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7下文言文
一、破缸救友
光生七岁,凛然①如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了②其大指③。
自是④手不释⑤书,至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮⑥,足跌没水中,众皆⑦弃去⑧,光持石击瓮,破之,水迸,儿得活。
——《宋史·司马光传》
注释:
①凛然:
严肃的样子。
形容令人敬畏的神态。
②即了:
明白,懂得。
③指:
同“旨”,意思,意图。
④自是:
从此。
⑤释:
放下。
⑥瓮:
水缸。
⑦皆:
都。
⑧弃去:
即“弃(之)去”,抛下那小孩跑走了。
练习:
1、解释下列句子中加点的字词
(1)退为家人讲()
(2)自是手不释书()()
(3)群儿戏于庭()(4)众皆弃去()
2、用现代文翻译句子
(1)自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
_______________________________________________________
(2)光持石击瓮,破之,水迸,儿得活。
_______________________________________________________
3、本文记叙了司马光的哪两件事?
(用自己的话概括)
4、短文赞美了司马光怎样的品质?
【译文】
司马光长到七岁,神态严肃庄重像成年人,听到别人讲《左氏春秋》,很喜爱它,回来给家里人讲述,就能懂得书的主要意思。
从此手不离开书,到了不知道饥渴冷暖的地步。
有一天,一群小孩子在庭院里嬉戏,一个孩子攀上大水缸,一脚踏空掉下去淹没在水缸里。
孩子们都抛下他跑走了。
司马光拿起石头撞击水缸,撞破了它,水喷涌出来,那孩子就得救了。
[参考答案]
1、替从放下在离开2、略3、司马光喜欢读书司马光砸缸求小伙伴4、赞美了司马光聪明好学、机智勇敢的品质!
二、投笔从戎
超①家贫,尝为官佣书以供养,久劳苦。
尝辍业②投笔叹曰:
“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞③立功西域④,以取封侯,安能久事笔砚间乎?
”(选自《后汉书》)
注释:
①超:
班超,汉朝名将,封定远侯。
②辍业:
停止工作。
③傅介子、张骞:
均汉时人,曾出使西域,立过很大的功劳。
④西域:
现新疆一带。
练习:
1、解释下列句中加点的词。
①投笔从戎②尝辍业投笔叹曰
③犹当效傅介子……
2、将“安能久事笔砚间乎?
”译成现代汉语。
译文:
3、用一个词来概括本文的主要内容。
【译文】
班超家里很穷,曾经给官府里当雇工写字,养活家里的人,时间很长,工作很劳累。
有一次他停止工作,扔掉笔叹了一口气说:
“大丈夫如果没有其他大的志向,最低也应当像傅介子、张骞那样到边疆去为国家立功,以博取封侯的地位,怎么能长久和笔砚打交道呢?
”
[参考答案]
1、①军队②停止③仿效2、怎么能长久和笔砚打交道呢?
3、投笔从戎;弃文就武
三、吴起守信
昔吴起出,遇故人而止之食。
故人曰:
“诺,期返而食。
”起曰:
“待公而食。
”故人至暮①不来,起不食待之。
明日早,令②人求故人,故人来,方③与之④食。
起之不食以俟⑤者,恐⑥其自食其言也。
其为信若此,宜其能服三军欤?
欲服三军,非信⑦不可也。
(选自《龙门子凝道记》宋濂)
注释:
1暮:
夜晚②令:
派、使、让③方:
才④之:
代词,之老友⑤俟(sì):
等待⑥恐:
恐怕,担心⑦信:
信用
注:
吴起,战国时著名的军事家
练习:
1、解释下列加点的字
(1)期返而食()
(2)故人来,方与之食()
(3)起之不食以俟者()(4)欲服三军,非信不可也()
2、用现代文翻译句子
(1)昔吴起出,遇故人而止之食。
_______________________________________________________
(2)欲服三军,非信不可也。
_______________________________________________________
3、文章体现了吴起具有什么样的品质?
【译文】
从前,吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。
老友说:
“好啊。
”吴起说:
“(我在家里)等待您一起进餐。
”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭一直等候他。
第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,吴起才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。
他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!
