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即兴演讲范文
1考不上大学就没有前途吗?
大家好!
我演讲的题目是《考不上大家就没有前途吗?
》在当今的社会中,上大学已经是普通的事了,面对这种观点,有些青年认为,没上大学就再也“不能深造了。
”“没有出息了”,“没有前途了”,我们应该怎样对待这个问题呢?
不上大学就不能深造吗?
完全能,方法主要是靠自学,高中毕业生已经具备了一定的分析问题、解决问题的能力,自学是完全可以行得通的,就是不上大学,也可以作出惊人的发明创造,为人类作出贡献,古今中外,靠自学创出奇迹的不乏其人,发明蒸汽机的是工人出身的发明家瓦特,他没有受过系统的文化教育,可他却在吸取前人成果的基础上,改进了蒸汽机,为人类作出了贡献。
瑞典科学家杜勒13岁时在一家药店当学徒工,他一直在那工作了8年,在制药劳动中,他了现化学是一门很有用的学问。
于是,他便利用空闲时间废寝忘食地学习,在以后的实验、研究中,他缍每一个分析出了氧气,并且在化学上取得了许多成就。
我国著名的数学家华罗庚初中毕业就失了学,为了学习,他曾挨过父亲的痛打,在困难的条件下,他凭着刻苦的自学,终于成为我国的数学大师。
由此可见,上不了大学就“不能深造”的看法是完全错误的。
上不了大学是“没有出息吗?
”上大学不是人生的目的,是为了将来能够更好地工作,更好地为科学技术现代化做出贡献,但是不上大学也完全能做出贡献,就是没有成为著名的科学家、工程式师,做一个有文化的工人、农民、战士,把本职工作做好,也同样很光荣,有出息,会受到千万人的尊敬。
杜宝荣是一个修鞋女工,她没上过大学,也没有过什么重大的发明创造,但她一心为人民,努力做好修鞋工作,受到了群众的称赞。
著名的劳动模范时传祥同志一生为人民掏大粪,后来他当了人大代表,受到了国家主席的接见和鼓励,这不是很光荣吗?
再说上了大学也不是每个人都一定能创出奇迹的。
有没有出息不是看你上没上大学,而是看你的贡献大小。
上不了大学就“没有前途吗?
”这要看我们对前途、理想是怎么理解的。
个人的理解是与祖国的前途紧密相关的,如果祖国的现代化搞不上去,那么凭你再有多大的抱负,即使上了两个大学,也没有条件使它付诸实现。
在建设现代化过程中,每个人都可以为祖国出力,可以学习知识,可以有创造发明,可以成为劳动模范。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,我们每个人面前都有无限广阔的前途,并不是只有上大学才有前途,这个道理是非常明白的。
总而言之,青年人应该端正上大学的目的,离开了祖国的利益而空谈什么“前途”“理想”,这是狭隘的个人“名利”思想,我们必须放弃各种错误思想,振作精神,在自己的岗位上努力学习,顽强工作,为祖国贡献自己美好的青春。
2“成材”小议
同学们:
大家都很关心:
“成材”,但是,怎样成材,历来众说纷纭,莫衷一是。
有人认为顺境成材;也有人坚信“自古雄才多磨难”,“逆境成材”……。
但冷静分析,人们往往过分地强调客观条件,而忽视主观因素,其实要想成材,非靠主观努力不可。
诚然,丰厚的物质基础,良好的社会环境,千载难逢的机遇,甚至催人发愤的逆境,都会对青年的成材产生作用,但这一切只能是事物变化的“条件”,而不是“根据”;不是“事物发展、变化的根本原因”。
事实上,顺境中不乏玩物丧志的庸人,逆境里也多消极颓废的懦夫。
时代的洪流卷起的绝不仅仅是晶莹的浪花,它还会泛起无数沉渣、泡沫,可见,要想成材客观条件并非决定因素。
成材的关键在于主观努力。
主观努力,首先是要求立志成材的人必须“勤奋”俗话说:
“功到自然成。
”没有刻苦努力,顽强拼搏和不懈的奋斗,要想成功,只能是幻想,鲁迅先生若不是将别人喝咖啡的时间都用在写作上,又怎能成为中国文坛的上巨匠呢?
