高二历史上学期学分认定模块考试期末试题.docx
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高二历史上学期学分认定模块考试期末试题
山东省淄博市第六中学2016-2017学年高二历史上学期学分认定模块考试(期末)试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必用钢笔或签字笔将自己的班别、姓名、考号填写在答题纸和答题卡的相应位置处。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.非选择题答案必须写在答题纸相应位置处,不按要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡和答题纸一并收回。
第I卷(选择题共48分)
一、选择题:
(本大题共有32小题,每小题1.5分,共48分)
1.西周社会的运转,所依靠的是两项权力原则:
刑和礼。
礼的应用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。
针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样。
该学者所属的学派是( )
A.法家 B.墨家C.儒家 D.道家
2.《孟子·尽心》载:
“善政不如善教之得民也。
善政,民畏之;善教,民爱之。
善政得民财,善教得民心。
”据此可知,孟子强调( )
A.克己复礼 B.兴办教育C.道德教化D.礼法并用
3.中庸作为儒家思想中的一个重要范畴,是儒家学说和中华文化的核心。
北宋理学家程伊川说:
“不偏之谓中,不易之谓庸。
中者,天下之正道;庸者,天下之定理。
”据此可知,“中庸”的含义是( )
A.坚守正道B.不偏不倚C.以和为贵D.偏听偏信
4.古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
”这位思想家是( )
A.老子B.李贽C.朱熹D.王阳明
5.电视剧《老大的幸福》热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。
与之最为接近的思想是( )
A.孟子“民贵君轻”的儒家思想
B.墨翟“兼相爱,交相利”的思想
C.韩非“严刑峻法”的法家思想
D.老子“清静无为”的道家思想
6.《春秋繁露》记载:
“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。
”材料体现了( )
A.封建等级思想B.君权神授
C.阴阳五行学说D.天人感应思想
7.宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(十世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。
这可以说明( )
A.唐代战争时使用突火枪
B.唐末军事上已使用火药
C.火药促进了地理大发现
D.唐代火药已经
传入欧洲
8.宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说:
“诗是无形画,画是有形诗”;宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出:
“丹青,吟咏妙处相资”。
他们这种观念的形成主要是因为( )
A.中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术
B.诗与画都是中国独特的民族文化
C.诗与画都重在表现画家或作家的自我体验
D.中国诗与画都具有极强的写意功能
9.一位古董商要出售以下文物:
有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。
他最可能是何时何地的商人
A.东汉的洛阳B.唐末的长安C.北宋的东京 D.明初的南京
10.台北故宫博物院收藏有一幅堪称绝世珍品的古画,专家对它的评价是:
“以形写神,注重抓住描绘对象的精神气质。
”这幅画应是( )
A.顾恺之的《女史箴图》B.吴道子的《送子天王图》
C.马远的《山径春行图》D.张择端的《清明上河图》
11.近代有学者说,“文人画不仅形于山水,无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣!
而立体派之思想转变,亦足见形似之不足尽艺术之长”。
该学者这一认识的主旨是( )
A.西方画作都以形似为重
B.文人画和西洋画可以取长补短
C.文人画有形似的不足
D.文人画与立体派都重精神表达
12.有学者认为:
宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:
一是文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
他最可能选择的依据分别是( )
A.风俗画和文人画B.话本和小说
C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏
13.清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:
“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。
”材料表明清初( )
A.儒家思想正统地位动摇
B.市民阶层文化心理的新需求
C.读书入仕不再是文人的人生追求
D.思想文化控制逐步松弛
14.“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是( )
A.“认识自己,方能认识人生”
B.“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之”
C.“人的命运主要由他自己创造的”
D.“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”
15.阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:
“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可以被看作是人文主义的自然发展。
”对此理解最准确的是( )
A.宗教改革的核心思想是“因信称义”
B.宗教改革首先在北欧地区发生
C.宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D.宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
