阿杜背政治.docx
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阿杜背政治.docx
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阿杜背政治
马原
1、事物发展过程中的肯定与否定极其相互转化(否定之否定规律)
首先:
课本的基本原理如下(详见大纲解析或者任一)
(1)肯定因素和否定因素。
基本含义:
肯定因素是维持现存事物存在的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
二者关系:
肯定和否定是对立统一的,它们相互依存,相互渗透。
当肯定方面居于主导地位时,事物处于量变状态;当否定方面居于主导地位时,促使事物发生质变转化为它物。
(2)辩证否定观的基本内容:
第一、否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。
第二、否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定,旧事物才能向新事物转变。
第三、否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四、辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物即批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
(3)如何坚持辩证的否定观:
要采取对一切事物的科学分析态度,要同时看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。
(4)辩证否定观的方法论意义:
1)事物的发展过程是否定之否定:
第一、事物的辩证发展不是一次完成的,而是经过两次否定,出现三个阶段,形成一个周期,即“肯定----否定----否定之否定”的过程。
第二、事物的辩证发展经过第一次发展,使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对立面的统一,使矛盾得到解决。
第三、“肯定----否定----否定之否定”的“三段式”是与事物根本矛盾的潜在----展开----解决的发展过程相对应的。
2)否定之否定揭示出事物的发展是前进性和曲折性的统一。
前进性体现在:
每一次否定都是质变,都要把事物推到新的阶段;每一周期都是开放的,不存在不被否定的终点。
曲折性体现在:
回复性,其中有暂时的停顿或倒退,但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
3)否定之否定规律的现实意义:
它启示我们在实践活动中,要防止和克服思想方法上的片面性、直线性、和绝对化。
充分估计其困难,经得起困难和挫折的考验,坚定信心,知难而上,开辟前进的道路。
其次:
考察角度如下
(1)经济全球化带来的文化冲击,要求我们把握正确的立场对待传统文化和西方文化,即辩证的否定观。
(2)社会主义建设的长期性和艰巨性。
(3)结合人生观考察。
比如,如何正确认识人生路上的坎坷、磨难、逆境和挫折?
(4)与认识的过程相联系,认识的反复性和无限性。
2、认识论部分。
首先:
课本的基本原理如下(详见大纲解析或者任一)
第一、实践与认识的辩证关系
(1)实践对认识的决定作用(来源、动力、标准、目的)
(2)认识对实践的反作用。
一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期效果;二是错误的认识误导实践,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败。
认识对实践的能动反作用,充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。
首先,理论是对事物本质和规律的认识,它可以而且走在实践的前头,指导实践的进程;其次,科学理论能预见未来,端正实践的方向;再次,科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中创新。
第二、认识运动的基本规律
(一)感性认识和理性认识的辩证关系
1.感性认识是认识的低级阶段,是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的具体的反映。
它包括感觉、直觉、表象三种形式。
感性认识的特点是直接性和具体性。
2.理性认识是认识的高级阶段,是人在通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。
