人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课文朗读MP3免费下载.docx
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篇一:
人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》
人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》学案
学习目标:
1、朗读课文。
背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
体会音乐艺术的无穷魅力。
学习重点:
凭借课文注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上背诵积累。
学法提示:
1、查字典或对照文中注视,解释词语,说出句子的完整意思。
2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。
根据情况,教师范读课文。
3、了解课文内容后,指导学生读文、背诵课文。
再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真
挚友谊,感受音乐的无穷魅力。
一、课前预习
1、初读课文,我能扫清文字障碍。
(1)、读题目,“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是(),“伯牙绝弦”的意思是
()。
(2)、读3—5遍课文,我能把带有拼音的字读正确,记在心里,然后给下列字注音:
弦()哉()兮()峨()
(3)、我能把文中难写的字写得既正确又美观:
2、我能根据文中句子的意思,把文章读得正确流利,并能用“|”把读法在文中标注出来。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
3、对照注释,查字典、读课文,我能理解课文每一个词、每一句话的意思,并能把句子中
省略的部分补充完整。
⑴、伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”..
。
⑵、伯牙所念,钟子期必得之。
.
⑶、伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
.
。
4、对比阅读,加点字的意思分别是:
善鼓琴钟子期善听善哉...
5、读了几遍课文后,让我最感动的几句话是:
6、我有几点疑问想与老师讨论。
Α:
我理解词语的方法是:
a、查字典。
()b、看注释。
()c、联系上下文()
d、先理解句子中重点的字,再连起来理解。
()
Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是
С、课文我读了a、大声得朗读。
()
b、先读,读熟后再看课文注释和查字典。
()
c、默读,边读边看课后的注视或查字典。
()
d、先通过看课文注释或查字典,知道了文章大意后,再大声得朗读来进一步理解。
()
二、课堂合作探究
1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的?
找出文中原句,说说你的感受。
2、终于有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期!
面对如此善听的子期,面对这样难得的知
音,伯牙又是一种怎样的心情?
他一定会对子期说什么?
3.既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,
他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?
4.引导学生进行语言的拓展和运用:
假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过
伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?
于是你怎么赞叹?
当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?
于是你怎么赞叹?
5.一起想象这样一幅画面:
伯牙正在鼓琴,子期正在听琴。
当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春
雨、志在云雾、志在炊烟?
?
子期会怎样赞叹?
引导学生以排比句的形式说句子。
6、再读课文,想一想:
伯牙和钟子期为什么互称知音?
找出文中原句,读一读,说一说自
己的理由。
7、伯牙为何破琴绝弦?
对此你有何感受?
8.子期死,伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?
9.子期死了,伯牙又要回到过去的生活中了,没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承
受。
这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来:
破琴绝弦,终身不复鼓!
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
10、面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?
将你的想法写下来。
11、我能把这篇古文改写成小故事,生动地讲给别人听。
三、拓展延伸
根据括号里的注释,读懂下面文言文小故事,再完成练习。
楚人有涉(渡)江者,其剑自(从)舟中坠于水(掉到水中),遽(急忙)契(刻)其舟,曰:
“是(这)吾剑之所从坠(掉下去的地方)。
”舟止,从其所契者(刻着记号的地方)入水求之(寻找剑)
舟已行矣,而剑不行,求剑若此(这样),不亦惑乎?
1、这是个成语故事,题目叫。
2、舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
这里的“若”的意思是:
。
这句话的意思是:
四、课堂达标训练
1、选择加点字的正确解释,把序号填入括号。
绝:
①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最
伯牙绝.琴()斩尽杀绝.()绝.处逢生()
美妙绝.伦()绝.大多数()悬崖绝.壁()
善:
①擅长、善于②好③善良④容易,易于⑤办好、弄好伯牙善.鼓琴(
洋洋兮若江河()心怀不善.()
多愁善.感()善.始善终()英勇善.战()
2、句子停顿不恰当的一句是:
()
①伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
②善哉,洋洋/兮若/江河!
