初中语文古诗文归纳叙事类文章.docx
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初中语文古诗文归纳叙事类文章
第五单元:
叙事类文章
叙事性文言文是以展示事件过程和情景为中心,以事件的发生、发展为线索组织行文的。
阅读这类文章,我们需要注意以下几个方面:
第一,理清思路,看看作者叙述了什么事,文章如何开端、发展、演绎高潮乃至结束。
第二,文章写了哪些事?
中心事件是什么?
第三,注意作者的感情色彩,注意作者的评说褒贬,乃至议论抒情。
第四,叙事性文言文通过对人物的言行、心理、肖像等的描写来表现人物性格等。
需要特别指出的两个方面是:
阅读叙事性文言文要分清事情的梗概和细节,善于把握住相关事物的联系,把握住它们的相同点和不同点,还要把握住关键语句,这对分析概括的准确性具有重要意义。
阅读叙事性文言文,我们可以从以下几个方入手。
一、筛选文中信息
首先要整体把握,分析题干,理解选项。
锁定题干要求,明确筛选方向,看涉及的是何人何时何事,抑或是何种表现手法,如语言描写、动作描写、心理描写、直接描写、间接描写等,从而做到从题目着眼,辨别选项。
其次要认真筛选,善用排除法。
命题者设题经常在以下几个方面设陷阱,需要引起我们的注意:
(1)人物与事件的关系不对应。
(2)事件与其发生的时间不对应。
(3)事件与人物品行不对应。
(4)刻画人物的手法混乱不明。
我们做题时,要对所给信息逐条辨析,对无把握的选项可以先放在一边不管。
“事因人生”“人因事显”,“人”和“事”水乳交融,无非各有侧重。
这里的“叙事性文言文”就包括史传类文言文在内。
阅读叙事性文言文时,我们需要把握以下几个方面:
主要人物是谁?
其他人和他是什么关系?
文章写了哪些事?
主次详略如何?
表现了人物的什么性格特征或精神品质?
用了哪些手法?
作者对人物的态度情感如何?
从哪些地方可以看出来?
叙事性文言文是以展示事件过程和情景为中心,以事件的发生、发展为线索组织行文的。
叙事性文言文有:
《童趣》、《陈太丘与友期》、《咏雪》、《庄子与惠子游于濠梁》、《智子疑邻》、《塞翁失马》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《狼》、《公输》、《孙权劝学》、、《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》、《送东阳马升序》
《童趣》
作者介绍:
沈复(1763年——1825),字三白,号梅逸,清乾隆二十八年生于长洲(今江苏苏州)。
清代著名文学家。
著有《浮生六记·闲情记趣》。
原文:
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为(wèi)之强(jiāng)。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳(lì)云端,为(wèi)之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾(lì)凸者为丘,凹者为壑(hè),神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐二虫尽为所吞。
余年幼,方出神,不觉呀然一惊。
神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
课文翻译:
我回忆自己年幼的时候,能够张大眼睛直视太阳,能清楚地看见最细微的事物,(我)见到微小的事物,一定仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天成群的蚊子发出雷鸣般的声音,我把它们比作成群的白鹤在空中飞舞,我心里这样想,成千上百的蚊子就果真像变成白鹤一样;我抬着头看它们,脖子也因此累得发僵了。
(我)又留几只蚊子在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾边飞边鸣叫,形成“青云白鹤”的景观,果然它们就像白鹤在云端飞鸣,因此我高兴得拍手叫好。
我常在土墙凹凸不平的地方,花台旁小草丛生的地方,蹲下身来,让身子和花台一样高;聚精会神地仔细观察,把丛草比作树林,把虫蚁比作为野兽,把土块凸起的地方比作山丘,把低洼的地方比作山沟,我便凭着假想在这个境界里浏览,安适愉快十分满足。
有一天,(我)看见两个小虫在草间争斗,便蹲下来观察。
兴趣正浓厚的时候,突然有一个很大的家伙,拔山倒树地走来,原来是一只癞蛤蟆,(它)舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。
我那时年纪小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来。
我定了定神,捉住了这只蛤蟆,用鞭子抽打了它几十下,把它驱赶别的院子去了。
注释
1.余:
我。
2.忆:
回忆,回想。
3.稚:
幼小,形容年龄小。
4.张目:
张大眼睛。
5.对:
面向,对着,朝。
6.明察秋毫:
明,清晰。
察,观察。
本来形容目光敏捷,连最微小的东西也看得清,后来形容人洞察事理,不受蒙蔽。
秋毫,鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛,后用来比喻最细微的事物。
7.藐小之物:
细小的东西。
8.细:
仔细。
9.纹理:
条纹。
10.故:
所以。
11.物外:
这里指超出事物本身。
12.成:
发出。
13.私拟:
暗自比作。
拟,比。
14.于:
在。
15.则:
那么,就。
16.或:
有时。
17.果:
果真。
18.项为之强(jiāng):
脖颈为此而变得僵硬了。
项:
颈(jǐng),脖颈(gěng)。
强,通“僵”,僵硬的意思。
19.素帐:
未染色的帐子。
古时的素帐为黄褐色。
20.徐喷以烟:
慢慢地用烟喷。
徐:
慢慢地。
以:
用。
21.使:
让。
22.而:
并且。
23.作:
当做。
24.观:
景观。
25.唳(lì):
鸟鸣。
26.为之:
因此。
27.怡然:
安适、愉快的样子。
然,……的样子。
28.以……为……:
把……当作……。
29.林:
森林。
30.土砾:
土块。
31.壑:
山沟。
32.怡然自得:
安适愉快而又满足的样子。
33.兴:
兴致。
34.庞然大物:
外表上庞大的东西,也形容标榜强大,而实际上没什么了不起的。
(体积大的东西)
35.盖:
承接上文,表示原因。
这里有“原来是”的意思。
36.虾(há)蟆:
蟾蜍的通称。
虾蟆,现写作“蛤蟆”。
37.为:
这里是被的意思。
38.方出神:
正在出神。
方:
正
39.鞭:
名词作动词,鞭打。
40.之:
代词,它指癞蛤蟆。
41.驱:
驱赶。
通假字:
1.强:
通“僵”,僵硬。
项为之强:
脖子看得都酸了。
多音字:
1.虾:
há虾蟆xiā对虾
词类活用
名词用作动词:
鞭数十(“鞭”,鞭子,这里活用名词作动词,“鞭打”的意思。
)
果然鹤也(“鹤”,白鹤,这里活用名词作动词,“变成白鹤”的意思。
)
一词多义
1观:
①昂首观之〔看〕②作青云白鹤观〔...的景象〕
2察:
①明察秋毫〔看〕②必细察其纹理〔观察〕
3时:
①余忆童稚时〔时候〕②故时有物外之趣〔时常〕
4以:
①徐喷以烟〔用〕②以丛草为林〔把〕
5为:
①项为之强〔因为...而...〕②以丛草为林〔当作〕③舌一吐而二虫尽为所吞〔被〕
6之:
①昂首观之〔代词,指蚊子〕②物外之趣〔助词,的〕③心之所向〔助词。
无意〕④观之,兴正浓〔代词,指两只小虫斗草〕⑤项为之强〔代词,指看蚊子〕⑥驱之别院〔代词,指癞蛤蟆〕7.见藐小之物(的)
7其∶①必细察其纹理〔代词,指微小物〕②蹲其身〔代词,指我〕③神游其中(在,代词)
8神:
①定神细视〔精神〕②神游其中〔想象〕
特殊语句翻译
1、介宾后置句式:
(1)“徐喷以烟”等于“以烟徐喷”。
译为:
用烟慢慢地喷(它们)。
(2)“留蚊于素帐中”等于“于素帐中留蚊”。
译为:
又在未染色的帐子里留几只蚊子。
(3)“私拟作群鹤舞于空中”等于“私拟作群鹤于空中舞”。
译为:
我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞。
2、省略句式:
(1)“使与台齐”等于“使(之)与台齐”。
译为:
使身子跟台子一般高。
(2)“见二虫斗草间”等于“见二虫斗(于)草间”。
译为:
我看见两只小虫在草间相斗。
(3)“果如鹤唳云端”等于“果如鹤唳(于)云端”。
译为:
果真像鹤群在青云上翻飞鸣叫。
(4)“驱之别院”等于“驱之(于)别院”。
译为:
把它驱赶到别的院子去了。
3、被动句式:
“舌一吐而二虫尽为所吞”。
译为:
舌头一吐,两只小虫全被它吃掉。
4、判断句式:
“则或千或百,果然鹤也”等于“眼前果真就出现了千百只白鹤”
5、固定句式:
以丛草为林:
以-----为。
译为:
把------当作。
古今异义词解释
方:
古义:
正在;今义:
方形
或:
古义:
有时,有的人;今义:
或许
余:
古义:
我;今义:
剩下
盖:
古义:
发语词,相当于“原来是”。
今义:
动词,建筑;名词,器具上部有遮蔽作用的东西。
观:
古义:
景象今义:
看
私:
古义:
私下今义:
自私
本文成语
明察秋毫:
明:
眼力;察:
看清;秋毫:
秋天鸟兽身上新长的细毛,比喻极其细小的东西。
鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛。
形容眼里可以看清极其细小的东西,也指视力很好。
庞然大物:
庞大的东西。
怡然自得:
形容安适愉快而满足的样子。
夏蚊成雷:
夏夜里蚊群嗡嗡的叫声像闷雷。
物外之趣:
超出事物本身的乐趣。
怡然称快:
高兴地连声叫好
中考训练
一、给下列加点字注音。
鹤唳( ) 怡然( ) 土砾( ) 癞虾蟆( )
二、通假字。
项为之强 “________”通“________”,音:
________,义:
______________
三、多义词。
观:
作青云白鹤观( ) 观之,兴正浓( )定:
神定( ) 定神细视( )
之:
故时有物外之趣( ) 心之所向( )昂首观之( )
以:
徐喷以烟( ) 以丛草为林( )然:
怡然自得( ) 庞然大物( )
四、解释下列各句中的加点字。
藐小之物( ) 细察其纹理( ) 使之冲烟而飞鸣( )
蹲其身( ) 盖一癞虾蟆( ) 鞭数十( )
五、用现代汉语翻译下列名句子。
①心之所向,则或千或百,果然鹤也。
②神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
___
③见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。
______________________________________________________________________________________________________
④夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,同或千或百,果然鹤也。
______________________________________________________________________________________________________
⑤又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
______________________________________________________________________________________________________
六、阅读下列语段,回答文后问题。
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼,方出神,不觉呀然一惊。
神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
1、“神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
”作者这一举动的原因是什么?
____
2、本文的物外之趣有哪些?
它们源于生活中的什么事物?
______________________________________________________________________________________________________
3、本文第③段有些语句体现了作者的丰富想像,第④段有些语句体现了作者的仔细观察。
请从这两段中各找一个相关语句,写在下面横线上。
