居家 与 风水.docx

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居家与风水

居家与风水

进门知风水--玄关风水（图片+解说）

家居中玄关的作用不容忽视，特别在格局不理想的户型中，玄关起到化煞于无形之效；

另玄关还起到改变门口纳气、聚气的作用，并在一定程度上起到装饰美化门口的功能；

通常以下几种情况需设计玄关化煞：

大门口与屋中的走廊成一直线，为“穿心剑”；

大门口对卧室门；

大门对厨房门；

大门对厕所门；

大门直对阳台门；

大门口对下行或上行楼梯；

大门口与墙角正对；

大门对消防拴；

自家大门与邻居大门相对等。

现以图例方式分析玄关设置易犯的错误，探讨实用易行的处理方法

玄关的底部不宜光线太强，

会形成头重脚轻、天翻地覆之感，

而应是底部地面色调较上部天花深重些

上图解释天花的装饰不宜人为地造成横梁，横梁压顶，主人受压，难以出头

附件:

佛头亦不适宜作为玄关的装饰，特别是年代久远的古董

过低矮的玄关显得不庄重，

花瓶应插鲜花或养植物，而不是枯枝等无生命的物件，

花瓶过多又空置易惹桃花煞，应把花瓶注满水或撤走；

在玄关挂钟亦为风水一忌，

一是钟对门有压制的作用

玄关处摆大花瓶，容易惹桃花煞，要小心

玄关的材料或工艺造成光影迷离的效果亦不适宜；

以文化石为材质的玄关虽有粗旷古朴的自然效果，

但并不符合风水的要求，犯“刺面煞”，

若在房子的南方出现对人的视力不利，易生眼疾；

玄关的设计存在安全隐患，易诱发意外；

风水基础学

————山与水

山与水的关系，《管氏地理指蒙》是这样说的：

“水随山而行，山界水而止。

界其分域，止其逾越，聚其气而施耳。

水无山则气散而不附，山无水则气寒而不理。

山如兵，水如城，驻兵之地，非城不营。

山如堂，水如墙，高堂之居非墙不防。

山如君，水如臣，君臣都俞，风化斯淳。

山如主，水如宾，宾主雍容，情味相亲。

山为实气，水为虚气。

土逾高，其气逾厚。

水逾深，其气逾大。

土薄则气微，水浅则气弱。

然水不能自为浅深，气急而不凝者，实山为之也。

山不能自为开拓，使堂气畅而不塞者，是又水以充之也。

” 

            　　这就是说，山水相依相存，不能舍山而言水，也不能舍水以言山。

山属内气，如丘如堂、如君如主。

水属外气，如城如墙，如臣如宾。

内外合成一个整体，不可分割。

            　　因此，任何风水先生在相地时都要看山看水，人称山水之士。

            　　怎样的山水就好呢？

据说，山贵于磅礴，水贵于萦迂。

萦迂则山与水而气聚，磅礴则水与山而气浮。

山高水倾，山短水直，山逼水割，山乱水分，山露水反，这是五凶。

池沼无源，田塍短促，坑壕潦涸，滩激喧嘈，洲移诸易，这也是五凶。

            　　以上这些认识，都是由“气”的观念引伸出来。

古人认为气是一种物质形态，气凝而为山，气融而为水，山水都是气。

水之所出，必本于山，山之所穷即寄于水，山水是气“虚”“实”的表现，是物质存在的不同形式。

            　　以上这些认识，还与古人的审美观有关。

有山无水，有水无山，都不会美。

山水相连才美。

山势磅礴，水势萦迂，这是大自然的美，反之则不美。

            　　因此，风水术中的山水观念是有可取之处的。

它体现了朴素的唯物观和审美观。

这种观念，我们是能接受的。

试设想；堪称山水甲天下的桂林有山无水，或者有水无山，那还美么？

风水术的山水观念，还为我们提供了辨证统一的思维方法。

看问题，不能只看山，也不能只看水。

譬如我们研究长江，就不能不看秦岭大别山和南岭，这两座东西走向的大山，构成了长江与黄河、珠江流域的分水岭。

长江在这两座山系之间，“汇百川而入海，历万古以扬波”。

我们的先哲很早就在《考工记》中说过：

“天下之地势，两山之间，必有川矣。

大川之上，必有途矣。

”科学的地理考察也证实了这一说法：

我国境内，每隔八度左有就有一条大的纬向构造，如天山棗阴山、昆仑山棗秦岭、还有南岭。

如果我们治理黄河、长江，不考察沿线的 

            山脉，就不可能控制水源，不可能从根本上改变水患。

            　　需要说明的是，风水术中的山水观念反映了先哲几千年对山水的认识，风水先生借用其中一些合理的见解，填充到水理论中，甚至作了许多歪曲，说什么君臣、堂气等，这是对自然界的伦理性解释，也是我们应严加批判的。

