特殊段的作用.docx
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特殊段的作用.docx
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特殊段的作用
1、目标和榜样
①大部分人一生中都会有目标。
有目标当然是好事,这使我们始终保持航向,可除此之外,你还得意识到点别的。
②当你设定了某个目标时,要注意留给它一个发展的空间。
因为年轻的你可能会不断改变想法。
你的环境也在不停变化,那些在今天看来很不错的专业,可能以后就不那么吃香了。
需求量大、薪酬优厚的职业吸引着大量毕业生,可到下一年的人才招聘会上,这些职业的人才可能已供过于求了。
甲
③我们经常因为受到那些成功人士故事的激发而设定目标,无论在IT、医学、银行、政界或艺术领域,我们都不难找到自己心中的“明星”,并以他们为榜样。
乙
④一台机器可被拆分,在复制每个零件后,再组装在一起。
但人的生活方式却不能如此,即使那些成功人士的故事告诉了我们很多,我们依然不能、也不该复制别人的脚步。
⑤著名体育用品公司耐克公司的创始人菲尔·奈特,最初的生意是以车后备箱为柜台来出售跑鞋,小买卖却有大收获。
这看上去不难复制,但如果你不具备菲尔·奈特之所以能成为菲尔·奈特所必需的那些要素——对体育的巨大热情以及用装备全力支持运动员的奉献精神,你就很难成功。
⑥若干年前,我们访问了耐克的华盛顿总部。
当我和奈特及其核心管理团队共进午餐时,我意识到,他们的心是在为运动而跳。
他是个认真的奔跑者,所有的谈话都围绕着奔跑与运动。
这就是他们的动力:
对运动的热爱与激情。
⑦再让我们看看另一例子。
鲁本·马特斯和妻子罗丝的创业方式与菲尔·奈特有几分相似。
从波兰移民美国后,他们先在一辆马车上出售自家制造的冰激凌,大部分是卖给学生的。
鲁本负责开发不同口味,妻子负责销售。
与那些使用非天然配料制作简单冰激凌的竞争对手不同,他们使用的是奶油和天然香料。
为了与众不同,鲁本给他的冰激凌起了个欧洲名字——哈根达斯。
20年后,哈根达斯的销量达到7000万美元。
今天,它已成为一个全球性的品牌。
⑧丙“为什么”才是关键词,而答案来自你自己。
所以在设定目标前,先问问自己:
“我为什么我要做这件事?
”如今的世界瞬息万变,要计划一个毕生从事的职业,几乎不可能。
因此,你不可能完全跟从一个在昨日世界中奏效、由别人因为他的那个“为什么”而创造的模式。
⑨百合花永远不会成为玫瑰,紫罗兰也永远不会是菊花。
我们各不相同,有着各自的潜力。
我们仰视的这些榜样的一个共同特点是,他们都最大地发挥了自己的潜能。
他们做了什么,他们知道自己为什么这样做。
所以,有一个清楚明白的“为什么做”,会像对你的榜样们起作用那样,也对我们起作用。
题目:
文中第⑤段已经列举了菲尔·奈特的事例,那么第⑥段在文中有何作用?
(3分)
答案:
以我的切身经历和感受,论证了菲尔·奈特对运动的热爱与激情,这是对第⑤段论据的补充与丰富,增强了论据的真实性与说服力。
2、让人,乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:
“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。
”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。
让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。
让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。
可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。
“让人非我弱,弱者不让人。
”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?
“将相和”的故事流传甚广。
蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?
因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。
③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。
海纳百川,有容乃大。
有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。
当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:
“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?
”乔老答:
“一个字,忍。
”夫人佟琦抢答:
“我是四个字,一忍再忍。
”诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。
人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。
如果宁折不弯,不退不让。
事业很可能会就此终结。
而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。
但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。
不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。
首先,你要摆正自己的位置。
上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。
否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。
此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。
生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。
这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
⑥让人,乃众妙之门。
生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。
不信,你试试!
题目:
选文最后一段有什么作用?
