四次质量考评历史试题 Word版全解析.docx
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河南省中原名校届高三上学期第四次质量考评历史试题Word版全解析
中原名校2019—2020学年上期第四次质量考评
高三历史试题
(考试时间:
90分钟试卷满分:
100分)
注意事项:
1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第I卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答題卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答超卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答超卡一并交回。
第I卷
—、选择题(本卷共24小题,每小题2分,共48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
)
1.尽管夏、商两朝已控制了足够广阔的通域,但夏商时授予各部落封号(“封")更多是对部落联盟的政治现实的认可,而西周则通过授土授民,既封且分。
从材料可知西周分封
A.继承了夏商两代的制度B.强化了对地方的控制力
C.促进了经济文化交往D.加强了边远区的开发
2.荀子反对仲尼之徒“羞称乎五伯(箱)”的政治观,认为“王道”与“霸道”的区别在于前者用礼义治国,后者以信用称霸诸侯,它们都是社会从乱到治、政治由暴而王的中间环节。
从材料可知,荀子的主张
A.背弃了孔子的懦学思想B.旨在迎合争霸战争霱要
C.实现了儒法两派的合流D.超越了传统的王道观念
3.汉代的不少法律中对何时砍伐林木、捕猎动物做出了明确规定,如《田律》等中规定“禁诸民吏徒隶,春夏毋敢伐材木山林”,还规定不得在春复季节捕杀动物等。
这反映了汉代
A.以法治国制度严苛B.坚持重农抑商政策
C.注重生产可持续性D.旨在加强生态保护
4.九品中正制度规定,中正一定是现任的朝廷大官,亦由朝廷委任。
这样虽然把原来跟朝廷相对立的乡里清议纳入朝廷选举的轨道,但东汉以来地方大姓对乡里清议的私家操纵也由此取得合法地位。
由此可见九品中正制
A.是中央和财妥細结果B.清除了汉代察举制的弊端
C.使中正官控操控了选人大权D.沉重打击了地方大族势力
5.“封事”是大臣上书皇帝的密封的奏章。
唐龄宗之前,封事多是在天象神或有灾害之时;唐肃宗以后,群臣“上封事”的时机增多,谏官也成为其中的-员。
这一变化反映了
A.谏官监督权力的扩大B.皇权与相权的矛盾消失
C.封建君主专制的加强D.天人感应思想影响减弱
6.宋代书籍刻本主要有三种:
官刻本、私刻本、坊刻本。
坊刻本大都署有书商字号,虽然在质量上无法与不惜工本的官刻本、校勘精到的私刻本相比,但由于其集中于医、科举和其他日用书籍,在当时却十分流行。
这反映了当时
A.经济发展促进文化下移B.民营出版业占据了主导的地位
C.私人书商注重广告宣传D.商业发展影响到城市变迁
7.不同于唐宋,明代的人们逐渐不再使用“坊”作为地理标识名词,城市中某某坊的地名越来越少,代之而起的是采某街、某某巷。
这种变化说明明代
A.市坊开始突破了时空限制B.坊已丧失了居民区的职能
C.城市街道的命名缺乏规划D.商业发展影响到城市变迁
8.康熙、雍正两朝不乏传承儒学道统的懦学士人,他们以懦学圣道为治国平天下的根本,并身体力行,继承光大。
到乾隆时期,懦家则少有承取儒学道统者。
这反映了
A.儒家丧失与皇权争夺话语权的能力B.封建专制夫义皇权得以进-步强化
C.乾睹帝推行文字狱打压了懦学士入D.清代前期的文化统治政策更为开明
9.1867年,总理衙门就西方使节觐见的礼仪问题向18位朝臣征求意见。
这些官员都曾与西方打过交道,但是建议可以用西礼觐见的仅有一人。
这反映了
