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马文复习资料摘要
★第二讲重回1844——马克思《1844年经济学哲学手稿》
1、手稿的主要思想
1:
要求无情地批判现存的世界,是建立新世界的最重要的前提之一;
2:
号召在政治进行批判,号召在政治上采取一定的党性立场,从而把理论同现实斗争生动地结合起来
3:
揭示了资产阶级社会中货币拜物教的本性,揭示了货币的本质即同人相异化、人的劳动和人的存在的本质;提出了资本主义条件下人同自身同自然界相异化的问题
4:
对卡贝、德萨米、魏特林等人鼓吹的空想共产主义形式做了批判,强调消灭资本主义私有制是彻底的社会革命的主要目的和内容
5:
扼要论述了无产阶级作为负有消灭私有制的使命的、定将成为对社会进行革命改造的“心脏”即基本动力的阶级,将随着资本主义的发展而形成和提高
2.解读手稿的两个线索
1)异化劳动论,是《手稿》的逻辑起点和基本思想
2)共产主义论是《手稿》的中心内容和思想目标
3、异化劳动论,是《手稿》的逻辑起点和基本思想
异化劳动是指由于社会分工和私有制等社会历史原因,人的物质生产和精神生产及其产品变成一种异己力量反过来统治人的一种社会现象。
在异化劳动中,人丧失了主体性,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,人的创造性和个性遭到严重束缚或只能片面畸形发展。
马克思指出资本主义异化劳动的4个特点:
1)劳动者同劳动产品相分离——人被对象奴役。
劳动者失去了他的产品。
2)劳动者同劳动本质相分离——异化表现在劳动者和生产劳动本身的关系上。
3)劳动者同人的本质相分离——异化劳动中人类丧失作为一个物种即人类的特性。
(自主性、创造性)
4)在劳动中,人与人相分离——前三种异化所造成的直接结果就是“人同人相异化。
当人同自身相对立的时候,那么他也同他人相对立。
”
4.异化与艺术的关系
在现代的西方社会环境下,异化不但是艺术家成就艺术独创性的重要因素,而且是有着进步意识的艺术家们在处于"道德瘫痪"的资本主义社会中走向自我发现的心路历程。
“异化”成为解读西方现代主义艺术的一把钥匙,成为解说西方现代美学的一种社会学视角,剥除了非理性艺术笼罩着的神秘氛围。
卡夫卡的小说、荒诞派戏剧、现代主义绘画——对异化的艺术性反抗
5、手稿中包含哪些文艺思想
(1)、人类学本体论美学思想
马克思关于人的本质又两个著名定义:
其一,“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”。
其二,“人的本质…在其现实性上,它是社会关系的总和”。
(2)、审美和艺术—人的自由生命的体现
A、人类的特性在于自由自觉地感性生命B、艺术,人的自由生命的确证C、艺术,人的生存状态的确证
(3)、人类劳动和美的创造
A:
对象化与美的规律
马克思关于“美的规律”的经典论断在美学史上第一次把人的本质和美的本质联系起来,两个尺度的说法表明,按照美的规律来建造即按照自由的规律来建造。
美是人的自由本质的感性显现和确证。
B:
对象化与美感的产生
感性的丰富性与美感的产生(美感的历史性与实践性)
从美的各种形式中,梵·高只选择了一种:
颜色。
色调无可非议的和谐,这一大自然的特征,这些色调的无穷无尽的变化,那时时刻刻都在转换、但一年四季到处一样美丽的大地的彩色……这一切无时不使他目眩神移。
C:
异化劳动与美的创造
(4):
艺术、审美与人的解放
A审美作为人的感觉的解放B审美与人类理想的生存状态。
存在与本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决
6、手稿对解决一些重要美学问题的方法论启示
(一)对理解美感和艺术起源的启示。
(二)对理解文艺创作的启示。
文艺创作和生产活动一样,都要处理好对象和主体的关系
(三)对理解文艺创作和文艺欣赏中主客观关系的启示:
创作和欣赏都要求,主观方面的思想感情和客观对象的性质和属性相适应、相切合、相和谐。
第三讲马克思主义文论相关实践与成长
1.关于历史悲剧问题:
(一)关于济金根悲剧的根源。
拉萨尔认为的根源是:
企图用狡诈的手段去实现革命的目的。
马克思们认为,济金根的悲剧根源不在于策略不当,而在于所处的阶级地位和他自己的阶级本性。