(3分)
答案:
总结全文,突出中心论点,号召人们要拥有让人的美德。
3、跌倒了也要笑
①日本著名哲学家中江兆民,早年留学法国,学养厚重,著述译著多部,人称“东方卢梭”。
1901年,他54岁时被检出患了咽头癌,医生判断最多只能活“一年半”。
他在“只要有一口气,就一定有事可做,也可过得愉快”的信念支持下,开始最后两部著作的写作。
他最终没有活过“一年半”,但气管被割开,“枯瘦得像仙鹤一样”的他,却以超常的毅力,完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。
他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》,也在日本不胫而走,流传至今。
②跌倒也要笑,是苦中作乐的顽强精神,是不屈不挠的人生态度,具有这样的可贵品质,早晚会走出低谷,再创辉煌,即便壮志未酬,也会虽败犹荣,虽死犹生。
从古到今这样的例子不胜枚举。
③当年,曹操兵败赤壁,80万大军被扫荡一空,身边只有数骑。
逃亡路上,将士都心情沮丧,无精打采。
曹操却谈笑风生,似乎是在凯旋。
他的乐观情绪感染了周围的人,行进速度明显加快,不久便脱离险境,回到魏地。
后来重整旗鼓,卷土重来,也没要太长时间。
④苏东坡因乌台诗案被贬谪,这一跤让他跌得鼻青脸肿,惨不忍睹,先贬黄州,又贬颖州、惠阳,最远贬到海南儋州,这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
面对人生低谷,超强的乐观精神救了他,东坡放言:
“百年须笑三万六千场,一日一笑,此生快哉!
”于是,黄州城外赤壁山前开怀一笑,《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作便横空出世,奠定了他文化伟人的历史地位。
⑤曾有人说,三个苹果改变了世界:
一个苹果诱惑了夏娃,一个苹果砸中了牛顿,还有一个苹果在乔布斯手中,这个苹果被咬去一口,是他多年遭受苦难的隐喻。
创业、跌倒、再创业、再跌倒,经过十几年的打拼,他终于有了自己的公司和产品。
可是,他的手下居然发动“政变”,把他从自己的公司扫地出门。
跌了这样的大跟头,他不过淡然一笑,又开始重新创业。
不久,机会来了,他原来的公司终于看到了他的价值,又请他回去主持大局。
从此,他便如鱼得水,大显身手,事业一路高歌,奇迹接连出现,他的产品影响了整个世界。
⑥《菜根谭》说得好:
“得意时论地谈天,俱是水底捞月;拂意时,吞冰啮雪,才为火内栽莲。
”就是说,作为一个修行人,处处顺境,就得不到真实修行;必须要在逆境中,才能够有所成就。
作为一个创业人,不经失败,不跌跟头,没有“跌倒也要笑”的精神,也不会真正成熟。
只有在跌倒的时候仍然能够直面南天,能够仰天长笑,你才能成为一个真正的强者,才能成为一个成功者。
题目:
选文第一自然段得作用是什么?
(2分)
答案:
引出论点,激发读者阅读兴趣,充当事实论据证明中心论点。
4、当自己的伯乐
①我们曾读过韩愈的《马说》一文,大意是这样的:
有伯乐,才会有千里马。
如果没有伯乐的话,本来资质很好的千里马,就会沦为常马,死了也没人知道它是能日行千里的马。
②也许大家都因之而相信,一定要有伯乐出现,看出自己的潜能,并且尽力栽培,自己的天赋才能够发扬光大。
很多未获成功的人,也常常认为自己本是怀才不遇的千里马,只是时运不济,没遇上伯乐,害得自己的天才被埋没了。
③伯乐对于一个人的成功,无疑是有一些作用的。
但每位伯乐所扮演的都不是“一路扶持、始终相依”的角色,他或许陪过成功者一段,但终须放手,最重要的障碍还是由成功者自己跨越的。
④人生遇到伯乐,固然有助于成功;而伯乐可遇不可求,不遇伯乐,我们就注定是失败者吗?
⑤不久前,有位记者问曾获得世界冠军的羽毛球选手熊国宝:
“你能赢得世界冠军,最感谢哪个教练的栽培?