陈景润若不是身居斗室,日夜苦读,又怎能摘取数学王冠上的明珠呢!
“勤奋”永远是一切成功都丰碑下的重要基石,不是吗?
爱迪生用百分之九十九的汗水浇开了成功之花;巴尔扎克用一支勤奋的笔征服了世界;利根川通过自己不倦的努力登上了诺贝尔医学奖宝座……事实证明,“勤奋”是青年成材的必由之路。
虽然如此,那么是不是所有勤奋的人都可以成材呢?
我认为勤奋仅是成材的一个主观因素,而主观因素就具有更深一层的内涵,即须有“高远的志向和正确目标”。
古往今来,凡“立大事不惟有超世之才,亦有坚忍不拨之志。
”否则,他们是很难登上事业的险峰,以睹世之奇伟、瑰怪、非常之观的。
鲁迅先生自年轻时就立下了:
“我以我血存轩辕”的宏志,为达到目的,他“走异路,逃异地”,仙台学医,东京治文,用一颗炽热与爱国之心,一片拳拳的赤子之情,苦苦探索,不懈追求,为民族的觉醒,国家的富强呐喊战斗了一生。
他的成材,给人以深深的启迪,主观努力,只有适应社会的发展,时代要求,才能创造出真正的人材与人生价值,然而,成材之路是坎坷崎岖的,年轻人想要达到目的,实现自我价值,除了立志、勤奋外,还必须具有科学的态度和正确的方法。
伟大的科学家爱因斯坦指出:
“成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
”“正确的方法”是成功的三要素之一。
可见其重要性。
当年,鲁迅先生由进化论者到阶级论者,从封建阶级的逆子到无产阶级的战士,不也正是他冷静思考,认真探索,不断拨正航向,掌握正确方法论,树立科学的世界观的结果吗?
如今国门大开,中华大地掀起了改革的大潮,时代呼唤人才。
立志成材的青年朋友们,像鲁迅那样,以天下为己任,增强民族使命感和历史责任感,充分发挥主观能动性,正确选择进取的方法,努力成材吧!
3青春因奉献而美丽
同学们:
当你目视着五星红旗冉冉升起时,当你聆听着雄壮有力的国歌声时,当你满怀激情高唱《义勇军进行曲》时,你想到了什么?
烈士的鲜血、民族的发展、祖国的昌盛……毫无疑问,这些都是应该思索的,但此时此刻,你是否还想到了你自己,想到了你自己高尚的历史责任与使命,你是否想到如何为国旗增添光彩,是否想到让自己的青春更加美丽,更加壮观。
青春是美丽的,迷人的,青春是人生的花季,最美丽的时节,多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生,体坛名将伏明霞的青春就是其中之一,她的青春是耀眼的,她曾在国际跳水运动史上写下了一页页页光辉的篇章。
11岁荣获跳台跳水冠军,13岁摘取跳台金牌,进入世界吉尼斯世界纪录,96年7月,不仅蝉联跳台金牌,还夺得跳板冠军,在2000年悉尼奥运会上她力挫群芳,在三米板跳水项目中又一次为祖国赢得金牌,赢得荣誉,伏明霞的青春极为美丽,她的青春之所以美丽,不是因为她拥有豆冠年华,而是因为她奉献了青春,她为祖国做出了极大的贡献,她把青春年华奉献给社会、祖国和人民!
她为祖国和人民的利益付出了汗水、心血,她充分发挥了青春的潜能,让其在为社会为祖国作奉献的舞台上,尽情地施展。
伏明霞倘若没有为祖国和人民奉献出青春、赢得荣誉,她的青春能会如此闪光、亮丽吗?
