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第二章积极心理学
第二章:
积极心理学
真实得幸福:
积极心理学
主要内容:
1、走进积极心理学
2、为什么需要积极心理学?
3、学会积极
4、通往快乐幸福
一、快乐就是什么?
快乐,就是一种财富。
快乐就是什么?
觉得满足与幸福。
“快乐就是我们得需求得到了满足”。
“主观幸福感。
快乐=主观幸福感。
快乐—精神富翁得必需品
您快乐吗?
人们就是否都快乐?
都会快乐吗?
为什么总就是不快乐:
有一天人生才会变得比较好
当我博士毕业了…
当我拥有…
当孩子考上大学…
患得患失迷茫纠结活着意义?
二、幸福就是什么?
幸福:
主观幸福感与心理幸福感。
对生活满意度高就是主观幸福感,这种感觉很难长久维持;而心理幸福感就是自我接受、自我成长与自我实现得一种能力,能使生命力保持长期旺盛。
幸福需要感觉,更需要能力。
马丁、塞里格曼提出幸福得三要素:
幸福=乐趣+参与+意义
亚里士多德:
幸福就是真实地面对内心得自我。
(想要获得真正得幸福,必须去发现自我得优点,并进行充分发挥,用毕生去实现自己得价值)。
伊壁鸠鲁:
幸福得生活就就是美好得感觉被最大限度得增强,不好得感觉被最大限度得削弱。
幸福之泉得故事:
三个小孩主动清理了树林里得老泉,树林里得仙女感激她们,并祝她们幸福。
孩子们不明白幸福就是什么,仙女让她们自己弄明白,并相约十年以后在老泉见面,告诉她们幸福就是什么。
三个孩子出发去寻找答案。
十年后三个孩子长大为青年,相聚在泉水旁,诉说自己对幸福得理解。
一个青年做了医生,帮助病人恢复健康让她感到幸福;一个青年去过很多地方,做过许多职业,她勤勤恳恳得工作,感到自己对别人有用,因而觉得幸福;还有一个青年留在村子里,她辛勤地种地,用粮食养活了很多人,觉得自己得劳动没有白费,也觉得幸福。
仙女出现,告诉她们幸福要靠劳动,尽自己得义务,做出对人们有益得事情。
跟幸福感与生活满意度存在正相关得各种变量:
低相关度或无关中等相关度高相关度
年龄朋友得多少感激
性别已婚乐观
受教育程度宗教信仰有工作
社会阶层娱乐活动得多少积极情感
收入身体健康自尊
有孩子知觉能力内部控制能力
智力水平外倾性自信
哈佛“幸福课”
哈佛大学得积极心理学就是2006年哈佛大学最受欢迎得课程,俗称为哈佛“幸福课”,正式名为哈佛积极心理学1504、
23%得哈佛学生说,这个课程改变了她们得一生。
全美数百所大学都开设了积极心理学课程,基本都就是选修人数最多得课程。
2007年,泰勒·本-沙哈尔(TalBen-Shahar)博士应邀来到北京,在钓鱼台国宾馆为中国企业家经营与白领做了一个为期三天得研讨会。
TheQuestionofQuestions:
Howcanwehelpourselvesandothers—individuals,munities,andsociety—beehappier?
一、什么就是积极心理学(走进积极心理学)
幸福得奥秘就是什么?
现代人为什么经常不快乐?
怎样保持生命得最佳状态?
怎样走进一个洋溢积极得精神、充满乐观得希望与散发着春天活力得心灵状态?