”木讷的他想了想,坦诚地说:
“如果真要感谢的话,我最该感谢的是自己。
”
⑥原来他入选国家队时,只是“绿叶”的角色。
教练选了他,并不是要栽培他,而是要他当陪练。
他没有埋怨,也没有懈怠,他赏识自己的球技,相信自己有朝一日能成功。
那些年,为了增强体能,零下十几度的冬天,他依然早上5点去晨跑。
⑦那一年他垫档参加世界大赛,大家都认为他是去当“牺牲打”的,没有人在意他会不会打赢。
没想到他竟然势如破竹地一路赢了下去,甚至赢了教练心中最有希望夺冠的队友,得了世界冠军,一战成名。
⑧没有教练赏识自己,他自己赏识自己;没有教练栽培自己,他自己栽培自己。
当机遇垂青时,他抓住了机遇,获得了成功。
如果他当初纠结于“绿叶”的角色,埋怨教练“有眼无珠”,自我放逐,那么,当机遇降临时,他定会措手不及,最终当个“牺牲打”罢了。
⑨没有任何一个成功者是需要诸葛亮费尽心力来扶持的阿斗。
成功的人其实都是自己的伯乐。
如果成功者是千里马的话,那根要自己跑快一点的鞭子,99%是握在自己手中的,方向也是自己操纵的。
在人生道路上,若不遇伯乐,我们要勇于当自己的“伯乐”。
题目:
请从内容和结构两方面说说第④段的作用。
答案:
内容上:
表明伯乐可遇不可求,引发读者对不遇伯乐的思考。
(意思对即可,1分)结构上:
承上启下。
(1分)
5、让雷锋精神在我们的时代发扬光大
学雷锋,树新风。
这是多年来人们耳熟能详的一句话。
每年的三月,社会都会举办各种纪念活动,宣传雷锋精神。
但是,年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。
许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。
的确,雷锋生前做好事无数,无私奉献做好事也是其精神的内核之一,但这并非雷锋精神的全部。
只有搞清楚雷锋精神的内涵,才能更好地追随这位先行者的脚步,与他的崇高精神无限地接近。
雷锋的精神内涵非常丰富,包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。
无私奉献,就是愿意尽可能地服务他人,方便他人。
常说的“学雷锋做好事”,正是其无私奉献精神的生动诠释;“钉子精神”,就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务,尽量挤出时间学习,补己之不足;“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作,刻苦钻研,像一颗螺丝钉一样,干一行爱一行。
完善的市场经济,一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路,获取财富,实现自我,另一方面,还要通过道德情操,克服市场制度本身的天然性不足,让财富和才智运用到更加高尚的目的,这样的市场制度才更加完善,更加有益于人的生存,更利于社会的发展。
在当下的市场经济条件下,雷锋精神仍然具有非常深刻的内涵,对于社会仍然具有很大的启发性意义,完全应当成为人们道德情操的组成部分。
雷锋精神并没有走远,他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性,雷锋式的人物在当下的时代仍然需要,而且无论过去还是现在,在我们的身边都并不少见。
雷锋身上体现的无私奉献精神,在这些人身上都得到了生动的体现,只是需要更加努力地发扬光大。
今天学习雷锋精神,就是结合时代的特点,让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿。
无私奉献,就是要求每一个人在发展自己的同时,内心要有他人,要能够力所能及地帮助他人,这正是现代慈善的真义所在,那些援建希望小学的人,帮助贫困学生的人,那些看到他人受难就伸出援助之手的人,都是在为人民服务,都是在无私奉献,因此,雷锋精神在当下的时代,完全就是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的代名词。
还有干一行爱一行的螺丝钉精神,勤奋好学的钉子精神,对每个人来讲也同样适用。
干一行,爱一行,就不会做对不起他人的事,就不会做问题食品、三聚氰胺牛奶,就会用良知来做事,诚实守信,就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展,让自己所从事的行业得到良性发展。
干一行爱一行,就会恪尽职责,执法者公正执法,监督者勇于监督,守法者尊法守法,让社会上的邪恶之事没有容身之所。
这些事情,平凡而具体,就在你我的身边和手边,每一个人都能够做到,也应当做到,只要像雷锋那样敬业,那样有一种认真劲儿,具有对他人的爱心,许多事情都可以做到尽善尽美,社会就会在这种精神的照耀下,更加美好。
让雷锋精神在这个时代发扬光大!