⑴丰富想像:
____________________________________________________________
⑵仔细观察:
____________________________________________________________
4、通过本文的阅读,你认为怎样才能成为一个情趣丰富的人?
5、童年是一段如诗如画的故事,在童年发生过许多趣味横生的故事,诗人胡令能《小儿垂钓》中写道:
“蓬头稚子学垂纶,侧坐霉苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
”你还知道哪些诗中写到了童年生活?
写到相关的诗句即可。
我的积累:
_______________________________________________________________
6、你有没有类似于本文的物外之趣,请简要举一例。
______________________________________________________________________________________________________
7、请你在下面两词语之间,经过三五个词语的递进联想,使它们建立起某种的联系。
(1)学生——山峰_____________________________________________________________________
(2)天空——课堂__________________________________________________________________
《送东阳马升序》
作者介绍:
《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习。
该文被选入中学语文课本。
明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。
宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸。
明初明惠帝的忠臣,学者方孝孺,少时即师从宋濂。
著有《宋学士文集》、《孝经新说》等。
原文:
余幼时即嗜(shì)学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚(yàn)冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠(dài)。
录毕,走送之,不敢稍逾(yú)约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chìduō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ),行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食(si),无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗(wei),无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余。
撰长书以为贽,辞甚畅达。
与之论辨,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者也。
其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉。
[1]
译文
我小时候就特别爱好学习。
因为家境贫寒,没办法得到书来读,常常去有藏书的人家借,亲自手抄写,并按约定期限归还。
天气特别寒冷时,砚台的墨水冻成了坚硬的冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠抄书。
抄写完后,跑着去送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯把书借给我,我因此得以博览群书。
成年后,更加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交好游学,曾经去往百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他从不把言辞放委婉些表情放温和些。
我恭敬地站在旁边侍候,提出疑难,询问道理,弯下身子侧着耳朵请教;有时遇到斥责,表情更为恭敬,礼节更为周到,不敢说出一句话回答;等到他高兴时,就又向他请教。
所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,在深山巨谷中行走,深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道。
等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人端来热水浇洗,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。
在旅馆里,主人每天只供给两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受,一起住在旅馆的同学们,都穿着华丽的衣服,戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子,腰佩白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,闪光耀眼好像仙人。
而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思。
因为书中有足以让我快乐的东西,(因此就)不觉得自己吃的穿的不如别人了。
我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。
现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问却不告诉,求教却无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。
我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习的人吧!