要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
[参考答案]
1、约定才等待使------服2、略
3、体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。
四、匠石运斤
郢①人垩②慢③其鼻端若蝇翼,使匠石④斫⑤之。
匠石运斤⑥成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容⑦。
宋元君闻之,召匠石曰:
“尝试为寡人为之。
”匠石曰:
“臣则尝能斫之。
虽然,臣之质死久矣。
”(选自《庄子》)
注释:
①郢(yǐng):
楚国地名。
②垩(è):
白土。
③慢:
同“漫”,玷污。
④匠石:
即匠人石,石是名字。
⑤斫(zhuó):
砍削。
⑥斤:
斧子一类的工具。
⑦容:
容貌,仪容。
练习:
1、解释下列句中加点的词语。
(1)匠石运斤运:
(2)使匠石斫之使:
(3)郢人立不失容失容:
(4)尝试为寡人为之为:
为:
(5)虽然,臣之质死久矣虽然:
2、郢人叫匠石用板斧把鼻子尖上石灰削掉的原因是“”,用现代汉语来说就是。
3、匠石没有为宋元君表演自己高超的砍削技艺是因为“”,用现代汉语来说就是。
4、请结合自己的生活实际,谈谈对这个故事的理解。
[译文]
古代楚国的郢都有一个人,鼻子尖上溅了一点白石灰,这层白石灰薄得像苍蝇的翅膀,(这个郢都人很爱清洁),就要求匠人石用板斧把它削掉。
匠人石挥动板斧快如风,郢都人听任匠人石去砍削,白石灰削得干干净净,鼻子却没有丝毫损伤。
郢都人站在那儿面色没有丝毫变化。
宋元君听到这件事以后,便招匠人石来,说:
“也照样为我来试着削一次好吗?
”匠人石说:
“我的确曾经这样砍削过。
即使这样,让我削的那个人已经死了很久了!
”
[参考答案]
1、
(1)挥动
(2)要求(3)改变脸色(4)介词,给;动词,做(5)即使这样2、“匠石运斤成风”,郢都人信赖石匠,并且匠人石的本领卓越。
3、“臣之质死久矣”,能够信赖匠人石的人已经没有了。
4、略。
五、子罕说宝
宋人或得玉,献诸子罕①,子罕弗受。
献玉者曰:
“以示玉人②,玉人以为宝也,故敢献之。
”子罕曰:
“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧③宝也,不若人有其宝。
”稽首④而告曰:
“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死⑤也。
”子罕置诸其里⑥,使玉人为之攻⑦之,富而后使复其所。
(选自《左传·襄公十五年》)
注释:
①子罕:
春秋时宋国大夫,又称司城子罕,是一位颇有政绩的官员。
②玉人:
雕琢、加工玉石的工匠。
③丧:
失去。
④嵇首:
古代的一种跪拜礼,行礼时叩头至地,是最虔诚的礼节。
⑤请死:
请求免于死难。
⑥里:
乡里。
文中指子罕所居的乡里。
⑦攻:
治、雕琢、加工。
练习:
1、下列句子是省略句的是()
A、宋人或得玉B、小人怀璧C、玉人以为宝也D、我以不贪为宝
2、解释加点字。
①献诸子罕()②尔以玉为宝()
③皆丧宝也()④不若人有其宝()
3、子罕不受宝的原因是
4、用现代文翻译下面的句子
(1)若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
(2)小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。
[译文]
宋国有一个人得到一块璞玉,把它献给子罕,子罕不接受。
献玉的人说:
“我把它交给玉工鉴别,玉工认为是宝贝,所以才敢将它进献给您。
”子罕回答说:
“我把不贪婪当作宝贝,你把美玉当作宝贝,如果你把玉送给我,我们两人都会丧失宝贝,不如我们各自保存自己的宝贝。
”献玉的人向子罕叩头行礼并禀告说:
“我怀里藏着壁玉,不能够越乡里,(会被盗贼残害),所以把玉进献给您,以求免于一死。
”
子罕让他暂住在自己居处的乡里,派玉工雕琢、加工,(并卖掉壁玉)使献玉者富裕之后,才让那人回到他的居所。
[参考答案]
1、C2、①之于,兼词;②你;③丢、失掉;④如。
3、我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
4、略
六、薛谭学讴
薛谭学讴①于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
秦青弗止,饯于郊衢②,抚节③悲歌,声振林木,响遏④行云。
薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
——选自《列子》
注释:
①讴:
唱歌。
②郊衢(qú):
城外大道。
③抚节:
打着节拍。
④遏(è):
阻止。
练习:
1.解释下列加点的词在文中的意思。
⑴秦青弗止
⑵未穷青之技
⑶抚节悲歌
2.对下列各句中加点用法、意义判断正确的一项是( )
①薛谭学讴于秦青②饯于郊衢③未穷青之技④自谓尽之
A.①与②相同,③与④不同
B.①与②不同,③与④相同
C.①与②相同,③与④也相同
D.①与②不同,③与④也不同
3.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
4.这个故事给你以怎样的启示?
