课时作业提升练 二十九.docx
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课时作业提升练二十九
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课时作业提升练二十九
专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声
(40分钟 85分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.有人认为:
牛顿学说到18世纪通过法国启蒙思想家得到深化,甚至提出了“牛顿主义”,从而把牛顿的自然科学方法和理论照搬到人文社会领域。
这说明牛顿的学说( )
A.具有的社会影响被夸大
B.被用来论证社会现象
C.与启蒙运动相互影响
D.得到社会各界的普遍推崇
【解析】选C。
材料的主旨是强调牛顿学说与启蒙运动的关系,故A、B错误;根据材料“牛顿学说到18世纪通过法国启蒙思想家得到深化”“把牛顿的自然科学方法和理论照搬到人文社会领域”,说明牛顿学说与启蒙运动相互促进,故C正确;“得到社会各界的普遍推崇”表述绝对,故D错误。
2.(2019·泰安模拟)英国启蒙思想家洛克倡导人类应拥有生存、自由和财产的天赋权利,但他本人却投资从事贩奴贸易的皇家非洲公司,赞同在美洲各殖民地发展奴隶贸易,认为这是符合理性的。
这可以用于说明( )
A.资产阶级自由权的局限性
B.理性主义逐渐成为社会共识
C.英国已成为世界殖民霸主
D.种族主义植根于启蒙思想
【解析】选A。
英国启蒙思想家洛克在理论上“倡导人类应拥有生存、自由和财产的天赋权利”,体现出资产阶级自由权的要求,但“赞同在美洲各殖民地发展奴隶贸易”,反映出资产阶级的局限性,故A正确。
3.伏尔泰认为共和政体提倡自由平等,它的原则是正确的,但共和会产生党争,引起无政府状况和不断的骚乱。
伏尔泰希望哲学家做国王,这样在他的领土上,理性越是进步,狂热和迷信所造成的损害就越小。
据此可知,伏尔泰( )
A.认为政体构建要关注理性发展
B.主张建立以理性为原则的共和政体
C.本质上希望保留封建特权等级
D.强调开明君主制最能体现自由平等
【解析】选A。
由材料“共和会产生党争”“伏尔泰希望哲学家做国王”“理性越是进步,狂热和迷信所造成的损害就越小”等信息可知,在伏尔泰眼中,共和政体会带来党争的危害,故要实行开明君主制,由理性的哲学家做国王,即政体构建要关注理性发展,故选A。
由材料可知,伏尔泰主张开明君主制,而不是共和政体,排除B;启蒙思想家代表的是资产阶级,他们批判封建等级制度,故C错误,排除;材料重在强调理性的作用,并未就政体进行全方位比较,D说法过于绝对,排除。
4.(2020·福州模拟)某学者认为:
“启蒙运动时期,英国是西欧经济发展最快、社会改革最早的国家。
英国的社会改革,不是先有理论,后有革命,而是先有革命后有理论。
”该学者旨在说明( )
A.启蒙运动促进英国资本主义快速发展
B.社会实践与革命理论相辅相成
C.启蒙思想推动英国资产阶级革命爆发
D.英国革命丰富和发展了启蒙思想
【解析】选D。
由材料“先有革命后有理论”可知此学者认为英国社会改革是先有革命后有理论,革命推动了理论的完善,故D正确;材料强调的是先有革命后有理论,故A错误;B“相辅相成”与材料不符,故B错误;材料强调的是先有革命后有理论,不是启蒙思想推动英国资产阶级革命爆发,故C错误。
5.(2019·石家庄二模)18世纪的欧洲,随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨,私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。
各种书刊的需求量也大幅增加,出现了一些资本雄厚的大出版商,小印刷所则更为普遍。
这些状况( )
A.标志着人文精神的滥觞
B.推动了文艺复兴的转型
C.有助于启蒙运动的深入
D.促进了近代科学的兴起
【解析】选C。
“18世纪的欧洲,随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨,私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。
各种书刊的需求量也大幅增加,出现了一些资本雄厚的大出版商,小印刷所则更为普遍”表明这些状况有助于启蒙运动的深入,故C正确;A、B、D材料未体现,排除。
6.(2019·菏泽模拟)法国启蒙学者博马舍在剧中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词:
“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬?
