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《学弈》教学实录
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
教学要求:
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
要练说,得练看。
看与说是统一的,看不准就难以说得好。
练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
1.学生通过教师引导、小组自主合作,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容,并用自己的话讲讲。
要练说,先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯:
有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。
总之,说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。
对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。
长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
2.学生能有感情地朗读课文、背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
3.学生能从课文中体会到做事必须专心致志,不可三心二意的道理。
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学习、模仿。
如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
教学重点:
学生有感情地朗读课文,熟读成诵。
教学难点:
学生根据注释读懂课文内容,并用自己的话讲讲。
教学课时:
一课时
教学用具:
课件
教学过程:
一、课前热身
师:
孩子们,今天是我们六一班值得骄傲的日子。
因为上天为我们安排了一段40分钟的时间,(点击课件:
天时)让我们有机会站在群力小学这方最敞亮的舞台上,向全区的老师们做学习方面的汇报和展示。
这份机缘,我们师生都得珍惜。
可老师心里又有些担心,因为这节课上课的地点不是很有利。
(课件出示:
地利)它不是在我们自己班的教室,这个环境我们都很陌生,在陌生的地方上公开课大家会不知不觉的生出局促的心理,如果我不小心再把课讲得沉闷了,那同学们很容易高高挂起,在课堂上来个沉默是金了。
古语有云:
“天时不如地利,”(课件出示:
天时不如地利)我们占了天时可惜没有地利,所以我担心,谁能为我排解一下呢?
生:
老师,还有“人和”啊,我们有“人和”就行了。
师:
大家跟我真是心有灵犀啊!
想起它的下半句我真就豁然开朗了,谁来说它的后半句?
生:
“地利不如人和”
师:
说得好,“地利不如人和”。
人和至关重要,只要我们师生齐心合力,就什么困难都能克服,只要我们师生上下同心就一定能创造属于这节课的无穷无尽的精彩。
所有的外界因素都不是问题,大家说对不对?
(对)那咱们一起来读一下这句话。
生:
齐读
二、交流孟子资料
师:
这句话真厉害,读完了这句话大家看来比刚才更自信了。
而老师前一分钟还忐忑的心,转瞬间也云淡风清了。
这么有哲理的话是谁说的?
生:
孟子
师:
答对了,谁听说过孟子,怎么听说的。
生:
学生介绍
师:
(课件补充出示)孟子名轲,字子舆,战国中期邹国人,我国古代著名思想家、政治家、教育家。
是继孔子之后的儒学大师,被尊称为“亚圣”。
后世将他和孔子合称为“孔孟。
孟子和他的弟子合著了《孟子》,全书共有七篇,分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》”
师:
其实我们五年级的时候就积累过《孟子.告子》中的一句话,谁还记得?
生:
“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
”
师:
孟子生活的年代虽然离我们很遥远,但是关于孟子的一些典故我们却是耳熟能详的。
比如孟子小时候,母亲非常疼爱他,曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家,这就是我们熟知的三字经中的一句——
生:
“昔孟母,择邻处”。
师顺势课件出示此句
师:
还有,孟子小时候很贪玩,有一次逃学回家,孟母便剪断织机上上未织完的布,以此来告诫孟子学习要持之以恒,半途而废就会像那匹布般变成一团废物。
这个故事后来就演变成了————
生:
“子不学,断机杼”。
师顺势课件出示此句
师:
这样看来,我们同学对孟子的了解还真不少。
我们一起来读一下这几句话。
生:
齐读这四句:
“天时不如地利,地利不如人和”
“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
”
“昔孟母,择邻处”
“子不学,断机杼”
三、介绍文言文知识
师:
读着读着,不知大家发现没有,这句话不是用我们平时说的语言写成的?
我们叫它?
生:
文言文。
生:
也叫古文。
师:
说得好。
文言文,也叫古文。
文言”,即书面语言,“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
“与文言文”相对的是白话文就是:
“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?
”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?
”。
“饭否”就是文言文。
比较一下“饭否?
”和“你吃饭了没有?
”你觉得文言文有什么特点?
生:
简单。
师:
概括得好,它的确可以用很少的文字表达相当丰富的内容。
文言文很精彩。
这是无庸质疑的。
这么精彩的语言为什么今天不用了?
生:
读起来很难懂,不方便交流。
师:
文言文的确生涩难懂,可是你要知道,白话文是从五四运动之后,也就是1919年以后才开始大力倡导的,中国三千多年的有文字记载的文化与历史,都是用文言文记载的,用文言文写成的经典名著不知要比白话文的多多少!
所以你说我们现代人学习文言文有没有用?
生:
有用,能让我们看懂古书。
师:
不但能帮助我们了解历史,读懂更多的书,而且可以让我们明白更多的道理。
四、新课讲授
师:
那么今天我们就来学习一篇文言文同样出自孟子.告子篇中的《学弈》,板书课题,齐读课题。
知道题目的意思吗?