③伯牙/所念,钟子期/必得之
④伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
3、按课文内容填空并回答问题。
☆伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“”
①句子含义:
②从这个句子我体会到
☆子期死,伯牙谓世再无知音,乃。
①句子含义:
②从这个句子我体会到
古今交友的名言名句和成语
☆有朋自远方来,不亦乐乎☆四海之内,皆兄弟也
☆君子之交淡如水☆士为知己者
☆死海内存知己,天涯若比邻☆酒逢知己千杯少
☆相识满天下,知音能几人☆人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之
莫逆之交管(仲)鲍(叔牙)之交刎颈之交忘年之交患难之交
善.哉,)
篇二:
六年级上册第25课伯牙绝弦
发表于前天12:
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【教师简介】
张聪,男,1983年11月出生,现就职于北京市东城区史家小学,小学高级教师,区级骨干教师,具有开阔的阅读视野,丰富的教学经验。
曾获“七彩语文”杯第五届全国小学语文教师素养大赛特等奖;全国第二届“教育艺术杯”课堂教学大赛一等奖;北京市第一届小学语文教学观摩活动一等奖及“最佳教学智慧奖”,所执教的《古诗两首》一课被教育部评为“学科德育精品课程”,发表论文及教学设计多篇。
人教版课标实验教科书六年级上册第25课
伯牙绝弦
北京市东城区史家小学张聪
(第二课时)
一、教材分析
《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文,全文共5句话,77个字。
这篇课文语言精粹,简洁流畅,适于学生在反复诵读中,感受古文意蕴,品味文字精妙,享受审美乐趣。
知音相逢,千载其一,伯牙绝弦,荡气回肠。
古人与学生虽相隔遥远,但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空,叩击着我们的心灵,值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。
峨峨群山,仁者之乐,洋洋江河,智者情抒,作为流传不衰的文化经典,“高山流水觅知音”所传递出的,不仅是挚友间的心心相映,更是一种精神上的共鸣!
这就需要我与学生一起,透过语言文字,去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀;通过组合阅读,感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。
学生在五年级时,对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知,也掌握了阅读文言文的一些方法。
但是,由于文言文特有的表达形式,使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。
作为第二课时教学,就需要通过创设情景,引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中,含英咀华,披文入情,提升语感,感受意蕴。
二、教学目标:
1.有感情地朗读课文,背诵课文。
2.在自读自悟中,丰富对文言文的阅读体验。
3.通过组合阅读[1],形成对“知音”内涵的理解,受到传统文化的熏陶。
三、教学准备:
学生准备:
通过第一课时的学习,能根据注释初步了解课文大意,触摸到伯牙、子期的知音之情,借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。
四、教学过程:
(一)复习巩固
(二)体会知音情深
1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事,感受知音深情。
2.有感情朗读课文,感受知音深情:
(1)学生自由读。
(2)创设情境,感受知音深情。
(3)生生合作读。
3.有感情朗读课文,理解“知音”内涵。
(1)知志。
出示:
以伯牙之艺,而独一子期能知其志。
——《吕氏春秋》
(2)指导读出伯牙、子期的志向。
(3)师生对读,烘托情感:
当伯牙志在高山时,唯有子期会对他说——(生读)
当伯牙志在流水时,唯有子期会对他说——(生读)
(4)课文读到这里,你们有什么发现?
(5)再次创设情景引读,感受生命之交。
师读:
当伯牙“志在高山”时,已听不到子期说——
生读:
善哉,峨峨兮若泰山!
师读:
当伯牙“志在流水”时,已听不到——
生读:
善哉,洋洋兮若江河!