风水综述:

　　风水，是中华民族五千里历史长河中形成的特有文明之一，也是现今国学重要的有机组成部分。

自东晋郭璞创立风水学以来，中经战国鬼谷子、西晋郭璞、唐李渟风、袁天罡等历代宗师发扬光大，至晚唐杨益达到一个新的发展高峰，至此，风水学真正形成学说流派，开始纵深影响中华文明发展。

　　历史上最先给风水下定义的是东晋的郭璞。

他在《葬书》中云：

"葬者，藏也，乘生气也。

气行乎地中。

其行也，因地之势。

其聚也，因势之止。

古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水"。

又云：

"风水之法，得水为上，藏风次之。

气之盛而流行，而其余者犹有止。

"在这里，风水之法，不仅是"葬者"的事宜，而是广泛意义上的"藏也"。

即风水之术也还包括"生者居住"这一内容。

　　由于中国古人深信天、地、人三者之间存在一种深奥莫测的因果关系。

为了在选择阳宅和阴宅的地址时能找到一块顺天应人，得地脉之吉利的风水宝地，所以创建了一种理论体系。

而这种理论体系受到了中国传统哲学思想的影响。

所以，中国的古人就运用了这一传统哲学，在宇宙人生序列关系的探索中，比如在风水学的完善过程中，建立起一套具体的准则和方法。

风水学在对自然环境对人类作用的解释上，无论在其典藉理论中，或在具体操作规程上，都具有其合理性和科学性。

　　风水是东晋郭璞《葬书》里"生气"理论为主旨。

它把世界万物的运动变化归结为"生气"的运动。

在中国古代，科学尚不发达，它以"气"或"生气"来解释变化无穷、祸福难测的世界，应当说这是一种朴素唯物论思想的表现。

　　长期以来，风水学说在中华文明发展中起着重要的作用。

纵观中国古代许多建筑，上起京城、宫苑、寺庙，下至村舍、民宅、坟墓，就是现存的西安、北京、南京、开封、广州等城市的历史稍微悠久一点的古建筑，甚至日本或东南亚一些城市的古建筑，都遵循了中国风水学的理论准则和方法而建造的。

　　风水在中国已有五千年的历史了。

中国科学院地理研究所李宝田教授认为，风水是中国独树一帜的文化现象。

它是集古代科学、哲学、美学、伦理学、心理学、民俗乃至生态观念于一体的综合性理论。

其内涵是博大精深的。

　　科学史权威，英国学者李约瑟称中国古代风水为“准科学，是中国古代的景观建筑学。

包含着一种美学成分”。

　　新西兰学者尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期里撰文说：

“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念，将它简单地称为迷信或科学。

” 

