关于有为才有位的辩论材料.docx
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关于有为才有位的辩论材料
成功:
成功就是达成所设定的目标。
成功其实是一种感觉,可以说是一种积极的感觉,它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉!
总之,我们每个人对于成功的定义是各不相同的!
而到达成功的方法只有一个,那就是先得学会付出常人所不能付出的东西!
成功更多注重于最后的结果而忽略了过程,即使自己的能力不一定很好,甚至没有经过很刻苦的学习,但是可能一个偶然的机会即机遇让他得到财富,名声等等,那么我们可以说他是一个成功的人。
不断的学习,然后结合自身因素总结经验复制成功者的做法
总会有适合你的方法的
明确的目标+详细的计划+立刻大量的行动=成功
不要再抱怨和犹豫了,立刻行动,就是现在,不然你很难成功的
开始准备吧,从目标做起
一.成功就是达成预定目标.
二.成功有五层含义:
1.首先必须有目标.
2.目标必定达成才算成功.
3.成功有个性化的特征.成功标准因人而异.
4.成功是中性的,好人有成功,坏人也有成功.
5.成功是量化的目标.
三.目标是成功的核心.
四.为何要定目标?
(举例说明)
五.目标对成功有导航作用.
六.对目标的期望要百分之百.
七.列出目标实现以后的18条好处.
八.如何确立自己真正的梦想.
九.目标要有时限,要量化.
十.先去指定远大的,具有挑战性的目标,再去提升自己的能力.
十一.机遇随时都有,大多数人看不见.
十二.把目标分解从长期的--十年的--五年的--二三年的--目前的.有两种方法:
剥洋葱法,多*树法.
十三.小目标是大目标的条件,大目标是小目标的结果.
十四.世界上唯一不变的就是变化.
十五.终端目标千万不要变.
十六.英国有句谚语:
目标刻在石头上,计划写在沙滩上.
十七.达成目标的配方(特别重要):
关键:
本为门闩或关闭门户的横木
比喻事物最关紧要的部分或转折点,对情况起决定作用的因素
取决:
由某人、某方面或某种情况决定。
在零海拔条件下,99度得水还差一度才能沸腾。
如果将此比喻成人生,即使具备了一些条件,还要弥补一些条件才能成功~
矛盾分析法
所谓矛盾,在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”。
所谓矛盾分析法,就是运用矛盾的观点来分析处理问题的哲学方法,是对立统一等基本规律的综合和延伸。
矛盾的同一性和斗争性
唯物辩证法认为:
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。
同一性是指矛盾双方相互依存,相互联系、相互吸引、相互贯通、或相互渗透的性质和趋势,表现了矛盾双方共处于一个统一体中的内在的统一性。
斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互限制、相互否定、相互分离、或互相批评的性质和趋势;矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式,有对抗性斗争,也有非对抗性斗争。
矛盾同一性和斗争性的关系是辩证统一的。
两者相互依存,任何一个矛盾总是既具有同一性,又具有斗争性,两者相互制约:
一方面,同一性要受斗争性制约,因为矛盾双方的共存要靠斗争来维持,矛盾双方的转化也要靠斗争来实现;另一方面,斗争性又要受同一性的制约,因为同一性规定制约着斗争的形式、规模和X围。
曾经指出:
矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。
他的意思主要是指同一性是有条件性的,斗争性是无条件的。
他认为:
矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性,而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的,因而是相对的;而矛盾斗争既存在于具体条件之中,受特定条件所限制,同时又能打破这些条件的限制,创造出事物发展所需要的新条件,因而矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中,也存在于事物的显著变动状态中,是无条件的、绝对的。
但是也有人不同意的这一看法,认为矛盾的同一性和斗争性本身都是无条件的、绝对的,因为存在的矛盾的双方必然同时具有某种同一性和某种斗争性,而同一性和斗争性的具体形式又都是有条件的、具体的、历史的、相对的、暂时的。
还有人认为上面两种看法在本质上是一致的,只是对一个问题不同角度的两种说法。
矛盾的普遍性和特殊性
唯物辩证法认为:
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动。
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点,这是一事物区别于他事物的本质,是世界上事物之所以有差别的根据。
矛盾不仅存在于事物内部,而且存在于事物之间。
对于任何事物来说都存在着内部矛盾,内部矛盾是事物存在和发展的根据内因;外部矛盾是事物存在和发展的条件外因。
这是事物自我运动的源泉;它承认外部矛盾在事物变化发展中所起的作用。
矛盾特殊性的具体表现在:
每个不同的事物和不同的运动形式各有其自身特殊的矛盾;在事物发展的不同过程和同一过程的不同阶段,都有各自的特殊矛盾。