5.薛谭身上有无可取之处?
如果有,是什么?
参考答案:
1.⑴不⑵学完、学尽⑶唱歌2.D3.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。
4.示例:
身教重于言教;学无止境;学习需要谦虚和谨慎,来不得骄傲和自满;要知错就改。
5.有。
是他那知错能改,变骄傲为虚心的态度。
译文:
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。
歌声振动了林木,那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。
从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。
七、焚庐灭鼠
越西有独居男子,结生茨以为庐①,力耕以为食②。
久之,菽粟盐酪具无仰于人③。
常患鼠,昼则累累然行④,夜则鸣啮至旦⑤,男子积憾之⑥。
一旦,被酒归。
始就枕,鼠百出,故恼之,目不得瞑⑦。
男子怒,持火四焚之,鼠死庐亦毁。
次日酒解,怅怅然无所归⑧。
(选自《龙门子凝道记》)
注释:
①生茨:
生芦苇、茅草。
以为庐:
即“以(之)为庐”,用生茨盖成房子。
②力耕:
努力耕种。
③具:
可理解为“齐备”,也可理解为“俱”。
④累累然:
成群结队地。
⑤鸣啮:
边呼唤边啃咬,嚣张至极。
⑥积憾:
越来越恨。
⑦瞑:
闭上眼睛。
⑧怅怅然:
很痛苦的样子。
1、选出下列带点词的正确解释。
①力耕以为食()
A、食物B、吃C、喂养D、养活
②昼则累累然行()
A、然而B、这样C、……的样子D、对
2、判断下列加点词解释的正误。
男子积之憾憾:
不满()
3、解释带点的词语。
①力耕以为食()②孤常读书,自以为大有所益()
③以为妙绝()
4、翻译下列句子。
男子怒,持火四焚之,鼠死庐亦毁。
译文:
[译文]
越西这个地方有一个独居的男子,他用一些生芦苇、生茅草扎成房子居住,努力耕作来养活自己。
时间久了,豆子、粟米、盐巴和奶酪都一一齐备,不仰仗别人。
常觉得祸患就是老鼠,他家的老鼠大白天就成群结队地在屋里进进出出,晚上就边呼唤边啃咬东西,直到天亮。
这男子越来越恨这些老鼠。
有一天,这男人饮酒归来。
刚刚倒在枕头上,就有上百只老鼠出来,好像特意让他生气的样子,使他不能入睡。
这男子愤怒极了,举火四处烧杀老鼠,老鼠被烧死了,但他的房子也被烧毁了。
到第二天,这男子酒醒了,显得非常惆怅失意,换不到栖身的地方了。
[参考答案]
1、①A;②C2、√3、①把……作为;②认为;③认为4、这男子愤怒极了,举火四处烧杀老鼠,老鼠被烧死了,但他的房子也被烧毁了。
八、枭逢鸠
枭①逢鸠②。
鸠曰:
“子将安之?
”
枭曰:
“我将东徙。
”
鸠曰:
“何故?
”
枭曰:
“乡人皆恶我鸣。
以故东徙。
”
鸠曰:
“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。
”
——选自《说苑》
注释:
①枭(xiāo):
猫头鹰。
②鸠:
斑鸠。
练习:
1.解释下列加点的词。
⑴我将东徙
⑵乡人皆恶我鸣
⑶子能更鸣
⑷犹恶子之声
2.用现代汉语翻译下面的文言句子。
鸠曰:
“子将安之?
