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三千年睿智的语言集锦
睿智的语言集锦
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睿智语言范例一:
辩证·哲理
万法唯心造。
——佛教观点
道可道,非常道;名可名,非常名。
——老子《道德经》
道生一,一生二,二生三,三生万物。
——老子《道德经》
有无相生,难易相成。
——老子《道德经》
道常无为而无不为。
——老子《道德经》
无中生有。
——老子《道德经》
大音希声,大象无形。
——老子《道德经》
以道莅天下,其鬼不神。
——老子《道德经》
一尺之棰,日取其半,万世不竭。
——庄子《庄子》
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。
——《楚辞·卜居》
物极必反。
——(宋)朱熹、吕祖谦《近思录》
皮之不存,毛将焉附。
——《左传·僖公十四年》
绳锯木断,水滴石穿。
——《鹤林玉露·一钱斩吏》
天下大势,分久必合,合久必分。
——罗贯中《三国演义》
假作真时真亦假,无为有处有还无。
——曹雪芹《红楼梦》
最高的善就是不做判断。
——(古希腊)皮罗
我思故我在。
——(法)笛卡尔
人生而自由,可他无处不在锁链中。
——(法)卢梭《社会契约论》
合理的就是存在的,存在的就是合理的。
——(德)黑格尔
无招胜有招。
——金庸
心中有刀,胜似手中有刀;心中无刀,胜似心中有刀。
——古龙
一身精神,具乎两目。
——(中)曾国藩
范例二:
谋略·方法
大智若愚,大巧若拙。
——老子《道德经》
学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》
知其然,知其所以然。
——《论语》
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
——《孟子·告子上》
一引其纲,万目皆张。
——《吕氏春秋》
凡事豫则立,不豫则废。
——《礼记》
因其势而利导之。
——《史记·孙子吴起列传》
矫枉过正。
——《汉书·外戚传下》
知己知彼,百战不殆。
——《孙子兵法》
不战而屈人之兵,乃善之善者也。
——《孙子兵法》
明修栈道,暗度陈仓。
——《史记·高祖本纪》
抛砖引玉。
——(唐)《常建集·题破山寺后禅院》
釜底抽薪。
——《为侯景叛移梁朝文》
指桑骂槐。
——《三十六计》
欲擒故纵。
——《三十六计》
浑水摸鱼。
——《三十六计》
反客为主。
——《三十六计》
射人先射马,擒贼先擒王。
——(唐)杜甫《前出塞》之六
瓜田不纳履,李下不正冠。
——《乐府诗集·相和歌辞·君子行》
不入虎穴,焉得虎子。
——《后汉书·班超传》
伤其十指,不如断其一指。
——民间俗语
察其声气,而测其度;视其声华,而别其质;听其声势,而观其力;考其声情,而推其征。
——(中)《灵山秘叶》
不怕千招会,只怕一招绝。
——(中)谚语
得三北者成诸侯,得京沪者得天下。
——(中)《大败局1》
范例三:
规律·原理
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《论语》
法乎其上,得乎其中。
法乎其中,得乎其下。
——孔子
没有规矩,不成方圆。
——《孟子·离娄》
得道者多助,失道者寡助。
——《孟子·公孙丑下》
尽信书,则不如无书。
——《孟子·尽心》
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
——《易·系辞上》
穷则变,变则通,通则久。
——《易·系辞下》
生于忧患,死于安乐。
——《孟子》
青出于蓝而胜于蓝,冰成于水而寒于水。
——《旬子·劝学》
流水不腐,户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》
失之豪厘,差以千里。
——《史记·太史公自序》
阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
——《后汉书·黄琼传》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
——陆游《卜算子·咏梅》
有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
——关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
路遥知马力,日久见人心。
——冯梦龙《醒世恒言》
恶有恶报,善有善报。
不是不报,时辰未到。
——(元)《来生债》
艺高人胆大。
——(明)戚继光《纪效新书·束伍篇》
种瓜得瓜,种豆得豆。
——(清)朱舜水《答奥村庸礼问》