由于事物中所包含的主要矛盾或矛盾的主要方面的不同,由于事物所处的外部矛盾、环境、条件的区别,矛盾的发展过程总是呈现出不同的形式;由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性,矛盾的解决也是又多种多样的形式,可能矛盾一方克服另一方、矛盾双方同归于尽、或矛盾双方融合成一个新事物。
同志说:
“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。
”
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的,两者的关系与共性和个性(或一般和个别、普遍和特殊)、绝对和相对等X畴中两个方面的辩证关系是相对应的。
两点论和重点论的统一
唯物辩证法认为:
所谓“两点论”就是在处理众多矛盾时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,在处理某个矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面;要两点兼顾,只注重一方面、忽视另一方面就是一点论。
所谓“重点论”就是在处理矛盾时,要重点抓住主要矛盾,解决主要矛盾,在处理某一矛盾时,要重点把握矛盾的主要方面;不能等量齐观,要“一分为二”,“合二为一”全面分析,主次分明,否则就会胡子眉毛一把抓,无重点无主次,犯均衡论的错误。
两点论和重点论的关系是辩证统一的。
两点论和重点论的辩证统一,是矛盾分析法的一个要主要内容。
第一,任何事物都有对立统一的两点,而不可能只有孤立而绝对的一点。
第二,两点的地位和作用并不是同等重要的,两点是有重点的两点,重点两点中重点。
第三,两点以及两点中的重点,都不是孤立的、僵化的、或固定不变的,都是会随着内部矛盾的变化和外部条件的变化而不断变化发展的。
第四,两点、两点中的重点、以及其变化发展,都是客观的、具体的、历史的、有条件的、和有规律的,而不是主观的、空洞的、任意的、或无条件的。
具体问题具体分析
所谓“具体问题具体分析”,就是在分析和解决问题时,都要在矛盾普遍性原理的指导下,重点分析具体矛盾的特殊性;其唯物辩证法的哲学依据就在于共性和个性、矛盾普遍性和特殊性的等哲学X畴的辩证关系。
唯物辩证法认为:
具体问题具体分析是正确认识事物的基础,也是正确解决矛盾的关键。
与之内涵相类似的提法还有“理论联系实际”、“实事求是”、“解放思想”、“与时俱进”,等等。
与之相对立的包括抽象地空谈矛盾,或一刀切、模式化、机械化地处理问题,等等;这些在政治领域往往被称为“教条主义”。
内因:
是事物变化发展的内在根据,指一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。
内因是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物运动的源泉和动力,它规定着事物运动和发展的基本趋势。
事物发展变化的必须具备两个条件:
内因和外因。
c:
\iknow\docshare\data\cur_work\baike.baidu\view\1689.htm《矛盾论》一:
“唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。
”
外因是事物存在和发展的外部条件,它通过内因而作用于事物的存在和发展,加速或延缓事物的发展进程,但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。
所以,内因是第一位的原因,外因是第二位的原因
最经典的是鸡蛋孵化出小鸡的例子。
鸡蛋所以能孵化出小鸡,而鸭蛋只能孵化出小鸭,是因为二者的内因不同。
这就叫“内因是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物运动的源泉和动力,它规定着事物运动和发展的基本趋势”。
但是,并不是所有的鸡蛋都能孵化出小鸡,只有在适当的温度湿度下鸡蛋才能孵化,条件不具备,鸡蛋就不能孵化;而且,无论怎样的条件,鸡蛋就不能孵化出小鸭,这就叫“外因是事物存在和发展的外部条件,它通过内因而作用于事物的存在和发展,加速或延缓事物的发展进程,但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向”。
最后总结,鸡蛋孵化出小鸡,一定要满足两个条件:
1,蛋是鸡蛋,不是别的蛋,也不是石头。
2,适当的温度湿度。
这就叫“内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的”。
外因定义:
事物变化、发展的外在原因,即一事物和他事物的互相联系和互相影响。
唯物辩证法认为外因只是事物发展、变化的条件,外因只有通过内因才能起作用。
《矛盾论》认为:
“唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。
”
外因是事物存在和发展的外部条件,它通过内因而作用于事物的存在和发展,加速或延缓事物的发展进程,但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。
所以,内因是第一位的原因,外因是第二位的原因。
辩论赛:
成才的关键是自身素质还是外部条件(正方)
谢谢主席,各位评委,各位观众,对方辩友,大家好!