　　台湾学者提出风水是“地球磁场与人类关系学”。

　　美国城市规划权威凯文林奇在其代表作《都市意象》一书中，称风水理论是一门“前途无量的学问”。

　　现代以来，人们对风水的认识日渐科学理性。

当代，风水作为国学的重要组成部分，重又成为一种重要学说走入学术殿堂与人们的日常生活。

它依然广泛而深入地影响着人们的工作生活。

作为一种神秘的学说，我们无法定论风水学说的性质。

但作为一种文明的继承与延续，我们理应以负责的态度辩证地对待风水学说在人们生活中起到的重要作用。

《丛林二十法则》 标签：

 茶文化 知识讲座 茶艺 茶道  

百丈祖师的《丛林二十法则》被自己用了很多次。

因为实在是在日常生活中很实用的东西，所以快被用烂了。

自己也是烂熟于心，是翻来覆去在应用的法宝。

在自己的日记里面出现的概律也非常高，所以今天完整地列出来与大家共享。

丛林以无事为兴盛。

 修行以念佛为稳当。

精进以持戒为第一。

 疾病以减食为汤药。

烦恼以忍辱为菩提。

 是非以不辩为解脱。

留众以老成为真情。

 执事以尽心为有功。

语言以减少为直截。

 长幼以慈和为进德。

学问以勤习为入门。

 因果以明白为无过。

老死以无常为警策。

 佛事以精严为切实。

待客以至诚为供养。

 山门以耆旧为庄严。

凡事以预立为不劳。

 处众以谦恭为有理。

遇险以不乱为定力。

 济物以慈悲为根本。

山水园林与建筑风水

园林本身是一种玲珑、典雅的山水环境，是自然景观与人文景观的再创造与浓缩。

而中国园林又往往是中国文化的一种特殊载体。

现在为了摆脱污染、生态失衡等种种困扰，人类要回归大自然，要进行可持续发展。

所以现在回归大自然、尊重大自然已是世界的一个风潮，也就是说对人类以后的发展要有一个新的思路，这也是必经之路。

　　现在，很多地方都提出，特别是房地产公司提出要造园林化的楼盘，园林化的小区，城市建设方面也提出要建园林化城市，乡村也提出园林化乡村，还有园林化学校、园林化的政府，到处都搞在园林化。

特别是现在中高档收入家庭在买房的时候首先关注的就是环境，更大意义上说买房首先就是买环境的。

环境上有两个方面，基本上天造一半儿人造一半儿，就是一方面要依托于大自然，第二个方面是在大自然的基础上进行园林规划和设计。

园林有外环境和内环境，环境好坏直接关系到楼盘的价值。

现在可以说还是刚刚开始，在未来的多少年中，人类对环境的关注，只会提高不会降低，现在在欧美发达国家他们买楼，比如加拿大很多地方在远郊区的房子、山上的房子反而贵。

　　在全国各地我进行了初步考察，初步发现有几个问题。

　　第一：

阴阳和谐、刚柔相济

　　阴阳哲学刚才唐教授还有几位老师已经讲过了。

我认为人类从古到今最高的哲学就是用一句话能够概括宇宙的，这就是最高的哲学，这就是《易经》中讲的“一阴一阳谓之道”。

阴阳哲学是东方哲学的精髓。

一位大师说过：

“一经一纬，义不穷，只待高人取妙用。

”阴阳含义要真正搞通，它是中医也好、风水也好等诸多数术界的最高境界。

问题是这里面的道理很深。

就园林而言，自然景观与人文景观、暴露与含蓄、山与水、收与放、林木与花草、动与静等等都是阴阳和谐的方方面面的反映，阴阳要兼有而且和合。

要有收有放，比如大饭店里的入口大堂或者大一点的套房，一般一进门要有一个玄关，这就是有收，然后是一个大的客厅，这就是放。

大家都知道《桃花源记》，走着走着没有路了，突然发现有一个小口，转过去豁然开朗，这就是有收有放，如果没有这样的收就不会有这样的放的美好感觉。

　　山水、林木、花草皆宜。

现在很多地方，特别是城市规划的中心广场，好多地方都可以看到草坪、花卉修剪的几何图形，好不好？

好，但是大部分都缺少大树，现在已经有一些地方注意到了。

大树是非常重要的，大树与花草也是一阴一阳的关系。

古人云：

“树木能兴吐风云，以通乎天地之间。

”树木是非常重要的，没有树木就没有人类，更没有社会发展。

但是现在发现不少建筑，包括小区建筑，包括农村的新区建筑，有些农村，盖了一排排的新房，但都是在光秃秃的裸体暴露着，这是很大的缺点。

有关部门在审批或者指导规划、策划新区建设的时候一定要注意这一点，要提高大树的覆盖率。

过去外国人看中国古代唐诗中描述的好多优美的景观，评价很高，我们的建筑园林要追求诗一样的意境。

　　第二：

自然景观和人文景观相结合

　　一个是自然景观，一个是人文景观，要兼而融之。

但是我发现有不少的园区人文景观很少，仅仅是自然景观而已。

自然景观是人文景观的依托，人文景观又是自然景观的灵魂，有了灵魂才有境界，有境界才有高格。

现在有一些大的楼盘也有了一些人文景观，但是有一个特点，我看了看，从南方到北方，其人文景观大部分是西方的，什么哥伦比亚大道、圣地亚哥大道、维多利亚港、加利福尼亚、巴厘岛等等，我不是反对西洋文化，西洋文化有很多精髓的地方，但为什么好的中国文化却没有一点？

难道中国就没有一点好东西吗？

我们崇洋媚外是不对的，我们应该吸收其优秀的精华部分，中国的孔子、孟子、李白、杜甫，包括现在的好多英雄人物都是很好的，特别是现在我们提出要进行中华文明复兴的时候我们更要关注中华文化。