作为骑士和垂死的阶级的代表起来反对现有制度;而且同农民结成联盟的这个基本条件不可能实现,这就构成了历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。
拉萨尔用现象掩盖本质,而马克思则透过现象抓住了本质。
悲剧的任务,就在于揭示这种客观必然性,帮助人们认识和掌握历史和现实生活的规律,激励他们去从事改变现实的斗争。
(二)关于悲剧观念:
所谓“观念的无限目的和妥协的有限的狡智之间的辨证矛盾。
”马克思们认为,悲剧冲突的根源不是观念,而是现实生活中的矛盾和冲突。
艺术中的悲剧是现实中的悲剧的反映。
第一,悲剧是历史的具体的存在于现实生活当中的。
悲剧的人和事不是什么“普遍精神”、“永恒正义”这类观念的化身,而是一定历史的现实在人们头脑中反映的产物。
第二,并不是现实生活中的一切事件和人物都能成为美学上和艺术上的悲剧的对象,能成为悲剧对象的,只是符合“历史的必然要求”,在历史上具有合理性或至少还没有完全丧失合理性的人物和事件。
2、莎士比亚化
所谓“莎士比亚化”实际上就是现实主义的基本特征和其创作规律的形象化表述。
“莎士比亚化”的具体表现:
第一,要求严格的从客观的现实生活出发,严格的按现实的本来面目再现现实,就像是现实生活本身那样丰富多彩、惟妙惟肖。
他的剧作处处洋溢着文艺复兴时期人文主义的理想和激情。
第二,广泛而深刻的描写社会生活,正确处理人物和环境的关系,通过对特定环境中的现实人物的真实描写,揭示现实生活的某些本质方面。
第三,还要情节的生动性、丰富性,人物塑造的个性化以及语言的明快、朴实、生动、富有生活气息等等。
3、席勒式
所谓“席勒式”就是从观念出发,以主观观念的演绎代替对客观现实的真实描写,把个人变成时代精神的传声筒的创作倾向。
拉萨尔的《济金根》席勒式主要表现在三方面:
第一,创作的出发点是观念,而不是现实;他先从个别历史事件和人物得出一个认识(不管这种认识正确与否)进而把这个认识提升为“永恒的和必然的”思想,或曰“普遍精神”,然后反过来,把许许多多个别的历史事件都看作是“普遍精神”的具体表现。
第二,把作品中的个人变成时代精神的单纯的传声筒。
实际上抹杀了人们的意识和时代精神的现实阶级内容,完全忽视了历史人物不同的阶级属性。
第三,忽视艺术思维的情感性、形象性的特点,离开剧情的发展,热衷于说教和议论,失去艺术感染力。
莎士比亚化和席勒式他们的分野则是现实主义和主观唯心主义的创作原则和创作方法的分野,他们的分歧必然在如何塑造艺术形象的问题上表现出来,那就是,诗人究竟是以一般而找特殊还是在特殊中显示出一般。
在现实世界中,特殊总是与一般相联系的,所以,只要对特殊加以完整而生动的表现,就会从特殊中显示一般。
4、恩格斯《致玛。
哈克奈斯》
恩格斯《致玛哈克奈斯》典型环境中的典型人物。
文学创作中,马克思、恩格斯强调应写出“典型环境中的典型人物”,在恩格斯看来,典型环境包含两个方面:
一是典型人物活动的具体生活环境,可以称为“小环境”;二是体现时代特征的真实的社会历史状况,可以称为“大环境”。
因此,环境的描写不仅要有细节的真实,更为重要的,是要符合现实和时代真实的社会历史发展状况,只有这样,才能是人物活动的典型环境。
基于典型人物与典型环境的辩证统一关系,“您的人物,就他们本身而言,是够典型的;但是围绕着这些人物并促使他们行动的环境,也许就不是那样典型了。
”可以看到,恩格斯这里所指够典型是指作为抽象的、具有普遍性和代表性人物而言的典型,但因为环境不典型,所以人物也就不可能是典型的。
因为人物活动和性格发展并不能深刻、真实的表现出社会历史的真实状况。
离开了人物的具体生活环境,离开了时代的真实的社会历史的真实状况的人物,只能是抽象的、普遍的,而不是典型人物。
典型环境与典型人物的辩证统一是现实主义艺术的内在客观规律。
真实性是现实主义文艺的本质表现和艺术生命力所在。
“真实地再现典型环境中的典型人物”以“细节的真实”为前提。
“细节的真实”不能只是单纯地理解为情节、场面、外部环境的真实,而是指作品中所描写的全部生活形态的真实,即对生活进行客观描写。
不是左拉的只注重“细节真实”,而是指艺术的再现应该具有真实性。
通过艺术的加工处理,艺术的典型化,才能真正做到“真实地再现典型环境中的典型人物”,达到艺术真实。
5.恩格斯的典型环境的典型理论贡献有哪些?