病来如山倒,病去如抽丝。
——曹雪芹《红楼梦》
成者为王,败者为寇。
——民间俗语
世界上怕就怕“认真”二字。
——毛泽东
范例四:
现象·状况
一步跟不上,步步跟不上。
——民间俗语
一朝权在手,便把令来行。
——民间俗语
一招儿鲜,吃遍天。
——民间俗语
八拜都拜了,就差这一哆嗦了。
——民间俗语
说一千,道一万,两横一竖就靠干。
——民间俗语
井水不犯河水。
——民间俗语
一样米养百样人。
——民间俗语
老虎也有打盹的时候。
——民间俗语
平时不烧香,临时抱佛脚。
——民间俗语
聪明反被聪明误。
——民间俗语
画虎不成反类犬。
——民间俗语
偷鸡不成,反蚀一把米。
——民间俗语
光脚的不怕穿鞋的。
——民间俗语
只顾低头拉车,不顾抬头看路。
——民间俗语
贼无赃,硬似钢。
——民间俗语
掉了毛的凤凰不如鸡。
——民间俗语
上梁不正下梁歪。
——民间俗语
出头的椽子先烂。
——民间俗语
初生牛犊不怕虎,长出角来反怕狼。
——民间俗语
好话说尽,坏事做绝。
——民间俗语
官字两个口。
——民间俗语
仁者乐山,智者乐水。
——(中)孔子
范例五:
道德·修养
人之性恶,其善者伪也。
——《旬子·性恶》
人性之善也,犹水之就下也。
——《孟子·滕文公章句上》
人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。
——汉·扬雄
大上有立德,其次有立功,其次有立言。
——《左传·襄公二十四年》
知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》
吾日三省吾身。
——《论语·学而》
不迁怒,不二过。
——《论语·雍也》
君子欲讷于言而敏于行。
——《论语·里仁》
小不忍,则乱大谋!
——《论语·卫灵公》
天行健,君子以自强不息。
——《易·乾》
地势坤,君子以厚德载物。
——《易·坤》
大道之行也,天下为公。
——《礼记·礼运》
哀莫大于心死。
——《庄子·田子方》
万物皆备于我。
——《孟子·尽心上》
虽千万人,吾往矣!
——《孟子·公孙丑下》
人之患,在好为人师。
——《孟子·离誉》
宁为鸡首,不为牛后。
——《战国策·韩策》
宁为玉碎,不为瓦全。
——(唐)李百药《北齐书·元景安传》
水至清则无鱼,人至察则无徒。
——《汉书·东方朔传》
独立之精神,自由之思想。
——(中)陈寅恪
活在当下。
——佛学观点
知足者常乐。
——佛学观点
如果你有智慧,请你贡献智慧;如果你没有智慧,请你贡献汗水;如果你两样都不贡献,请你离开公司。
——(日)松下幸之助
有干劲,你就洒下汗水;有知识,你就贡献智慧;二者都不具备,请你让出岗位。
——(中)牛根生
一个人有智力问题,是次品;一个人灵魂有问题,就是危险品。
——(中)牛根生
让认识你的人受益,还不能算好;让不认识你的人受益,那才算真好。
——(中)牛根生
看别人不顺眼,首先是自己修养不够。
——(中)牛根生
一个人快乐不是因为他拥有得多,而是因为计较得少。
——(中)牛根生
听不到奉承的人是一种幸运,听不到批评的人却是一种危险。
——(中)牛根生
你如果拿五分的力量跟别人较劲,别人会拿出十二分的力量跟你较劲。
——(中)牛根生
一个人一生只做一件事,肯定比三年做东,五年做西的人更容易成功。
——(中)牛根生
误解与被误解的频率标志着一个人的素质。
——(中)牛根生
最大的培养在实践,使用就是最大的培养。
——(中)牛根生
同样的设备,同样的原料,同样的人,在不同的企业文化发挥的效力是不同的,因为各个企业的文化不同。
——(中)牛根生
发射自己的光,但不要吹熄别人的灯。
——(中)牛根生
铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪都有饭吃。
——(中)牛根生
有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无德无才,坚决不用。
——(中)牛根生
一个人就是一座神奇的工厂。
输入的原料即使大同小异,输出的产品也有天壤之别。
——(中)牛根生
有问题就拿差额工资,没问题就拿全额工资,成绩卓越就拿超额工资,铸成大过就拿负数工资。
——(中)牛根生
走一百里路的人,把走了九十里当作一半。
——(中)牛根生
领导给员工送钱,这叫对员工的关怀;员工给领导送钱,那叫对领导的行贿。
——(中)牛根生
对自己所喜欢的人,要看到他的短处,对自己所厌恶的人,要看到他的长处。
——(中)牛根生
男儿自立,必须有倔强之气。
——(中)曾国藩
每天进步一点点,是卓越的开始。
每天创新一点点,是领先的开始;每天多做一点点,是成功的开始。
——(中)《赢在平台》
卓越就是简单的事情重复着去做;卓越就是每天进步-点点。
——(中)《赢在平台》
范例六:
人际·社会
民不畏死,奈何以死惧之!
