高中高一文言文阅读专项练习.docx
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高中高一文言文阅读专项练习
高中高一文言文阅读专项练习
一、高中文言文阅读
1.阅读下文,完成各题。
陈丞相平者,阳武户乡人也。
少时家贫,好读书。
里中社,平为,分肉食甚均。
父老曰:
“善,陈孺子之为宰!
”平曰:
“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!
”t陈涉起而王陈,使周市略定魏地。
立魏咎为魏王,与秦军相攻于临济。
陈平从少年往事魏王咎于临济。
魏王以为太仆。
说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。
久之,项羽略地至河上陈平往归之,从入破秦。
陈平惧诛,乃封其金与印,使使归项王,而平身间行仗剑亡。
平遂至修武降汉。
其后,楚急攻,绝汉甬道,围汉王于荣阳城。
久之,汉王患之,请割荣阳以西以和,项王不听。
汉王谓陈平曰:
“天下纷纷,何时定乎?
”陈平曰:
“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。
至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。
顾楚有可乱者,彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属,不过数人耳。
大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。
汉因举兵而攻之,破楚必矣。
”汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。
陈平既多以金纵反间于楚军,宣言诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭氏而分王其地。
项羽果意不信钟离等。
项王既疑之,使使至汉汉王为太牢具举进见楚使。
详惊曰:
“吾以为亚父使,乃项王使。
”复持去,更以恶草其进楚使。
楚使归,具以报项王。
项王果大疑亚父。
(节选自《史记·陈丞相世家》)
【注释】①宰:
主持割肉的人。
②恶草具:
粗劣的饭食。
(1)写出下列加下划线词在句中的意思。
①陈涉起而王陈________ ②使使归项王(内心)________
(2)为下列句中加下划线词选择释义正确的一项。
①大王诚能出捐数万斤金( )
A.放弃
B.捐税
C.捐赠
D.收集
②项羽果意不信钟离等( )
A.满意
B.意外
C.意图
D.怀疑
(3)把下面的句子译成现代汉语。
至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。
(4)用“/”为文中画线部分断句。
使使至汉汉王为太牢具举进见楚使。
(5)概述陈平的离间计谋的实施过程。
(6)分析陈平的人物形象。
【答案】
(1)称王;使者
(2)A;D
(3)到了论功行赏、授爵封邑时,他却又十分看重(总舍不得给),士人因此又不愿归附他。
(4)使使至汉/汉王为太牢具/举进/见楚使。
(5)第一步,向汉王索要很多黄金,在楚军中放手进行离间活动后,便在众将中扬言:
钟离味等人作为项王的将领,功劳很多,但始终不能划地封王,他们想和汉王联合起来,消灭项王,瓜分他的土地,各自为王。
使项王怀疑钟离昧等人。
第二步,汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。
见到楚王的使者,汉王就佯装吃惊地说:
“我还以为是亚父的使者,原来竟是楚王的使者!
”又让人把酒肴端走,换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。
楚王使者回去以后,把这些情况统统禀告给项王。
使项王怀疑亚父。
(6)陈平是一个为人公正、贪生怕死、足智多谋的谋士形象。
通过写分肉及陈平的言行可分析出陈平为人公正;通过写魏王不信任重视陈平,被挤兑逃跑,害怕项王的强暴逃跑,写出了他的贪生怕死;由对项王实行离间计体现它足智多谋。
【解析】【分析】
(1)陈涉起而王陈,王,名词作动词,称王;使使归项王(内心),使,名词,使者。
(2)“大王诚能出捐数万斤金”翻译为:
大王您如果能舍得拿出几万斤黄金;“项羽果意不信钟离等”翻译为:
项羽听了,果然心怀猜忌,不再信任钟离昧等人。
故本题选AD。
(3)本题翻译赋分点有:
至于,到了这时候;行功爵邑,按功劳行赏、授爵封邑;重,意动用法,看重;以此,因此;附,依附。
(4)本题“使使至汉”省略了主语“项王”。
“汉王为太牢”主语为“汉王”和前面的主语又不一致,前面断开翻译为汉王准备太牢,“太牢”为名词中间不断开,故太牢后面断,“具举”和“进见楚使”主语一直又省略主语,故中间断。
(5)作答本类题型,首先根据题干,去文章中划定答题区间,由“陈平既多以金纵反间于楚军,宣言诸将钟离眛等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭项氏而分王其地。
项羽果意不信钟离眛等。
项王既疑之,使使至汉。
汉王为太牢具,举进。
见楚使,详惊曰:
‘吾以为亚父使,乃项王使!
