三严三实学习体会之严于律己.docx

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三严三实学习体会之严于律己

“三严三实”学习体会之严于律己

“三严三实”学习体会之严于律己——匠心出自规矩人心律己新学期即将到，老师要求家长为孩子购买新的学习用具。

其中包括尺子测绳圆规等。

面对这些工具我突然想到了《吕氏春秋》中“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”古训。

这句话的大意是：

想要知道一个物体是否平直,那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆,那就要用规矩测一测当我们从另一个角度看这些小工具时，你就会从中发现大。

我想一个人，如果没有规矩，很难成为一个合格的社会人；一个干部，如果没有规矩，很难能走长远。

如何能够让准绳融入血脉成为习惯，如何让干部自律由被动向主动转变，核心还是要树立规矩意识，要长期甚至是一辈子都要在心里绷根“弦”儿。

一手有一“矩”测量人生。

尺子有很多种，刻度尺以知事物长短为其功；戒尺以笃定人心为其用。

心有敬畏，行有所止；手握戒尺，举有所虑。

如果说敬畏是内心的道德约束，戒尺则是党纪国法和各种规范的尺度，是法纪遵从。

心中的敬畏手中的戒尺，说到底就是做人为官的德行规矩和准绳。

领导干部能否能够常怀敬畏和戒惧之心，关乎做人行事的操守和品行，更关乎党的执政之基。

当前正在开展的群众路线教育实践活动，要求坚决扫除“四风”。

“四风”之弊，积于忽微，正是一些领导干部心无敬畏手无戒尺，越界越轨日积月累而成。

因此，要从行为上杜绝“四风”，必须在思想上有敬畏知戒惧。

中外先贤古圣无不强调自我反省遵从约束。

德国哲学家康德敬畏“头上的星空与心中的道德定律”，中国古人则笃信“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”。

对今天的自己说，敬畏，就是要敬畏群众敬畏权力的神圣性敬畏法纪与规矩。

要敬畏权力的神圣性。

只有这样办事方有尺度。

领导干部是掌握权力的“特殊群体”。

权力是神圣的，权力也是一把双刃剑，一旦“剑走偏锋”，不讲诚信不懂规矩不守纪律，缺乏敬畏目无戒尺，必然使权力滑入偏轨，造成祸害。

没有敬畏，权力就不受约束；视戒尺为无物，就会出现滥权专权弄权，就会导致胆大妄为无法无天。

最近天津滨海新区危化品爆炸事故，就是权力滥用无尺度，东窗事发方悔恨的典型例子。

所以我想一个人的人生能有多少精彩，能够多么长久，不在于它的权力有多大，而在于他手中的尺子有多长远。

二心有一“绳”德广人生。

唐代吴兢的《贞观政要·平》由：

“法,国之权衡也,时之准绳也权衡所以定轻重,准绳所以正曲直”意思是：

法,是国家的秤,是社会的准绳秤是用判定轻重的,准绳是用纠正弯曲的秤和绳都用当作标准和原则,如果说百姓心是称，那么自己的德便是绳。

首先，要重德行，以德辅政。

作为一名领导干部要把立德修身作为自觉行动，在推进社会德职业道德家庭美德个人品德教育上做表率，在倡导爱岗敬业诚信友善等基本道德规范上作引领，在培育知荣辱讲正气作奉献促和谐的良好风尚上花力气，为自己做所在地所在单位所在部门表率提供强大精神力量和有力道德支撑。

其次，要重德律，以德管人。

领导干部是一个普通的人，又不是一个普通的人，一言一行对单位具有重要的导向作用对周围的亲属和身边的工作人员有巨大的影响力。

因此我们要加强思想道德修养，健康的生活情趣，正确的个人爱好，慎重的朋友交往，明辨是非，克己慎行，时刻检点自己生活的方方面面。

同时，充分发挥自身以德率下以德服人的作用，加强对同事下属的教育管理监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导干部堂正做人老实干事清白为官。

所以我想一个人的人生能有多少赞誉，能有多么隆重，不在于它的影响有多大，而在于他心中的准绳有多沉重。

三行有一“规”圆满人生。

前两天我读了一篇小故事《河岸与河水的对话》，大意是这样的：

河水对河岸咆哮：

“你像两堵墙立在我的身边，阻挡我随意流淌，限制我的发展……”河岸严肃而认真地回答：

“正是由于我的存在，淙淙河流才能汇聚成滔滔巨流！

河水不听劝告，冲毁堤岸，漫野横流……渐渐消失了。

这个故事正印证了人们常说的一句话：

没有规矩，不成方圆。

俗话说：

“国有国法，家有家规”，法律是社会发展的基本准则，没有规矩，不成方圆。

自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。

追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。

被规则所约束，并不意味着失去自由。

没有任何约束的自由，也不是真正的自由。

追求这种所谓的“自由”，自己最终的结果很可能会自取灭亡。

领导干部依法办事，按规矩办事，任何时候都不能放松，做人做事，对人对事，都得讲原则。

一方面，敢于坚持原则，另一方面，也要讲究灵活性。

原则性，是必须依法办事，依法处理；灵活性，是依法由谁处理和处理到什么程度更有利。

原则性不是死框条；灵活性不是随心随意。

原则性与灵活性都不可少，必须紧密结合融为一体。

学会创新思维，避免思维僵化，既遵守法律制度，又充分发挥工作中的主观能动性，不断开创工作的新局面。

所以我想一个人的人生能有多少评说，能有多么圆满，不在于他的功德有多大，而在于他行为的规有多圆润。

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