高中语文必背古诗文默写大全含答案复制.docx
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高中语文必背古诗文默写大全含答案复制
2013年高考语文古诗文名篇名句默写强化训练
1.古诗文填空。
(1)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)
如同蜉蝣置身于广阔的天地中,象沧海中的一粒栗米那样渺小。
唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江的没有穷尽
感叹自己生命的短暂,以及人的渺小是感叹自己人生的短暂而世界的万物的永恒
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(王羲之《兰亭集序》)
抬头看天地的广阔,俯身体会万物种类之全,可以开阔视野,陶冶视听情操。
真是值得开心的事
在小序中作者借兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发自己命运多舛,好景不长的感慨
(3)山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
(曹操《短歌行》)
山越高越好,水越深越好
曹操对天下贤才发出由衷的呼唤,表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。
并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。
这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神
周公”两句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨
(4)三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
(《诗经·氓》)
在你家做了三年媳妇,事事都是我辛苦劳碌。
天天早起晚睡,这样的日子看不到尽头
(5)玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
(杜甫《秋兴八首(其一)》)
白露凋伤了漫山遍野的枫林,巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森。
-峡中的江水波涛滚滚汹涌连天,塞上风云漫卷密布天地一片阴沉。
2.古诗文填空。
(1)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(王安石《登飞来峰》)
飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。
不怕会有浮云遮住了远望的视线,因为人已站在最高层的地方。
这首诗中“浮云”意指困难、挫折、障碍等你从这首诗中领悟到什么人生哲理/只有站得高,才能看得远。
(任何时候都不要怕困难、挫折)
(2)挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
(苏轼《赤壁赋》)
同飞仙一般逍遥遨游天地间,随明月一起相伴而终
(3)结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
(陶渊明《饮酒》)
我把房子建在人群聚集的地方,却一点也感觉不到车马的喧闹声,你问我为什么能做到这样,那是因为我的心性超然,不惹尘俗,自然就会觉得住的地方是很偏远。
结庐人境而无人境俗气,身处尘世而无车马喧闹,前两句写出诗人高蹈尘俗之上的旷选心怀,后两句追述脱俗去尘的精妙机制。
“心远”一词如参禅悟道,将其中情趣、意趣、理趣淡淡传出,禅味是那样地浓馥,又是那样地淡泊,表现出一种静穆的美。
(4)诲女知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
(《论语·为政》)
我教给你什么是智慧吧!
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧
(5)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
(李白《蜀道难》)
剑阁高峻崎岖而突兀不平,一个人守住关口,万人也打不开
3.古诗文填空。
(1)秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(杜牧《阿房宫赋》)
秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
这是杜牧对“六国”,“秦王朝”,以至秦以后诸王朝的兴亡所发的感慨——后人只知道对前朝哀叹,而不重视借鉴,总是在重蹈覆辙,让自己的后人照样要哀叹自己!
(2)叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
(周邦彦《苏幕遮》)
晨光吹干了昨夜留在叶子上面的雨,水面清澈宁静,所有的荷花都挺立着蛮幽雅蛮宁静的
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心.
(4)杜甫在《登岳阳楼》中,由个人身世转而写国事危难,感伤涕零的诗句是:
戎马关山北 ,凭轩涕泗流。
站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞;凭倚窗轩,胸怀家国,我不禁涕泪交流
(5)子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《论语·述而》)
每天吃点饭,喝点水,头垫着弯曲的手臂睡觉,也是一种生活的乐趣。
用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般轻
精神上愉悦要大于物质上富足
4.古诗文填空。
(1)在教育学生问题上,孔子认为:
“不愤不启, 不悱不发。
”这说的是,在学生思维有阻碍的时候加以开导,在想说又说不出来的时候加以启发。
这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远。
(2)故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
神游于故国(三国)战场,该笑我太多愁善感了,以致过早地生出白发。
人的一生就象做了一场梦,还是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧!
(3)开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
不有佳咏,何伸雅怀?
(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
摆开筵席来坐赏名花,行酒如飞醉于月下,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀
(4)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
(杜甫《蜀相》)
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未成功而病亡军中,常常使历代英雄们对此涕泪满裳!
《蜀相》是唐代伟大诗人杜甫定居成都草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。
此诗借游览古迹,表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。
(5)帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
(屈原《湘夫人》)
美丽的公主快降临北岸,我已忧愁满怀望眼欲穿。
凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋
本篇是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。
全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。
5.古诗文填空。
(1)还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)
回想起故乡的爱妻,却又长路漫漫遥望无边无际。
飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
(2)凭谁问:
廉颇老矣, 尚能饭否?