生:
知道,就是学下棋,下围棋。
师:
你是怎么知道的?
生:
看注释
师:
对,看注释是帮我们学懂古文的一种好方法。
谁能单讲这个弈字(生答),汉字中有一个字和弈字特别象,谁知道这个字?
生:
老师,奕,神采奕奕的奕
师:
知道“神采奕奕”是什么意思吗?
生:
就是精神饱满的意思
师:
说得好,就象现在大家上课的精神状态一样,下面就让我们保持神采奕奕的精神状态来继续我们的学习。
题目的意思弄明白了,谁愿意给大家把文章读一读(指读课文,采访:
说说你第一次读文言文的感受?
)
师:
你们感觉他读得怎么样?
(生评)再指读
师:
大家的热情感染了我,能不能也给我一个机会,我也想试一下。
你们注意听我读的有什么特点。
(教师范读)
生:
老师读得很慢
生:
老师那句为是∕其智∕弗若与?
曰:
非∕然也。
读得很有古文的味道
生:
老师读得很有韵味,有气质。
师:
还夸我有气质,真好,谢谢你。
师:
我们来总结一下,读文言文第一要读得慢一些,第二,要注意句中的停顿。
这样才能读出韵味,多读是我们学习文言文的又一种方法。
师:
按照我们刚才悟出的读文言文的方法,你在下面也试一试。
(生自由读)
师:
看来大家读得挺起劲儿,谁找到感觉了?
个别读
师:
还谁想读,好,现在同桌之间,女生先读给男生听,男生再读给女生听(生读)
师:
男生女生谁读得好?
学生争说
师:
孰好孰差,口说无凭,我们拭目心待,男生女生各找一个代表赛读。
师:
女生的清脆,男生的厚重,个有千秋,咱们综合一下吧,齐读。
师:
还有想读的同学吗?
别急,等理解了课文的内容以后,你们会读得更好,到时那时,我们再来比一比
师:
现在我给大家五分钟时间,请同学们先对照文中注释,把你不理解的字或词弄清楚意思,然后再试着把字和词连成句子说说意思。
最后再把句子连成篇说说整篇文章的意思;同桌之间互相说。
有不懂的记下来。
我们一起处理。
生:
自由学习,小组学习。
师:
大家刚才学得怎么样?
看来学得胸有成竹了,我来考几个问题。
通过刚才的学习,谁来说说课文主要讲了一件什么事?
生:
课文讲的是弈秋教导两个人学下围棋的事。
师:
那我来问你,弈秋,是何许人也?
生:
弈秋,通国之善弈者也。
所以我认为弈秋是全国最擅长下围棋的人。
师:
你从哪个词看出弈秋是全国下围棋最厉害的?
生:
通国,是全国的意思,我认为他一定是经过各类比赛才脱颖而出的。
师:
相当于全国的围棋冠军啊,多么受人尊敬啊!
该怎么读呢?
生:
要带着敬佩。
师:
指导朗读,读出感情。
师:
能背吗?
(能!
)你看古文并不难懂吧!
师:
就是这样(课件出示)
把意思、语气结合起来
把自悟、自得结合起来
熟读成诵──就这样读古文。
知道了吗?
师:
课文里的人让弈秋干什么?
(教两个下围棋)弈秋的棋艺是这样的高超,那么跟他学下棋会学得怎么样呢?
生:
名师出高徒。
师:
是啊,我们来看一下他这两个高徒的上课表现怎么样?
这句比较长,比较难,请大家用线分别画出两个人上课表现的句子,一个一个的说说。
同桌之间互相合作,一人读一个小分句,并解释一个小分句。
一人读句子,一人解释这句。
生:
一人读,一人解释,合作学习。
师:
我们先来说第一个人
生:
其一人专心致志,惟弈秋之为听;其中一个人听课的时候专心致志,只听弈秋师傅的教导。
师:
能不能说一下“惟”的意思?
生:
只
师:
你很聪明,巧妙的调换了一个词的位置,就把这句话的意思解释通了。
课件演示:
惟弈秋之为听一句的语言现象。
告诉学生以后会进一步进行学习。
师:
再来说说第二个人
生:
先读,后解释
师:
你觉得这一句中,哪些词要提醒大家注意的?
生答。
你注意到一人虽听之中的之,和思援弓缴而射之中的之是一个意思吗?
生:
不是,一人虽听之中的之是弈秋的教导,而思援弓缴而射之中的之是指第二个人。
生:
老师,不对,思援弓缴而射之中的之是指鸿鹄,不是,是天鹅。
师:
那它们和通国之善弈者也中的之一样吗?
生:
不一样,那个之是“的”的意思
师:
你看看这个之,神行百变啊,一会出现在句中,一会出现在句尾,不同的位置,甚至一句话中,意思都不一样,接下来的学习中你还要关注它,它还会发生变化。
师:
大家把一、二两句连起来读读。
指导读,背。
师:
现在为止,弈秋的两个学生各是怎么学习的弄清了吧?