A.总理衙街门开始主导清朝外交B.封建官僚对西方一无所知
C.礼仪问题阻碍了中西方交往D.天朝观念的影响根深蒂固
10.1875年,丁宝補在创办山东、四川机器局时强调“其志务自强,是以仿用西法,不用西人,认为不用“西人”就是自强的表现。
1885年,船政大臣裴荫森“坚与员绅约专造兵轮,永不准再造商船”。
这可以说明
A.洋务派带有明显的民族自尊心B.兴办军用工业旨在实现自强
C.洋务派拒绝引用西方先进技术D.洋务运动存在失败的必然性
11.梁启超在小说《新中国未来记》中构想出-个‘文学之盛,国力之富,冠绝全球”“黄白两种人权利平等、互相亲睦”的国家形象。
据此可知,梁启超的小说
A.回应了救亡图存的时代主题B.成为宣传维新思想的主渠道
C.带有明显的空想主义色彩D.体现了国人对专制的反抗
12.北洋政府的各派系在一些根本性的政治理念方面达成足够共识,但在发展近代资本主义工业方面新旧精英却有着罕见的一致。
材料中提及的现象
A.说明北洋政府厉行传统抑商政策B.表明实业救国己经成为社会共识
C.客观上有利于民族资本主义的发展D.反映了北洋政府内部存在巨大分歧
13.“拜谒中山(孙中山)陵”现象在国民党的政治生活中经常出现,如蒋介石在中原大战中获胜要谒陵,宁粤和议共赴国难要谒陵,召开五全大会以示团结要谒陵,西安事变归来要谒陵。
国民党的做法意在
A.宣扬三民主义B.加强党内的团结
C.巩固统治地位D.纪念孙中山先生
14.晋察冀根据地曾出台规定:
地主之土地收入不论租佃、伴种,一律照原租额减收25%:
钱主之利,眺入,不论新债旧欠,年利率一律不得超过一分,一律禁止出门利等高利贷。
这一规定
A.实现了“耕者有其田”理想B.扩大了抗日战争的群众基础
C.推动了土地革命的顺利开展D.沉重地打击了封建地主阶级
15.1949年之前,好莱坞电影占据了中国电影市场的绝大部分份额;1950年开始,好莱坞电影就在新中国销声匿迹且成了批判的对象。
这一变化
A.违背了“双百”方针B.阻碍了国产电影的发展
C.适应了新中国政权建设需要D.消除了外国电影的影响
16.轻重工业比可以很好地反映-国的工业化程度。
下表为新中国轻重工业比值的变化,对此解读正确的是
A.新中国轻重工业比例失衡现象更加明显
B.改革开放后的轻工业一直处于优势地位
C.轻重工业比例无法反映中国的工业结构
D.新中国成立以来工业化取得了巨大成就
17.陪审法庭的裁决不限于司法事务,而是包括对政治争执在内的一切争麵审理和判决;如果事情不能靠官员或其他机构得到解决则转交法庭,不管这种争议是什么性质、什么内容的。
这种情况反映了
A.陪审法庭成为了雅典最高权力机关B.人民主权使得陪审法庭获得了大权
C.法律至上成为雅典民主政治的本质D.所有政治事务黑陪审法庭做出裁决
18.1504年,尼德兰学者伊拉斯谟翻译了《圣经·新约》拉丁语对照本,在译经的过程中,他认为翻译《圣经》不应受制于教会的权威,而以《圣经》的原本为最终标准。
材料反映了伊拉斯谟
A.开启了宗教改革的序幕B.否定基浦的宗教信仰
C.反对天主教会的精神D.促进了尼德兰的政治独立
19.1830年,力主啤酒商自主经营的《啤酒法》颁行,该法加剧了当时社会的酗酒问题并通到禁酒协会的强烈反对,但英国议会仍然坚持推行,仅在1834年进行行了微小的修改以加强社会治安。
这反映了当时的英国
A.社会治安问题突出B.议会背叛了选民的利益
C.社会道德日益论丧D.自由主义成为发展趋势
20.如图为2016年美国大选漫画《互泼脏水》(女性为肖主党候选人希拉里,男性为井和党候选人特朗普)。
下列对搜画解读正确的是,美国
A.政党政治存在严重的弊端B.民主共和两党存在本质差异
C.女性候选人不受男性支持D.总统选举已经沦为金钱政治
21.在很长一段时间内,软列日涅夫政府都在告苏推埃民主是“最高民主”“彻底的民主”,一味地强调苏锥埃民主在质上的优势,而忽略了量上的不足。
这说明当时苏联
A.改革重点由经济转向政治B.民主政治述设成就斐然