为什么自然景观里面要有人文因素呢？

我觉得好多小区还有城市，不仅是我们这些人，特别是青少年，在比较优美而有精神境界的环境当中生活，其人文氛围对人对青少年的陶冶是很重要的，“春雨潜入夜，润物细无声”。

并不能只看到好看的就行了，这只是术，“形而下者谓之器，形而上之谓之道，”人文和意境才是道，道才是境界。

故在规划的时候，建筑设计和人文设计要同时结合进行。

　　还有一个问题，现在的城市中心，人口密集，一般的氧气和负离子都比较少，地气也比较少，大部分的地方是寸土寸金，许多地方的地下都有停车场，但是有一个问题，这个挖空，那个也挖空，特别是有的小区要住上万人，整个小区下面都挖空，这一点对于风水来讲不够好，小区中间部位一定要留一块实土，不要全部挖空，天气、地气必须上下相通，否则，久而久之，这样的风水就会有问题。

因为中医理论中讲：

“通则不疼，疼则不通。

”

　　大家看这张图片这是广东省东莞联华集团，在全国它有十来个楼盘，比如这个楼盘“星河传说”，靠的是一个山，背依崇山峻岭，俯临曲水清流。

风水上讲，首先是选址，然后是布局，必须尊重大自然，尊重大地、山河之气脉，这是最关键的。

顺之者昌、逆之者亡。

这里南边是山，北边是平地，坐南向北，这个楼盘很大，98万平米，这是一个高档建筑，中间是会所，后面溪水亭台，它的环境特别好，其外围大致成方形，在其中间画了一个圆，不规则当中取规则，有方有圆，在圆外为商区，在圆内为住区，在中心偏北的地方我们搞了一个会所，前面有水，有马路，在外部西南方坤位是山的最高峰，我们在区内西北部乾位搞了一个大厦，作为区内最高点，这样，建筑的至高点和大自然的至高点乾坤相互呼应。

这个楼盘周围有一些写字楼，还有大商务区。

看图，是林荫掩映中的生态写字楼。

建筑全部这样裸体暴露并不好，我们看电视剧《西游记》，上一集完了，到下一集，猪八戒等一行人再往前走，只见那郁郁葱葱的青山上面，绿树枝中突然露出一角红楼，很好看，而如果没有山，没有这样的树，全部把红楼暴露出来，那就不好。

古语形容美人是“犹抱琵琶半遮面”，我们的城市建筑也好，乡村建筑也好，有树林的掩映要更好一些。

　　这张图片是商务区。

在建筑风水设计方面，不管是家庭，还是宫殿、工厂等，要重视主入口画面设计，各位大师，地产方面的先生们，一定要注意，这是非常重要的。

我主张主轴线画面的设计，一般来说，什么样的入口画面就会有什么样的吉凶。

这里从北往南有一个叠水景观会所前面有一个太极水池，，这个水池在中间，水池的外面有64卦图，其他还有一个北斗星的星位图。

这个广场面积也很大。

再往后就是蓝天下的青山。

总而言之，一定要搞好对主出入口视轴画面的设计，不管对哪个地产商，不管是哪一个大师，这点是不可回避的。

这个主入口视轴画面的设计是根据风水宝典中的“过白”理论而提出的，古人建筑设计的时候，有一个视觉标准，是在说主屋的正中间有一个方桌，两边有两个椅子，坐在椅子上向前看，透过房门或者房门上面的顶窗，再通过前房的房顶，再往前看必须能看到天，这个在门窗中形成的天框一般要求是二尺上下。

以前的房子小，一般是四合院，但这个理论非常重要，包括了现在建筑设计方面的采光、通风、视矩，如果说前面的房子离你很近或者很高，被挡住了，肯定看不到天，现在我把这个理论再发展一下，我发现它就是主轴画面的设计，就是景观画面和建筑画面都要结合设计，这个画面必须要优美，透过房顶还能见到蓝天白云，有后山的话，还要见到青山等好的景观，不能有各种冲煞和不利的刑场、坟墓等等不好的东西。

　　第三：

充分利用当地的生物资源，比如石头、草木这样的资源

　　比如东莞，莞字上面是草，下面是完，现在好多年轻人不知道，东莞为什么叫莞，东莞在古代有莞草，莞香，每一年都要以此进贡，都是两广总督给朝廷进贡的东西，把莞草编成席，进贡用的。

