中国的孝文化有着漫长的历程和丰富的沉积.docx
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中国的孝文化有着漫长的历程和丰富的沉积
读《孝经》谈现代的孝
姓名:
聂兰
资源环境学院09级资源环境与城乡规划管理
学号:
2009221108220024
中国的孝文化有着漫长的历程和丰富的沉积,其精髓绵延维系了数千年的文化血脉,对稳定中国社会、凝聚中华民族,起到了不可估量的作用。
然而,孝在现代曾经被批判、涤荡、践踏。
新文化运动中,提出反对“吃人”的礼教,主要就指孝道、妇道等,乃至整个宗法制度。
此后则众所周知,这种理念和做法越演越烈,直到“文化大革命”达到极点,破除“四旧”,“造反有理”,许许多多所谓的“地富反坏右”的“黑五类”的“孝子贤孙”被批斗。
谁还敢说孝、读《孝经》、说《二十四孝》?
谁还敢出版属于禁毁之列的有关孝的书籍?
历史似乎轻轻地翻过了这一页,却永远会被后人不断翻阅这一页,因为人们要借读史来明智,所以历史的这一页当然不会被人们遗忘。
孝,在现代还有自己的分量和尊严。
试看,在一个“孝”教育缺乏的年代、地方、往往会生长出种种社会的“毒瘤”。
我们也许还记得八十年代那件抓捕“二王”的惊天动地的大案。
1983年,大年三十,沈阳王宗祊、王宗玮持枪连续杀了4人以后,流窜全国,继续杀人抢劫,经过7个月零6天才被击毙。
她的父亲因为包庇罪,也被判刑7年。
当时,满街上都张贴着“二王”的照片,中国第一次看到了悬赏通缉令。
据说悬赏通缉、特警、巡警、道路检查点和“110”,这些中国刑侦网络就是从“二王”以后开始建立的。
这件案子也许会让我们读到许多深思的信息。
“文革”中许多野蛮的、疯狂的、甚至灭绝人性的“武斗”、“打砸抢”,不知道使多少人扭曲了心灵。
新时期,孝文化重新复苏,而且更广更深地被挖掘=衍生开来。
孝,再次显示出自己的分量和尊严。
现代社会一方面高度发达,科技高速发展,一方面“儒雅”、“温情脉脉”的伦理之“纱幕”渐渐被扯去。
社会中的人与人、人与金钱、人与物欲的关系变为赤裸的、工具化的、冰冷的关系。
官员的腐败、暴富的无德、狂徒的贪欲,社会的风气也被搞得可想而知了。
《孝经》:
“夫孝,德之本也;教之所由生也。
”这是孝的分量,这就是孝的尊严。
一个人的人格塑造,应该从这一根本上起步,而这只不过是顺着人性来培养教育而已。
人们从正反两面的对照中,重新发现了孝的分量与尊严,这大概也是今天宣传孝文化的重要原因吧。
关于孝的分量与尊严,可以常常体会中国革命的先行者孙中山的那段话。
孙中山说:
“讲到孝字,几乎无所不包,无所不至”,“国民在民国之内,要能够把忠孝二字讲到极点,国家才自然可以强盛”。
当然要提倡孝,不能愚孝。
确实,要“孝”,就要对传统有取有去;要“孝”,就要与时俱进。
其实孔子那里孝的智慧,是活的智慧,怎样转换为现代的孝的智慧,是值得深入讨论的。
孝是人性本来的元素,就像孔子一样埋在人的内心深处。
每听到一个感人的孝子的故事,无论古今中外,人们都会动容、被打劫,大约就是这些潜在的元素在感应着,因此现代社会、学校、家庭中仍需要孝的教化。
如果不教育,那么这些种子与嫩芽肯呢过被埋没、摧折了。
当然这种教育不应该是说教,是人性的引导,是保护这种子在内心的善的土壤中发芽、潜长,最后郁郁葱葱,焕发出人的尊严、人性的光辉。
孝本是人类美好的德行,但是一些人却往往泯灭了,相反人们打量动物界的时候,却读出了那些所谓的人惭愧不已的东西来。
网上流传着一篇《农村老人关于养老的“语录”》,我读后,感慨万千!
且看这些来自农村老人的养老“语录”,折射出很多的东西。
1.能干,俺是儿女的劳动力;不能干,咱就成了人家的累赘。
2.人老了,最靠不住的就是儿女呀,歹心的儿女都赶不上好心的邻居。
3.我养你们十八年,你们养我8年还不行吗?
4.能动一天就得干,不能干躺下就等死。
5.穷的富不得,一富就了不得。
这儿女有了钱就没了心,除了钱就谁也不认了。
6.人可别老啊,老了难过呀!
