曾仕强仁智并重的安足策略.docx
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曾仕强仁智并重的安足策略
第1讲 仁智并重地活用知识
“以智取胜,超越竞争。
”前面这句话是过程,后面那句话是目标。
为什么要“超越竞争”?
生存需要竞争,竞争对进步是有帮助的。
但是,我们中华民族比较特别,我们不像西方人会去遵守游戏规则,我们最希望别人统统规规矩矩,按照游戏规则行事,而我会怎么样?
如果你想起四个字——投机取巧,那就大错特错了。
一个堂堂正正的中国人是绝对不会投机取巧的,但是会随机应变。
一、中国人的随机应变
西方人脑筋很死板,他们认为投机取巧就是随机应变,随机应变就是投机取巧。
而我们把两者分得很清楚。
中国人不争则已,一争就不择手段,最后不是“你死我亡”,就是“同归于尽”。
所以,我们发展出一套西方人不太懂的东西,我们的竞争叫做不争之争,我们的管理叫做不管之管,我们的沟通叫做不说而说。
如果把这个搞不清楚的话,你会吃亏的。
(一)知识与智慧孰重孰轻
所谓“以智取胜”,就是告诉你不要上当。
智有两种:
一种叫知识,一种叫智慧。
西方人只懂得知识,不太懂智慧。
他会告诉你,这是一个知识经济的时代,我觉得很好笑。
他还告诉你知识就是权力,那就更糟糕了。
可是很多人都成了受害者,因为他们相信这些话。
知识分子如果用知识来剥削别人,来残害别人,你还有什么良心呢?
我讲一句话,各位好好去想一想:
一个有智慧的人,之所以知识越多越好,因为他会活用。
注意是活用而不是应用。
各位一定要有所警觉,有些人读了很多书却毫无用处,因为他虽然拥有很多的知识,但最后脑筋乱了。
为什么说一个没有智慧的人,知识越多越倒霉?
因为他把自己的脑袋变成了知识的垃圾筒,杂乱无章,毫无用途。
自己认为有是非,结果是不明是非。
我再重复一遍,因为这是关键:
(二)如何才能开智慧
1.有没有蓝海?
有没有红海?
有些人一天到晚背很多东西,最后却毫无用处。
我问你:
有没有蓝海?
有没有红海?
中国人就是有智慧。
一个有智慧的人知道有蓝海就有红海,有红海就必然有蓝海。
我们一句话讲完了:
蓝海之中有红海,红海之中有蓝海。
你蓝海蓝海就变红海,红海红海就变蓝海了。
外国人始终在那里扯来扯去,我觉得很奇怪。
2.要不要打小孩
我问你:
要不要打小孩?
无论你回答要还是不要,都是死脑筋。
为什么你们每一次开会开了半天都没有用,就是你们总是两个选一个。
孩子要不要打,该不该打,不是问题,怎么打才是问题,所以中国人专门研究怎么打。
如果你还去研究要不要打,那就是浪费时间了。
你什么时候到这个境界,你的智慧就开了。
但很多人搞一辈子,他的智慧也开不了。
我告诉你什么叫智慧,什么叫知识,一句话就能讲完:
3.要就是不要,不要就是要
全世界只有中国人要就是不要,不要就是要,我们会把要跟不要合起来看,而不会分开来看。
如果你给一个西方人送礼,他要就要,不要就不要。
他要就谢谢你,就收下,还说“我很喜欢”。
他不要就还给你,“这个不合适,我不需要,我不想收你的礼物,你拿回去”。
中国人会吗?
不会。
中国人你送他礼,他先说:
“不要不要不要,绝对不要。
好了好了,放那里好了。
一会儿等等再决定要不要。
我们那么急干什么呢?
”所以,中国人要会变成不要,不要会变成要,这是令外国人很头大的事情,现在连有些中国人也看不懂。
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试分析如何才能开智慧?
4.世界上没有缺点也没有优点
我还要讲一句话:
“凡是说中国人有缺点的就是看不懂中国人。
”世界上没有缺点也没有优点。
一个人的优点就是他的缺点,倒过来说,一个人的缺点就是他的优点。
比如,说这个人很文静,就表示他瘦瘦小小,力气不够大。
你看,凡是有人出来说“大家安静一点”,那么这个人一定胳膊很粗,他是理所必然,事所必然的。
所以,不要像西方人那样,说这个人优点是什么,缺点是什么,要把优点发扬出来,把缺点掩盖起来,这都是莫名其妙的说法。
同样一个人,你发挥得好就叫优点,发挥得不好就叫缺点。
5.每个人都做同样的事情还是做不同的事情
我们是每个人都做同样的事情,还是每个人都做不同的事情?