莞香更少，把莞香树养起来，用其树脂制成香枝。

可是现在，从五十年代以后，由于种种原因都没有了，为什么断种断得这么厉害？

后来发现有一家村民把莞草、莞香树保护继养下来。

东莞的造园应当充分利用这些具有乡土特色的资源。

把莞草、莞香再恢复发展起来，显现地方色彩。

　　再一个就是海南，海南三亚阳光海岸，在海边，因为海里面贝壳很多，这个图片是阳光海岸的楼，它利用贝壳装起来的一些水池和墙壁，非常漂亮，前多少年我设计了一个贝莲池，池的外边装贴贝壳，池里养鱼种莲花。

以前宝贝的宝（宝）字下面过去就是一个贝字，贝在远古就是最早的货币，从风水角度来讲，贝莲池就是聚财而有庆余之意，这个一开始是我在家搞的，其他地方都还没有，大部分贝壳都是黑色的，但是后来他们说可以把它处理一下，成了一些彩色，很好看，大家可以到三亚去看一下。

　　下面探讨一些其他的问题。

风水问题，刚才讲故宫的老师讲得非常好，他其中一段提出了这样一个道理，搞风水，特别是一些年龄比较大的人都知道的一个问题，就是风水师应该非常小心，如果不小心，往往是自己不伤则早亡，一个命看错了，伤害了一个人，一家的风水看错了，伤害了一个家，如果这个小区看错了，你就伤害了更的多人！

所以知之为知之，不知为不知，懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂，不懂最好学习一下，商议一下，要慎之又慎，从我见到的例子中都可以看出，30多岁、40多岁的风水大师就出事了，成了植物人了，家里人都伤心。

　　东南方有一个风水师看，看过以后感到一般没有什么，但是有些地方是非常微妙的、非常敏感的部分，不能弄错或者不能有原则性的错误，否则动了以后就要伤人。

我说这也是个道德问题。

我最近写了一本书，可能最近要出，主要写的一个问题就是命，按说生辰八字都知道，是有一定规律的，实际上这个命归根到底还是要自己把握，善有善报，恶有恶报，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

命能不能改？

命确实也能改，但不易改，什么灵丹妙药都没有用，人生最高的奥妙就是积德行善，这个道理很多。

说道德是很重要的，刚才几位老师讲，风水宝地非常重要，风水宝地就是环境好嘛！

最好的风水宝地就是最好的环境，这个还不是西方理论层面的环境，真正的风水宝地它是真管用，真正的风水宝地不是随便能得到的，也不是用钱能买来的，如果没有很高的道德，真正的风水宝地得不到的，这是一点。

如果你抢占，你或者会死掉，或者就是抢占了，也不会有好命。

　　这是三亚的“美丽之冠”，媒体也报道过，去年世界小姐都在这里比赛，今年第一期开放。

第二期要进行重新的完善，这个建筑物坐北向南，后靠远山，前临街区，东有青山，似苍龙于前方回首，西泮三亚河有红树林而浓荫夹岸。

我们怎样设计呢？

“美丽之冠”场馆的东侧和西侧通过两个视轴画面协调配合，把建筑画面和风水画面结合在一起。

后面还有一些几十米高的大树，作为后屏。

　　在风水方面，还有一个风水理论问题。

这里面分好多派别，如理气派、形势派、玄空派、八宅派等。

但我一般是这样，要结合起来看，一般我不管是风水，还是命理等也都结合起来，全面判断。

只根据一方面的判断是不行的，凡是高水准的大师，他们都是几样结合起来，但是以某一方面为主，其他方面不是随便搞，也要精通。

风水有静态也有动态，哪一年、哪一个方位、取向、朝向都有说法，这也是动态的，比如岁星12一年一个轮回，岁星就是木星，木星的转移影响是非常大的，1996年慧星的碎片掉下来砸到木星上，砸了一个坑，这个坑是地球的两倍半大，任何物体都有磁场，木星的磁场强度是很大的，它对地球万物的影响当然也是很大的。

一般来说风水轮流转，这几十年、下几十年都不一样，要结合起来。

风水和命理要结合起来，特别是套房、工厂、机关，必须还要看命主或者厂主的命，这些都有影响。

如果风水不结合命，张三在这里住可以，李四可能也可以，但是王五可能就不可以，这就是必须要结合命来看，看最需要补救或者完善的地方应是什么，在调解风水方面有一些方式，但要有的放矢。