尽是些胡说八道的东西,地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’、信教自由、思想自由。
”这反映出在当时的法国( )
A.启蒙运动缺乏必要的社会基础
B.启蒙思想推动了近代科学发展
C.出现了追寻理想世界的新思潮
D.新旧思想之间存在激烈的斗争
【解析】选D。
根据材料可知,启蒙学者塑造愚昧反动的老贵族形象,旨在嘲讽批判现实社会中的封建旧势力,反映出新旧势力的尖锐对立,D正确。
启蒙运动反映了新兴资产阶级的要求,拥有坚实的社会基础,排除A。
材料未涉及启蒙思想与自然科学的相互关系,排除B。
不满现实追寻理想世界的新思潮出现反映了浪漫主义风格文学的特征,与材料不符,排除C。
7.(2019·濮阳模拟)18世纪欧洲报刊在评论某启蒙思想家时指出:
“一个法国人竟然不把品德当作君主政体的原则。
这是对政府的侮辱,并且几乎是一种叛逆罪。
”这一言论( )
A.反对人文主义者对君主宽容
B.认为权力制衡理论有缺陷
C.批评启蒙运动对理性的推崇
D.指责社会契约论排斥君主
【解析】选B。
A表述不符合题目中“竟然不把品德当作君主政体的原则”,故A错误;结合所学知识,权力制衡体现的是行政、立法、司法之间的彼此制衡,并未体现原有的品德对君主的制约,故B正确;C表述不符合题目中“某启蒙思想家”,故C错误;D表述不符合题目中“不把品德当作君主政体的原则”,故D错误。
8.启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥儿》中表达了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
这表明卢梭( )
A.强调思想意识对人发展的影响
B.认为可以凭理性完整地了解世界
C.反对理性,强调感性
D.强调理性的同时关注感性
【解析】选D。
“主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性”可见其把感性放在前面,故A错误;“教育要顺乎天性”可见其反对完全按理性的思想来主宰世界,故B错误;“让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展”可见其强调的是自然主义,而不是完全反对理性,故C错误;卢梭本身是主张理性思想的,加上材料中的自然主义的思想,可见其对感性也有一定的关注,故D正确。
9.(2019·黄冈模拟)在卢梭看来,人类社会所共有的自由是人性的产物,人性的首要法则是要维护自身的安全与生存,故为了人类社会的安全,人们将部分权利让渡给另一些人。
由此看来,卢梭认为( )
A.权利转让体现了个体自由
B.自由需要社会契约来约束
C.社会应由自由的个体组成
D.社会应提倡生而自由精神
【解析】选B。
卢梭认为,“为了人类社会的安全,人们将部分权利让渡给另一些人”,即人人都将部分权利让渡给另一些人,构成一个人类社会的共同约定,大家都来遵守,以保证安全。
也就是为了人类社会的安全,人们行使自由权利的时候,需要遵守社会契约的约束,所以选B。
10.(2019·海淀二模)从文艺复兴时期到17世纪,人文主义者都把成为“皇家顾问”(向君主及其大臣建言)作为追求。
而启蒙运动者则把自己看成是“公众舆论”的引导者,希望通过影响人民大众,制造并指挥舆论来引导当权者。
这一变化说明( )
A.文艺复兴提倡君主专制
B.文艺复兴主张因信称义
C.启蒙运动重视公共意志
D.启蒙运动抛弃人文主义
【解析】选C。
根据材料“而启蒙运动者则把自己看成是‘公众舆论’的引导者,希望通过影响人民大众,制造并指挥舆论来引导当权者”反映出了启蒙运动重视公共意志,强调“公众舆论”,故C正确;A错误,B是宗教改革的内容,排除;启蒙运动是对文艺复兴时期人文主义的继承,故排除D。
11.(2019·威海模拟)罗素在《西方哲学史》说道:
“我们总得承认他作为一个社会力量有极重要的地位。
这种重要地位主要来自他的打动感情及打动当时所谓的“善感性”的力量。
他是浪漫主义运动之父,是从人的情感来推断人类范围以外的事实这派思想体系的创始者,还是那种与传统君主专制相反的伪民主独裁的政治哲学的发明人。
”材料中的“他”主张( )
A.君主立宪制B.人生而自由
C.启蒙运动核心是理性D.三权分立
【解析】选B。
材料中“他是浪漫主义运动之父”表明是卢梭,他主张民主共和,故A错误;材料中“他是浪漫主义运动之父”表明是卢梭,故B正确;主张“启蒙运动核心是理性”的是康德,与材料中“他是浪漫主义运动之父”不符,故C错误;主张三权分立的是孟德斯鸠,与材料中“他是浪漫主义运动之父”不符,故D错误。
12.18世纪末期,欧洲大陆的许多君主,如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡特林娜等都鼓吹自己是国家“第一仆佣”,以此拉拢人心。
这反映了 ( )
A.民主政治已普遍建立
B.启蒙思想的深刻影响
C.君主对法国大革命的认同
D.宗教改革的深入发展
【解析】选B。
结合材料“18世纪末期”的时间信息,民主政治已普遍建立与事实不符,故A错误;由材料“欧洲大陆的许多君主,如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡特林娜等都鼓吹自己是国家第一仆佣”可知受到启蒙运动反对君主专制,提倡自由平等思想的影响,故B正确;C、D材料未体现,排除。
二、非选择题(共2小题,共37分)
13.(2019·郴州质检)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 与西方相比,中国古代的国家哲学则更加伦理化,连上天都被中国圣哲赋予人格意志。
宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的唯心主义国家哲学——理学,认为人们内心本来就具有一切事物之理,具有封建伦理纲常,要求人们“去人欲”,维护和身体力行三纲五常,不要犯上作乱,才能“存天理”。