7.孝,是一辈讲给一辈听,一辈做给一辈看啊,没啥大道理,全凭良心。
8.老话说:
家有一老,如有一宝。
现在呢,是家有一老,如有一草。
我想,其实不仅在农村,城市也有很多不孝不养的子女,比如为抢夺房产,把父母赶走、为侵吞父母的存款玩弄花招,还有“儿子不养父,孙子吃祖父”等等,不一而足,媒体报道不绝于耳。
由此,我想到了动物界中的孝。
大家都知道古代丝绸之路、敦煌绿洲、玉门关、戈壁滩、罗布泊,但是不一定知道这样一个感人的故事。
2001年的5月,在距离玉门关外的一二十里的大漠古道上,人们惊奇地发现了一座坟墓,墓前高大的黑色大理石墓碑上镌刻着醒目的三个大字:
孝子驴。
有一篇文章曾广为流传——《孝子驴——生命禁区的人性丰碑》,介绍了这样的真实事情:
在那一片荒漠上,牧民的一头母驴突然病倒在滩涂上,才生三个月的小驴,寸步不离地守护着自己的妈妈。
小驴不停地用舌头舔着母亲的眼睛、肌肤,用头拱着躯体,流着泪,不停地吼叫,试图把妈妈唤醒,让它站立起来。
一天,两天,三天,一天又一天,小驴守护着,不吃,不喝,不睡,舌头干裂了、流血了,但坚持着,一直挨到第七天,终于栽倒在妈妈的身旁,小驴和驴妈妈一起魂归大漠。
又一位诗人、制片人,在这里为之矗立起一块特殊的墓碑,记载了这个动人的“孝”的故事。
有人说,一只小小的驴子,如此重孝重义,就是到死也不忘养育自己的母亲,动物的孝义之心让人感动。
万物之灵的人类,要是不孝顺含辛茹苦养育自己的父母,那他就连动物都不如。
有人说,虽然这对母子不是有灵性的人,可它们母子间那份不离不弃、生死相随的至情,比人间亲情更让人震撼。
有人还说,尽管人们骂别人笨时常说“比驴还蠢”,其实驴是有灵性的。
后来尤为歌手还创作了一首歌曲《驴子孝》:
“是谁在亲吻母亲的脸颊,从清晨到日暮守护着她?
是谁依偎在母亲的腋下,用自己的身体温暖着她?
哦,妈妈,孩子怎能将你丢下?
哦,妈妈,养育之恩还未曾报答......快快醒来吧我要牵着手和你一起回家......”
一个驴母子之间的故事,为什么会感动这些具有高科技、高智商、高水平、高度个性张扬的21世纪的人们?
就像歌曲《常回家看看》一样被现代人欢迎,此中的意蕴是在值得发掘,令人深思。
21世纪的现代人之所以会被这一“驴子孝”感动,是因为人的心肠不是铁石铸成的。
正因为是人心、是良心,所以深深潜伏在那里的道德根本还在,只不过被各种贪欲、私心、杂念掩埋了,一旦开启,照样会良心发现;一朝触动,照样会善心萌动的。
其实我们古人早就用动物的孝来教育人的孝子。
羊之跪乳,古人用来比喻孝义。
乌鸦反哺,就是被人们经常称道的。
据说乌鸦长成之后,会衔食喂养其母,后来比喻报答亲恩。
再说现代关于“孝”的故事吧。
2008年11月5日,美国总统大选尘埃落定,47岁的民主党党员奥巴马击败共和党对手麦卡恩,当选为第56届美国总统。
奥巴马由此成为美国历史上第一位非洲裔总统。
奥巴马身上不仅有那种锐不可当的狂飙的实现“美国梦”的进取精神,媒体报道中还有关于奥巴马的“孝道”。
奥巴马的生父为肯尼亚黑人穆斯林、留美学生,在阿拉巴马两岁时离他们母子而去,回到自己祖国工作,最后因为车祸去世,年仅52岁。
奥巴马出生在夏威夷,幼年在继父的家乡印尼度过了自己的4年时光,后来在美国本土接受教育,先后在纽约哥伦比亚大学和哈弗大学学习,获得法学博士。
他曾经是著名的《哈弗法律评论》历史上的首位黑人主编,同时也在芝加哥的社区担当过社会工作者和街头组织者。
奥巴马有过“寻亲之旅”,就读哈弗大学法学院之前,奥巴马带着“一个西方人,西方却不是我的家;一个非洲人,非洲确实陌生的土地”的疑问,远行肯尼亚,“坐在两个坟墓之间哭了很久”,最后总“知道自己是谁了”,随后感言“我的问题也是兄弟们的问题”。
有关材料说,当奥巴马第一次来到故乡——肯尼亚的一个小村落是,他问他的祖母,父亲可有留下什么。
祖母给他一沓信,超过30封。
奥巴马说:
“这些父亲手写的信,所有的信都是写给美国大学的,所有的信都充满了一个年轻人的希望,希望生命拥有更多的梦想。