C.个人崇拜之风十分盛行D.政治机制僵化问题突出
22.20世纪70年代初,美国与盟国的关系进受了多重考验,美苏接触加深了西欧对两者达成秘密协定、“共管”世界的担忧,法国则在核问题、国际货币问题上屡次针对美国发难。
这主要反映了
A.资本主义阵营出现了松动B.北约内部出现了严重分裂
C.美苏关系出现了缓和趋势D.法国外始挑战美国的权威
23.一向标榜自由主义的美国,一贯利用1988年制定的《综合贸易与竞争法》中的“特别301条款”迫使其他因家加强对美国知识产权的保护,稍有不从,就挥舞经济制裁大棒。
这说明美国
A.放弃了自由主义政策B.促进建立国际经济新秩序
C.致力于维护经济霸权D.维护国际贸易的公平公正
24.下列一组西方文艺作品的特点是
A.以反映社会的现实问题为主题B.注重对光线和色彩的研究
C.以怪诞的技巧来表达幻灭心理D.彰显了对理性主义的追求
第Ⅱ卷
二、非选择题(本卷共5小题。
共52分。
第25-26小题为必考题,考生必须作答。
第27〜29为选考题。
考生任选一题作答。
如果多做,则按所做的第一题计分。
(一)必考题(37分)
25.阅读材料,完成下列要求。
(25分)
材料一18世纪以来,在没有建立民主机制的情况下,法国的思想解放运动早早到来了。
法国人民在几乎没有任何政治事务经验的情况下过早地卷入了政治进程,而舆论领导权单独落在了哲学家手中,这必然使得法国无法走一条“机制建设引领身份解放”的民主发展道路,而是以革命方式实现身份解放的一步到位。
1789年大革命以后,法国的底层阶级从此进入了政治舞台,“人人平等”不仅在现念层面已经牢不可破:
事实层面,即使是底层法国人也早早拥有了最起码是形式上的投票权,以及通往国家公职的机会。
从1789年到1958年,法国一直未能形成穂定且有权威的宪政机制,更未能很好地解决核心政治职位的竞辛机制问题,法国前后出台过17部宪法,这说明法国人民一直在为寻找合适的宪政体制以落实大革命身份解放的成果而努力。
——摘编自汪仲启《民主发展的逻辑:
身份解放与机制建设》
材料二当代中国的民主发展,面临“身份解放”和“机制建设”的双重任务,二者几乎同时开启。
经过新民主主义革命,中国人身份解放的历史任务基本完成。
在新民主主义革命过程中,农民阶级开始真正享有了选举权。
新中国的成立,在事实上废除了帝国主义和官僚资本主义的特权,实现了民族独立。
《共同纲领》明确规定国家政权属于人民,国家最高权力机关经选举产生,人民一律平等。
1954年召开的全国人民代表大会,标志着人民代表大会制度的确立,人民当家作主的地位得以进一步保障。
在新国家中,公共职位几乎全由平民出身者所占据,且不再固属于任何特权阶层。
——摘编自汪仲启《民主发展的逻辑:
身份解放与机制建设》
(1)根据材料一,概括法国身份解放的特点。
(9分)
(2)根据材料二,并结合所学知识,分析新中国初期身份解放取得成功的原因,并指出国家为实现身份解放所采取的主要举措。
(12分)
(3)根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对身份解放的认识。
(4分)
26.阅读材料,完成下列要求。
(12分)
材料中西方在16〜18世纪几乎平行进入了商业经济发展阶段,但17世纪英国随着工商业发展的需求,银行、货币兑换市场、贴现所和股票交易所、经纪业以及保险业均得到了较大程度的发展,英国发生了金融革命。
中国虽然在19世纪初期也开始实现了重大金融创新——山西票号的创立与发展,但中国債务市场的不完善以及随后建立的新式金融机构,并没有带来私人资本市场的发展,金融的自由发展受阻。
以票号和英格兰银行为代表的中西方早期金触呈现出不同的历史发展执迹。
——摘编自马建华《政府监管、产权界定与路径依赖》
根据材料内容提炼一个观点,并结合所学相关知识进行论述。
(要求:
观点明确,史实正确,逻辑清晰)
(二)选考题(15分)