同学们,青春对于每个人来说都是公平的,它让每个人都拥有,但每个人的青春价值与亮度却各有不同。
处在人生青春时节的我们要让青春怒放异彩,要让青春更加美丽,就必须懂得奉献,甘于奉献,奉献才是真正的内涵,离开奉献,青春就不是真正的青春。
对于同学们来说,“奉献青春”就是要珍惜青春时光,用青春的热力去温暖人间,用青春的智慧营造崭新世界,同时要提高素质、加强修养。
须知在科技飞速发展,科技竞争成为国力竞争焦点的时代,在科教兴国的今天,没有知识与技能,为祖国为人民奉献只能是一句空话,当人们需要你用知识力量去战胜困难,解决困难时,而你满脑空空,一无所知还说得上“奉献”吗?
奉献青春不是一句空话,也不是高不可攀的大话,更不是只住停留在嘴上动听的美话,同学们,奉献青春就要从点滴小事做起,要从现在做起:
因为青春发光发热,充满着色彩与梦幻,青春是书的第一章,是永无终结的故事,是一湾淡蓝的梦。
奉献青春需要我们真正付之于实际行动,当你的同学、老师、父母,一切你认识或不认识的人们需要你的帮助时,你要伸出富有青春热力的双手去帮助,去献出你的爱心,而不冷淡无情。
当你的班级和我们的学校、家乡、祖国需要你贡献力量时,你应毫不犹豫地、积极主动地去为之添砖加瓦,去施展你的才华,去做一个卓越的人,担当大任,而不斤斤计较个人的得失。
当你遇到任何不义之举时,要用你的青春力量和智慧去战胜它,因为大难当头,所有的生路都在善的路标上,往往热望能给人以钢铁一般的意志力,无人能够摧垮,而我们要做的是不怯懦和不萎缩。
当你拥有“空余”的点滴青春时光时,你要告诫自己,珍惜时间去汲取知识的养分,陶治高尚情操,锻炼健康的体魄。
同学们,朋友们,青春有限,有限的青春正向你走来,青春美的,美丽的青春正企盼着人铁奉献,让我们牢记,青春像只小鸟,只要有一片空气清新的林子就会自由飞翔,青春像颗钻石,只要有太阳,就会折射出耀眼的光芒。
朋友们,让我们共同携起手来,奉献青春,拥抱青春,展现青春。
因为青春因奉献而辉煌,青春因奉献而美丽。
4你的错在于没有任何过错
朋友,假如你希望你一生都不犯错误,假设你真如愿以偿,那我会告诉你,你一生最大的错误就是你没有任何过错。
意大利的朗根尼西说过:
“不要给我忠告,让我自己去犯错误。
”这似乎只是一句妙语,事实上却含有很深刻的意义,一个人怕犯错,就是畏惧现实,一个人想逃避犯错,就是逃避现实,他永远不会在生活中自立,自强,不要简单地否认它,想一想,试一试,你就会理解他的话,过错在一定意义上并不是坏事。
任何事物都具有其二重性,有好的一面也有坏的一面。
过错也不例外,它虽然会给你带来一些损失,但要知道,一个人如果没有相对的失,也绝不会有相对的得。
别人说你错,不一定你错了,对事非的判断有不同的标准,假如你现在想指个什么革新,也会有人说你是胡闹,你会如何呢?
不要轻意放弃它,只要你自己觉得对,就应该做下去,即使前面有挫折,但失败乃成功之母。
这一条路不通,并不意味着所有的路都不通,人不能靠别人的“忠告”,别人的经验而生存,假如这样你的生活与别人又有什么两样呢?
社会怎会发展呢?
人生何来“丰富多彩”?