他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。
如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!
[2]
注释
选自《宋学士文集》(上海古籍出版社1985年版)。
宋濂:
(1310-1381)字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌西北)人,明初文学家。
东阳,地名,在今浙江东阳。
生,长辈对晚辈的称呼。
序,文体名,一般用以陈述作品主旨、创作经过等。
赠序:
临别赠言性质的文体,内容多为勉励、称许之辞。
余:
我。
幼时:
小时候。
即:
就
嗜:
喜欢、特别爱好。
无从:
没有办法。
致书:
得到书。
致,得到。
在本文中意为买书。
以:
用来。
“以观”的“以”,表目的,“来”。
观:
看。
笔:
用笔。
每:
常常。
假借:
同义复合词。
借。
假,借。
于:
介词,从;向。
之:
的。
手:
名词活用为动词,用手。
笔:
名词作状语,用笔。
弗之怠(dài):
即弗怠之,不懈怠,不放松读书。
弗:
不。
之:
指代抄书。
走:
跑。
逾约:
超过约定的期限。
以是:
因此。
以:
因为;是:
这样。
既加冠(guān):
加冠之后,指已成年。
古代男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
患:
担心..
硕师:
学问渊博的老师。
硕,大。
游:
交往,交游。
尝:
曾经。
趋:
奔向。
从乡之先达执经叩问:
拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达:
有道德有学问的前辈。
叩,问,请教。
执:
拿,握
德隆望尊:
道德高,声望重。
望,声望,名望。
隆:
高。
门人弟子填其室:
学生挤满了他的屋子。
门人、弟子,学生。
填,充。
这里是拥挤的意思。
稍降辞色:
把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
辞色,言语和脸色。
色:
脸色。
援疑质理:
提出疑难,询问道理。
援,引、提出。
质,询问。
俯身倾耳以请:
弯下身子,侧着耳朵(恭敬地)请教(表现尊敬而专心)。
以:
连词,而,来。
或:
有时。
叱(chì)咄(duō):
训斥,呵责。
色愈恭:
表情更加恭顺。
色:
表情。
恭:
恭敬
至:
周到。
复:
这里指辩解,反驳。
俟(sì):
等待。
卒:
最终。
负箧(qiè)曳屣(yèxǐ):
背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。
曳:
拖、拉。
箧:
书箱。
屣:
鞋。
穷冬:
隆冬。
皲(jūn)裂:
皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍:
指学舍,书馆。
支:
通“肢”,四肢。
媵(yìng)人:
陪嫁的女仆。
这里指服侍的人。
汤:
热水。
沃灌:
洗浴。
沃,浇水洗(四肢)。
灌通“盥”。
以:
用
衾(qīn):
被子。
拥:
盖着。
而:
表承接。
乃:
才。
日再食(sì):
每天供应两顿饭。
再:
两次。
寓逆旅:
寄居在旅店里。
寓,寄居。
逆,迎。
逆旅,旅店。
被(pī)绮(qǐ)绣:
穿着漂亮的丝绸衣服。
被,通“披”,穿着。
戴朱缨宝饰之帽:
戴着用朱缨,宝石装饰的帽子。
朱缨宝饰:
名作状,用朱缨宝石装饰
腰:
腰佩。
腰,名词作动词,腰间挂着。
容臭(xiù):
香袋。
臭,气味,这里指香气。
烨(yè)然:
光彩照人的样子。
缊(yùn)袍敝(bì)衣:
穿着破旧的衣服。
(名词作动词)
缊,旧絮。
敝,破旧。
略无慕艳意:
毫无羡慕的意思。
略无:
毫无。
慕艳,羡慕。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:
因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如别人。
中:
内心。
口体之奉:
指吃的穿的。
奉:
供养。
盖:
大概。
道:
说,讲。
诸生:
指太学生。
太学:
明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
县官:
这里指朝廷。
廪(lǐn)稍:
官家给的粮食。
当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘(qiú):
皮衣。
葛(gé):
葛布,指夏天穿的衣服。
遗(wèi):
赠送,给予,这里指接济。
《诗》:
用《诗经》代指“五经”(诗,书,礼,易,春秋)。
《书》四书的简称——《大学》《中庸》《论语》《孟子》
司业
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