它包括概念、判断、推理及假说和理论等形式。
理性认识的特点是它的间接性和抽象性。
3.感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段,它们既有区别,又有联系。
1)区别:
感性认识和理性认识在内容和形式上有质的区别。
“熟知不等于真知”,“感觉到了的东西,我们不能马上理解它”。
2)联系:
第一、感性认识和理性认识相互依存。
理性认识依赖感性认识(认识论的唯物论),感性认识有待发展到理性认识(认识论的辩证法)。
第二、实际认识过程中,感性认识和理性认识相互交织,相互渗透。
(二)从实践到认识:
感性认识到理性认识的飞跃
1.感性认识到理性认识的飞跃的必要性:
(1)、感性认识具有直接性和具体性的特点,既有可靠性,也有局限性。
感性认识的局限性在于它只反映了事物的现象、各个片面和外部联系。
(2)、认识的任务却要求把握事物的本质、全体和内部联系,这是认识过程中遇到的第一个矛盾。
要解决这个矛盾,必须实现由感性认识向理性认识的飞跃。
2.感性认识到理性认识的飞跃的条件:
(1)、勇于实践,深入调查,获取十分丰富而真实的感性材料;
(2)、必须经过理性思考的作用,运用科学的思维方法对丰富的感性材料进行加工,去粗存精、去伪辨真、由此及彼,由表及里。
(三)从认识到实践:
理性认识到实践的飞跃
1.理性认识到实践的飞跃的必要性:
(1)、从实践的角度看,理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程,认识世界是为了改造世界,理性认识只有回到实践才能指导实践,使认识物化、对象化,达到改造世界的目的。
(2)、从认识的角度看,理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程,理性认识只有回到实践,才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。
2.理性认识到实践的飞跃的条件:
(1)、理论与实践相结合,坚持从实际出发。
(2)、客观规律同主体需要相结合,形成合理的实践观念。
要把关于客观规律的认识同主体自身的需要结合起来,形成正确合理的实践观念;
理论向实践转化,根本目的是为了改变事物的现存形式以满足人的需要;
必须以对客观事物的事实性认识为基础,对客体做出科学的价值评价,按照客观尺度(外在尺度)和人自身尺度(内在尺度),在观念中构建理想客体,即形成实践观念。
(3)、理论正确与现实可行性相结合,形成科学的方法和路径
(4)、理论观念与群众行动相结合,付诸社会实践
(四)认识过程的反复性和无限性
1.认识过程的反复性:
由于客观事物的复杂性,人们的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。
第一,从客观上看,事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;第二,从主观上看,人的认识能力有一个提高的过程。
2.认识发展的无限性:
由于客观世界是无限发展的,因而人类认识的发展也是永无止境的,它表现为“实践,认识,在实践,再认识”的无线循环。
3.反复性和无限性是认识过程的基本规律:
从实践到认识,从认识到实践,实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展,这是人类认识运动的辩证发展过程。
4.认识的反复性和无限性决定了认识和实践是具体的历史的统一
二者统一的具体性是指,主观、理论要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。
二者统一的历史性是指,主观、理论要同不断发展的客观、实践相适应。
当客观、实践的具体过程已经向前推移的时候,主观、理论就应该随之而改变,否则就会犯主观落后于客观即保守(右)的错误,反过来就会反主观超越客观即冒进(左)的错误。
其次:
考察角度如下
毛中特
一、结合当前热点(个税调整)及十二五规划,收入分配问题(如何认识和如何解决)
1、如何认识当前分配制度下人们的收入有差别并且在一定时期内收入差距会扩大?
答:
(1)、因为劳动者的个人禀赋和家庭负担的不同,实行按劳分配原则必然产生收入和富裕程度的不同;
(2)、实行多种所有制经济和多种分配方式并存,拥有不同生产要素的不同社会成员也必然会产生收入差距和富裕程度的不同
(3)、发展社会主义市场经济,在价值规律和竞争的作用下优胜劣汰,使具有不同竞争能力的人在富裕程度上必然出现差距。
(4)、城乡之间、地区之间、脑力劳动和体力劳动之间,以及不同经济领域和部门之间客观上存在差别,也必然引起收入的差距和富裕程度的不同。
2、如何解决(深入分配制度改革,增加城乡居民输入)?