”据说,在日后的竞选中,父亲的这些信启发了奥巴马的灵感。
他重申美国梦来重新点燃美国精神的希望之火。
奥巴马的母亲是堪萨斯州的白人,他的母亲也只活了52岁。
奥巴马后来表示,他的最大错误是没有在母亲去世时陪在他身旁。
事后,他赶回夏威夷,和家人一起将母亲的骨灰撒进了太平洋。
不过,她的精神被他继承了下来。
又友人指出:
奥巴马微笑时,他的脸上带有几分安静的申请——他的母亲的那种很能感染别人的独特方式,这种能力来自他母亲对各种不同文化的洞察。
她从未与子女谈到大男子主义或种族主义,她总是使用正面字眼:
我们正在努力做什么,我们可以做些什么。
奥巴马说:
“她很不意识形态化,我认为我从她那里遗传了这一点。
”
在2008年竞选中,为了前往夏威夷看望病重的85岁外祖母并陪伴在她身旁,他宣布取消2天所有精选活动。
美联社曾评论,在竞选日到来前两周抽身探病,是奥巴马角逐总统道路上的重大决定,外祖母帮助抚养奥巴马,是他人生中最重要的任务之一。
奥巴马曾在竞选活动中说,外祖母教会他许多有价值的东西,比如责任、自信、爱国、努力工作、善待他人等。
在2004年那次成名演讲中,奥巴马动情地说:
“在今天这个夜晚,我知道先辈们在星空中骄傲德俯看着我。
”我们可以体会到,其中有他的外祖母、母亲、父亲邓在上空骄傲地俯看着他。
——如果从《孝经》的角度来说,这好似一个孝子在广扬名,在为父母争光!
这位美国新任总统14年前写就的《奥巴马回忆录:
我父亲的梦想》,成稿于1995年,这本书的题目,就让人体会到他的孝道!
这个年轻的黑人政治精英用至诚继承他的父亲的梦想,用行动刷新了美国政治的天空。
这一刻,距离民权领袖马丁·路德金发白哦著名的《我又一个梦想》演说正好45年;这一刻,距离林肯总统签署《解放黑奴宣言》145年,奥巴马以惊人的个人魅力,借助美国历史性转折的有力契机,成功冲破美国政治种族限制,开创了崭新的美国历史,也深刻地改变世界历史。
奥巴马主张不分种族和派别,强调共和团结,以美利坚民族的共同努力实现美国梦。
其实是否可以这样来考察,奥巴马是在宣扬一种不分种族的“博爱”之道,而这种“博爱”之道也就是他从自己家庭、家族的“孝道”中延伸出来的,然后推广至于种族,最后至于整个国家。
——当然,这是从中国式的孝道视角与理念观察的结果。
在鲁迅的《朝花夕拾》里面有一篇《二十四孝图》,专门谈到“孝”这一问题。
首先,在鲁迅的评论中,传达出《二十四孝图》在当时及其普及的信息。
如鲁迅得到的《二十四孝图》,就是“一位长辈的赠品”。
说明当时再给儿童的礼物中,常见的一种便是《二十四孝图》。
今天恐怕很少见到长辈们为孩子们送上这样的礼品了。
鲁迅还说过:
“那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不认识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能滔滔不绝地简述出一段事迹。
”这说明当时不管是识字的,还是不识字的,不管是社会上层,还是社会下层,都知道其中的内容。
如果今天,不要说一般人说不出《二十四孝》的内容,即使文科大学生也不一定一看图就能“滔滔不绝地讲出这一段事迹”来。
如今,在市场经济体制下,随着经济的高速发展,文化快餐的活跃,我们在忘却老祖宗的宝贵遗产之后,又掀起了一场学习中国传统文化的浪潮,但是也有人会为利益的驱使,将孝文化抛于脑后。
作为大学生,我们应该主动承担起宣扬中国传统文化精髓的重任,身体力行,将对父母的孝转化为对祖国的热爱,对领导、老师的尊敬,对朋友的友爱,对万物的爱护,只有这样,和谐社会才会实现的更快,人与人、人与社会才会和睦相处,
“孝”在我们心里溢满,在我们身上放光,我们何尝怕自己会在这个竞争压力的社会里颓然倒下?
因此,让我们掀起“孝”的浪潮吧!
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