”
3.枭要向东迁移的原因是什么?
你怎么看枭东徙?
4.本文告诉我们该如何处理自身与环境的问题,请谈谈你的看法。
参考答案:
1.⑴迁移⑵厌恶⑶改变⑷还是2.斑鸠说:
“你要到哪里去?
”3.周围人很讨厌它,它与环境格格不入。
枭东徙,是消极逃避的态度,是不可取的。
4.人与环境的关系,应该是自身去适应环境,而不能让环境适应人!
所以,应该通过改变、提高自己,达到适应生存的目的。
译文:
猫头鹰遇见斑鸠。
斑鸠说:
“您打算到哪儿去?
”猫头鹰说:
“我打算搬到东边去。
”斑鸠说:
“您因为什么缘故要向东边搬呢?
”猫头鹰说:
“乡村里的人都讨厌我的叫声,我因为这个缘故才要搬到东边去。
”斑鸠说:
“要是您能改变叫您的叫声,那就行了;要是您不能改变叫的声音,那么就是您搬到东边去,那儿的人还是会讨厌您的叫声的。
”
九、执竿入城
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。
计无所出。
俄有老父至曰:
“吾非圣人,但见事多矣。
何不以锯中截①而入?
”遂依而截之。
(选自《笑林》)
注释:
①中截:
从中间截断。
练习:
1、解释加点字的意思。
(1)鲁有执长竿入城门者()
(2)何不以锯中截而入()
(3)但见事多矣。
()(4)遂依而截之()
2、解释句子在文中的意思。
(1)计无所出。
(2)遂依而截之。
3、下列文中句子翻译正确的一项是()
A、鲁有执长竿入城门者译:
有个鲁莽的人拿着长竿进城。
B、俄有老父至译:
突然有个老头走过来。
C、吾非圣人,但见事多矣。
译:
我不是圣人,只不过见过的事情多。
D、何不以锯中截而入。
译:
为什么不用锯从中间截断扔到里边呢?
4、试分析“执长竿入城者”和“老父”的性格特点。
5、对文中的老父,你是如何看待的?
请说明理由。
[译文]
鲁国有一个拿着长竹竿进城门的人,开始竖着拿着竹竿,被城门挡住进不去;又把竹竿横着拿,也进不去。
想不出进城门的好办法。
一会儿有一个老头走来说:
“我不是圣人,但是见过的事情多着呢。
(你)为什么不用锯把长竹竿从中间截成两段再进城呢?
”那个人就依着老头所说的话把长竿从当中截断了。
[参考答案]
1、
(1)拿
(2)用(3)只(4)截断2、
(1)想不出进城门的好办法。
(2)就依着老头所说的话把长竿从当中截断了。
3、C4、执长竿者:
愚蠢,不灵活;老父:
固守经验,不知变通又自作聪明。
5、我认为老者虽然热心帮助他人,但并不见多识广。
十、疑邻窃钅夫①
人有亡钅夫者,意其邻之子。
视其行步,窃钅夫也;颜色②,窃钅夫也;言语,窃钅夫也;动作态度无为而不③窃钅夫也。
俄而扌日其谷④而得其钅夫,他日复见其邻人之子,动作态度无以似窃钅夫者。
(选自《列子》)
注释:
①钅夫者(fū):
通“斧”。
②颜色:
脸上的神色表情。
③无为而不:
没有一样不像。
④扌日(hú)其谷:
:
掘。
谷:
山谷,山沟。
练习:
1、解释下列句中加点的词语。
(1)人有亡钅夫者亡:
(2)言语,窃钅夫也言语:
(3)他日复见其邻人之子复:
(4)动作态度无以似窃钅夫者似:
2、用现代汉语解释下列句子。
(1)视其行步,窃钅夫也
(2)动作态度无为而不窃钅夫也。
3、联系生活实际,说说《疑邻窃钅夫》故事的现实意义。
[译文]
有一个人丢了一把斧头,心里怀疑是邻居的儿子偷去了。
看他走路的姿态,像是偷了斧头的样子;看他脸上的神色,像是偷了斧头的样子;听他讲话的神情,也像是偷了斧头的样子。
总之,观察他的一举一动、面目表情,没有一处不是像偷斧头的样子。
不久,这个人到山谷里去掘地,找到了自己丢失的斧头。
隔了几天,再看邻居的儿子,一举一动,面目表情,都不像偷斧头的样子了。
[参考答案]
1、
(1)丢失
(2)言谈举止(3)又,再(4)像2、
(1)看他走路的姿态,像是偷了斧头的样子。
(2)一举一动,面目表情,都不像偷斧头的样子。
3、示例:
主观成见,是认识客观真理的障碍。
十一、铁杵磨针
磨针溪在眉州①象耳山下,世传李太白②读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵③。