题目:
从论证思路上看,选文第②段有什么作用?
(3分)
答案:
第②段详细阐述雷锋精神的内涵,使读者对雷锋精神的实质有全面而准确的认识(2分),同时明确本文论述的核心和重点内容,也对后文起了很好的统领作用。
6、姜是小的“辣”
观历史,明人世,鉴古知今,从来是天地万物都可以拿来感悟人生的。
比如老姜辣还是小姜辣,又焉不是说人生道理?
人中的“老姜”,是历练过后,世事洞若观火,以气定神闲的内外修炼而去改变乾坤。
你看黄忠六十跟刘备,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,余太君百岁挂帅。
这些天地间的姜,确实是到了套垂老矣的阶段,才展现出“老姜”的风范。
不过,若所有人都信“姜是老的辣,,,那世上就不会有豪气干云的少年英雄,也不会有明达睿智的少年神童。
反正总要熬到“林芳谢了春红”的老姜年岁才能真正有所作为,小姜时节就轾言妄动,岂不是自毁前程?
但历史的新芽超过旧枝,无非都是因为那几个字:
我—不—相—信!
我不相信,老姜就一定辣过小姜——布衣童子甘罗十二拜相,凭三寸之舌纵横列国;失怙之君康熙十四岁铲除老姜鳌拜,尽显少年英雄本色;而那二十二岁封狼居胥的霍去病,将一句“匈奴不灭,何以家为”念诵成千古的悠悠回肠。
我不相信,此时不辣,将来定有属于我辣的时代——“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”的前车之鉴仍然游荡在历史的回声中,“冯唐易老,李广难封”又将壮志难酬的悲悯付与了白头翁。
我不相信,年岁到了就一定能变成辣姜——你看那人群中,暮气沉沉毫无建树的人,哪个时代不是大多数?
姜是小的辣。
我们不必将一句俗语注解成人生懒惰的借口,等到一往无前的锐气消失殆尽才去做事。
那样,留给我们的只能是力不从心的叹息,一事无成的懊悔。
“红日初升,其道大光,河出伏流,一泻汪洋”,你若是那冲劲儿未被生活磨去、心气未被俗尘遮埋的小姜,当辣则辣,何待他时!
题目:
从结构上看,文章第三段有何作用?
试加以分析。
(2分)
答案:
承上启下(或过渡);若只信“姜是老的辣”就会扼杀年轻人的奋斗精神,从而引出下文的论述。
7、学会“拐弯”
①我国杰出的语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光,今年105岁了,除了耳朵需要戴助听器外,思维敏捷,笔耕不止,每月都有文章发表在国内外的报刊上。
央视采访他的长寿秘诀时,周老说:
“凡事要想得开,要有一个好心态。
”主持人开玩笑地说:
“要是我还是想不开呢?
”周老跟着说:
“拐个弯,不就想开了嘛!
拐个弯,坏事就是好事。
”周老的“拐弯”说,是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧,也是对人们的忠告。
②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子,每个人都是坐在车上的乘客。
车子拐弯了,不随着车子拐弯的人,就有掉下去的危险。
斯大林对此说得更形象:
“每当历史的车子在转弯时,总会有人从车子上掉下来。
”原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯。
爱因斯坦说:
“人的最高本领是能够主动适应客观条件。
”适应,用通俗的话说,就是会“拐弯”。
由此可见,“拐弯”在人生的字典里是个关键词,由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同,就造成了千差万别的人生,演绎出五彩缤纷的世界。
所以,人只有主动顺应历史潮流,主动适应客观条件“拐弯”,才能更好地生存和发展。
③俗话说,人生在世行路难,行不通时拐个弯。
这个“拐弯”,不是放弃,不是退出,而是在迂回中窥测前进的方向,在困难中发现有利的因素,在审时度势后作出理智的选择。
“文革”时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话。
一般人会觉得这是无法忍受的屈辱,可季老认为这是难得的好时光,便利用着3年“好时光”,翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》,为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。
④有人用字母“V”来形容“拐弯”:
左边的一半代表向下,右边的一半代表向上;左边是向下的趋势,但到底部终止了,转为向上。
这是形退实进,是消极状态向积极状态的转折。
做一件事有时也是如此,本来以为走到了失败的境地,换一种角度去思考,你会突然发现其实正好走向另一成功的途径。
伊朗建德黑兰皇宫时,设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的。
当镜子从国外运抵工地后却被打破了,他们就大胆创新,将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上。
于是,天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的“钻石”镶嵌而成,德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑。
⑤可见,人生天地间,学会“拐弯”是极为要紧的事。
学会“拐弯”,不仅需要面对困难的好心态,更需要化解困难的大智慧。
题目:
文章第①段在全文中起什么作用?