要冷静地鉴别别人的忠告,勇于开创自己的生活。
不要害怕犯错,可以这样说,在向未知世界前进的路上,我们都不是万无一失的探索者。
如果害怕碰壁而不敢前进半步,那就永远不会迈出步了,如果拉着别人的手,叫人一直带着,这是匀速直线运动,其本质上是相对静止的。
只有勇敢地迈出步子前进,碰一碰壁,前面的路才会在你眼里展露,惊人的加速也会在你脚下产生。
当然我们不是提倡肓目地去犯错误,没有一个人会为自己的错误而高兴。
只是犯错误之后有的人消沉,不敢再越雷池一步;有的人又按原来的路去再次碰壁,而有些人则是分析错误原因,朝着另一个更有希望的方向前进时。
尽管这条路也有可能碰壁,但可以肯定,他终究是强者,他将真正把握自己的命运。
对错误的消极理解是你的过错,害怕错误是你过错,如果你说你没有任何过错,那么,你错就错在你没有任何过错。
5善待别人、善待自己
学会从别人的角度去考虑问题,那么你便能和周围的人相互接纳而免于陷入封闭和孤独之中,这一点是我们融入社会和逃避孤独的最佳途径。
有这样一个例子,在一个茫茫的沙漠两边,有两个村庄,到达对方,如果绕过沙漠走,至少需要马不停蹄地走上二十多天;如果横穿沙漠,那么只需要三天就能到达。
但横穿沙漠实在太危险了,许多人试图横穿却无一生还。
有一天,一位智者经过这里,让村里人找来几万株胡杨树苗,每半里一棵,从这个村庄一直栽到了沙漠那端的村庄。
智者告诉大家说:
“如果这些胡杨有幸成活了,你们可以沿着胡杨树来来往往;如果没有成活,那么每一个行者经过时都将枯树苗拨一拨,插一插,以免被流沙给淹没了。
果然,这些胡杨苗栽进沙漠后,全被烈日给烤死了,成了路标。
沿着“路标“这条路大家平平安安地走了几十年。
一年夏天,村里来了一个僧人,他坚持要一个人到对面的村庄化缘去。
大家告诉他说:
“你经过沙漠之路的时候,遇到要倒的路标一定要向下插深些,遇到就要被淹没的路标,一定要将它向上拨一拨。
僧人点头答应了,然后就带了一皮袋水和一些干粮上路了。
他走啊走,走得两脚步酸困浑身乏力,一双草鞋很快就磨穿了,但眼前依旧是茫茫黄沙,遇到一些就要被尘沙彻底淹没的路标,这个僧人想:
“反正我就走这一次,淹没就淹没吧。
”他没有伸出手去将这些路标向上拨一拨,遇到一些被风暴卷得遥遥欲倒的路标,这个僧人也没有伸出手去将这些路标向下插一插,但就在僧人走到沙漠深处时,沙漠里蓦然飞沙走石,许多路标被淹没在厚厚的流沙里,许多路标被风暴卷走了,没有了踪影,僧人像没头的苍蝇似的东奔西跑,再也走不出大沙漠了,在气息奄奄的那一刻,僧人十分懊悔:
如果自己能按照大家吩咐的那样做,那么即使没有了进路,还可以拥有一条平平安安的退路啊!
是的,给别人留路,其实就是给我们自己留路,当然,我们在悦纳别人的时候也要保持一份积极健康的心态,承认和拥有自己的一片天空,唯有如此,我们的确良心灵才不会“无枝可依”也才能够与自己所处的现实建立一种和谐的关系。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
”这并不是互为装饰的悲哀,而恰恰反映了互为补足,互相服务的双赢画面。
正是这样,世界上才有了如此多彩的梦,生命旅途中才有了如此绚丽的风景。
成功的方法就是——善待别人,因为善待了别人,也就善待了自己,如果你想对自己好一点,那就赶快去关心关心别人吧!
记住:
爱你就等于爱自己哟!
6宽容
尊敬的各位领导、老师、同学们大家好!
今天我想与大家谈一谈宽容这个话题!