’复持去,更以恶草具进楚使。
楚使归,具以报项王。
项王果大疑亚父。
”学生翻译总结即可。
(6)由“里中社,平为,分肉食甚均。
父老曰:
‘善,陈孺子之为宰!
’平曰:
‘嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!
’”、“说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。
久之,项羽略地至河上陈平往归之,从入破秦。
陈平惧诛,乃封其金与印,使使归项王,而平身间行仗剑亡。
”、“陈平既多以金纵反间于楚军”学生进行分析即可。
故答案为:
⑴称王 使者
⑵A;D
⑶到了论功行赏、授爵封邑时,他却又十分看重(总舍不得给),士人因此又不愿归附他。
⑷使使至汉/汉王为太牢具/举进/见楚使。
⑸第一步,向汉王索要很多黄金,在楚军中放手进行离间活动后,便在众将中扬言:
钟离味等人作为项王的将领,功劳很多,但始终不能划地封王,他们想和汉王联合起来,消灭项王,瓜分他的土地,各自为王。
使项王怀疑钟离昧等人。
第二步,汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。
见到楚王的使者,汉王就佯装吃惊地说:
“我还以为是亚父的使者,原来竟是楚王的使者!
”又让人把酒肴端走,换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。
楚王使者回去以后,把这些情况统统禀告给项王。
使项王怀疑亚父。
⑹陈平是一个为人公正、贪生怕死、足智多谋的谋士形象。
通过写分肉及陈平的言行可分析出陈平为人公正;通过写魏王不信任重视陈平,被挤兑逃跑,害怕项王的强暴逃跑,写出了他的贪生怕死;由对项王实行离间计体现它足智多谋。
【点评】
(1)此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。
答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解,通则对,不通则错。
其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
(2)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
(3)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
(4)此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短,熟读精思是关键。
内容大意全理解,始可动手把句断。
联系全文前后看,先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。
常用虚词是标志。
(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(6)本题考查鉴赏作品的形象的能力。
命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。
选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点,再结合材料中的具体内容进行分析。
【参考译文】
宰相陈平,是阳武县户牖乡人。
年轻时家中贫穷,喜欢读书。
乡里社日,陈平当主持,把肉分得很均匀。
父老乡亲们说:
“好啊,陈家的孩子做主持!
”陈平说:
“唉呀,假使让我掌管天下,我也会像分肉这样啊!
”
陈胜起兵在陈县称王之后,派周市攻占平定了魏地,立魏咎为魏王,在这以前陈平和一些年轻人到临济投奔魏王咎。
陈平向魏王进言,魏王不听,有的人又说他的坏话,陈平就逃离了那里。
过了多时,项羽攻占土地到黄河边上,陈平前往投奔项羽,跟随项羽入关攻破秦国。
陈平害怕被杀,便封好项王赏给他的黄金和官印,派人送还项王,自己单身拿着宝剑抄小路逃走。
陈平于是到修武投降汉军。
后来,楚军加紧进攻,截断了汉军的运粮甬道,把汉王围困在荥阳城。
日子一长,汉王忧虑起来,请求割让荥阳以西的地区来与楚讲和。
项王不答应。
汉王对陈平说:
“天下乱纷纷的,什么时候才能安定呢?