16.15世纪,意大利的剧作家阿尔贝蒂说:
“神也和人一样鄙视穷光蛋”,“不要藐视财富,而要防止贪婪。
物质丰富之后,我们就会生活得愉快、自由”。
此观点( )
A.反映了禁欲主义思想
B.表明了反神学的态度
C.蕴含了人文主义精神
D.批评了拜金主义思想
17.阿克顿《自由与权力》一书中说:
“路德
和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”。
这里的“个体的自由”的本质涵义是( )
A.个人的自由原是天所赐予的B.个人可以自由选择宗教信仰
C.好坏优劣取决于个人的尺度D.个人有灵魂得救的自主权
18.“要触犯当时的社会制度,就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。
”为此,西欧掀起了( )
A.文艺复兴运动B.宗教改革运动
C.启蒙运动D.工人运动
19.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。
这段话表明卢梭认识到了( )
A.财产私有制是人类不平等的根源
B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C.争夺食物是人类冲突的重要原因
D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
20.有思想家主张“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众,……这样,就授权社会,或者授权给社会的立法机关,根据社会公共福利的要求为他制订法律,而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。
”这一思想的核心主张是( )
A.君主立宪
B.天赋人权C.社会契约D.三权分立
21.1859年以后,信仰再次产生严重的危机。
宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。
这主要是由于()
A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”
B.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说”
C.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚
D.瓦特发明蒸汽机,推动生产力发展
22.某一流派的作品被一些人认为它是现代性文化的开端,一些人将它视为是法国大革命造成的直接影响。
有人这样形容某一个流派的作品:
“既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走。
”符合这一特征的作品是( )
A.《约翰·克里斯多夫》B.《悲惨世界》
C.《人间喜剧》D.《等待戈多》
23.唐代诗人李绅(今安徽亳州人)著有《悯农》诗两首,留下了“四海无闲田,农夫犹饿死”等千古传诵、妇孺皆知的名句。
下列题材和风格与之最接近的文艺作品是( )
A.雨果的《巴黎圣母院》B.米勒的《播种者》
C.马尔克斯的《百年孤独》D.毕加索的《坐在椅子上的女人》
24.1957年,著名小说《在路上》在美国出版,作者借书中人物之口发问:
“……你的道路是什么,老兄?
——乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪荡子的路,任何的路。
到底在什么地方,给什么人,怎么走呢”下列作品与《在路上》风格一致的是( )
A.《西风颂》B.《等待戈多》
C.《人间喜剧》D.《十日谈》
25.《红与黑》中的男主人公于连一方面对自私伪善、金钱至上的人和社会深恶痛绝,另一方面又经常受金钱、权力和荣誉的诱惑,不时地以伪善的手段对待伪善的环境。
这种文学表达方式属于( )
A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义
26.“近看一塌糊涂,远看栩栩如生,非有大天才真功力者不能也。
”这种表现技法当属( )
A.古典派B.荒诞派C.印象派D.现代派
27.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。
”材料评述的是( )
A.经世致用B.“中体西用”
C.维新思想D.“兼容并包”
28.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:
“由于共产党的土地改革政策赢得了农民的支持,同时日本人在东部沿海的进攻又削弱了蒋的政府,毛泽东逐渐扩大了他的力量。
”在上述观点所体现的时期或时段里,毛泽东发表的重要论著最有可能是( )
A.《湖南农民运动考察报告》B.《新民主主义论》
C.《星星之火,可以燎原》D.《论十大关系》
29.日本国会议员冈田春夫说:
“毛主席和列宁一样,改变了世界的历史,而且正在创造着历史。
是20世纪最伟大的人物。
”这句话说明毛主席( )
A.第一个将社会主义由理想变为现实
B.从根本上改变了中国社会的发展方向
C.找到了一条建设社会主义的正确道路
D.彻底改变了20世纪世界政治格局
30.中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期,潮起潮落,美丽壮观。
苏东坡有千古名句“八月十八潮,壮观天下无”。
下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象( )
A.伽利略的自由落体定律B.牛顿的经典力学体系
C.普朗克的量子论D.爱因斯坦的相对论
31.1995年,中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》,强调坚持以教育为本,把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置,提高全民族的科学文化素质。
这一决定的核心主张是( )
A.科技是第一生产力B.加强教育,提升民族素质
C.实施科教兴国战略D.科技转化为生产力,增强国力
32.20世纪50年代,中国“红专学校各处可见,有些地方提出每县出一个鲁迅,每县出一个郭沫若,有些省仅几个月就宣布基本扫除文盲”。
这一现象反映了(
)
A.“一五”计划重视工业化建设B.“双百”方针得到全面贯彻
C.“大跃进”运动全面展开D.“科教兴国”战略的实施
第Ⅱ卷(非选择题共52分)
二、非选择题(本大题共有3小题,33题23分、34题14分,33题15分,共52分)
33.(23分)阅读材料,回答问题。
材料一“两千多年前,孔子有一次谈到自己的梦。
“久矣!