问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
(选自《方舆胜览》)
注释:
①眉州:
地名,今四川省眉山一带。
②世传:
世世代代相传。
李太白:
即李白,唐代浪漫主义诗人。
③媪(ǎo):
年老的妇女。
铁杵(chǔ):
铁棒。
练习:
1、下列加点词解释正确的一项是()
A、未成,弃去(走)B、方磨铁杵(方圆)
C、还卒业(完成)D、媪自言姓武(语言)
2、“之”在当代词时,有人称代词(一般作第三人称,有时也作第一人称)或指示代词。
指出句子“问之”中“之”的意思是什么。
3、翻译下列句子。
(1)过小溪,逢老媪方磨铁杵。
(2)太白感其意,还卒业。
4、从这则故事中你得到哪些启示?
[译文]
磨针溪,在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业就离开了。
他路过一条小溪,见到一个老妇人在那里磨一根铁棒,(他感到奇怪)于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说:
“要把这根铁棒磨成针。
”李白被她的想法感动了。
于是就回去把自己的学业完成了。
那老妇人自称姓武,现在那溪边还有一块武氏岩。
[参考答案]
1、C2、第三人称,她,指老妇人。
3、
(1)他路过一条小溪,见到一个老妇人在那里磨一根铁棒
(2)李白被她的想法感动了。
于是就回去把自己的学业完成了。
4、凡事只要肯下功夫,就能取得成功(或:
时间加上力行等于成功)。
十二、约不可失
魏文侯与虞人①期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:
“今日饮酒乐,天又雨,公将焉②之③?
”文侯曰:
“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?
”乃往,身自罢④之。
(选自《魏文侯书》)
注释:
①虞人:
掌管山泽的官。
②焉:
哪里。
③之:
到……去。
④罢:
停止,取消。
练习:
1、解释下列句中加点字。
(1)天雨
(2)吾与虞人期猎
(3)公将焉之
2、翻译下列句子。
乃往,身自罢之。
3、侍卫为魏文侯找的不去赴约的理由是什么?
(用原文回答)你认为理由成立吗?
4、如果魏文侯听从了侍卫的话,会产生什么后果?
[译文]
魏文侯与掌管山泽的一个小官约好了去打猎。
这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮,天又下起雨来,文侯准备去赴约。
左右官员们说:
“今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?
”文侯说:
“我与小官约好了去打猎啊,虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?
”文侯于是前往,亲自向那个人取消了打猎的计划。
[参考答案]
1、
(1)名词动用,下雨
(2)约定,约会(3)哪里2、于是魏文侯就去了,亲自向那个人取消了打猎的计划。
3、饮酒乐,天又雨;不成立,自己玩的高兴和下雨都不能成为失约的理由4、略。
十三、拾椹供亲
蔡顺①少年孤,事母孝。
岁荒②,粮食不足,顺日拾桑椹③,以异器盛之。
赤眉贼④见而问之。
顺曰:
“黑者味甘,以供母;赤者味酸,以自食。
”贼悯⑤其孝,以白米牛蹄赠之。
(选自《后汉书》)
注释:
①蔡顺:
字君仲,东汉人。
②岁荒:
年成不好。
岁,年成,收成。
③桑椹():
成熟时黑紫色或白色,味甜,可食。
④赤眉贼:
即西汉末年樊崇等领导的农民起义军。
“贼”是封建统治者对农民起义军的蔑称。
⑤悯:
怜悯。
练习:
1、下列句子加点词解释正确的一项是()
A、蔡顺少年孤(幼年丧母)B、顺日拾桑葚(每天)
C、以异器盛之(特别)D、黑者味甘(甜)
2、下列句子中加点词意思相同的一项是()
A、以异器盛之以白米牛蹄赠之
B、赤眉贼见而问之以白米牛蹄赠之
C、贼悯其孝其人视端容寂
D、赤眉贼见而问之而两狼之并驱如故
3、翻译下列句子。
贼悯其孝,以白米牛蹄赠之。
4、你认为蔡顺是个怎样的人?