”陈平说:
“项王为人,谦恭有礼爱护他人,具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多去归附他。
到了论功行赏、授爵封邑时,他却又十分看重,总舍不得给,士人因此又不愿归附他。
但是楚军方面存在着可以致乱的因素,那项王身边正直的臣子像亚父范增、钟离味、龙且、周殷之类,只不过几个人罢了。
大王您如果能舍得拿出几万斤黄金,用来施行反间计,离间楚国的君臣,使他们产生怀疑之心,项王为人猜忌多疑,听信谗言,他们内部定会互相残杀。
汉军可趁机发兵攻打他们,击败楚军是一定的了。
”汉王认为陈平说得对,于是拿出黄金四万斤给陈平,听凭他支配,不过问支出情况。
陈平用了很多黄金在楚军中放手进行离间活动后,便在众将中扬言:
钟离味等人作为项王的将领,功劳很多,但始终不能划地封王,他们想和汉王联合起来,消灭项王,瓜分他的土地,各自为王。
项羽听了,果然心怀猜忌,不再信任钟离昧等人。
在怀疑上钟离昧等人以后,项王派遣使者到汉军那里。
汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。
见到楚王的使者,汉王就佯装吃惊地说:
“我还以为是亚父的使者,原来竟是楚王的使者!
”又让人把酒肴端走,换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。
楚王使者回去以后,把这些情况统统禀告给项王。
项王果然对亚父大起疑心。
2.阅读下面的文言文,完成下列小题
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下:
得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。
凡仆所为二文,其卒果不异。
仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。
仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。
若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。
内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?
实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说,岂易耶?
仲尼可学不可为也。
学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。
仲尼岂易言耶?
马融、郑玄者,二子独章句师耳。
今世固不少章句师,仆幸非其人。
吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。
言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。
仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。
人之所见有同异,吾子无以韩责我。
若曰仆拒千百人,又非也。
仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。
若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?
吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。
攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又奚师欤?
亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。
幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。
苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。
如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。
宗元白。
(选自《柳宗元集》,有删节)
(1)对下列加下划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 行且求中以益己 益:
充实
B. 吾子无以韩责我 责:
指责
C. 攻其车,肥其马,长其策 攻:
加固
D. 不敢倦,不敢爱,不敢肆 爱:
吝啬
(2)下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A. 仆之所避者名也,所忧者其实也
B. 吾子其详读之,仆见解不出此
C. 今世固不少章句师,仆幸非其人
D. 仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也
(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。
(4)下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A. 柳宗元在《师友箴》与《答韦中立书》文章中也明确表达了不愿意担任老师的意思。
B. 柳宗元认为自己无法成为孔子那样的老师,只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师。
C. 柳宗元认为自己学问不够,又不像韩愈那样胆大,所以一直不愿意担任别人的老师。
D. 如果有人来请教关于“言道、讲古、穷文辞”的问题,柳宗元还是愿意答疑解惑。
(5)简要概括作者拒绝做严生老师的原因。
【答案】
(1)B
(2)B
(3)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
(4)B
(5)自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。
【解析】【分析】
(1)B项,责,句中不是指责的意思,而是指“要求”;译文为:
你不要用韩愈要求我。
故选B。
(2)项,其,指示代词,指代“老师”;译为:
我避开的是老师的名头,担忧的是老师的内在;B项,其,语气副词,表希望语气;译为:
希望你详细地阅读它们,我的认识和看法都在其中;C项,其,指示代词,那样;译为:
当今世间有不少这样的老师,我幸而不是那样的人;D项,其,指示代词,那,译为:
我所拒绝的是老师弟子的名头,不敢接受那师生的礼仪;故选B。
(3)本题注意:
“若乃”是固定词组,可理解为“至于”;薄世,浮薄的世人;脆,懦弱;怯,胆怯;当,担当。
译为:
至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
(4)B项,柳宗元“只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师”,说法错误;原文说,“今世固不少章句师,仆幸非其人”,意思是:
当今世间有不少(马融、郑玄)这样的老师,我幸而不是那样的人;故选B。
(5)《答严厚舆秀才论为师道书》是柳宗元给严秀才的一封回信,属书信文体,细读全文,理清层次:
第①段,写自己拒绝做严秀才老师的原因之一“仆之所避者名也,所忧者其实也”——不愿承担老师之名;第②段写自己拒绝做严秀才老师的原因之二“仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师”——实际才能不足以做老师;第③段写自己拒绝做严秀才老师的原因之三“幸而亟来,终日与吾子言”——可以互相学习。
由此,我们概括作者拒绝做严生老师的原因:
自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。
故答案为:
⑴B;⑵B;
⑶至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
⑷B;
⑸自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。
【点评】
(1)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
(2)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
(3)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
(4)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(5)此题考查把握文章要点,筛选整合文中信息的能力。
解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。
命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
【参考译文】
尊敬的严秀才:
我收到了你的来信,说要拜我为师,还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章,想改变我不为人师的心志,准备委屈自己做我的弟子。
举凡我所写的那两篇文章,那最终主旨没有不同。
我避开的是老师的名头,担忧的是老师的内在,老师的内在一天也不能忘记。
我聊且作歌来规劝自己,做事遵循自己内心来充实自己,小心翼翼地不敢闲散,还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。
如果是个名人,将要被刻薄的世人讥笑辱骂,我脆弱胆怯,更加不能承受。
内在的实力不足以为师,外来的笑骂不能够承受,众人即使真诚地逼迫我为师,我对你怎么办呢?