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
这句话展示了辛弃疾内心的凄凉之情,抒发的是他心中壮志难酬的悲愤之情。
(3)鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
(孟浩然《夜归鹿门歌》》
鹿门的月亮照得树影含烟,不觉来到庞公隐居的地方。
岩穴的松间小路分外寂静,只有我这个隐者独自来去。
(4)《寡人之于国也》中,孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是:
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。
头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
(5)子曰:
“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”(《论语·述而》)
孔子说:
“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。
”
6.古诗文填空。
(1)绕树三匝,何枝可依?
(曹操《短歌行》)
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
(2)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
(王羲之《兰亭集序》)
(3)别有幽愁暗恨生 ,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行 并序》)
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
(李白《蜀道难》)
可以摸到参、井星叫人仰首屏息,用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。
(4)遥襟甫畅,逸兴遄飞。
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
(王勃《滕王阁序》)
放眼远望,胸襟刚感到舒畅,超逸的兴致立即兴起,排箫的音响引来的徐徐清风,柔缓的歌声吸引住飘动的白云
(5)子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的。
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜!
”(《论语·子罕》)
孔子在河边感叹道;“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”
孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
7.古诗文填空。
(1)独自莫凭栏,无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
(李煜《浪淘沙》)
:
一个人不要倚着栏杆远眺,昔日的无限江山已不再是南唐国土;离开容易再见故土就难了;流水带走落花,春光已经逝去,好景一去不返。
现在寄人篱下的日子,比起被俘前的帝王生活,真是天壤之别!
这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的,表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思,反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。
(2)策扶老以流憩,时矫首而遐观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
(陶渊明《归去来兮辞 并序》)
拄着拐杖走走歇歇,时时昂首观看远方的青天,云朵已经无心出山,鸟儿飞累了而回家
比喻作者自己无意出仕,厌倦官场而隐,表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦
(3)子曰:
“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。
”(《论语·述而》)
孔子说:
“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀。
”
(4)于嗟鸠兮,无食桑葚,于嗟女兮,无与士耽!
(《诗经·氓》)
(5)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
(李密《陈情表》)
臣下我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。
说明祖孙二人,互相依靠,相濡以沫。
8.古诗文填空。
(1)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。
(杜牧《阿房宫赋》)
盘旋屈曲的样子,就像蜂房水涡,矗立着不知有几千万座
(2)江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人?
(张若虚《春江花月夜》)
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
作者的一种怅惘寂寥之情。
人生短暂,古今如梦,多年以后,人们看到的依然是月亮,可是看月亮的人却早已不是以前的人。
有斗转星移,物是人非之感
(3)海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹(李白《梦游天姥吟留别》)
海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以寻求。
绍兴一带的人谈起天姥山,在云雾霞光中有时还能看见。
(4)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
会桃花之芳园,序天伦之乐事。
(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(5)岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
(杜甫《阁夜》)
冬天到了,白天的时间就越来越短;漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
9.古诗文填空。
(1)层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
(王勃《滕王阁序》)
这里山峦重叠,青翠的山峰耸入云霄。
凌空的楼阁,红色的阁道犹如飞翔在天空,从阁上看不到地面。
(2)弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
(白居易《琵琶行 并序》)
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽
本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
”通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。
社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中
(3)杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是万里悲秋常作客,百年多病独登台。
我万里漂泊,常年客居他乡,对此秋景,更觉伤悲;有生以来,疾病缠身,今日独自登临高台
(4)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
(荀子《劝学》)
不积累一步半步,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也。
(贾谊《过秦论》)
秦王自己也被别人杀死,被天下人耻笑,是什么原因呢?
就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
(5)子曰:
“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!
”(《论语·卫灵公》)
孔子说:
“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了
捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。
(屈原《湘夫人》)
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
10.古诗文填空。
(1)银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
(白居易《琵琶行 并序》)
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
(2)黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
(李白《蜀道难》)
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
(3)余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
(王安石《游褒禅山记》)
我对于那块倒伏在路上的石碑,又感叹可惜古代书籍文献的散失,后代的人以讹传讹而无法弄清许多事物的真实情况,这样的例子怎么能说得尽呢?
(4)虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂行于己。
快然自足,不知老之将至
(王羲之《兰亭集序》)
尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都有这样的体验)当他们对所接触的事物感到高兴时,自己所要的东西暂时得到了,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来
(5)罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
(屈原《湘夫人》)
编织好薜荔做个帐子,再把蕙草张挂在屋檐。
拿来白玉镇压坐席,摆开石兰芳香四散。
11.古诗文填空。
(1)高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
(《战国策·荆轲刺秦王》)
高渐离敲打着筑,荆轲应和着唱歌,发出变徵的声调,送行的人们都流泪哭泣
(2)越陌度阡,枉用相存。
契阔谈,心念旧恩。
(曹操《短歌行》)
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
(3)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)
(4)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
(李密《陈情表》)
现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?