从李青莲的“天生我材必有用”到赵翼的“江山代有才人出”;从龚自珍的“不拘一格降人才”
到孙文的“人既尽其才,则百事俱举”,亘古至今,成才一直是一个备受人们关注的话题,成才的关键是什么,我方的观点是:
成才的关键在于自身素质。
开宗明义,概念先行。
成才是指人不断自我完善,自我发展,力争为社会做出积极贡献的动态过程。
自身素质是指个体拥有的内在素养,它包含自然素质、心理素质、社会素质等。
外部条件是除自身素质以外客观存在的一切外部环境。
关键是指对事物发展起决定性作用的因素。
接下来我将从理论角度、现实状况、评判标准三个方面来论证我方观点。
第一、从理论角度看,成才的关键在于自身素质。
马克思主义哲学告诉我们,“外因是事物变化的条件,内因是事物变化的根据,外因通过内因而起作用”。
自身素质作为成才的内因是成才与否的关键,而外部条件作为成才的外因只能通过自身素质发挥作用。
世界成功学大师拿破仑希尔在他的成功学巨著《黄金法则》中告诉大家:
“决定一个人成功与否的关键是自身积极的心态。
”。
第二、从现实状况看,成才的关键在于自身素质。
外部条件是我们自身无法选择的,外部条件的作用也充满了不确定性,然而顺境逆境都只是生命的历程,无论是“一门父子三词客”顺境成才的苏洵、苏轼、苏辙,还是“假如能给我三天光明”逆境成才的海伦·凯勒,古往今来,所有的成才故事无一不在向我们揭示一个真谛——良好的自身素质是决定你成才的关键。
第三、从评判标准看,成才的关键在于自身素质。
成才的标准是我们自身能否不断完善发展,并对社会做出积极的贡献。
对于成才这个命题,我们应该唯物的,发展的去看待它,我们从不否认外部条件对成才的重要意义,但它只能是1后面的0,而这个关键的1只能是事物发展的内因即自身素质。
否则如何解释曾经“春殿嫔娥鱼贯列”的李煜,最后却落个“故国不堪回首月明中”呢?
朋友们!
成才是一个艰难曲折的过程,它需要“天将降大任与斯人”的责任感,需要“吾将上下而求索”的勇气,更需要“众里寻他千XX”的毅力,让我们点燃自身素质的生生火焰,去照亮我们的成才之路吧。
综上所述,我方坚信成才的关键在于自身素质。
谢谢大家。
正方攻辩小结
谢谢主席!
刚才的攻辩非常精彩,但精彩归精彩,我还是要指出对方辩友的三点错误:
第一,理论不明。
对方辩友一不清楚马克思主义哲学的内外因原理,二不承认自身素质是成才的内因,外部条件是成才的外因,但事实胜于雄辩,即使对方辩友舌灿莲花也不能改变这一铁的事实。
马克思哲学告诉我们内因是事物发展的决定性因素,外因通过内因起作用,这就已经清楚地揭示了成才的关键是自身素质。
第二,真言不听。
对方辩友不明白修身、齐家、治国、平天下的千古真言,这是几千年来无数知识分子的最高理想。
这个排序是有逻辑性的,后者都是要以修身为基础,修身指向的就是自身素质的完善,只有好开头,才会有好的结尾。
缺少自身素质的完善,成才也就无从谈起。
所以说,自身素质是成才的关键。
第三,导向不对。
对方辩友所持观点一旦得到多数人的认同和倡导,其带来的价值导向的悲剧结果将是我们无法承受的。
当整个社会都把不成才的责任推给外部条件,我实在不能想象缺乏自我反省、责任感和自我奋斗的下一代将如何在这个竞争激烈的世界上立足!