4.读写结合。
5.紧扣“绝”字,感受文言文的语言。
(1)交流对“绝”字的理解。
(2)从“绝”字中发现文言文语言的特点。
(3)再读课文,感受文言文语言魅力。
(三)组合阅读,触摸知音文化。
1.出示诗文,表达感受。
2.自读诗句,积累语言。
3.背诵课文。
板书:
25伯牙绝弦
志
知音千古绝唱
课文:
伯牙绝①弦
伯牙善鼓②琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山③,钟子期曰:
“善哉(zāi)④,峨峨⑤
兮(Xī)⑥若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋⑦兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
①绝:
断绝。
②鼓:
弹。
③志在高山:
心里想到高山。
④哉:
语气词,表示感叹。
⑤峨峨:
高。
⑥兮:
语气词,相当于“啊”。
⑦洋洋:
广大。
1朗读课文。
背诵课文。
2读一读,说说句子的意思。
(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”
(2)伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
3用自己的话讲讲这个故事。
资料袋
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。
我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
[1]“组合阅读”是组合阅读教学的简称,指为实现一定的阅读教学目标,从文体、文本、作家、时代等不同层面选择多篇与教材相关的文章,以不同的方式进行组合。
引导学生构建课内外文本之间的联系。
使学生以发现性的思维方式感受语言文字表达的情感,探讨解决阅读中的问题。
进而促进学生的阅读力和阅读品质的提升。
激发学生的阅读兴趣,培养学生积极的阅读态度,使学生在阅读中经历有意义的阅读过程,感受阅读的快乐,提升学生的阅读素养。
伯牙绝弦(人教版六上)
北京市东城区史家小学张聪
课前谈话:
1、自我介绍——让学生看动作猜老师的姓:
张弓射箭(姓张)
2、出示象鼻山图片,让学生介绍桂林的山水。
(生介绍)
真是“桂林山水甲天下。
”
3、师介绍北京的龙庆峡小漓江,邀请同学到北京游览。
教学过程
一、复习巩固
1、学生读课文,指导读出节奏。
2、出示难读的句子,检查朗读情况。
3、出示带四个“善”字的句子,(“善”标成红色)问学生有什么发现?
小结:
同一个表达的意思不同,这就叫一字多义。
这在以后的学生中还会遇到。
4、让学生质疑。
引入课文的学习。
生质疑:
为什么世界上再无知音?
伯牙为什么绝弦?
二、体会知音情深
1、板书“知音”,阅读课文,了解什么叫“知音”?
(生默读,请三名学生
2、全班交流:
为什么有这种感受,师点拨。
3、师生合作读句子,再现当时的画面。
4、知己在这里啊,(一一出示高山图、流水图)子期会怎么说?
生接着朗诵:
“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
师:
这真是“伯牙所念,钟子期必得之。
”
5、伯牙还会想到什么呢?
6、板书甲骨文“志”字,解释字义,问:
伯牙和子期的心去哪呢?
(引出杜甫、李白的诗句)
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀?
(生:
伯牙博大胸怀)
8、此时,你对知音有什么新的认识?
(生板书:
)
同学们对知音的认识有了新的变化,从知心到知志?
?
(生上台板书:
志同道合,志向相同。
)
9、伯牙在子期死后,为什么会破琴绝弦?
(生借助阅读资料自学,再全班交流,师点拨)
10、哪个词写出了“再无二人”?
生:
知音难求(板书)
11、创设情境引渡,感受生命之交。
(师生合作读)
师读:
当伯牙“志在高山”时,唯有子期会对他说——(生读“峨峨兮若泰山”)师读:
当伯牙“志在流水”时,唯有子期会对他说——(生读“洋洋兮若江河”)
12、紧扣“绝”字,感受文言文的语言。
师读:
当伯牙“志在高山”,却再也听不到子期说——(生读“峨峨兮若泰山”)师读:
当伯牙“志在流水”,却再也听不到子期说——(生读“洋洋兮若江河”)师:
可面对子期的墓碑,伯牙悲痛欲绝。
(配乐出示句子的播放录音)
忆昔去年春,?
?
三尺瑶台为君死!
伯牙绝弦的故事发生在春秋时期,可并没有因为时间的流逝而消失,
(出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句)
师:
从这些诗句,你感受到了什么?
生谈理解。
13、出示诗句:
此时高山与流水,应有钟期知妙旨。
师:
你想到了文中那句?
生读句子:
伯牙所念,钟子期必得之。
出示:
子期竟早亡,牙琴从此绝。
师:
你想到了文中那句?