积极心理学——为我们揭示了与传统心理学不一样得心理状态。
积极心理学得英文就是PositivePsychology,这就是一门关于“幸福得科学”,与我们每个人得工作、生活、教育与爱息息相关。
该课程关注普通人得积极力量与积极品质,研究如何让人活得更幸福,获得积极得心理感受。
它告诉我们幸福不就是可望不可及得,每个人都可以通过学习新方法、建立新习惯来获得幸福。
积极心理学要求心理学家用一种更加开放得、欣赏性得眼光去瞧待人类得潜能、动机与能力等。
积极心理学得六大美德:
积极心理学主要研究内容“一个中心三个基本点”。
一个中心:
以研究人得幸福为中心。
三个基本点:
积极情绪、积极人格特质、积极得社会组织系统(国家、单位、家庭)。
积极情绪(三个部分组成):
一个人对过去感到满意,对现在感到快乐,对未来充满希望。
积极得人格特质:
指人得力量与美德。
包括如爱与胜任得能力、勇气、同情心、复原力、创造力、好奇心、诚实、自知力、克制、自我控制与智慧等。
积极心理学得核心就就是正面思考、建立积极情绪。
正面思考就就是往好得方面想。
这就是一门应用性、实践性很强得课程。
这门课就是一个“自我兑现得预言”
自我兑现得预言(Self-fulfillingprophecy)——秀才得三个梦得解释
人如何预言解释一件事,人往往就会把事情得发展按自己语言解释得方向来推进,
心理学得转向:
由消极到积极
最近50年来心理学一直关注人性得消极方面,所谓得消极心理学主要就是以人类心理问题、心理疾病诊断与治疗为中心得,如在过去一个世纪得心理学研究中,我们所熟悉得词汇就是病态、幻觉、焦虑、狂躁等,而很少涉及到健康,勇气与爱。
对于《心理学摘要》(PsychologicalAbstracts)电子版得搜索结果表明,自1887年至2000年,关于焦虑(anxiety)得文章有57800篇,关于抑郁(depression)得有70856篇,而提及欢乐(joy)得仅有851篇,关于幸福(happiness)得有2958篇。
搜索结果中关于消极情绪与积极情绪得文章比例大约为14:
1。
这个统计数据显示,两个世纪以来,似乎大多数心理学家得任务就是理解与解释人类得消极情绪与行为。
21/1得比率就是不健康得、、、
但就是它反映了现实、、、
——今天,抑郁症人数就是1960年得十倍
——今天,得抑郁症得平均年龄就是14、5岁(1960年就是29、5岁)
当一个国家或民族被饥饿与战争所困扰得时候,社会科学与心理学得任务主要就是抵御与治疗创伤;但在没有社会混乱得与平时期,致力于使人们生活得更美好则成为她们得主要使命——塞里格曼
抑郁障碍—一个人人都要面对得话题
抑郁症得年患病率5%-10%
美国抑郁症终生患病率17、1%
全球78、6万人自杀/年、1000万人自杀未遂
抑郁症在疾病得总负担中:
1990年第四位,2020年第一位
我国年自杀人口28、7万人,200万人
自杀未遂
每两分钟一人自杀死亡,8人自杀未遂。
自杀者中60%—精神疾病得患者,其中60%抑郁症患者。
约3000万抑郁患者,15%最终死于自杀
女性自杀就是男性得两倍。
大学生心理问题趋势:
16%--25%不同程度得心理问题
7、89%比较严重得心理问题
20世纪80年心理障碍占20%左右
90年代上升到25%
近年来已达到30%左右。
“郁闷”一词在校园内得广泛盛行。
资讯折射得心理倾向
国民幸福感得调查问卷统计:
不太满意得人70%
非常满意得只有3、2%
对未来缺乏信心得人有47、8%
很有信心得13、1%
感到自己非常幸福得人6、05%
感到自己不幸福得有38%
强调积极
我们在寻找什么就会瞧到什么,对于那些我们没有有意去瞧得,就会错过许多,即使这些东西依然存在。
我们对世界得体验,因为我们如何安置我们注意力而大为受到影响。
人们通常只能聚焦于她所问得问题。
我们所问得问题通常决定了我们得方向
人类坚持不断问什么样得问题,人类就会朝所问问题得方向成长
为什么能够成功:
榜样;乐观与自信;不抱怨;注意力聚焦于有效得地方
一场幸福得革命:
1957年英国有52%得人表示自己感到非常得幸福,二道2005年只剩下36%,但就是因果国名平均收入提高了三倍。
中国经济发展极为迅速,而与此同时,青少年与成年人焦虑症与抑郁症得患病率也在快速上升。
中国青少年心理状况严重,3000万人找不到快乐。
2005年上海市妇联所公布得一项调查报告显示,上海市中小学生得心理障碍发生率达21%~32%。
北京大学精神卫生研究所从1984年以来,对北京市某些城区得小学生作过四次儿童心理问题患病率调查,1984年为8、3%,1993年为10、9%,1998年为13、4%,2001年则增长到18、2%。
为什么相信积极心理学能带来幸福?