当今社会,很多人都是独生子女,所以很多的情况下,很多事情的表现上看到的并不是忍让,宽容,而是争抢和计较,不能说挣抢就是错,但如果万事都能做得忍让和宽容些,我想地多事也就不会变得那么尴尬和伤心了,做为当代的大学生,做为21世纪的接班人,我们不能因为是独生子女,在家做公主,做皇帝就把那些坏毛病带到学校,带到集体当中去,我们要学会宽容别人,宽容所有的事,我想如果这样做的话会觉得整个人都特别的轻松,我们师范的学生更应该万事做到宽容,因为我们是培育学生装的园丁,是祖国强大与否的希望,你想想,如果教师做不到宽容,如何与学生装沟通,如何教育学生装们,请同学们深思呀!
下面我给大家讲两个小故事,希望这两个小故事能给我们启迪。
一位德高望重的长老,在寺院的高墙边发现一把座椅,他知道有人借此越墙到寺外,长老搬走了椅子,凭感觉在这儿等候。
午夜,外出的小和尚爬上墙,再跳到“椅子”上,他觉得“椅子”不似以前硬,软软的甚至点弹性。
落地后小和尚定眼一看,才知道椅子已经变成长老,原来他跳在长老的身上,后者是用脊梁来承接他的。
小得尚仓皇离去,这以后一段日子他诚惶诚恐等候长老的发落,但长老并没有这样做,压根儿没提这“天知地知,你知我知”的事,小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心再没有去翻墙,通过刻苦的修练,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。
有位老师发现一位学生上课时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是龀牙咧嘴的自己,老师没有发火,中介憨憨一笑,要学生课后再加工画得更神似一些,而自此那位学生上课时再滑画画,各门课都觉得不错,后来他成为颇有造诣的漫画家。
这就是我给大家讲的两个小故事,怎么样?
有启迪吗?
上面两个故事中的晚辈后来有所作为,与当初长老、老师的宽容不无关系,可以说是宽容唤起了的潜意识,校正了他们的人生之舵。
长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”,也没什么说不过去的,小和尚可能从此收敛,但绝不会真正反省,同样,老师对学生装的恶作剧通常是大发雷霆,但也因为方式太“通常”了,就很难取得“不通常”的效果。
所以做为未来的教师,我们应该学会宽容,用宽容来迎取每个人的心,去激发每个孩子的潜意识。
宽容是一首优美动听的歌,它的魅力既在当时更在将来。
8是金子,总会发光吗?
“是金子,总会发光。
”这句话似乎早已注了人们的心田,这句话被归为俗语,也一点都不错,但这个“俗”字,我们也许该好好分析一下,首先,如果每个人都这样想,都认为自己是块金子,那又何来金子之宝贵呢?
其次,这句流传至今,也有些历史吧,到现在,是否还适用呢?
不用忙着告诉我答案,我们再来好好分析一下,显然,对这个问题可有三种看法,第一种,肯定,是金子总会发光;第二种,否定,是金子也不能总是金光灿烂,第三种人则是报着事不关己的态度,他们认为:
我又不是金子,有我什么事,我明白,这第三种人态度极其消极,或是过于乐观,我们暂且不去考虑他,那就先说说第一种人。
我相他们的答案肯定的主要有以下几个原因:
一、是金子吗,发光是它的本质属性,无论你把它移到哪儿也不会改变,这就是注定金子是不可埋没的。
二、中国不是有句老话叫:
“真金不怕炎炼吗。
”这不就是证实了“是金子总会发光吗。
”
而持有第二种看法的人,我想他们也有自己的原因,不防假设他们这样想:
1、虽是金子,如果被埋在地底下,没有阳光,怎么可能发光。
2、这世界上哪找真金去,又有谁规定什么样式的算真金,所以那句“真金不怕火炼“的老话是站不住脚的,
其实,我看这两种看法各有长短,每一种都有自己积极的一面,同时又有着消极的一面,而这两面三刀个答案哪个对,没有人敢下断言。
我的意思大家早已看出,今天我要讲的就是关于“人才”的这个问题,世人常说:
“千里马常有,而伯乐不常有”而一旦千里马遇上伯乐,那么马也高兴,伯乐也高兴,但从古至今,谁能估算出自己的脚下埋藏着多少怀才不遇的“真人”的尸骨呢?