生读句子:
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
三、组合阅读,触摸知音文化
1、一幕又一幕出现在我们面前,师生合作读
2、尝试背诵课文。
四、布置作业:
1、背诵《伯牙绝弦》
五、板书:
伯牙绝弦
知音
心灵相通志同道合心有灵犀志向相同
篇三:
人教版小学语文六年级上册25伯牙绝弦
(1)ppt课件
伯牙绝弦
教学目标
1.
2.
3.
4.朗读课文,背诵课文。
了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的特点和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。
能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事。
积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
感受音乐的魅力。
教学重点
让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累。
教学难点
体会伯牙和子期之间真挚的友情。
教学过程.
一、课前谈话、揭题导入
同学们,今天你们能够坐在这里展示才华,我想你们班的素质一定非同凡响,老师先为你们做个小测试,看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。
我们知道中国的语言文字最有情味,从文字中,我们能读出颜色、声音、画面、情节,甚至能读出味道来。
我给你一个词,你能读出什么呢?
请注意看——“徐徐清风”(你展现的画面真迷人,让我们感到了清风的柔美。
你将来肯定是一名出色的文学家,)“皎皎明月”(你的确让我们看到了白玉盘似的明月。
)(你能通过想象,读出文字中的情节,你很有创作的天赋。
)——“袅袅炊烟”(继续努力,你有望成为文学家)(你和文学家有缘,透过你的语言,我们看到了农居生活的闲适,作吸气状,我还闻到了喷香的米饭味儿。
)“鸟语花香”(你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面,还带领我们走进了花的海洋,闻到了花的芬芳。
你将来肯定能成为文学家,)“高山流水”(你很有文学家的潜质,你真棒,你读出了一幅高山流水图,静态的大山、动态的河流相映成趣。
)不过,当老师看到“高山流水”这个词时,我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》,因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。
这节课我们就来学习。
二、读通读顺,感知课文
1、请同学们打开书,自己把课文读两遍,要读准字音,读通句子。
有生字的地方,难读的地方多读几遍。
第一次读感觉如何?
生:
这些词语读起来不顺口;
生:
难读……
2、师:
短短的五句话但不好读,不好懂,(我们先来看看生字,开火车读字组词。
生字认识了,再把课文读一遍。
)读不好没关系,跟老师一句一句读。
可以看大屏幕上,老师是怎么停顿的,(师读生跟读,)同学们也画出停顿符号,自己再读读吧,
3、(指生读)谁能第一个读给大家听,(生读)真是让我叹为观止,第一次读就这么正确通顺。
(一生读停顿读得好)了不起,第一读正确不算,还读出古文的味道来。
同学们,我们也来读读,除了读正确,我们也要读出古文的韵味来(生齐读)
三、探究理解,感悟文本
1.师:
真是读得越来越有滋味,俗话说:
读书百遍,其义自见。
预设:
文章的大致意思理解了,那“伯牙绝弦”的意思就是?
预设:
课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?
解决措施:
以小组进行讨论,然后老师姐和同学们的回答做最后总结。
预设答案:
乃擗琴绝弦,终身不复鼓。
2.生谈读懂的地方。
(提醒学生不要重复别人的话,认真倾听是一种非常好的学习品质。
)引导学生说说每句的意思。
3.师:
同学们的自学能力很强,但是学习文言文,很重要的一点是理解重点词语的意思。
你发现这个字了吗?
师:
这个“善”字在文中出现了几次?
(4次。
)
意思一样吗?
预设:
前面的两个“善”是什么意思?
喜欢,善于。
后面的两个“善”可以怎么说?
解决措施:
同上。
预设答案:
:
啊!
好啊!
(一)细品文本。
1、请看“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,何以见得?
2、生找有关句子,师出示句子,生理解。
伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”
3、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?
(生自由说)(想像力真丰富。
)我看到了一座高山。
我看到了巍峨的山峰。
(你真会用词)我看到了雄伟的泰山(在你的描述下,我也看到了,谢谢你!
)……这么多的画面,古人仅用一个峨字就表现出来了。
看来古人讲话真是简约而不简单呀。
用你们的朗读表现泰山的巍峨吧!
师引读这句。
细心学生发现另外一个语气词了吗?
(兮,请生读)为什么一个句子连用两个语气词?