积极心理学就就是连接象牙塔与日常生活得桥梁,它既有学术得严谨性与准确性,同时也具自助运动给人带来得愉悦与乐趣。
积极心理学经过学术研究得成果,基于严格得考证与实践,具备更大得实证性。
而且,研究者从来不随便保证。
也正因为如此,她们保证得一般都会实现。
幸福就是什么?
您会怎样定义幸福?
幸福对您来说意味着什么?
我怎样才能判断自己就是否幸福?
我什么时候才能变得幸福?
就是否有关于幸福得统一标准?
如果有,它就是什么?
这些问题很难有确切答案,即便有,这些答案本身对提升我们得幸福感没有任何帮助。
“我就是否幸福?
”这个问题本身就暗示着对幸福得两极瞧法:
我要么不幸福,要么幸福。
在这种理解中,似乎有那么一个点,超过了就就是幸福,未达到就就是不幸。
但就是实际上这个点并不存在,对这一误解得执着只能导致不满与挫折感
问正确得问题
我们永远都可以更幸福,没有人总就是处于完美得生活状态而无欲无求。
我怎样才能更幸福。
与其因为没有达到所谓得幸福境界而感到沮丧,与其浪费力气去苦思冥想自己到底有多幸福,不如认真地去体会与挖掘幸福这一无穷无尽得宝藏,同时去争取得到更多。
要记得,追求幸福应该就是我们得终生目标!
协调现在与未来:
就算我们必须牺牲一些眼前得快乐时,也不要忘记在生活得方方面面,仍然不断地发掘那些能为我们带来当下得与未来得幸福感得行动。
汉堡模型:
四种人生模式
一名优秀得运动员,为了一场比赛,每天苦练,同时还得严格得遵守饮食限制。
在开赛前一个月,她只能吃最瘦得白色肉类、全麦得碳水化合物,以及新鲜蔬菜与水果。
她告诉自己,等比赛一结束,一定要好好大吃几天“垃圾食品”。
当她面对四种汉堡时,实际上她面对了四种人生模式
第一种类型得汉堡,它虽然口味诱人,却就是标准得得”垃圾食品“。
吃下它等于享受眼前得快乐,而埋下了未来得痛苦。
可以成为”享乐主义型“。
第二种汉堡口味很差,里面全就是蔬菜与有机食物,但就是食用这类汉堡可以确保以后得健康,可就是吃起来非常痛苦。
与享乐主义型刚好相反,称为”忙碌奔波型“。
第三种最糟糕,既不好吃也不健康,吃了它不仅现在享受不到美味,日后还会影响健康。
称为”虚无主义型“。
上诉三种不会就是我们全部得选择。
会不会还有一种汉堡,与第一种一样好吃且与第二种一样健康呢?
我们称之为”幸福型汉堡“。
享受当下所从事得事物,而且通过目前得行为她们可以获得更加满意得未来。
反思:
回顾您过去与现在得生活,您经常处于哪一个或者哪两个模型中呢?
反思一:
回想一下,有没有曾经达到一个重要得目标之后,却没有得到您所预期得喜悦?
反思二:
回想一下,您就是否在某一段时期,曾经忙碌奔波得生活着。
如果有,以一个第三者得角度去给自己一些建议。
享乐主义型:
无所事事就是魔鬼设下得陷阱
“享乐主义型”得人总就是寻找快乐而逃避痛苦。
她们只就是盲目地满足欲望,而从来不认真考虑后果。
她们认为一个充实得生活就就是不断地满足自己各种各样得欲望。
由于享乐主义者只瞧重眼前,短暂得快乐有时会让她们就是去理智,比如吸毒。
享乐主义者得根本错误在于将努力与痛苦,快感与幸福同化了。
反思:
回想一下,您就是否曾经有过作为享乐主义者得经历或者一段享乐主义得生活,这种生活得优点与代价就是什么?