传统风水的现代解释 

中国的传统风水理论，已经有几千年的历史了。

但是由于长期的缺乏科学理论的支撑，使得这门优秀的传统理论，陷入了「封建迷信」的泥潭。

幸而其具有丰富的经验和可操作性，才得以流传下来。

　今天，我们作为一个唯物主义者，对待事物的态度，应该是实事求是。

对一些能够流传几千年的事物，应该深入研究，通过实践检验它的真理性。

从而去粗取精、去伪存真地加以利用，造福人类。

　在研究和实践过程中，我发现了传统风水里面，有很多和现代科学密切相关的元素。

而这些元素，都对人的健康有着不可忽略的联系。

人与自然的斗争

　其实风水是在人类和大自然的斗争中，为了更好地生存而为生的。

正所谓良禽择木而栖，猛兽择穴而居。

一个山环水抱、鸟语花香、绿树成荫的环境，当然令人心旷神怡。

同时这样的环境无疑也会对人身心的健康，有着莫大的好处。

我认为：

风水应该以人为本，离开人去谈风水，是没有意义的！

因此，我们在研究风水的过程中绝对不能离开「人」这个重要因素的。

我们所说的不良因素──各种煞气，是针对人而言的。

只要是对人不利的东西，我们就称为风水煞。

用现代一点的语言来讲，就是不利于人的各种磁场、气场以及各种形态。

卧室越大越豪华就越好吗？

　由于现在人们生活水平的不断提高，房子是越住越大，很多人都以为卧房越大越好，窗户越大越好，房子越通风越明亮越好。

其实这都是极其错误的！

睡不安隐的屋主

　年初八我应邀到顺德看一处豪宅。

正好成了我这篇文章极好的题材。

此宅占地250 平方米，楼高三层半。

豪华装修。

还未正式入宅，但因过年先入住了几天，接待拜年的亲友。

　闲话少说。

当我走进他的卧室，不禁大吃一惊！

好家伙这睡房足有60多平方米大，东南方一排大窗、西南方是一个大阳台、睡床正对着一台大屏幕背投电视我大声说：

「这房间不能住了！

」房主妻子问：

「为何？

」我肯定地说：

「这几天你们一定睡不好！

这样的房子会让人失眠、多梦、懒床、疲倦！

将来身体素质会不断下降，口舌噪吵在所难免，破财败运也会接踵而来！

」房主这时忍不住开口了。

他说：

「我正想今晚回旧屋睡。

」我询问地看了他一眼。

　他接着说：

「我睡了十晚，有五晚睡不安稳！

一晚醒十次八次。

无法再呆下去了！

我要回旧屋睡！

我举手投降了！

」……花了几百万，辛辛苦苦盖起来的豪宅，却不能住。

心里的滋味可想而知……下面我就针对我们现代卧房设计上六大弊病，作一个较详细的解释。

希望你看了本文之后，会对你在家居布置上有所帮助。

卧房不要太大

　人类有三分之一的时间是在床上度过的。

而卧房是人们辛辛苦苦劳动了一天，回到家休息和补充能量的地方。

这个地方的好坏，会直接影响到我们第二天的体能和精神状态。

如果这个地方不好的话，那么我们就无法在这里补充到应有的能量，去面对第二天的拼搏。

这将会影响到我们的工作效率，当然也就直接影响到事业和财运。

因此这是至关重要的！

　古代的风水理论有这样一句话：

「屋大人少，是凶屋。

」这是为什么呢？

卖大屋，这是多少香港人梦寐以求的事情。

围绕着这个问题，产生出多少悲欢离合的事情。

但为什么房子太大反而不好呢？

空调理论

　其实我们细想一想，道理很简单。

我举个例子：

比如在一个十平方米的房子里，安上一台一匹的空调机，开动它，半个小时后房间就凉快下来了。

空调也可以停止制冷一段时间。

因为空间小，能量很快就饱和了。

也就是说，空间越小，需要的能量就越少。

可是当你把这台一匹的空调，放在一个一百平方米的大房子里面，它就显得无能为力了。

因为房子越大需要的能量越多，所以尽管这台空调不停止地制冷，房子温度依然达不到预期的目标。

因此我们需要大匹数的空调、才能满足大房子的需要。

　回过头来看，我们人也是一个能量体，会发光发热。

如果用人来代替这台一匹空调机的话，越大的房子，当然就会消耗人体越多的能量。

因此房屋的大小必须和入住人数成正比。

也就是房子越大，入住的人应该越多，也就是我们常说的人气要旺。

房子吸人气

　风水中常说，房子会吸引人气。

这句话一点不假。

人体散发出来的能量，就是我们所说的人气。

当一个人用了那么多的能量去填充一个大房子的空间时，它对于身体的损害是可想而知的。

身体能量消耗多了，自然体质变弱了，工作起来