——《老子》
己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》
己欲立而立人,己欲达而达人。
——《论语》
君子不以言举人,不以人废言。
——《论语·卫灵公》
君子矜而不争、群而不党。
——《论语·卫灵公》
与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》
民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子》
老吾老,以及人之老。
幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》
狡兔死,走狗享(烹);高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。
——司马迁《史记·淮阴侯列传》
本是同根生,相煎何太急。
——(三国)《曹植计步诗》
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
——《名贤集》
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
——《名贤集》
疾恶如仇即为恶。
——佛教观点
没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永恒的利益。
——(法)拿破仑
我可以不同意你的观点,但我必须竭尽全力捍卫你表达观点的权利。
——(法)伏尔泰
不自由,毋宁死!
——(美)巴特利克·亨利
上帝面前,人人平等。
——基督教教义
范例七:
经济·管理
名不正则言不顺,言不顺则事不成。
——《论语·子路》
不在其位,不谋其政。
——《论语·泰伯》
天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子》
战而必胜者,法度审也。
——《管子·兵法》
君之所审者三:
一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。
此三本者,治乱之源也。
——《管子·立政》
求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
——《管子·法法》
任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙。
——《晏子春秋》
世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。
(唐)——韩愈《杂说四》
养兵千日,用兵一时。
——《南史·陈暄洁》
上医医国,中医医人,下医医病。
——(清)程杏宣《医述》
不涸泽而渔,不焚林而猎。
——《淮南子·主术训》
令之以文,齐之以武。
——《孙子兵法》
取之有制,用之有节。
——(明)张居正《论时政疏》
第一次就把事情做对!
——(美)克劳土比
制定战略,应该自下而上地思考!
——(美)里斯·特劳特
成功在于简单加重复。
——无名氏
两利相权取其重,两害相权取其轻。
——民间俗语
“看不见的手”把人们各自一己的私利变成了社会的公益,也就造福了整个社会。
——(英)亚当·斯密
学相同才能思相近(共识),思相近才能言相和(共鸣),言相和才能行相辅(共振)。
——(中)牛根生
添加部分:
天堂有路你不走,地狱无门偏自投。
——无名氏
得意不忘形,失意不失态。
——(中)张瑞敏
柔软胜刚强。
——《道德经》
满招损,谦受益。
——《易经》
借来的火点不亮自己的心灵。
——禅宗语
一阴一阳谓之道;一开一关谓之变;往来不穷谓之通。
——易经语
船过水无痕。
——无名氏
一命;二运;三风水;四积德;五读书(明理)。
——命相学
国虽大,好战必败;天下虽安,忘战必危。
——古训
年幼从名师为学;年少与好人定情;年壮与英雄共鼎;年老与方外论教。
——(中)张锦贵
自古多情空与恨。
——古人语
人因无明而烦恼,也因无明而痛苦,结果是苦海无边。
——(中)张锦贵
严格而不严苛;自由而不放任;疼爱而不溺爱。
——(中)张锦贵
锦心苦口开迷惑,贵德仁风结善缘。
——(中)张锦贵
用改善代替抱怨;用建议代替批评;用宽恕代替责备;用教育代替压力。
——(中)张锦贵
可以改变的去改变;不可改变的去改善;不可改善的去承担;不可承担的就结束。
——(中)张锦贵
国乱思良将,家贫思贤妻。
——(中)毛泽东
闭门家中坐,祸从天上来。
——谚语
成由勤俭败由奢。
——谚语
烦恼百病起,百病烦恼生。
——(中)张锦贵
弱者失去机会;愚者等待机会;智者抓住机会;强者创造机会。
——谚语
行家伸伸手,便知有没有。
——谚语
天地四方曰宇,古往今来曰宙。
——名言
奋与愤盛衰之本,勤与惰成败之源。
——名言
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之智人,皆以一傲字致败。
——名言
勤劳一日,可得一夜安睡,勤劳一生,可得幸福长眠。
——(意)达.芬奇
书痴者文必工,艺痴者技必良。
——(中)浦松龄
灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
——(英)培根
合抱之木,生于毫末。
九层之台,起于累土。
千里之行,始于足下。
——谚语
事事无时不在变化之中,唯独变化本身不变。
——《易经》
成功不总是一位引导我们走向未来的可靠的向导。
——比尔.盖茨
机会是无法贮存的,稍纵即失。
——(美)基辛格
工欲善其事,必先利其器。
——格言
兵之归合,合则势张,合则力强,合则气旺,合则心坚。
——兵书
99%的失败会产生1%的成功。
——(日)本田宗一郎
成功始于觉醒,心态决定命运!