能不能用两个成语分别来概括一下两个人的上课表现。
生:
其一人全神贯注其一人心不在焉
其一人聚精会神其一人三心二意、
其一人目不转睛其一人心猿意马、
其一人一丝不苟其一人东张西望、
师:
猜一猜,这样学习的两个人,他们的学习结果会一样吗?
(不会)孟子对这件事又是怎么认为的呢?
学习文章最后三句话,你读懂了哪一句就来说哪一句。
生:
虽与之俱学,弗若之矣。
学生解释,教师随机指导生字“俱、矣、曰”
师:
“虽与之”的“之”解释是指前一个人。
“弗若之”的“之”书上没有注释,怎么解释呢?
生:
也是代指前一个人
师:
又是这个之字,它又有变化了,我们这回来总结一下(课件出示)这是在这篇文章中所有出现之字的句子,你看它有时表示人,有时表示事,有进表示物,还有时是特殊用法,这在文言文中是一种特殊的语言现象,大家今后学习古文的时候要多留心这样的字,比如这篇文章中还有几个多次出现的字,你发现了吗?
生:
有“为、其、与”
师:
有进步。
谁再来说
生:
为是其智弗若与?
并解释
师:
你解释得很好,我们来做一个大胆的尝试:
“说的是他的智力不如前一个人吗?
”为了使语言精练,作者在“弗若”和“与”之间进行了省略,你能补充吗,把意思说完整?
课件出示:
为是其智弗若……与?
生:
可以填“之”
师:
(相机标添加)老师太激动了,我再来问一下,你知道你填的这个之是什么意思吗?
生:
前一个人。
(掌声)
师:
太棒了!
!
!
你不光了解了之的用法,而且还能学以致用,将来一定可以写文言文了。
师:
作者认为是不是智力的问题?
生:
曰:
非然也。
学生解释。
师:
你们同意这个观点吗?
(同意)大家都很聪明,我们和孟子的观点是一样的。
不是后一个人的智力不如前一个人啊,那么是什么原因“虽与之俱学弗若之矣”呢?
生:
因为后一个人没能做到专心致志地学习。
师:
对了,学习应专心致志。
(板书:
专心致志)
师:
三句话连起来读,读出感情,能背的就背。
(读出反问的语气和回答时肯定的语气)
师:
再给大家一个更大的挑战,用自己的话说说全文。
生串讲
师:
谁能背诵全文,能背的一起来背。
生看图背全文
师:
学得不错,今天我们学得好,也是专心致志的结果啊!
五、学文明理:
师:
学史可以明智,精彩的学弈,就象一面镜子,它故事里折射出的每一个角色都给我们留下了深刻的印象。
除了专心致志以外,你还从哪个角色,哪个角度有所感悟和收获呢?
今天课上我们就来召开一个《学弈》经验总结会。
今天的总结会上,我们还荣幸的请来了全国围棋冠军弈秋师傅、弈秋师傅的大徒弟、二徒弟和众多的学者嘉宾。
大家表示欢迎。
(生疑惑鼓掌)
师:
弈秋在哪儿啊?
就在你们中间啊,大家可以选择一个角色。
弈秋,或是大徒弟,或是二徒弟,或者是孟子,以他们的身份来说些什么,也可以作为嘉宾联系实际说说。
生:
我是弈秋,通过这第一次教学,我知道了,不光在课堂上要教他们下棋,还要注意他们听课的效果,如果我能及时的发现二徒弟的情况,可能他就不会溜号了。
生:
我是大徒弟,我认为上课注意听讲是我的本份,只有这样才能学到弈秋师傅身上的真本领,大家可千万别学我那个小师弟啊。
生:
我是二徒弟,上课不注意听讲是我不对,可是我根本就不喜欢学围棋,为什么偏要我学下棋啊?
师:
是啊,不喜欢又怎么能专心致志的学啊?
生:
不管喜欢不喜欢,做事就得专心致志。
师:
孩子们,想一想,和弈秋师傅这样的围棋一流高手学习,机会多么难得啊,如果好好把握,坚持到底,说不定在围棋上有大成就,这一开始的投入有多么重要啊,是不是?
是
生:
……
生:
我也觉得是态度决定一切!
师:
是啊,态度决定一切,连《学弈》这篇课文的作者孟子都这样说(课件出示:
)“不专心致志,则不得也。
”这句话你读懂了吗?
生:
不专心,就没有收获。
师:
是啊,不专心一无所得,反过来说,专心则得,小专小得,大专大得,恒专则可成大器。
孩子们,这节课我们专心致志的学习了课文《学弈》,明白了许多道理,希望同学们以后能做事能一直这样专心,取得更大的成功。
谢谢孩子们,下课!
七、板书设计:
24
学弈
专心致志
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