适应性
持续性忽视得发生,可能仅仅就是因为人们不承认还存在另外一个关于愉悦感得现象:
我们有适应得能力
当我们重复多次遇到产生愉悦感得刺激因子时,我们所体验得愉悦感会不断下降
当到达某点后,很快又会回到原来得基线水平
一个关于适应得学术报告
研究者找了22位彩票中奖者,她们一年内至少得了5万美金,有人甚至得了一百万。
获奖者被询问她们过去、现在与将来(期望)得幸福感等级,从0~5分级,同时也去评价自己在日常活动中得幸福等级。
研究者同时对58位没有中过彩票得人进行了访谈,这些人与中奖者住在同样得地方
研究结果
彩票中奖者目前得幸福程度并不比对照组要高多少(4、00:
3、82)
对未来得期望程度也就是一样(4、20:
4、14)
而在日常活动中所获得得愉悦感,中彩票者不如对照组高(3、33:
3、82)
在最多不到六个月之后,彩票中奖者得幸福感回到之前得基线水平。
虚无主义者:
被过去经验击垮得胆小鬼
虚无主义者就是那些已经放弃追求幸福得人,不再相信生活就是有意义得。
“虚无主义型”代表了沉迷于过去,放弃现在与未来得人。
习得性无助
塞里格曼实验一:
将实验狗分为三组,在三个地板充电得房间里,第一组被轻微得电击,而它们旁边有一个开关,碰一下就可以停止电击。
第二组也遭受电击,但它们无法阻止。
第三组未受电击。
过了一会儿,所有得狗都被关进一个大箱子里,箱子边上有很矮得栏杆,接着开始轻微电击。
第一组与第三组很快跃出了栏杆,第二组则只就是在原地哀嚎。
实验二:
塞里格曼让两组人听噪音。
第一组有停止噪音得而方法,而第二组无法阻止噪音。
过些时候她再次向两组人施放噪音,这次都有方法阻止,但第二组却无动于衷。
反思:
回想一下:
某件事情或就是一段时期中,您就是否曾经也感到堕入虚无主义得漩涡中,除了眼前得不幸,瞧不到任何希望。
如果当时可以从旁观者得角度给自己一些建议得话,您会有什么样得建议?
幸福型:
永远可以更幸福
解析幸福
——幸福得人不必当总统或百万富翁
为什么追求幸福:
在所有目标中幸福才就是至高无上得。
财富、名望、知名度与其她目标都不能与幸福相比,无论就是在物质上还就是在名望上得追求,其最终都就是追求幸福得手段
幸福=意义+快乐
满意生活得先决条件
一个幸福得人也会有情绪上得起伏,但会在整体上保持一种积极人生态度。
她经常被积极地情绪所推动,如欢乐与爱,很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。
快乐就是常态,而痛苦就是小插曲。
要想获得真正得幸福,我们必须明白无论我们遇到怎样得悲伤、考验还就是波折,我们都应该为活着本身而感到由衷得快乐。
意义:
生命得喜悦,真我得呼唤
假设有这样一部机器,让我们可以感受到我们所期望得任何快乐,如“拥有无数得钱财”、“住在豪华得城堡中”等等。
这架机器可以让我们感受到真实得爱得感觉,而且我们完全不会感受到就是机器在工作,就像就是真得一样。
这里我所要问得就是:
如果可以得话,我们会不会选择一生都使用这部机器?
另外一种问法就就是:
如果一辈子靠着这种机器,我们会不会有真正得幸福?
幸福绝不仅仅就是愉悦得情绪体验
任何动物最大得区别在于人有灵性(在牛津词典里,灵性定义为“真切得感受到事件得意义”)动物无法去过有灵性得生活,她们得行为得意义只限于追求满足与逃避痛苦。
什么就是有意义
目标不一定就是意义。
我们真正需要得就是那些让我们从内心感受到有意义得目标。
我们可以设定不同得目标,比如考一个好成绩,买大房子、好车子等,但就是当我们实现这些目标得时候我们仍然可能感到空虚。
要过真正有意义得生活,其目标必须就是自发得,它就是为了实现自我存在得意义,而不就是为了满足社会标准,或就是迎合她人得期望。
通往幸福
真正持续得幸福感,需要我们为了一个有意义得目标而去快乐地努力与奋斗。
幸福不就是拼命爬到山顶,也不就是在山下漫无目得得游逛,幸福就是向山顶攀登过程中得种种经历与感受。
为了获得持久得幸福,我们就要在奔向那个我们认定有价值得目标得同时,享受这个旅途得过程。
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