你还能举出两个这样的例子吗?
[译文]
蔡顺自幼丧父,侍奉母亲非常孝顺,有一年年成不好,蔡顺每天到野外拾桑椹,摘下来的桑椹用不同的筐子盛放。
有一次,他出门摘拾桑椹,遇到眉贼,盗贼看到这这样做,便好奇的问他原因。
蔡顺说:
“黑色的桑椹已经成熟了味道比较香甜,是给母亲吃的;红色的桑椹尚未成熟,还有酸味,是给自己吃的,所以才会分开来装。
”这些盗贼怜悯他的孝心,就送他白米和牛,让他回去奉养母亲。
[参考答案]
1、D2、B(之:
代他指蔡顺)3、赤眉军怜悯他孝顺,就送给他白米和牛蹄。
4、孝敬父母,举例略。
十四、舍命护友
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻城,友人语①巨伯曰:
“吾今死矣,子②可去。
”巨伯曰:
“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!
”贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止③?
”巨伯曰:
“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
”贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国。
”遂④班军而返,一郡并获全。
(选自<南朝>刘义庆《世说新语》)
注释:
①语:
告诉。
②子:
古代对男子的尊称。
③止:
停留。
④遂:
于是,就。
练习:
1、解释句中加点的词。
(1)贼既至
(2)不忍委之
(3)宁以我身代友人命
2、翻译下列句子。
败义以求生,岂苟巨伯所行邪!
3、荀巨伯为什么要冒死留在友人身边?
4、“贼”兵退走,一郡尽得保全的原因是什么?
[译文]
荀巨伯从远的地方来看望生病的朋友,恰逢胡人攻打这座城池,朋友对荀巨伯说:
“我就要死了,你可以先离开。
”荀巨伯说:
“我从那么远的地方来看望你,你让我走,失去了信义而求得生存,这难道是我荀巨伯的所作所为吗?
”贼人很快就到了,对荀巨伯说:
“大军到来,整个城的人都走光了,你是谁啊,敢一个人留下?
”荀巨伯说:
“我的朋友生病了,不忍心丢下他不管,宁愿用我的命换我朋友的命。
”贼人互相说:
“我们这些不懂道义的人,却来到了懂道义的国家。
”于是收军回去。
整座城得到了保全。
[参考答案]
1、
(1)已经
(2)弃,离开(3)用。
2、败坏道义来求得生存,难道是我荀巨伯的行为吗?
3、荀巨伯以友情为重,已作好了以自己的生命来“代友人命”的准备。
4、荀巨伯以自己视死如归的行为,以自己视友情重于泰山的品德,以自己对朋友的一片真情,使敌人折服。
十五、孟母三迁
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:
“此非吾所以处子也。
”遂迁居市旁;孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:
“此又非所以处子也。
”复徙居学宫之旁;孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事,其母曰:
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
(选自《列女传》)
注释:
①处子:
安顿儿子。
②炫卖:
沿街叫卖,夸耀。
③俎豆:
古代祭祀用的两种盛器,此指祭祀仪式。
④揖让进退:
即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
练习:
1、解释下列句中加点词。
(1)常嬉为墓间之事
(2)遂迁居市旁
(3)又嬉为贾人炫卖之事
2、翻译下列句子。
此非吾所以处子也。
3、孟母三迁的原因是什么?
4、你从孟母三迁的故事得到什么教益?
[译文]
孟子年少时,家住在坟墓的附近。
孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。
孟母说:
“这里不是我安顿教育儿子的地方。
”于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。
可是,孟子又玩闹着学商人买卖的事情。
孟母说:
“这里不是我安顿教育儿子的地方。
”于是又搬迁到书院旁边住下来。
此时,孟子便模仿儒生学作礼仪之事。
孟母说:
“这里可以安顿我的儿子了。
”于是就定居下来了。
[参考答案]
1、
(1)游戏(2
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