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《让青春飞扬》演讲稿
《让青春飞扬》演讲稿
朋友:
时常听别人哼唱,自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》,惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻,才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻,就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真,说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗?
曾几何时,我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着:
平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争,恬淡一生”便可无忧无虑地生存,颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢?
又是什么使我们真实的熔浆凝固,不在有来自内心深处的热血沸腾?
是因为我们没有走进梦想中的象牙塔?
是因为我们未走出自我困惑的地带?
还是因为我们的心真的不在年轻,确实把一切都看得平淡了呢?
不!
都不是!
主宰世界的是你,放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学,除了你没有把握住一次几乎成功的爱情,除了你心中那份虚荣于倨傲,你对生活究竟有多少正确的感受?
生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢?
没有!
只因为在当代的中国,在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里,大学生既被社会过高的期待,也过高地期待着社会,只因为我们不能正确地估计自己,也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态,仍是不思进取的借口。
于是,你曾经也想要有所作为,却不知道从何做起,跟着感觉走,在各种诱惑面前远离本真状态,被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里,你才发现留在身后的除了那份平淡,什么也没有。
不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚的星群和月亮,还有我们的青春在流逝着。
四年,我们有幸拥有着这四年,但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来,走进许多人梦寐以求的大学,难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗?
在我们四年的每个日子里,倾注了亲人的多少关怀和温暖,他们流淌着辛勤的血汗,默默地支持着子女的选择,他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有,在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待,期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前,在那些关注我们的人的面前,我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?
难道我们付出我们的金色年华,挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?
仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?
小到为了每个家庭的付出,大到为了那如水流逝的时光,我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢?
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛,也最欣赏她一句话:
即使不成功,也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人,但所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我:
并没有什么大飞跃,但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家,但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们:
即使你们不成功,你们也没有成为空白。
说到这里有人会说:
我的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画,注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬,也不过是只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:
鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气,拿出我们青春的热情,大学四年毕业时,再回首,我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧!
点评:
一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品,无论你从哪一个角度去欣赏,它都会给你留下品位不尽的美感。
《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。
在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意,演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解,层层递进、逻辑严密的论证,但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。
首先,演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题,她不谈古而论今,论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观,她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始,巧妙入题,单刀直入,直切主题三言两语切中要害,通过包含情感的分析,批驳了一种无为的消极人生观,而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度,相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟,受到启发,全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息,给人一种昂扬向上的蓬勃感。
其次,演讲是一门语言的艺术,这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言,这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩,给整个演讲稿赋予了活的灵魂。
如:
“生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。
”“不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚的星群和月亮,还有我们的青春在流逝着。
”等等,这些闪烁着哲理光芒的语言,蕴含着演讲者对生活的真知灼见,也透视出演讲者的睿智,听了这些极有见地的话语,我们会有“听君一席话,胜读十年书”的感觉,这是臆断叙述性语言所无法比拟的,演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符,使整个演讲乐章变得更加华美,更加富有韵味。
这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。
再次,演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。
如:
“不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。
”给听众一个美好的意境,这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切,使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念,而是让我们的热情之火重新点燃,重新积极向上的面对生活。
演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问,加快了文章的节奏感,增强了文章的气势和说服力。
最后,文章中渗进了形象的比喻,如“能登上金字塔的生物只有两种:
鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
”,“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。
一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界,这种境界不是人人都可企及的,它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧,我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿,最终应用到自己的演讲稿中去,从而达到运用自如的目的,为自己的演讲稿添色。
朋友,你有信念吗?
我问过许多同学。
一年级的不置可否,嫣然一笑;二年级的则头昂然,声铿锵道:
“当然!
”三年级的,将满头乱发一甩:
“不知道!
”乃匆匆而去,文化衫背后写着:
“别理我,烦着呢!
”也有人问过我,我只能做出一副高深莫测的样子告诉他:
“难说!