生:
因为钟子期强烈感受到伯牙琴声中泰山的巍峨。
是呀,如此动听的琴声,子期就这样赞叹。
生读。
同学们在字里行间中体会到了子期的善听?
那么,这个句子你能把自己的感受读出来吗?
(出示第二个句子:
志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”)师:
你的江河读的特别突出,能说说原因吗?
生:
江河跟上面泰山一样,也是赞美。
(生再读)
师:
听出了江河的浩荡之情。
(抽生)你那洋洋兮也读的特别好,能说说原因吗?
生:
江河都是很长呢。
志在流水是伯牙心里想着,钟子期把他听出来了。
(生再读)
师:
听的出你是在真心诚意地赞美伯牙,还有谁来赞美伯牙?
指生读。
师:
古人也常以琴言志,将自己的心声、志向融入琴声中。
他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大,表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。
伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。
明白了这些,你们再来读读这两句话吧。
4、师:
既然伯牙是个著名的音乐家,他的琴声肯定不止是高山流水,同学们想一想,还会表现什么呢?
生:
猜想。
(你想像的真美呀!
)现在你们就是子期,也来写上几句,赞赞伯牙吧!
当伯牙鼓琴,志在清风──
生答:
“善哉,善哉,徐徐兮若清风。
(好极了)
5、师:
当伯牙鼓琴志在明月──
生答:
“善哉,善哉,皎皎兮若明月。
……(好皎洁的月色呀!
)当伯牙鼓琴志在杨柳,-------善哉,依依兮若杨柳!
(是那么的柔美)当伯牙鼓琴志在芳草------善哉,萋萋乎若芳草!
小结:
好一个善鼓琴的伯牙,好一个善听的子期!
是呀,高山也罢,流水也罢,悲伤也罢,开怀也罢,真所谓,
伯牙所念——生:
钟子期必得之。
(板书:
所念、必得之)我心有所念,我的好朋友必得之,这不是一般的朋友啊!
这就叫——知音!
板书:
知音
6、师:
其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天下,他为什么偏偏视钟子期为知音?
(生答)
老师给你们讲个故事吧:
伯牙在楚国做宫廷乐师。
一天,楚王君臣饮宴,请伯牙弹琴助兴。
伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。
他弹得非常投入,把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪,以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。
但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。
楚王听了这首乐曲连连摇头说:
“太嘈杂了,换首别的弹弹吧!
”伯牙只好改弦更张,换了一首《高山流水》。
这时,楚王君臣已经喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。
伯牙又气愤又伤心,在这所谓的上流社会里,艺术竟然遭到如此的践踏。
他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音?
是呀,虽然听者无数,但无人真正听懂他的琴声,可以想象,当伯牙鼓琴志在高山时,没有人能向子期那样赞曰——
当他鼓琴志在流水时,没人赞曰——
所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独,他万万没有想到,此时、此地、此人——钟子期,却能听懂他的琴声。
伯牙苦苦寻觅的知音找到了,此时他的心情如何?
千言万语化作一句话,他最想对子期说什么?
(引导学生说文言文。
)知我者,子期也。
师:
是啊,知音相遇,是心灵的交融,让我们读课文的前4句,感受他们久逢知音的快乐与激动吧。
学生齐读前四句。
8、预设:
子期死了,这对伯牙来说意味着什么?
解决措施:
通过对这篇文言文的学习,是同学们对伯牙和子期之间的友谊有了较深的理解,再让同学们通过阅读交流并讨论的方式来解答一下这个问题,最后由老师做补充说明。
预设答案:
意味着他的音乐再也无人能理解,他的志向再也无人能明白。
意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了,他不堪承受这种痛苦,所以最后以一种极端的方式表现了出来:
出示句子:
破琴绝弦,终身不复鼓!
五、课外拓展
子期一死,伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听?
于是伯牙就扯断琴弦,把琴箱摔向祭台,吟诵着为子期写的挽歌(幻灯出示,伴着音乐师读)
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
师:
他用这种“为知己者死”的方式悼念知音,让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。
(指导学生读出悲痛、悲怆的气概。
)
六、背诵课文
人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》学案学习目标:
1、朗读课文。
背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己...
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