之后,朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化,其地位几近孔子。
继宋之后,元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。
——摘编自于今《国家哲学与社会
主义国家哲学的理论概述》
材料二 《论法的精神》是一部政治哲学的著作,而不是一部纯粹意义上的法律书。
作为西方政治学的一部经典,它在当时思想所能及的范围内,细致地讨论了自由、民主、平等的问题。
孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。
在《论法的精神》里,孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念,归纳出“三权分立”的治理格局。
其理论特点在于,治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”,似乎能够支撑起一个稳定的平面;立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克,分权制衡,应该能够很好地治理一个社会(国家,或者国家之下的行政单位)。
——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出程、朱构建的国家哲学的内涵并分析其对后世产生的影响。
(10分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学主要差异并分析原因。
(15分)
【解析】第
(1)题,第一问可依据材料一“连上天都被中国圣哲赋予人格意志”“要求人们‘去人欲’,维护和身体力行三纲五常,不要犯上作乱,才能‘存天理’”“以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化”等信息从理学体系建立、合理性等方面分析归纳;第二问,结合所学知识可知,从适应统治阶级的需要,对人民带来思想束缚、对社会发展产生影响等方面分析。
第
(2)题,第一问的解答可以依据材料一“维护和身体力行三纲五常,不要犯上作乱”和材料二“细致地讨论了自由、民主、平等的问题”得出程、朱强化专制秩序,孟德斯鸠则倡导民主等。
第二问可以从东西方政治、经济、思想文化等方面进行分析。
答案:
(1)内涵:
把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理”,建立起理学体系,从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性等。
(4分)
影响:
适应统治阶级的需要;南宋后逐渐发展成官方哲学,奠定了明清政治走向专制和封闭的理论基础等;压抑、扼杀人的自然欲求。
(6分)
(2)差异:
程、朱强化专制秩序,孟德斯鸠则倡导民主、平等;程、朱主张集权,孟德斯鸠则倡导分权制衡;程朱重视伦理价值,孟德斯鸠则强调法治作用等。
(6分)原因:
中国:
君主专制、人治,小农经济,儒家思想占主导;西方:
资产阶级革命的兴起并扩展,资本主义经济发展,人文主义思想传播。
(9分)
14.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 15—16世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界。
但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。
西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。
因此,西方中世纪和现代的真正分水岭,严格来说不应该放在15—16世纪,而应该放在17—18世纪。
从材料中提炼一个观点,并结合所学知识论证你的观点。
(要求:
观点明确,史实正确,史论结合,逻辑清晰)
【解析】开放型的论述题,无论是选取15—16世纪或者17—18世纪作为中世纪与现代的分水岭都是可以的,只需从文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等角度切入即可。
答案:
示例一:
15—16世纪是中世纪与现代之间的分界。
在15—16世纪以前,西欧经历了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世纪;到了15—16世纪,西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动:
文艺复兴运动和宗教改革运动,文艺复兴运动是资产阶级文化兴起,宗教改革运动是资产阶级在宗教领域中的反封建斗争,它们弘扬了人文主义。
在经济领域,15世纪前后发生了新航路开辟,促进资本主义市场雏形出现。
在政治领域,王权正在加强,民族国家正在形成。
总之,15—16世纪西欧社会发生转型,一个崭新的社会形态已经出现。
(12分)
示例二:
17—18世纪才是中世纪和现代的真正分水岭。
社会的转型并非通过一两场运动就可以实现的,文艺复兴和宗教改革虽然弘扬了人文主义,但理性精神仍然受到压抑,只有在17—18世纪的启蒙运动中,启蒙思想家们猛烈批判封建等级制度和宗教神权思想,构想了资产阶级的“理性王国”,西欧人的思想观念和意识形态才发生根本性的变化。
新航路开辟只是形成世界市场的雏形,只有到17世纪,随着殖民扩张加剧,世界市场才得以扩展。
紧接着英国开展工业革命,展示了新型生产力的巨大能量。
总之,17—18世纪西欧社会发生剧变,工业文明到来。
(12分)
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