——(美)卡内基
十年树木,百年树人。
百年树人,品德为要。
人无品德,无以为人;国无品德,无以为国。
——格言
问之以是非,而观其志;穷之以辞辩,而观其变;咨之以计谋,而观其识;告之以祸难,而观其勇;醉之以酒,而观其性;临之以利,而观其廉;期之以事,而观其信。
——诸葛亮
才者,德之资也;德者,才之帅也。
——格言
大德之行,天下为公。
——格言
骏马能历险,犁田不如牛,坚车能载重,渡河不如舟。
舍长以就短,智者难为谋。
生材贵适用,慎勿多苛求。
——(中)顾嗣协
千金买名,万金买誉。
——格言
百日练刀,千日练枪,万日练剑。
——武术语
地势坤,君子以厚德载物。
——《周易》
刚柔相推,变在其中矣。
——《周易》
自知者英,自胜者雄。
——《中说·周公篇》
重人无已,神人无功,圣人无名。
——《庄子》
名满于天下,不若其已也。
名进而身退,天之道也。
——《管子·自心》
疑今者察之古,不知来者视之往。
——《管子·形势》
观国者观君,观军者观将。
——《管子·霸言》
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子》
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
——《孙子兵法》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
——《孙子兵法》
以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
——《孙子兵法》
水因地而制流,兵因敌而制胜。
——《孙子兵法》
围师必阚,穷寇勿追。
——《孙子兵法》
世事变而行道异。
——(中)商鞅
任法而国治。
——(中)商鞅
治世不一道,使国不法古。
——(中)商鞅
当时而立法,因事而制礼。
——(中)商鞅
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
——王安石《商鞅》
林中不卖薪,湖上不卖鱼。
——《淮南子》
正复为奇,善复为妖。
——《老子》
有无相生,难易相成。
——《老子》
贵以贱为本,高以下为基。
——《老子》
将欲夺之,必固予之。
——《老子》
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《老子》
天下之柔,驰骋天下之至坚。
——《老子》
天下皆知美之为美,斯恶之;皆知善之为善,斯不善之。
——《老子》
天下万物生于有,有生于无。
——《老子》
飘风不终朝,骤雨不终日。
——《老子》
不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。
——《老子》
饥者易为食,渴者易为饮。
——《孟子》
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
——《孟子》
不以仁政,不能平治天下。
——《孟子》
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
——《孟子》
善吾生者,乃所以善吾死也。
——《庄子·大宗师》
长者不为有余,短者不为不足。
——《庄子·骈拇》
不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
——《韩非子》
不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
——《韩非子》
世混浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。
——(中)屈原
变白以为黑兮,倒上以为下。
——(中)屈原·九章》《
巧匠目意中绳,然后先以规矩为度。
——《韩非子》
病不许治者,病必不治,治之无功矣。
——《素问》
病已成而后药之,敌已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
——《素问》
大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神则生害矣。
——《吕氏春秋》
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。
——《韩非子》
缘道理以从事者,无不能成。
——《韩非子》
历史是国家和人类的传记。
——(俄)列夫·托尔斯泰
秦王之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
——《史记·秦始皇本纪》
王侯将相宁有种乎?
——《史记·陈涉世家》
苟富贵,无相忘。
——《史记·陈涉世家》
燕雀安知鸿鹄之志!