每个人来到这个世界上过一生,都做同样一件事而已,从来没有人例外。
太多人不相信,“哪有可能,我们只有一个世界”。
奥运会讲“Oneworld,onedream”,什么叫Oneworld?
没有人会解释。
这一条线叫做世,这一条线叫做界,我们共同拥有一个世界,但是每一个人都有一个不同的世界。
我告诉你,你这辈子只做一件事情,每一个人都一样,没有一个人例外,就是画一条线你就走了,如此而已,你有什么了不起?
这个世就是时间,这个界就是空间。
你5岁的时候有一点,10岁时候有一点,然后30岁有一点,然后就开始走下坡,然后一直下来。
这就叫做一切有定数,太多人不会解释这句话。
我再说一遍,凡是说中国人这个错,那个错,就是他们不懂。
什么叫做一切有定数?
你会解释吗?
不会的。
大部分人把一切有定数,就认为人的命运是一定的,那你就是有知识而没有智慧。
一个懂得中国的语言的人,要知道我们讲不含有要的意思,讲要含有不的意思。
中国人讲Yes含有NO,讲NO含有Yes。
我们的脑筋里面并不常常有这条线,你先测验测验你自己,你的脑筋到底是转得过来还是转不过来。
转不过来,那就是死脑筋嘛。
6.喝茶还是喝咖啡
现在,很多人认为自己很现代化,其实他刚好是死脑筋。
凡是讲话讲得很明确,不顾忌在场人的感受,不了解当时的状态的变化,请问,你还有什么应变能力?
我最常举的例子就是,你问一个美国人他要喝茶还是喝咖啡,他只有两个答案,没有第三个了。
他要么就说咖啡,要么就说茶,但是我们会认为这样是现代化,这很奇怪。
你看我早上去吃饭,服务员每次问我要喝茶还是喝咖啡,我心里想我会上当,中国人永远有第三个答案,我说什么都不要。
他吓一跳,因为他从来没听过。
我干嘛现在要呢,现在要等人,我怎么喝呢,我吃完饭想喝再叫啦。
但是,每一个人都听他摆布。
当你放弃了你的自主权的时候,你就是人家的奴隶。
外国人脑筋是很死的,中国人脑筋是非常灵活的。
很不幸我们现在的教育都把人的脑筋教死了。
7.明天的会议你要不要参加
中国人很高明,我没有说他厉害,中国人不能厉害,但是一定要高明。
怎么高明?
就是他什么事情都合起来想。
有人问你:
“明天那个会议你要不要去参加呀?
”你怎么回答?
你说要,你就得罪很多人,因为很多人不希望你去参加。
你说不要,你又得罪很多人,因为人家觉得你不给他们面子。
你有没有发现,当你把话讲得很清楚的时候,你就得罪了很多人。
可是西方人没有这样的感觉,他们只有要讲,不讲,能讲,不能讲,如此而已,他们的脑筋是非常单纯的,我们普通话叫做一刀切。
8.一个饼两个人分怎么分才公平
有一个个案在西方被奉为经典:
一个饼两个人分怎么分才公平?
我每次听到那个,就觉得很难过,因为你没有智慧,到处去传播知识干嘛呢。
外国人很高兴说:
“我终于想到了,一个先切另一个先拿。
你看一块饼,我先切你先拿,那我一定切得规规矩矩的,所以就公平了。
”但中国人谁跟你这样切?
中国人一个饼一刀切下去,我切这样,还可以切这样,随便你拿吧。
你既然下手一块,其他两块我都拿走了。
现在读书人,开始把这些东西叫做鬼鬼祟祟了,这是我们未来没有希望的一个象征。
因为我们不懂孔子是什么。
我问你,你读了半天孔子的话,孔子的最高的原则是什么?
你能说得出来吗?
要读孔子就要读《论语》,没有把这句话提前来说的话,那这个人他有什么水平呢?
孔子很公开地讲:
“我跟大家不一样,我是无可无不可。
”即我这样也可以那样也可以,我一切看着办。
我现在问你,是要知识还是要智慧?
宇宙是整全的,系统是完整的,一个人光有智慧有什么用,你没有知识能做什么。
道理大家慢慢就听出来了。
第2讲 安足比求胜更加稳妥
有人说:
“中国话你怎么讲都对。
”大家会觉得这个人讲的话很对。
凡是每一个人告诉我说:
谁讲的话很对,我都替他担心得不得了。
人家讲一句话你就相信,或者人家讲一句话你就不相信,通通都是死脑筋。
我们中国人,不管你怎么讲他都不会相信,也不会不相信。
为什么相信?