说内在的重要性,我的两篇文章中都是,希望你详细地阅读它们,我的认识和看法都在其中。
你所说的仲尼的说法,难道容易吗?
仲尼是可以学习但是不能跟着做的。
为学到了极高的境界,这就是又一个仲尼;没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师,就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡,最终中箭死去。
仲尼哪里是那么容易做的呢?
马融、郑玄,这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。
当今世间有不少这样的老师,我幸而不是那样的人。
你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。
如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们所做的。
我的才能与胆量比不上韩退之,所以不愿意为人师。
人的认识是有相同有不同的,你不要用韩愈要求我。
如果说我拒绝了千百个人,实际上又不是这样的。
我所拒绝的是老师弟子的名头,不敢接受那师生的礼仪。
如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的,我难道曾经怒目闭口过吗?
你的文章非常流畅旷远,那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。
加固车子,喂肥骏马,加长鞭子,协调好六根缰绳,顺着脱离边邪,不偏不倚的中正之道前行直通大都,除了这个哪里还要拜师呢?
急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事,老师是不缺少的。
希望你常来,我可以整天与你谈说,不敢疲倦,不敢吝啬,不敢放肆。
假如去除师生的名头,保全师生的实际,用有余的交换不足的,也可以交换着做对方的老师了。
这样的话,没有世俗的师生之累又对自己有益处,从古到今没有喜好道理却回避这个的。
柳宗元回复。
3.阅读下面的材料,完成各题。
子曰:
“予欲无言。
”子贡曰:
“子如不言,则小子何述焉?
”子曰:
“天何言哉?
四时行焉,百物生焉。
天何言哉?
”
(《论语·阳贷》)
子贡问君子。
子曰:
“先行其言而后从之。
”
(《论语·为政》)
(1)第一则材料中体现了孔子的________教育原则。
(2)结合第二则材料,请就孔子所认为的君子特点进行评析。
【答案】
(1)言传不如身教或身教重于言传
(2)①孔子认为,真正的君子应该少说空话,多做实事。
不能只说不做,要先做后说,“先行其言而后从之”。
②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。
如果只说不做就会夸夸其谈,一事无成;只有先做后说,才可以取信于人。
③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生,而且在学生面前以身作则,体现君子风范。
这对当前社会具有重要的鉴借意义。
【解析】【分析】
(1)本立足第一则材料内容分析,“述”是孔子教育手段,但他同时意识到言教作用有限,有时甚至无效,所以他“欲无言”,身教重于言教。
在孔子看来,世间道理,客观存在,关键要靠自己去感悟。
体现了言传不如身教的教育原则。
(2)题干要求“结合第二则材料,请就孔子所认为的君子特点进行评析”,孔子不但重视“行”,而且将“行”视作“言”的基础,即:
先行而后言。
同时,这也是孔子划定做君子的重要标准。
孔子教诲如何做君子,真正的君子就是要少说空话,多做实在的事情。
也就是“敏于事而慎于言”,凡事先做起来,然后再说。
把实际的行动放在言论的前面,而不要光吹牛不做,夸夸其谈。
那些“语言的巨人,行动的矮子”的行为,是圣人所不能容忍的。
孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生,而且在学生面前以身作则,体现君子风范。
故答案为:
⑴言传不如身教或身教重于言传