——《史记·陈涉世家》
先即制人,后则为人所制。
——《史记·项羽本纪》
战胜而将骄卒惰者败。
——《史记·项羽本纪》
项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
——《史记·项羽本纪》
夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。
镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。
连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
——《史记·高祖本纪》
置将不善,一败涂地。
——《汉书·高祖本纪上》
伯乐不可欺马,君子不可欺人。
——(中)荀子
勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。
——《史记》
下臣事君以货,中臣事君以身,上臣事君以人。
——《荀子》
十倍围之,倍则战之。
——《史记·淮阳侯外传》
成也萧何,败也萧何。
——(中)洪迈
义动君子,利动贫人。
——(中)董仲舒
安危在出令,存之在所任。
——《史记》
财聚则民散,财散则民聚。
——《礼记》
君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。
——《后汉书·张衡传》
饮食不节,以生百痛。
——《养生论》
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
——(中)曹操
为人择官者乱,为官择人者治。
——(中)诸葛亮
三军以戒为国,以怠为败。
——《六韬》
出于其类,拔于其萃。
——《孟子》
岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
——《荀子》
见出以知入,观往以知来。
——《列子》
观众器者为良匠,观众病者为良医。
——(中)叶适
为政之要,惟在得人。
——《贞观政要》
自满者,人损之;自谦者,人益之。
——(中)魏征
天下安,注意相;天下危,注意将。
——《汉书》
十人爱之,必十人之将也;百人悦之,必百人之将也;万人服之,必万人之将也。
——(中)白居易
治国之道,必先富民。
民富则易治也,民贫则难治也。
——《管子》
色不易空,空不易色;色即是空,空即是色。
——《佛经》
聚天下之人,不可以无财,理天下之财,不可以无义。
——(中)王安石
民富,则君不至独贫,民贫,则君不能独富。
——(中)朱熹
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——(中)朱熹
家贫思良妻,国乱思良相。
——《资治通鉴》
省吏不如省官,省官不如省事。
——《资治通鉴》
君子之学贵一,一则明,明则有功。
——(中)杨时
木以用日生,思以引而不竭。
——(中)王夫之
人之命在元气,国之命在人心。
——(中)杨万里
乱生于治,危生于安。
——(中)王符
月满则圆,水满则溢。
——《红楼梦》
路不并,不必相悖,道不同,不必相害。
——(中)蔡元培
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
——(中)老子
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——(中)老子
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
——(中)老子
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
(中)——老子
道生之,德蓄之,物形之,势成之。
——(中)老子
水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?
曰:
人能群,彼不能群也。
人何以能干?
曰:
分。
分何以能行?
曰:
义。
故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物……——无名氏
如果你有时间偷闲,那你就会有时间去清洁。
——(美)克罗克
大多数的人想改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
——(俄)托尔斯泰
人生伟大的建立,不在能知,乃在能行。
——(美)赫胥黎
每一发愤努力的背后,必有加倍的赏赐。
——(美)吉姆·罗恩
人生实在奇妙,如果你坚持只要好的,往往都能如愿。
——(美)毛姆
年轻而悲观,是最悲哀的事。
——(美)马克·吐温
成功的秘诀,是把工作视为休闲。
——(美)马克·吐温
不休止地朝着一个目标,那就是成功的秘诀。
——(俄)帕芙洛娃
三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
(中)——孔子
三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
——(中)孔子
君子求诸己,小人求诸人。
——(中)孔子
人无远虑,必有近忧。
——(中)孔子
不义而富且贵,于我如浮云。
——(中)孔子
将在外,君命有所不受。
——(中)孙武
杀鹅取卵,自毁摇钱树。
——希腊谚语
瞬间的忍耐,是十年安乐的源泉。
——希腊谚语
时间是最聪明的顾问。
——(古希腊)伯里克利
只要顺着河流走,就能够发现大海。
——法国谚语
充满自信的人,不会在风雨中失色。
——古希腊谚语
逆境是磨练人的最高学府。
——(古希腊)苏格拉底
成功是辛勤劳动的报酬。
——(古希腊)苏格拉底
健康和聪明是人生的两大幸福。
——古希腊谚语
不屈不挠,能胜百难。
——古希腊谚语
真理可能在少数人一边。
——(古希腊)柏拉图
心灵美比形体美更珍贵。
——(古希腊)柏拉图
良好的开端等于成功一半。
——(古希腊)柏拉图
音乐和旋律是引导人走进灵魂的秘径。
——(古希腊)柏拉图
人是寻求意义的动物。
——(古希腊)柏拉图
智慧是关于某些原理和原理的知识。
——(古希腊)亚里士多德
尽言《书》,不如无《书》。
——(中)孟子
穷则独善其身,达则兼济天下。
,中-孟子
“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
”——(中)孟子
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,增亦其所不能。
——(中)孟子
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也!
——(中)孟子
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(中)——孟子
得道多助,失道寡助。
——(中)孟子
果敢无战不胜,刚毅无征不服。
——(马其顿)亚历山大大帝
有些人并非没有成功大业的能力,只因他们的判断能力太弱,所以始终不能获得成功。
——(马其顿)亚历山大大帝
购买不需要的东西的人,不久便会买不起他所需要的东西。
——(马其顿)亚历山大大帝
人,是有着利用别人经验的特殊能力的动物。
——(马其顿)亚历山大大帝
人血是不应该为可疑的行动而流的。
——(英)葛德文
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——(中)屈原
要想成功,必须走完从说到做这段距离。
——印度谚语
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