而这些“真人”又能去怨谁呢?
他们只能怪自己怨天人了吧,世人真的羡慕那种田园生活吗?
当然,这没有错,那种种仙般的生活的确值得我们赞赏,不过从他们遗留下的书籍,那个个田园诗人的字里行间不是透露着一种“怀才不遇”的伤感,他们并非愿意退隐江湖,只因他们久久未能找到伯乐而恢了心,丧失了斗志,其实在他们的内心深处,还是渴望着有一天伯乐能找到门上来的。
可这一天终究还是未能到来,因为伯乐还在寻找着能够展示自己的千里马。
还有一种人,我们可以把他们规到“毛遂派”,当然,他们不可能都像毛遂那样一举得名,他们也许经历了种种磨难,失败、挫折早已不在话下,但他们仍就没有气馁,其实,人每一天不都是在展示自己吗,那为能推荐自己呢?
即使你学富五车,文武双全,但你总把自己锁在笼子里,又有谁会去注意你呢?
又有谁能承认你是块金子呢?
很显然,没有。
那我们究竟该怎样做呢?
首先,我们都知道,金子是自然界千万年来演变的产物,它的形成必然要经过一个极其漫长而又艰辛的过程,而这块金子,就是要畏艰辛,充实自己,抓住自己的内光点。
展示给给别人。
其次,一块金子已经形成,千万不可让泥土将自己包上,那可真就太可惜了,所以我劝告那些有真才实学的人千万不要走入一些社会误区,泥土再厚经不住风吹雨打,是金子,就应想方设法让自己发光。
现在,你们该告诉我答案了吧,噢不,告诉自己才是最重要的。
9“时髦就是美”吗?
同学们:
当前,随着人民生活水平的不断提高,不少青年朋友开始追求衣着的美。
大街上的人流中多彩的浪花在跳动,那种外国人称为“黑蚂蚁”“蓝蚂蚁”的时代渐渐远去了。
许多青年朋友热烈探讨着究竟什么是美,对于这个问题,不同的人有不同的答案。
有些青年朋友则认为“时髦就是美。
”
那么,时髦是不是就是是美呢?
我以为不然。
美有它的客观的标准,而时髦只是一种时尚,它反映了在一定的社会环境下,人们对美的一种看法,但却不能说,只要时髦就是美的。
在过去曾经“时髦”过的事物中,有些是真正美的,具有实用价值和美学价值的,它们能够经历时代的考验,保存下来;而其中有些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。
文革期间许多青年人头载军帽,身着绿军衣,手捧“红宝书”,腰扣武装带,这也是当时风麻靡全国的一种“时髦”,但是这美吗?
你也许会笑着摇头。
同样,如今那些从“南风窗”吹来的“时髦”,也未必见得就美,当前有许多青少年肓目追求时髦,一味效仿港台、海外的装着,分不清糟粕与精华,常常是把腐朽当作“时髦”,把颓废视为“新奇”,结果是弄巧成拙,反而丢掉了自身原有的美。
法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道:
“真正的美,是美在它本身能显示出奕奕的神采,爱好时髦是一种不良的风尚。
困为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
”他的话很值得我们思考。
现有些“敏感”“新潮”的青年开始模仿国外最为流行的一种装束“朋克”的打扮;又脏又旧的牛仔裤加上高领外套,头发留得长长的,再烫上几个卷,这样美吗?
“朋克”时装在外国是一些青年对社会和现实不满,对前途感到迷茫、消沉的颓废思想在衣着上的一种表现,我们青年人何必要无病呻吟地去模仿呢?
那么,在形形色色的“时髦”中究竞哪些是美的呢?