吾不复梦见周公。
”……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里,即使渊博智慧如孔子,要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”,难免偏离历史方位,近于空谈,无助实干。
”
材料二后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。
于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
材料三清初几位大师所提倡的“经世致用之学”,……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放,大胆的独求其是。
他们曾痛论八股科举之汩没人才,到这时候读起来觉得句句亲切有味,引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。
他们反抗满洲的壮烈行动和言论,……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。
总而言之,最近三十年思想界之变迁,最初的原动力,是残明遗献思想之复活。
——摘编自
梁启超《中国近三百年学术史》
材料四五四运动实际是分为两部分的。
第一部分是新文化运动,叫五四新文化运动,从1917年蔡元培到北大当校长时就已经开始了。
第二部分是1919年5月4目前后的抗议运动。
但在我看来,这两个实际上是两回事、两个事件。
……新文化运动是一次文化启蒙。
……个性解放和自由成为新文化运动的主要基调,大批青年投入其中。
……五四运动本身也像各种政治运动一样,充满了爱国激情。
……但是这个政治运动中经常是限制别人自由的,道德口号
起来了,你不跟着走就是卖国贼。
——摘编自张鸣《重说中国近代史》
材料五1936年,陈伯达发表《论新启蒙运动》,一方面强调“新启蒙”的重要性和紧迫性,另一方面强调此次运动是对“五四”传统的继承。
……希望发扬“五四”自由讨论的传统,把思想文化统一到民族国家的生死存亡这一时代主题上来。
1937年5月,亦即纪念“五四”运动十八周年的前后,新启蒙运动进入高潮。
——摘编自启良《20世纪中国思想史》
(1)依据材料一,结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现,分析其“近于空谈,无助实干”原因。
(3分)
(2)“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同?
请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。
(4分)
(3)据材料三并结合所学知识,如何理解梁启超所说的“残明遗献思想的复活”。
并说明19世纪末思想界重视“残明遗献思想的复活”的背景。
(6分)
(4)概括材料四中关于“五四运动”的相关观点。
与材料四相比,材料五所描述的“新启蒙运动”的特点发生了怎样的变化?
产生了哪些影响?
(10分)
34.(14分)世界文明的发展是各种文明的相互影响、相互融合的结果,中华文明与西方文明交流的过程中出现过“中学西传”为主到“西学东渐”为主再到如今东西文化双向交流频繁的演变趋势。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二 不
同文明的相遇必然涉及到对外部世界的认识和理解。
从15世纪的大航海时代到19世纪中叶的鸦片战争,中外文明的交往变化起伏,中国对外部世界的认识也随之发生变化。
徐光启与利玛窦合译欧几里德的《几何原本》,所著《农政全书》包含了一部分西方新知识,还同汤若望合作修订历法。
林则徐虎门销烟,编写《四洲志》,购置西方大炮加强防务。
材料三 臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法、开国会之故。
国会者,君与国民共议一国之政法也。
——摘自康有为《请定立宪开国会折》
今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。
大总统由国民公举。
议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。
——摘自《孙中山全集》第一卷
1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》,赞誉俄国革命为“世界的新文明之曙光和世界的新潮流”,并且预言20世纪的文明将以俄国革命为契机而发生巨变。
——摘自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》第一卷
请回答:
(1)结合所学知识指出,材料一中马克思所说“三大发明”对欧洲文明进程的发展产生了哪些积极作用?