恩格斯对典型理论的贡献在于恩格斯提出典型环境的概念,这是对典型理论的一个巨大贡献,正是由于这个概念的提出,典型理论才获得了真正的科学价值。
人物形象是否典型就他们本身事实上是无法评判的。
只有联系到他所生存的社会环境,才能显现出其典型性,而环境本身又受到特定历史条件、社会潮流、时代精神的制约,表现了特定的历史条件、社会潮流、时代精神的环境,才称得上是典型环境,因而在这样的环境中表现其典型性的人物形象才具有最高层次上的典型价值。
他不仅带有人的一般共性,而且凝聚了时代的特色、社会的本质,并预示出历史发展的趋向。
这样的典型总是在重要的社会冲突中表现自己,同时也反映了这种社会冲突的本来面目。
他们代表着现实主义的最高成就。
6、现实主义
1:
现实主义创作必须把握现实,描写真正的历史主题,即工人阶级的斗争
2:
现实主义的创作要求和理论核心:
真实地再现典型环境中的典型人物
3:
现实主义的最伟大胜利:
历史逻辑与美学逻辑的完美结合
7.马克思恩格斯关于现实主义基本内涵的论述
第一,现实主义要求文艺的真实性。
细节的真实构成了文艺真实性的前提与基础。
第二,现实主义要求典型性。
要真实地再现典型环境中的典型人物
第三,马克思恩格斯还特别强调典型人物与典型环境的统一,也就是真实地再现典型环境中的典型人物。
首先要运用历史文物主义的观点对人物与环境的关系进行描写。
其次,典型环境与典型人物之间具有辩证关系,一方面典型性格是在典型环境中形成的,另一方面,典型人物在一定条件下可以对环境发生反作用。
第四讲马克思文艺思想在俄国、苏联的传播
“没有地址的信”—文艺与政治
1.《没有地址的信》是马克思主义美学史上第一部运用唯物史观的基本观点和方法研究艺术起源的成功之作,也是马克思主义美学的经典著作之一。
作者运用马克思主义的立场和方法,通过对原始音乐、舞蹈、绘画艺术以及它们同生产劳动实际联系的分析,系统地论述了艺术的起源及其发展问题,
2、普列汉诺夫的主要观点
(一)、艺术起源论:
游戏与劳动
(二)、审美意识的本质与特征
人类的审美意识是在人类自己的乐生活动中产生和发展起来的。
“游戏是由于要把力量的实际使用所引起的快乐再度体验一番的冲动而产生的,力量的储蓄愈大,游戏的冲动也就愈大。
”
“当狩猎的胜利品开始以它的样子引起愉快的感觉,而不管是否有意识地想到它所装饰的那个猎人的力量或灵巧的时候,它就成为审美快感的对象,于是它的颜色和形式也就具有巨大而独立的意义了。
”
(三):
社会心理——“艺术和社会的中介论”
1:
普列汉诺夫在《马克思主义的基本问题》中提出社会结构的五层次说(“一个极其复杂的力量体系”)
(一)生产力的状况
(二)被生产力所制约的经济关系
(三)在一定经济基础上生长起来的社会政治结构
(四)一部分由经济直接所决定的,一部分由生长在经济上得全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理
反映这种心理的特性的各种思想体系
2:
社会心理的中介作用
社会心理:
“一定时间、一定国家的一定阶级的主要情感和思想状况。
”
“应当记住,决不是上层建筑的一切部分都是直接从经济基础中成长起来的:
艺术同经济基础只是间接地发生关系的。
因此,在讨论艺术时必须考虑到中间的环节。
”
普列汉诺夫认为:
在文学艺术评论方面,如果运用社会心理——中间因素的理论,可以对作家、作品和文艺现象做出更为恰当、细致的解释。
生活和艺术之间的复杂联系也将被揭示得更加清楚。
(四)、艺术创作的现实主义原则
•对民粹派文学的现实主义风格的
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