我以为美的装束应该是朴素自然、落落大方的,那种矫揉造作,奇形怪状的装束是称不上美的。
俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾经说过这样一句话“朴素是美的必然条件。
”在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节恰恰表现了托尔斯泰对美的看法:
小说中吉蒂和安那一同参加宴会,吉蒂为了盖过安娜,连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。
她自以为美,但却无人理睬她;相反,身穿日常的黑天鹅绒衣裙的安娜却满座为之倾倒。
李折有这样两句诗:
“清水出芙蓉,天然去雕饰。
”
那种认为“时髦”就是美的看法是不对的。
这种看法主要是由于缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜,我们的祖国有着悠久的历史和灿烂的文化,有自己长期以来形成的审美心理。
我们并不是排外主义者,并不是说外国流行的好东西就肯定是不好的,唯有自己才是美的,紧抱着祖宗留下来的不放,不向外学习而一味“挖祖坟”;我们应该从外来文化中取其精华,去其糟粕,结合本民族的传统,创造出一种朴素、健康、具有朝代特色的美。
要做到这一点,首先应培养正确的审美观,而正确的审美观和人的文化修养,思想水平是分不开的,要形成正确的审美观,就得在这方面多下功夫。
这不是一朝一夕可以做到的,它需要长时间的学习,日积月累,逐渐形成。
当你的文化修养和思想水平提高了,你就会认清形形色色的时髦中哪些是真下美的,哪些是不美的。
10大学生——毕业后准备迎接平淡
亲爱的同学们:
大家好!
下面由我给大家讲一个故事,有一对夫妇吃完饭就坐在那里看电视,看完了,就洗漱睡觉,日复一日、年复一年就这么过着。
也许有的同学会说:
太枯燥了吧,该离了吧?
但真正的生活就是这样,就是这样平常,生活如此,创业如此,大学生们走入社会之后注定要花大部分时间做平平常常的事,那对夫妻在年老的那一天,会彼此含着热泪感谢对方与自己携手相伴一生、彼此温暖一生,而同学们也会在平平常常的生活中等来生命中只占百分之五的激情与辉煌时刻!
因此,同学们要做好准备,毕业后准备好迎接平淡。
同学们在大学里一定要多做梦,甚至可以游,比如现在一谈爱情我脑子里只会闪现我爱人的照片,而你们则可以设想一千位俊男靓女的样子……这就叫作虚位以待,我年少时看了三毛的书也想同游列国,没准还能碰上个女荷西。
蛤是所有这些梦想都属于你们这个年龄段,我现在没有资格做这样的梦了,我现在所处的是人生的舍弃价段,而人欠所处的是人生的选择价段,不要放弃做梦,能全身心地做这种梦,一个人一生中没有几次这样的机会,等你人到中年上有老下有小时,想做梦你也力不从心了,因此趁现在抓紧做梦!
有人说现在大学生找不到工作,怎么会呢?
我有时候就想不通,真的如此,那我国岂不是比美国更发达了……因为我们的大学生都在待业呀!
其实大学生不是找不到工作,而是找不到一步到位的最满意的工作!
实际上你就是一个骑手,毕业后你就应该先骑上一匹马,只要你优秀,你就能找到更棒的马!
季羡林老先生的一席话给我印象很深,采访他是,他说:
“我已经如此死了,但我的道路前方仍有百合花的影子,人生的前方要永远有希望,有温暖才行。
”再举个例子,狗赛跑怎么比?
怎么让狗跑起来,跑得快?
每个狗嘴前边都吊着个骨头,我们每个人也要给自己放块骨头,精神的骨头!
我们儿为新世纪的大学生,正要准备面对未来,面对这个世界,但世界对我们来说残酷的,更是不公平的,这就需要我们随时准备迎接挑战,有的人因为路途艰辛,太辛苦,面半路跌倒,而另一种人一直接受挫折,不怕艰难,战胜所有一切,前途会一片光明,我们的时间还很长很长,中休我们把握每一次机会,平淡并不可怕,可怕的是连平淡也不拥有,所以我们要随时准备迎接平淡。
同学们,让我们一起努力再努力,迎接属于我们的未来!
谢谢大家!
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