(2分)
答案:
引出议论的话题(论点),激发读者阅读兴趣,作文论据论证学会“拐弯”的重要性。
8、成长是一件怎样的事
和许多人一样,小时候,我一直以为成长是因为年幼i我学习,我锻炼,我劳动,都是因为我还小,还得成长。
而一旦长大,就不需要再付出任何努力。
仿佛成长是一种储蓄,只要存够了一定的数额,就可以坐享其成,再无旁忧。
后来才明白,不是这样。
成长是一件最漫长的事情,漫长至终生。
年龄阶段不同,成长的主题不同:
一岁成长的是身体,十岁成长的是知识,二十岁成长的是情感,五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重,对于一个有悟性的人来说,成长都是一种必然的状态。
所谓“活到老,学到老”,学,就是成长的另一种说法。
成长是一件最丰饶的事情。
因为成长,今天的麦苗是鲜绿的,明天就会变成金黄。
因为成长,今天的玫瑰是含苞的,明天就会娇艳绽放。
但不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调,有些成长,注定是那种深沉厚重的乐章。
你知道种庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗?
就是天旱的时候也不去浇水,没有水庄稼就不能往上长了,但是为了生存,它们就会拼命地往下扎根,吸取土层深处的水。
这样,它们的根就能扎得牢牢实实的,再一浇水,就会长得又壮又稳。
“蹲”,是一种必要的积蓄过程。
不扎实地“蹲”,就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养,就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。
“蹲”,以一种外表的低姿态,隐含着一种内在精神的拔节。
“蹲”,是另一种意义的成长。
成长是一件最深情的事情。
每当我做了一件糟糕的事情,我就对自己说:
不要紧,吸取教训,如果明天遇到了相同的情况,你一定会做得好一些,因为,你还会成长。
每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜,我就对自己说:
别忧伤,谁的身体都会老去,幸亏你的内心还在成长,这比什么都重要。
我清楚地知道i永远有比自己年轻的人。
但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的,同时也不敢认为比我年龄大的人都比我衰老。
因为有无数的人没有意识到自己的年轻,没有让自己得到有效的成长,而真正知道成长意义的人,往往都是那些在生理上不再年轻的人。
我私下里认为,这是命运对知晓学习的人一种额外奖赏。
一直感觉到自己的成长,一直知道自己在成长,这让我感觉幸福非常。
题目:
第二段在内容上强调什么?
结构上有什么作用?