综上所述,我方认为成才的关键是自身素质。
正方四辩稿
谢谢主席。
问候各位。
对方辩友今天在立论的时候告诉我们,一个人成才关键在于外在的平台和机遇。
但我们想一想,同样是机遇和平台,到底平台是关键,还是如何利用这个平台是关键?
到底是机遇是关键,还是把握机遇是关键?
显然,成才的关键在于把握机遇和平台的自身素质。
对方辩友又给我们讲了她北大校友卖猪肉的故事。
但我们知道,三百六十行,行行出状元,为什么北大毕业生一定要去机关单位才算是成才,为什么卖猪肉就不是成才?
对方辩友未免过于狭隘。
我相信在座各位一定听过一句话:
任何无意义的争论,都是为了我们有价值的生活。
今天,我们讨论了这么久成才的关键因素是什么,大家估计都已经听觉疲劳了。
所以,我也不想向对方辩友那样冠冕堂皇却又混淆黑白地指出我方几大错误,我不想再去重复对方辩友6次逃避了我们的问题,对方辩友在定义自身素质和外部条件时是多么厚此薄彼,因为这些之前我们已经做得够多了。
我现在只想跟大家聊一聊,我是怎么看待成才的。
在准备这场辩论赛的时候,我总在想,将来怎么培养我的孩子。
我希望给他最好的外部条件,希望让他获得最好的教育资源。
可是,我小时候,父母也没有能力给予我们更好的外部条件,我也一步一步走到了今天。
当然,我不敢说我成了多大的才,我也希望我的孩子能远超过我。
可是那些让我敬仰的前辈,比如我们尊敬的评委,你们却是从更艰苦的环境中走出来的,你们不也取得了不错的成就么?
父辈们总是一遍遍地说,吃得苦中苦方为人上人。
如果成才是一扇门,那么自身素质就是打开成才之门的钥匙。
我是一名普通工作者。
不瞒大家说,我偶尔也会想怎么样能够拥有更好的平台,也会想要得到领导的赏识、同事的赞许,也会想拥有更现代化更优越的办公条件。
其实说实话,我挺羡慕对方辩友的,甚至有些嫉妒。
我以前觉得,如果有那么优越的外部条件,我也许也能取得更大的成就。
但是今天,我看到了对方辩友的风采,才开始明白,您的成就也许是因为有更好的平台和外部条件,但是登上这个平台靠的却是您远胜于我的自身素质。
再看看我身边的几位队友,我们都在同一个单位工作,都拥有同样的外部条件,他们也取得了不逊于我,甚至远超过我的成绩。
我知道,如果说成才是一座塔,那么自身素质就是通往塔顶的楼梯。
我们从不排斥把握和珍惜外部条件,但把握和珍惜靠的是不断提高的自身素质。
否则,成才就如别人手中的钻石,你羡慕、渴望,却永远不会属于你。
外部条件的好坏,是我们不能决定的,我们怎么能让这些来决定我们的人生?
自身素质的好坏,是我们能改变的,难道我们能因为提升自身素质很难很辛苦,就固步自封、停滞不前了吗?
如果我们宣扬外部条件是成才的关键,那我们是不是就可以只攫取外部条件,不去提升自身素质了?
如果我们赞成外部条件是成才的关键,那当我们失败的时候,是不是就可以把一切归咎于外部条件,而失去了自我反省、自我提升的勇气?
其实能把握外部条件本身就是一种自身素质。
我们可以问问自己,当外部条件摆在那里的时候,你是否有智慧识别、有勇气面对、有能力去把握呢?
辩论场上的问题您可以不回答,辩论场上的观点您可以不认可,但是生活的真理却容不得我们去否认。
正如丘吉尔所说:
我所能付出的,只有鲜血、眼泪与汗水。
所以,自身素质才是成才的关键因素。
谢谢大家。
谢谢主席,大家好。
诚然,个人奋斗和外部机遇是青年成才两个必备条件,而今天我们探索的是它们之中哪个在成才过程中起到关键性作用:
第一,从哲学角度看,内因是事物发展的根本原因,决定着事物的性质和发展方向,外因则是事物发展的外部条件。
个人奋斗是内因,外部机遇是外因,因此,自身奋斗是青年人成才的关键;第二,从成才的过程来看,青年首先要确定目标,从而选择方向和类型,再通过自已的个人奋斗,随着自身素质和能力的提高,才能把握机遇,利用机遇,达到自身奋斗和外部机遇的完美结合。
这正体现了自身奋斗的关键性。
[主席词]现在看反方是如何开篇立论的。
[反方一辩]主席、评委、大家好。
什么叫做机遇呢?