为什么不相信?
如果你讲的是真的,我不相信我就倒霉了;如果你讲的是假的,我相信我也倒霉。
中国人天不怕地不怕就怕倒霉。
有人会说,怪不得中国人游离不定、脚踏两只船。
为什么你总往负面的想呢?
你可以往正面的去想,历代研究中国的人都是从负面去解释中国人。
一、 做一个人要正面
“正”
《易经》就教我们一个字,叫“正”,因为这么多事情,有真必有假。
当一个人说感谢的时候,你不知道他是真是假,永远不知道,只有他自己知道。
当一个人告诉你,最近很穷没有钱,你也不知道是真是假。
他没有必要骗你,但是他也没有必要跟你讲实在话。
西方人最大的问题就是认为:
不是真实的就是欺骗。
有人会说,我既不讲真话我又没有骗你,不可以吗?
中国人经常不讲真话,但是也不欺骗,这只有中国人做得到。
谜底就是:
中国人一生一世只讲一种话,叫做妥当话。
只要你不妥当,真的假的都没有用。
(一) 中国人的“妥当话”
妥当的话,就是跟时间、空间要配合,在此时此地可以讲的话。
作为一个人要懂得讲妥当的话,妥当的话就是跟时间、空间要配合,在此时此地可以讲的话。
换个角度就不能讲了,自己可以讲的话别人不能讲,别人可以讲的话你不能讲,因为身份、地位、场合都不对。
太太上街买东西,买了一大堆回来。
先生一看脸色就变了,太太怎么办呢?
我们的太太多高明啊,马上讲一句话:
“今天运气真好,通通打一折。
”先生就笑起来了:
“实际上都打九折,你不是骗人吗?
”太太说“谁骗人。
”他们的出发点不同,太太那样说只是为了不让先生生气,如此而已。
中国人讲不实在的话只有一个用意,就是你不要生气,他不生气才听得进去,他一生气你讲什么他都听不进去了。
讲话讲到人家不想听,讲话讲到人家不愿意听;讲话讲到人家很生气,你等于白讲。
西方人不懂得这些,所以有话直说。
(二) 中国人的“直话直说”
在中国社会除非你是领导,否则你就没有权力有话直说。
你敢对你的领导有话直说,那就得改个名字叫找死。
只要是中华民族,不管你在什么地方,只要你当领导你开会都是这样:
“各位,我们都是自己人,有话请说,不要客气。
”你一举手一说他就骂你,你说:
“是你叫我说我才说的。
”他说:
“我叫你说你就真的说吗?
”你说:
“你生气就不要叫我说了嘛。
”他说:
“我哪里有生气,我根本没有生气,我只是很奇怪,你怎么可以这样说?
我根本没有生气。
”
这就是标准的中国人,会改吗?
不是会不会改的问题,是很多的人就在会改和不会改之间打转,所以谁改谁倒霉。
你看多少人在学校里面学了一套很现代化东西,一出来就完了。
(三) 中国人的“势力”
我们对领导最起码要对他尊敬三分这叫伦理,伦理就是不平等。
只有西方人才相信人是生而平等的,中国人不会相信,中国人反而相信人一生出来就不平等。
外国人碰到一个小孩会问他:
“你叫什么名字?
”中国人看到一个小孩不会问他叫什么,会问更重要的事情,我们问:
“你爸爸是谁?
”是领导请进请进,巧克力拿出来给他吃,不然存半天给谁吃。
你就开始讲中国人很势利,如果中国人不势利的话,会这么求上进吗?
美国人是不求上进的,所以也不势利。
美国人一个开车的人会告诉你我的太太是医生,因为在他的观念里职业是平等的,没有贵贱的,所以他不势利。
中国就是讲利益,我们的社会非常势利,所以每个人都要求上进,所以不要看他的缺点,要看他的优点。
二、 中国道理
道理没有对错,只有合理和不合理,合理就对,不合理就错。
非常坦白的讲,中国道理没有对错,只有合理不合理,合理就是对,不合理就是错。
非常清楚,非常简单明。
用河南话形容就是:
中不中?
中!
(一) “中”字的启示
在人类在没有文字以前,它是先有图腾,这个图腾解开来把它写成方块字就叫“中”。
基督教就是佛教,佛教就是基督教了,中国人不分基督和佛教,但是西方人分。
西方人分中国人中合,所以中国没有专家。
什么叫专家?
专家的定义是:
只知其一不知其二。
通了才有专家,你先通你才是专家,你不通
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