” 尽管我们没有特殊的经历,然而象牙塔内特殊的氛围却将我们塑造成别样的一群:
爱冲动,充满幻想,有抱负,热爱生活,然而又脱离实际,逃避社会,有那么一点清高,有那么一点孤傲。
在学校里,渴望走向社会;等到走出了校门,茫然无措又会笼罩每一颗年轻的心。
有时候我们把社会想得太好,有时又把社会看得太糟。
身边这所有的不协调曾让我无所适从,于是我决定要出去看看,无论到哪里去,我总该寻找一些什么。
直到背上行囊走出校门的那一天,我还在想:
我们究竟怎么了?
社会究竟怎么了?
在革命老区左权县一个叫羊角的小村庄里,我度过了几十个难忘的日日夜夜。
但今天,我不想说那“锄禾日当午,汗滴禾下土”的劳动场面,不想说生活中村民给我的无私帮助和温暖,不想说在村民家吃派饭时一张张宽厚的笑脸。
在那些心潮激荡、几乎每件小事都让我热泪盈眶的日子里,这样的事太多太多了。
我不想说这些,而只想说说在我心中冉冉升起的信念。
这是一个只有十几户人家的小村庄。
这里没有电,没有水,没有煤,窑洞就是栖身之所,每年三分之二的口粮是玉米做的干炒面。
虽然这里贫穷,但抗战时期,每户的男丁都参加了八路军,走上了抗日前线;虽然这里贫穷,但抗战胜利之后,除了牺牲的,所有的人都放弃了县城里的工作,重新回到这片土地上;虽然这里贫穷,但多少年来,这里没有一个人出外逃荒要饭;虽然这里贫穷,但他们在这片土地上每年种出500棵树的绿荫。
是的,这里贫穷,但他们没有放弃这片土地,因为这是他们的祖辈留下来的土地,这是一种最神圣最高贵的世袭,这里面有着他们对这片土地,视之如生命般珍贵的责任!
徘徊在那贫瘠的土地上,我想到了自己。
我们总以为自己永不得志,永被压抑,伟大的灵感总被扼杀,企业家、工程师乃至百万富翁的派头会在一个早晨威风扫地,于是悲愤难抑,于是泪血横流,于是喊出感慨和绝望,于是在心灵的墙壁上作一番挣扎状,写几篇散文,做几首诗,然后奄奄一息,然后,然后——超脱。
实在不忍点破玄机:
我们什么也没有做到,我们平凡、卑琐而无知,并非悟透人生,却总被世俗弄得焦头烂额。
冲动与狂热之后的怠惰与懒散,一再削弱甚至抹杀了我们头上的光环,信念的陨落使我们永远难以矗立一片永恒的蓝天。
我也知道,不是中国所有的土地都是羊角,但我们在校园里看不到羊角。
在我们喊着高标准、高消费的时候,可知道中国还有多少羊角村这样的地方在温饱线上挣扎;当我们闭起眼睛高喊民主高喊自由的时候,可曾记得9年义务教育普及率是百分之几?
我也在校园中热血沸腾过,慷慨激昂过,至今才明白社会进程是怎样的艰难和阵痛。
没有清醒的头脑,所谓信念只不过是一个传说,在我们矛盾的性格中延伸着。
我还要再次说起他们的贫穷,他们衣衫褴褛,他们面色苍黄,他们没有书没有报,更没有学校。
于是我惊诧于他们的愚昧和他们陈旧的观念了。
的确,他们贫穷,他们坚韧,但如果愚昧,他们将永远只是贫穷和坚韧,而一无所有!
几十天过去了,我带着一颗沉重的心离开了羊角。
站在山脚下,我犹豫着,就这样踏上归途么?
在社会中我该有怎样的位置?
在阳光下我该有怎样的形象?
