坚守精神的家园作文.docx

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坚守精神的家园作文

坚守精神的家园作文

篇一:

坚守我的精神家园

古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：

坚守我的精神家园。

——题记

蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。

恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？

是谁站立在岸边？

是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他？

是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？

是啊，正是他。

面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！

”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！

坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下，悠然见南山……”听！

是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？

是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？

是那个世人称赞的“五柳先生”？

是，是他！

为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭？

为何脱离尘网，不随波逐流？

“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。

”坚定而又从容的回答。

是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！

高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。

“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！

”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！

为何如此固执，为何如此顽强？

“我坚守我的精神家园！

”铿锵有力的回答震撼人心。

“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！

坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。

篇二：

生命中你抓住了什么

有人说：

“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。

根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。

每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。

如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。

吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。

一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。

如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。

诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。

从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。

慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。

从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。

只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。

有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。

想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。

请切记：

为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。

因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。

最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。

你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。

既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢？

原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。

当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。

这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。

如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。

让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。

篇三:

坚守精神的家园

也许，思想是快活的，但它也必须与痛苦并肩同行。

——题记

精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。

我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。

那信仰又是什么呢？

它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤！

所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。

精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。

从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。

坚守精神的家园，试想如果没有它，那么人间将会是一片死气沉沉的机器工厂，因为人们只是盲目地，盲目地完成使命，这且不是最可悲的？

拥有一种独立的精神的人。

他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。

也许，思想是快活的，但它也必须与痛苦并肩同行。

精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。

我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。

那信仰又是什么呢？

它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤！

所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。

精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。

从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。

坚守精神的家园，试想如果没有它，那么人间将会是一片死气沉沉的机器工厂，因为人们只是盲目地，盲目地完成使命，这且不是最可悲的？

拥有一种独立的精神的人。

他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。

篇四:

坚守精神的家园

《三国演义》记载：

有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。

箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。

名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。

手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。

等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：

“先生真是神医。

看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。

”华佗也说：

“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！

”

关羽的勇气是一般人不能所及的。

他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。

他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。

精神，是一种既看不见也摸不着的东西。

绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。

从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。

如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。

到那时，我们的大脑就是一个空壳！

我们只会变成一个傀儡！

没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。

只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。

愿你坚守自己的精神家园。

篇五:

坚守精神家园

悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。

何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。

一个姿式：

北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封书信：

“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。

奈何？

奈何？

”一句话：

“人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

”

引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。

何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。

”

官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。

然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。

一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离騷》；左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。

”

你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的桑那本“史家之绝唱，无韵之离騷”依然被我们流传。

岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。

纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。

虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。

历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。

篇六:

坚守精神家园

有人追求“黄金屋”，有人追求“颜如玉”，有人向往“落英缤纷”的世外桃源，有人也爱金钱名利，在追求背后，我们更应该坚守自我，坚持心中的那一座岛。

金庸的射雕写武侠却展现至情至性的文人，这就是金庸心中坚守的家园。

黄东邪顽皮又有点邪气，但始终坚守着他的桃花岛，这也是一种精神上的坚守。

坚守精神家园，要有坚定的信仰。

黑格尔说：

“一个没有信仰的民族就像一座没有祭坛的神庙。

”的确，周国平先生在其作品中也多次强调信仰的意义，而坚守精神家园，更需要这一种信仰。

信仰就是梵高饱经沧桑却依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是坚守精神家园。

季羡林先生作为文坛泰斗，但从不看重名利，是什么令他如此超凡？

是信仰，是他对文学的热爱，对自己精神家园的坚守。

坚守精神家园，就是海边的一所房子，用信仰渡过春秋，收获的是灵魂的自由行走。

坚守精神家园，要有淡泊的心态。

“行到水穷处，坐看云起时。

”王维的这句诗展现给我们的是种淡然从容的意境。

面对如今这个混浊的社会，灯红酒绿下的虚无精神，在社会科技迅猛前进时，我们的精神家园倒塌了，看看超女王贝因整容失去宝贵的生命，看着官二代招摇过市厚颜无耻犯错后竟叫出“我爸是李刚”的言语，看着造假事件频频上演，无奈叹息，扼腕长叹。

于是呐喊我们需要坚守精神家园，那是巴金先生在文革时依旧妙笔生花，那是诗人舒婷《致橡树》里的美好，那更是史铁生在病魔前的坚定不已。

篇七:

坚守精神家园

什么是人的精神家园？

精神家园是人类心灵深处最真最纯的情感，是人类应该坚守的一方净土。

精神家园的荒废，是一个人的沉沦堕落，是安身立命的破灭，是一个社会的沦亡。

坚守自己的精神家园，是人一生都要做的事

时光荏苒，岁月的年轮辗碎了万物。

那曾经的人，都留在我的精神家园里，亘古不灭。

——题记（张健明）

篇八:

走近那张“牛皮癣”

大雪任性地在天空中飘荡，整个世界突然变得一声不吭。

那些雪白雪白的花朵，纷纷扬扬地落到马路上，落到屋顶上，落到停靠在路旁的汽车上。

所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。

不知从哪儿吹来一股风，说是为了维护市容，保证城市的卫生，要清理街头巷尾张贴的广告。

天还没亮，雪还在飘。

一位清洁工正在清理着一面墙。

他四五十岁光景，穿一件军大衣，衣袖上带着袖套，却遮盖不了袖口的补丁，皮肤在雪的衬托下显得更加黝黑。

他用力地撕着墙上贴得很紧的广告纸，手冻得通红通红的，像火焰一般，似乎会将这雪融化似的。

麻烦的是，这些纸张仿佛在墙上生了根，他只好用冰冷的水一遍又一遍地擦洗着墙面。

天逐渐亮了，墙也被清理干净，只剩下了最后一张。

清洁工抬起右手正准备撕去，可手突然僵在了半空中，像是被冻住了。

最后，他摇了摇头，收拾好工具，走开了。

参加晨练的老爷爷准时来到了这里。

一路上的景色令他惊叹不已，不是因为那漫天的大雪——在这北方城市雪算不了什么，令人惊叹的是这座城市的工作效率。

一夜之间，“牛皮癣”竟少了很多。

在清洁工刚清理的那面墙前，他停住了。

他被那张留下的“牛皮癣”吸引住了：

是哪个粗心的清洁工忘了撕？

他一边念着一边伸出手，去撕那最后一张广告纸，可刚撕下一个角又停下了。

他也摇了摇头，走了。

天已经亮了，一个小学生模样的女孩，一蹦一跳地往学校去，嘴里还哼着从老师那儿刚学到的儿歌。

她也被那张广告纸吸引住了。

她停下来，细细看了一会儿，就打开书包，拿出胶带，把刚才被撕开的那个角粘了回去，然后又开开心心地哼着儿歌，朝学校跑去。

雪似乎没有想停的意思，那鲜亮的白色在晨光下显得格外安静和刺眼。

一束晨光照到了那张纸片上，上面写着四个醒目的大字：

“寻母启事”。