对方说是偶然的因素。
我们并不这样认为,现代汉语大师说:
机遇就是好机会,包括社会性和自然性的外部环境污染,对方辩友你我都处于青年阶段,成才就是借助外部条件实现自我价值的过程,我方认为:
外部机遇是关键。
原因下:
首先是青年的可塑性极强而阅历不足的现实,是我们讨论成才的出发点,青年刚刚步入社会,青年的经验积累也刚刚开始必须加以引导,避免盲目。
另一方面,根据可持续分析,机遇在成才过程中起决定性作用。
[解说]
从正反的立场来看,双方一辩的陈述的观点都很鲜明,也很有逻辑性。
不如我们来看下他们一对一攻辩和自由攻辩阶段是怎样展开的。
[辩论大赛现场录音]
正方:
“很感谢有这次机会,让我们能展示青年人的风采,请问对方辩友,比赛的胜出是比赛的平台,还是自身奋斗?
反方:
比赛的胜出,考的是我们的辩才,而辩才是怎么来的呢,当然必不可少的是自已的努力,但我们看到的是什么,是集团公司给了我们这样一个机遇,有了这个机遇才决定了我们来参加辩论大赛,展示我们的辩才呀!
反方:
请问对方辩友,人才的标准是什么?
正方:
我方一辩已指出了,人才就是一个被社会认可的一个过程,它是过程,
也是结果。
我们大家说,人才就是为社会作出持续贡献的人。
反方:
你这个为社会做贡献,又如何评判呢?
如果说它是不确定的因素,哪又必提出这个标准呢!
?
请问对方辩友,我是辩才吗?
正方:
当然,我们大家都睇到,对方的辩才口若悬河,但是今天我们要强调,如果对方辩友平时没有努力奋斗,就算有了这个机会,我们又如何获胜呢?
反方:
我方强调的是这样的观点,要冲破现状,不要墨守成规,要灵活思考,不要僵硬死板。
正方:
今天我们讨论的问题是,机遇和奋斗两者哪个更重要。
对方观点如果没有这次机遇的话,就无从谈起,那么我请问,如果没有自身奋斗,我们怎么考他的口才,如果没有自身奋斗,那我们又怎样谈论今天的辩题呢?
反方:
的确,如果没有自身奋斗的话,是的确不行,但这只是说明它是必要的,但现在我们是谈论何者才是关键,请对方回答我方提出的问题,奥运会对运动员来说,是不是机遇,关键不关键?
正方:
那么,第一块金牌得主杜丽说过,她平时怎么训练,比赛就怎么打;六朝元老王义夫坦言,这些年,工夫在场外呀!
反方:
对方辩友口口声声说,奋斗就能带来能力,请问南辕北辙的人能带来什么能力呢?
[解说]
场上的选手雄辩涛涛,字字珠玑。
双方你来我往,高潮迭起。
经过一对一攻辩和自由攻辩两个环节,我们感受到他们思想的碰撞和智慧的交锋。
精彩场面真是一幕接一幕呀。
下面这个环节是正、反方四辩作总结发言。
[辩论大赛现场录音]
反方:
奋斗成才,扎实工作,我们并不否认。
但是我们也要看到,广电集团稳定的文化氛围,同事之间和谐的关系,对我们青年人成才,何尝不是一种良好的机遇呀!
对方辩友何尝视而不见呢,难道是不知机遇真面目,只缘身在机遇中呀!
正方:
我们从不排除把握机遇,相反,我们非常鼓励青年人把握机遇,珍惜机遇,但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素质,否则,成才就如别人手中的钻石,你羡慕,你渴望,却永远不会属于你呀,仕不学非所儒,幼不学老何为。
我们青年人也有老去的一天,在白发苍苍时,不为一生的碌碌无为而后悔,不为错失良机而追悔莫及。
我们必须从现在开始,从自已的岗位开始,扎扎实实学习,兢兢业业工作,在坚持奋斗的信念前提下,实现人生价值,走向成功的未来。
正方一辩:
尊敬的各位来宾、对方辩友:
大家好!