忽然,在骄阳下,在一片狭长的坡地上,一个背影使我一振:
草帽,破旧汗衫,那熟悉的锄草动作;是天地之大显得他那样渺小,是石块杂草之多显得他那样缓慢,然而他那样执着,那样认真,他低着头一步一步地向前挪动。
于是我想起一幅油画,一幅关于父亲的油画:
满面皱纹,一头汗珠,干裂的嘴唇,捆扎着棉线的手指,淤血的指甲、颤微微捧着一大碗水的粗黑的双手。
一阵辛酸涌上心头。
但同时,我听到一种信念的呼唤和发自心底的呐喊:
走吧,为了脚下这片古老的土地;走吧,脚踏实地,一步一步地走,哪怕碰得头破血流;走吧,带着历史的沉重,带着责任的沉重;走吧,哪怕磨烂双脚,我永远不会停步,永远不跪下呻吟一声 十年冷窗苦读,我们怀着冲动的心境跨进了大学的校门。
在这里,我们吸纳着前人的智慧精华,接收着人文道德的洗礼。
我们是幸福的,是荣幸的。
由于我们是大学生,我们有毅力畅游知识的海洋、有韧性攀缘科学的顶峰,更有理性穿梭于多彩的世界。
人们给了我们光彩的称号,给了我们这么多荣幸的光环,更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。
这就是我们大学生应有的良知。
在这知识的殿堂里,我们是否做天了与知己为伴,让灵魂得到高尚、让人格得到高贵、让人生得天升华呢!
有的人做到了,时刻让良知牵引自己前行,尽力为以后的人生展垫着牢固的基石。
然而,令我们可悲的是,在这通往光亮与光辉的路上,有人却轻易地抛掉了良知,让昏暗遮蔽了自己。
马加爵,这个曾经的乖孩子、昔日的优等生,但谁也无法想到,他竟然会亲手杀逝世自己的同学的四位同窗。
四个不瞑的灵魂走了,留给我们的却是深深地思索。
马加爵,作为一个大学生,本应当保卫自己的这片良知净土,积极乐观,克服心理作遂。
但惋惜的是他泯灭了这一切,让自己同罪行的凶犯站在同一平台上,终极让邪恶毁掉了自己。
他是可悲的,由于他没能让大学生的良知在自己的心中根深蒂固,因而造成了今天这无法挽回的悲剧。
还有一个不知该为他的不幸而哭,还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一男生,由于在情人节送花给敬慕的女生遭到谢绝,他竟以选择跳楼而停止了自己和性命。
他死了,人们给他的只是同情,同情他的年少、同情他的无知。
作为大学生,没有大学生处置问题的沉着,更没有大学生应有的广阔胸怀,这真的是作为大学生的悲痛。
更有一个令人难以置信的法律专业的大学生,为了替父还债,竟然绑架了邻居小孩,勒索20万元现金。
被逮捕后,却以没想过伤害人质为由,请求广大处置。
真令人痛心,这种痛是为她如此单薄的法律意识的痛;为她就这样轻易葬送自己美妙前途的痛;更为她作为大学生,却摈弃了大学生良知的痛。
等等的事件,在我们四周产生,带给我们的是震惊、是思索。
我们心中自问:
是什么使我们当中的他们产生了质的变更?
是自卑、是脆弱、是无知,我这就是答复。
面对生涯的挫折与打击,他们没能凭毅力与智慧克服,因愚蠢而失败;面对生活的陷井他们没能悬崖勒马,因盲目而坠进其中,故事。
一切罪行地产生都是错的,看似生涯的错,听似别人的错,但我以为更应当批评的是作为大学生,却摈弃大学生知己的他们。
我们是大学生, 我们真挚、乐观、自负、文明,我们对生涯充斥热忱,心灵,对人生满怀信念。
这就是我们的实质,这就是我们的知己。
马加爵,他们摈弃了这些,这是他们的悲痛,但我们不要。
我们理解生的意义,我们铭刻人生的哲理——把有限的性命投进到无穷的为人类谋幸福之中,在性命逝往时,让精力之光照射万代,让人类之火熊熊燃烧。
同窗们!
别让愚蠢的悲剧重演,励志歌曲,重演在这洋溢着智慧与活气的舞台上。
让我们携起手来,坚守我们的良知,以此来演奏属于我们当代大学生的精美乐章!
让我们携起手来,保卫我们的良知,以此来开启属于我们当代大学生的人生航帆
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