⑵①孔子认为,真正的君子应该少说空话,多做实事。
不能只说不做,要先做后说,“先行其言而后从之”。
②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。
如果只说不做就会夸夸其谈,一事无成;只有先做后说,才可以取信于人。
③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生,而且在学生面前以身作则,体现君子风范。
这对当前社会具有重要的鉴借意义。
【点评】
(1)本题考查学生把握文章内容能力。
把握文章内容,一定要通读全文,整体上把握文章内容和主题,在此基础上根据题目要求回归文章,找到相应的答题区域,仔细阅读,根据题目要求提取相关的内容答题。
(2)本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
这需要整体理解原文内容,仔细对照作答。
理解文章内容,要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。
【参考译文】
孔子说:
“我想不说话了。
”子贡道:
“您假若不说话,那我们传述什么呢?
”孔子道:
“天说了什么呢?
四季照样运行,百物照样生长,天说了什么呢?
”
子贡向孔子请问君子之道。
孔子说:
“先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
”
4.阅读下面的文字,完成下面小题,
长沮、桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。
长沮曰:
“彼执舆者为谁?
”子路曰:
“孔丘。
”曰:
“是鲁孔丘与?
”曰:
“然。
”曰:
“是知津矣。
”桀溺谓子路曰:
“了为谁?
”曰:
“为由。
”曰:
“子,孔丘之徒与?
”曰“然。
”桀溺曰:
“悠悠者天下皆是也,而谁以易之?
且与其辟人之士,岂若从辟世之士哉!
”耨而不辍。
子路以告孔子,孔子抚然曰:
“鸟兽不可与同天下有道,丘不与易也。
”他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰:
“子见夫子乎?
”丈人曰:
“四体勤,五谷不分,孰为夫子!
”植其杖而芸。
子路以告,孔子曰:
“隐者也。
”复往,则亡。
(节选自《史记·孔子世家》)
(1)下列对句中划线词解释正确的一项是( )
A. 使子路问津 路口
B. 而谁以易之 替换
C. 耰而不辍 停止
D. 植其杖而芸 通“耘”,播种
(2)下列对文中划线词有关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 隐者,隐士,隐居不仕的古代知识分子,往往有着独立的人格和超凡的才德学识。
B. 子路,名子路,字仲由,孔子的弟子,曾跟随孔子周游列国,“孔门十哲”之一。
C. 夫子,对年长而学问好的人的尊称,犹今之所谓“先生”“老师”,此处指孔子。
D. 四体,人的四肢。
五谷,五种谷物,常指稻、稷、麦、菽、、麻,后来也泛指谷物.
(3)把下列文中划线的句子翻译成现代汉语,不正确的一项是( )
A. 彼执舆者为谁 译文:
那个拉着车的人是谁
B. 岂若从辟世之士哉 译文:
还不如跟着我们这些避世的人呢
C. 子路以告孔子 译文:
子路就告诉了孔子
D. 复往,则亡 译文:
再到那里去看看,老人已经走了
【答案】
(1)C
(2)B
(3)C
【解析】【分析】
(1)A项,“津:
路口”错误,应该为“津:
渡口”。
B项,“易:
替换”错误,应该为“易:
改变”。
C项,正确。
D项,“芸:
通‘耘’,播种”错误,应该为“芸:
通‘耘’,除草”。
故选C。
(2)B项,“子路,名子路,字仲由”错误,子路,名仲由,字子路。
B错误。
故选B。
(3)C项,“子路就告诉了孔子”错误,“以”字后省略“之”,应译为:
子路把这个经过告诉了孔子。
C错误。
故选C。
【附参考译文】
在路上遇见长沮
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