(5)千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
(李白《梦游天姥吟留别》)
山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
12.古诗文填空。
(1)白日沦西河,素月出东岭。
遥遥万里晖,荡荡空中景。
[陶渊明《杂诗十二首》(其二)]
太阳从西山落下,白月从东岭升起。
月亮遥遥万里,放射着清辉,浩荡的夜空被照耀得十分明亮。
(2)秦爱纷奢,人亦念其家。
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
(杜牧《阿房宫赋》)
秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家。
为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢
(3)《声声慢》“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”,描绘了冷清凄凉的景象;
《滕王阁序》“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”明媚中有几分落寞。
(4)朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。
(李白《蜀道难》)
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
(5)淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
(《诗经·氓》)
13.古诗文填空。
(1)间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
(白居易《琵琶行 并序》)
(2)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
(李密《陈情表》)
(3)且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
(苏轼《赤壁赋》)
(4)鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
(王勃《滕王阁序》)
(5)搴汀洲兮杜若,将以遗兮运者。
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。
(屈原《湘夫人》)
14.古诗文填空。
(1)子曰:
“仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣!
”(《论语·述而》)
(2)同是写秦朝暴政的,有《过秦论》中的“于是废先王之道,焚百家之言”,
还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱,多于南亩之农夫”。
甚至使得(阿房宫)支承大梁的柱子,比田里的农夫还要多
(3)倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾,揩拭英雄流下的眼泪?
(4)田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
不悟已往之谏,知来者之可追。
(陶渊明《归去来兮辞 并序》)
(5)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
(杜甫《蜀相》)
15.古诗文填空。
(1)复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。
(《战国策·荆轲刺秦王》)
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(王羲之《兰亭集序》)
(3)苏轼《定风波》一词中表现作者不畏困难,不为外物所左右的两句是:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
不必去理会那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏着、长啸着,一边悠然地行走。
(4)东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
(李清照《醉花阴》)
黄昏的时候在东篱边喝酒,暗香浮动好象连衣袖都沾染了。
不要说这时候不消魂,西风卷起帘子,人比菊花还要瘦。
(5)不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
(《论语·述而》)
不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他;不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。
如果他不能举一反三,就先不要往下进行了。
”
16.古诗文填空。
(1)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:
“非我也,岁也。
”(《孟子·寡人之于国也》)
(2)袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
登白兮骋望,与佳期兮夕张。
(屈原《湘夫人》)
凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。
登上长着野花的高地远望,与她定好约会准备晚宴。
(3)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
(陶渊明《归去来兮辞》并序)
跟乡里故人谈心使我快乐,弹琴读书能使愁颜破;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作
(4)江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
(杜甫《秋兴八首》(其一))
(5)可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!
(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
17.古诗文填空。
(1)履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
(贾谊《过秦论》
(2)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)
(3)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(《荀子·劝学》)
(4)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(《孟子·寡人之于国也》)
(5)嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘,间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
(白居易《琵琶行 并序》)
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音
18.古诗文填空。
(1)策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
(陶渊明《归去来兮辞 并序》)
(2)问君西游何时还?
畏途巉岩不可攀。
……飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
(李白《蜀道难》)
(3)今两虎共斗,其势不俱生。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(4)侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
(苏轼《赤壁赋》)
(5)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)
19.古诗文填空。
(1)桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三风食贪(《诗经·氓》)
(2)此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
[李商隐《马嵬(其三)》]
(3)陶渊明在《归去来兮辞》中抒发自己“乐天安命”情怀的两句是:
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
(4)冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行 并序》)
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人
(5)故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
(《庄子·逍遥游》)
20.古诗文填空。
(1)心非木石岂无感?
吞声踯躅不敢言。
(鲍照《拟行路难(其四)》)
(2)昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
(李贺《李凭箜篌引》)
(3)垆边人似月,皓腕凝霜雪。
(韦庄《菩萨蛮》)
(4)鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
(孟浩然《夜归鹿门歌》)
(5)塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
(陆游《书愤》)
21.古诗文填空。
(1)月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
(曹操《短歌行》)
(2)《蜀道难》中,引用“五丁开山”神话故事的两句是:
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连
(3)且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
(李密《陈情表》)
况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。
(4)酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石无感?
吞声踯躅不敢言。
(鲍照《拟行路难(其四)》)
(5)在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
(白居易《长恨歌》)
22.古诗文填空。
(1)呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
(曹操《短歌行》)
(2)千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
(杜甫《咏怀古迹(其三)》)
(3)玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
(杜甫《秋兴八首(其一)》)
(4)楚天千里清秋,水随天去秋无际。
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
(辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》)
(5)子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成 。
”(《论语•子路》)
23.古诗文填空。
(1)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
(李商隐《锦瑟》)
(2)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(白居易《琵琶行 并序》)
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
(3)留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
(柳永《雨霖铃》)
(4)老当益壮,宁移白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志。
(王
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