(3分)
(2)根据材料二,归纳徐光启、林则徐对外部世界认识或态度的不同。
(4分)
(3)概括指出材料三体现的三种基本主张。
归纳这一时期中国在学习世界文明方面的突出特点。
(5分)
(4)根据上述材料,简要谈谈你对“中华文明”与“世界文明”关系的认识。
(2分)
35.(15分)【历史——选修1:
历史上重大改革回眸】
材料
秦始皇废分封、立郡县,开创了中国大一统中央格局的同时,掀起了一场大规模的“匡饬异俗”的运动。
秦始皇多次巡视天下,四处树碑刻石,宣扬教化。
“三十有七年,亲巡天下,周览远方。
遂登会稽(越地,今浙江一带),宣省习俗”,他强调“防隔内外,禁止淫泆,男女洁诚”“有子而嫁,倍死不贞”,“妻为逃嫁,子不得母”,要求举国“男乐其畴,女修其业,事各有序。
”在会稽刻石之后,秦始皇宣称:
“大治濯俗,天下承风……人乐同则,嘉保太平。
后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。
”
——摘自《秦始皇本纪》、岳麓版历史选修一教材
(1)根据材料结合所学知识,说明秦始皇“匡饬异俗”的内容是什么?
(6分)
(2)根据材料结合所学知识
,说明秦始皇为什么把这些内容当做“嘉保太平”的重要保证?
(9分)
2015级学分认定考试参考答案(历史学科)
第一卷:
1、【答案】 A
【解析】 本题考查战国百家思想。
从材料中“社会没有阶层高下之分,在法律和统治者面前人人地位都一样”可以看出题中材料体现了“法治”的观点,这符合法家的思想主张,故答案选A项。
2、【答案】 C
【解析】 材料的大意是:
好的政令不如好的教育那样赢得民众。
好的政令,百姓畏服;好的教育,百姓喜爱。
好的政令得到百姓的财富,好的教育得到百姓的心。
所以孟子强调的是道德教化的作用。
3、【答案】 A
【解析】 材料“中者,天下之正道;庸者,天下之定理”说明儒家强调的中庸,应指正道和天理,故A项正确;不偏不倚是中庸的表象,不能体现其实质,故B项错误;以和为贵是中庸的实现手段,故C项错误;偏听偏信不符合中庸要求,故D项错误。
4、【答案】 D
【解析】 解答本题的关键在于对材料信息准确解读。
根据材料可知,修行的根本不在身外而是自身。
这是王阳明心学的观点。
5、【答案】 D
【解析】 “知足常乐”体现了老子“清静无为”的思想。
6、【答案】 D
【解析】 《春秋繁露》是西汉儒家学者董仲舒的著作,其中的“王”是连接“天地人”的通道,等观点体现了天人感应的思想。
7、【答案】 B
【解析】 宋代才出现突火枪,故A项错误;材料反映唐末已经出现“发机飞火”,反映了唐末军事上已使用火药,故B项正确;材料与地理大发现和欧洲无关,故C、D两项错误。
8、【答案】 D
【解析】 “诗是无形画,画是有形诗”体现
了诗画同源的特点,即注重联想、想象,非常感性,具有极强的写意性,故D项符合题意。
A项的“一直”太绝对,B、C两项与题意无关。
9、【答案】 D
【解析】 关汉卿生活在元代,所以因该选明朝。
10、【答案】 A
【解析】 本题考查学生对中国古代画家绘画风格的理解。
“以形写神,注重抓住描绘对象的精神气质”是顾恺之绘画的特点。
11、【答案】 D
【解析】 本题考查古代书画的发展、近代西方绘画以及学生准确描述和解释历史事物特征的能力。
材料中“文人画,寓文人之兴味也”说明作者认为文人画注重情感的表达,“西洋画,立体派之思想转变,亦足见形似之不足尽艺术之长”说明作者认为西洋画注重思想情感的表达,故本题选择D项。
12、【答案】 A
【解析】 本题考查古代的绘画。
宋元以后,商品经济发展,市民阶层壮大,文化的世俗化日趋明显,话本、宋词、风俗画、元曲、小说都是文化世俗化的体现,排除B、C两项;而高雅文化的代表是文人画,傩戏是中国地方戏曲剧种之一,排除D项。
13、【答案】 B
【解析】 “爱看
识趣闲文”典型体现了市民阶层的文化心理需求。
14、【答案】 C
【解析】 “人的高贵超过了天使的高贵”体现了人文主义精神,体现了对人的价值的推崇。
A项是苏格拉底的思想,旨在强调对个人的认识,排除;B项是儒家思想,与题意不符,排除;D项与题意不符;因此只有C项符合题意。
15、【答案】 D
【解析】 本题以宗教改革为切入点,考查材料信息的获取与分析归纳能力。
A项“核心思想”说法错误;B项说法错误;C项“完全一致”太绝对化,排除;关键信息:
北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一,D项正确。
16、【答案】
C
【解析】 本题考查希腊先哲思想、文艺复兴、宗教改革。
从材料“神也和人一样鄙视穷光蛋”可以看出神也具有和人一样的人格;从材料“不要藐视财富,而要防止贪婪。
物质丰富之后,我们就会生活得愉快、自由”可以看出追求现实的幸福成为了重要的内容。
这都体现了人文主义的内容。
17、【答案】 D
【解析】 本题考查希腊先哲思想、文艺复兴、宗教改革。
A项内容不符合路德宗教改革的观点,它是近代新兴资产阶级在政治上要求的反映。
B项内容对路德的宗教改革内容理解有误,路德宗教改革是否定教会的权力,个人灵魂得救的权力由教士手中转到教徒手中,D项正确。
18、【答案】 C
【解析】 材料信
息“从制度上剥去那一层神圣外衣”强调要废除当时的社会制度,结合所学可知文艺复兴、宗教改革虽然反封建,但不主张废除旧制度,而启蒙运动则主张推翻封建制度,工人运动在起初只是为了争取自身政治、经济权利。
19、【答案】 A
【解析】 从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了”这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮,只有在私有制情况下才会出现这种情况。
所以不平等的根源是财产私有制,这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。
这段话表明财产私有制是人类不平等的根源。
故选A项。
20、【答案】 C
【解析】 本题考查启蒙运动以及学生对材料有效信息的获取能力。
材料信息“……交给……授权……社会公共福利要求……协助”表明其思想核心为社会契约。
A、B、D三项在材料中无从体现,排除。
故选C项。
21、【答案】 B
【解析】 本题考查物理学的重大进展及生物学成就。
根据材料1859年结合所学知识,可分析出题干所指的是达尔文的进化论使得信仰再次产生严重的危机。
22、【答案】 B
【解析】 材料“法国大革命造成的直接影响”“随着感觉而走”说明是浪漫主义。
B项属于浪漫主义,A、C两项均属于现实主义,D项属于现代主义,故本题选A项。
23、【答案】 B
【解析】 依据所学“四海无闲田,农夫犹饿死”属于现实主义风格的作品;A项属于浪漫主义风格;B项属于现实主义风格;C项属于魔幻现代主义风格;D项属于现代主义立体派的作品。
故选B。
24、【答案】 B
【解析】 本题考查学生的运用能力。
题干中的材料说明作者不知道自己的“道路是什么”,该“怎么走”,对现实充满迷惘,与《等待戈多》可谓异曲同工。
25、【答案】 C
【解析】 本题考查19世纪以来的世界文学。
依据所学可知,《红与黑》是一部现实主义文学著作,故应选C项。
26、【答案】 C
【解析】 材料中“近看一塌糊涂,远看栩栩如生,非有大天才真功力者不能也”是关键信息,它形象地阐述了印象画的特点。
27、【答案】 B
【解析】 最早“给僵化的封建文化打开了缺口”的是洋务派的“中体西用”主张,B项正确;A项经世致用是明末清初进步思潮的观点之一,是在中西文化频繁接触之前;维新思想和新文化运动期间蔡元培提出的“兼容并包”属于打开缺口之后。
28、【答案】 B
【解析】 据“日本人在东部沿海的进攻”可判断为题干所指时期为抗日战争时期,这一时期毛泽东发表了《新民主主义论》,故选B项。
29、【答案】 B
【解析】 在毛泽东思想的指引下,中国取得了新民主主义革命的胜利,结束了半殖民地半封建社会的历史,从根本上改变了中国社会的发展方向。
30、【答案】 B
【解析】 由于月球和太阳的引潮力作用,使海洋水面发生周期性潮涨落的潮汐现象。
牛顿的万有引力定律可对潮汐现象作出科学的解释。
31、【答案】 C
【解析】 解答本题的关键在于对材料有效信息的准确解读。
据“1995年”和“把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置”等信息可确定C项正确。
32、【答案】 C
【解析】 解答本题的关键在于结合1958年中国社会发展状况,对材料关键信息的准确解读,并对思想文化是对政治、经济的反映这一基本理论的正确理解。
依据材料“有些地方提出‘每县出一个鲁迅,每县出一个郭沫若’的指标”
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