(3分)
答案:
内容上,强调小时候对“成长”的认识是错误的。
结构上,承上启下,起过渡作用。
9、厚道
①契诃夫说:
有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候别去看他。
②有一个相似的美国俗语说:
犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。
③“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范,在中国叫做“厚道”。
④厚道不是方法,虽然可以当方法训练自己。
它是人的本性。
厚道之于人,是在什么也没做之中做了很大的事情,契诃夫称之为“教养”。
⑤如果美德分为显性和隐性,厚道具有隐性特征。
⑥厚道不是愚钝,尽管很多时候像愚钝。
所谓“贵人话语迟”,迟在对一个人一件事的评价沉着,君子讷于言。
尤其在别人蒙羞之际,“迟”的评价保全了别人的面子。
真正的愚钝是不明曲直,而厚道乃是明白而又心存善良,以宽容给别人一个补救的机会。
⑦厚道者能沉得住气。
厚道不一定得到厚道的回报,但厚道之为厚道就在于不图回报,随他去。
急功近利的入远离厚道。
⑧在人际交往上,厚道是基石。
它并非一时一事的犀利,是别人经过回味的赞赏。
处世本无方法,也总有一些高明超越方法,那就是品格。
品格可以发光,方法只是工具。
厚道是经得起考验的高尚品格。
⑨厚道是河水深层的潜流,它有力量,但表面不起波浪。
⑩厚道是有主张。
和稀泥、做好人,是乖巧之表现,与“厚”无关。
无准则、无界限,是糊涂之表现,与“道”无关。
厚道的人有可能倔强,也可能不入俗境,宁可憨,而不巧。
⑾厚,是长麦子的土壤之厚,墙体挡风之厚。
厚德而后载物,做人达到这样的境界,已然得道。
题目:
说说①~③段的作用。
(2分)
答案:
通过名人名言和俗语引出论题。
10、①古罗马有一则寓言:
有两条河流从源头出发,相约流向大海。
它们穿过山涧,最后到了沙漠的边缘。
它们一筹莫展,讨论着怎么办。
其中一条河说;“我一定要流过去,找到大海”。
另一条河则说;"不如回去再等机会吧,如果前进,我们可能走不出沙漠就干涸在了沙漠里,另一条河则回到了源头等待到了良机,流向了大海。
执著有些时候将导致失败,[]放弃则走向了成功。
②在人生的追求中,也会遇到一些挫折和厄运,我们时常告诉自己,坚持下去,不要放弃,终会获得成功。
其实,很多时候,放弃孔子会成功。
③我们赞赏永不放弃的奋斗精神,当你确定目标,这种执著就会成为一种通往成功的阶梯。
但有时放弃和执著并不矛盾。
陶渊明放弃污浊官场,归隐田园,写出了《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》等传世之作,成为东晋时代杰出的诗辞散文大家。
鲁迅放弃了学医,成为了文学巨匠。
梵·高放弃了做传教士,而成了有名的画家。
放弃是对生命的过滤,对追求方式的扬弃,是对自己的重新认识和发现。
不学会放弃,就无法成功地跨越生命,驾驭人生。
④生活有时会逼迫你,不得不停止前进,不得不放弃梦想。
苦苦地挽留夕阳是傻子;久久地感伤春光,是蠢人。
什么也不愿放弃的人,往往会成为生活中逞一时之快、显意气之勇的匹夫,常常会失去更加珍贵的东西。
今天的放弃,是为了明天好地得到,不计一时得失,勇敢地放弃是为了更大的成功。
⑤放弃是剪刀,生命之树剪除病枝赘叶后,更显勃勃生机。
放弃有苦痛,宛如壮士断臂,需要时间的良有药抚平创伤。
面对暂时的伤痛,放弃需要一种[]毁誉不惊的精神,需要直面淋漓鲜血的[]气概,需要鱼和熊掌不可兼得的胸怀,需要摒弃生活里用尽心思装饰出的虚假繁荣的胆识。
放弃是一种明智,是一种宽容。
或许它事业给你的是短暂的消沉,俣只要你打开视野,另辟蹊径,迎来的将是一个更加美丽的开端。
你的眼前将满是和平的阳光,你的世界将满是鸟语花香。
所以敢于放弃的人也是坚强的的人。
拒绝放弃,只会作茧自缚,在生活的网中束缚致死。
⑥通向成功的路不止一条,没必要一条路走到黑,头碰南墙才回头。
忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己,放弃无可挽回的事情并不说明你整个人生从些黯淡无光。
放弃,是为了更好的得到,[]果断放弃,才能将该拿得起的东西更好的把握着。
记住,拿起再放下,是为了更好的把握着。
⑦我们鼓励执著,我们也鼓励放弃。
⑧面对困难和挫折,我们不敢放弃希望,但并不意味着不改变。
这时要运用你的智慧,敢于放弃,重新选择。
也许你会看到一个更加开阔的天地。
⑨放弃其实也会成功。
题目:
文章第①段有什么作用(3分)
答案:
引出论点(1分)引发读者阅读兴趣(1分)充当文章事实论据证明论点
11、守住心灵的高度
①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。
平日里,他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱,内心极为愤怒。
当那个韩国
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