请考生在第27、28、29三道历史题中任选一题作答,如果多做,则按所做的第一题计分。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。
27.【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答下列问题。
(15分)
材料20世纪50年代初期,中国就建立了社会福利制度。
但在二元社会经济结构和严格的户籍管理制度下,社会福利被分割为职工福利、民政福利、农村五保供养,以及财政价格补贴和某些公共福利几个板块,它们所後盖的对象和地位权重不一。
20世纪80年代中期国家出台了一系列的法规政策,以可替代的社会化福利制度取代了职工福利制度,理顺了国家、单位、个人的关系。
1999年国家出台政策开始将各种福利机构和公益机构纳入到统一、规范的轨道。
在福利经费来源方面,打破了国家或单位包办的格局,形成了多渠道的筹款渠道。
社会福利事业在保障“三无人员”的基础上,开始向全社会老年人等群体开展服务,拓展了社会福利的保障范围,实现了向普惠型的转变。
政府还注重引入多元力量参与社会福利事业的发展,形成了以政府为主体、社会广泛参与的格局。
——编自宋士云《新中国社会福利制度发展的历史考察》
(1)根据材料并结合所学知识,概括改革开放以来中国福利事业改革的特点。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出改革开放以来中国福利事业发展的影响。
(6分)
28.【20世纪的战争与和平】阅读材料,回答下列问题。
(丨5分)
材料1947年以后,整个国际形势发生了急剧变化。
美国从远东战略利益出发,把日本放到了主要的亚洲潜在盟国的地位,对日政策从刎弱日本转为扶植日本,美国决定结束远东委员会的约束和对日军事占领,通过缔结和约,使日本恢复所谓合法地位。
美国从军事战略上把日本纳入了其西太平洋的防御线,那么能否在媾和后继续保留桩日美军,便成为美国十分关心的问题。
日本政府已确定了耩和的具体方针,其核心是在驻军问题上主动迎合美国,对重整军备采取“低姿态”政策,以換取名义上的独立和美国的援助,争取较快地发展经济,重振国力。
1951年,两国代表举行会谈,会谈的主要议题是日本重整军备和日美双方在安全保簿条约中的地位两个问题。
同年9月,日美签订了《日美安全条约》,日美安全同盟也由此形成。
日本形成了在安全上主要依赖美军保护,同时逐步建立和增强自主防卫力量的格局。
——摘编自沈美华《战后日美安全同盟的确立》
(1)根据材料并结合所学知识,指出《日美安全条约》签订的原因。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析《日美安全条约》签订的影响。
(6分)
29.【中外历史人物评说】阅读材料,回答下列问题。
(15分)
材料颜元(1635〜1704),明末清初著名的思想家、教育家。
他初步认识到正常的逐利行为对社会发展有枳极作用,在世人多高唱“富责于我如浮云”的时代,他公然断言“圣贤之欲富责,与凡民同”,鼓励人们努力致富。
但是,他又提出了两个原則,首先是致富和用富都不能违背仁义礼智信咢伦理道德,其次要善于用富,不能做守财奴。
由此,颜元在又利关系上,主张义利并重,道功兼收。
他举《尚书》《易》等经典为立论的根揭,在当时非儒不可崇的时代,卖在难能可责。
在义利关系上,他始终践屐着自己的准则,如当取利和事业冲突时,他能舍利益而重事业。
颜元不仅自己洁身自好,还经常教育自己的学生与后代也要格守正确的义利现,总之,颜元是宋明以来在认识和处理义利关系方面最出色的学者。
——摘编自陈山榜《颜元义利观及其当代价值》
(1)根据材料,概括颜元义利观的内涵。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,评述颜元的义利观。
(6分〉
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