首先,非常庆幸我们正反双方都抓住了这次机遇,来共同追寻我们
对成功的渴望。
我方观点--机遇是成功的关键!
现代汉语辞典把机遇解释为对人有利的时机、境遇和机会。
在现代
社会中,人们把科学工作者有计划、有目的、有意识地进行某项观
察活动、实验时的偶然发现称之为机遇。
由此可见,机遇是客观存
在的一种事物,它是认识机遇、驾驭机遇的总和;而成功是个人事
先树立某个有价值的目标,而循序渐进使之成为现实的过程。
显而
易见,无论是树立目标还是实现目标都需要一个好的境遇即机遇,
他贯穿了成功的全部过程。
机遇具有偶然性、客观性和意外性。
客观
性是指机遇的存在不以人的好恶而改变;意外性是指机遇通常出现在
人们有意识、有目的、预知的活动之外的,机遇的时间性特别强,长
则数载,短则稍纵即逝。
伯乐相马的例子大家耳熟能详,千里马客观
存在,但在伯乐出现之前却没人能认识它是千里马,正是伯乐的出现,
使人们认同了千里马的存在和价值。
对千里马而言,这就是它成功的
关键,伯乐就是机遇。
千里马常有而伯乐不常有啊!
李白不但有本事,
而且是出类拔萃,这点不容怀疑,但是他一辈子都没能实现他的政治
理想,因为他没有机遇。
可见机遇是成功的关键!
机遇是一切其他因素产生效应的前提,如果
没有机遇,纵使你有才华也得不到展现抱负的机会和舞台。
常言道,
成功者和失败者的区别就在于能否抓住机遇。
所谓君子适时而动,英
雄应运而生;快跑的未必能赢,力战的未必得胜。
由此可见机遇何等
重要。
所以,事到临头众人都十分在乎来之不易的机遇!
居里夫人说得好:
“弱者等待时机,强者创造时机”。
一个人的成功
有偶然的机会,但偶然机遇的被发现、被抓住与被充分利用,却又绝
不是偶然的。
诸葛亮可以出人头地,除了他本身的才华外,更重要的
是因为他抓住了X备三顾茅庐给他提供的机会,抓住机遇就能获得成
功,进一步说明了机遇是成功的关键!
抓住机遇还是被动的,真正聪明的人还会创造机遇。
大家如果把《孙
子兵法》拿来读一读,就会理解怎么才能创造机遇,以及机遇为什么
是成功和胜利的关键!
过去的红军和解放军的运动战,就是军事上创
造机遇、抓住机遇获得成功的好例子。
综上所述,机遇是我们成功的关键因素,机遇或许就在我们身边,我
们要抓住机遇、创造机遇,走上成功的道路。
我坚定地树立起我方百
击不倒的立场:
机遇是成功的关键!
反方一辩:
尊敬的主席,对方辩友,各位朋友:
大家好!
今天机会难得,能和这么多高手朋友过招,这无疑是一次提升个人素
质的机会.我方始终认为机遇不是成功的关键!
我方认为:
机遇在人生中不可缺少,但更重要的是能创造机遇的人!
人,
靠的是实力,没有实力,来了机遇又如何?
实力靠的是自己,机遇同样
靠自己。
机遇只是为一个准备好的人提供一条成功的捷径。
诚然,个人奋斗和外部机遇是成功的两个必备条件,而今天我们探索的
是它们之中哪个在成功过程中起到关键性作用:
第一,从哲学角度看,
内因是事物发展的根本原因,决定着事物的性质和发展方向,外因则是
事物发展的外部条件。
个人奋斗是内因,外部机遇是外因,因此,自身
奋斗是成功的关键;第二,从成才成功的过程来看,我们首先要确定目
标,从而选择方向和类型,再通过自已的个人奋斗,随着自身素质和能
力的提高,才能把握机遇,利用机遇,达到自身奋斗和外部机遇的完美
结合。
这正体现了自身奋斗的关键性。
我们都知道,机遇再好,没有能力的人不会成功。
只能眼睁睁看着机遇
从身边溜走。
千里马日行千里的前提是能力。
金子发光是金子本身的含
金量!
我方认为:
机遇对成功有影响,它好比旅途中的一阵顺风,顺风
行走,
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