(1)、坚持和完善按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度,健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献分配的制度。
初次分配和再次分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平。
(2)逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重,提高劳动报酬在初次分配中的比重。
(3)加大个人收入分配调节力度,合理调整收入分配格局。
一要着力提高低收入者收入(增低);二要努力扩大中等收入者比重(扩中);三要切实对过高收入进行有效调节(调高);四要取缔非法收入(取非);五要规范垄断行业的收入(规垄)。
二、结合十二五规划以及蛟龙号等科技成果,论述建设创新型国家的必要性和紧迫性以及内容。
1、建设创新性国家的必要性和紧迫性体现在以下两个方面:
答:
(1)、科学技术特别是战略高技术正日益成为经济发展的决定性力量,成为综合国力竞争的焦点,科技作为第一生产力的地位和作用越来越突出。
(2)、提高自主创新能力,建设创新型国家,不仅是提高我国国际竞争力的客观需要,而且是切实落实科学发展观、全面建设小康社会的重大举措,是解决我国当前发展面临的突出矛盾和问题的紧迫要求。
2、建设创新型国家的内涵。
(1)、建设创新型国家,核心就是要把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点,走出中国特色自主创新道路,推动科学技术的跨越式发展;
(2)、要把增强自主创新能力作为调整经济结构、转变经济发展方式的中心环节,建设资源节约型、环境友好型社会,推动国民经济有好有坏发展;
(3)、要把增强自主创新能力作为国家战略,贯穿到现代化建设各个方面,激发全民族创新精神,培养高水平创新人才,形成有利于自主创新的体制机制。
大力推进理论创新,制度创新,科技创新,不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。
三、结合十二五规划,如何转变经济发展方式
答:
提出转变经济方式,实质就是要求我们采取综合措施,加快形成与贯彻落实科学发展观,实现经济社会全面协调可持续发展相一致的发展方式。
当前和今后一个时期,要按照“两个坚持”和“三个转变”的要求转变经济发展方式。
“两个坚持”就是要坚持走中国特色新型工业化道路,坚持扩大国内需求特别是消费需求的方针。
“三个转变”:
第一,促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变。
第二,促进经济增长由主要依靠第二产业带动依靠第一、第二、第三产业协同带动转变。
第三,促进经济增长由主要依靠物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。
四、结合十一届人大四次会议,吴邦国关于中国特色社会主义法律体系已经建成的讲话,考察人民代表大会制度和西方议会制度的比较(辩证分析)
答:
1、人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度,是我国的国体。
2、人民代表大会制度的优越性?
第一,人民代表大会制度保证了人民当家作主;第二,人民代表大会制度有利于调动人民群众建设社会主义的积极性、主动性和创造性。
第三,人民代表大会制度保证了国家机关协调高效运转。
第四,人民代表大会制度有利于维护国家统一和民族团结。
3、人民代表大会制度与西方资本主义国家政体有着本质区别:
1)人民代表大会制度与西方国家议会制度的本质区别。
我国的政党制度,是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,不是西方国家的多党制。
中国共产党是领导核心,是执政党,各民主党派是参政党。
2)我们的人民代表大会中没有议会党团,也不以界别开展活动。
我们的人大代表在党的领导下依法履行职责,为人民服务,根本利益一致
3)人大和“一府两院”的关系与西方国家机关间关系的本质区别。
决定与执行的关系;监督与被监督的关系;协调一致展开工作的关系。
不是西方的“三权分立”。
4)人大代表与西方国家议员的本质区别。
我国人大代表具有广泛的代表性,不是像西方有职业议员。
4、政治体制改革的性质和原则。
我们深化政治体制改革,是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展。
要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果,但绝不照搬西方那一套,绝不搞多党轮流执政和“三权分立”,两院制。
五、结合十七届六中全会,深入文化体制改革,发展文化事业和文化产业的必要性,任务和方针。
1、建设中国特色社会主义文化的必要性?
第一,中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容。
第二,中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各民族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。
第三,中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持,精神动力和思想保证。
2、中国特赦社会主义文化建设的根本任务?
以马列、毛、邓和三为指导,全面贯彻科学发展观,着力培养有理想,有道德,有文化有纪律的公民,切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
3、中国特色社会主义文化建设的基本方针?
第一,坚持以马克思主义为知道,为人民服务、为社会主义服务。
第二,坚持百花齐放,百家争鸣的方针。
(双百方针)
第三,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,不断推进文化创新。
(三贴)
第四,坚持立足当代又继承民族优秀文化传统,立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。
(古今中外)
第五,坚持一手抓繁荣,一手抓管理。
(繁荣、管理两手抓)
六、结合七一讲话,党的建设问题(必要性和措施)
1、党建的必要性?
(世情、国情、党情)
第一,从国际上看,当今世界正在发生广泛而深刻的变化,为适应国际环境的变化,应对日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战,必须改善当的领导。
第二,从国内看,当代中国正在发生广泛而深刻的变革,新形势、新任务对我们党提出了新的要求。
第三,从党的自身状况看,目前,我们党的实际情况同党肩负的领导社会主义现代化的光荣使命还有很多不相适应的地方。
2、如何提高党的建设科学化水平?
(两个提高,五个坚持)
正确处理党的领导和依法治国的关系;改革、完善党和国家的领导制度;进一步解决提高党的领导水平和执政水平(执政能力建设)、提高拒腐防变和抵御风险能力(先进性建设)这两大历史性课题。
(1)、坚持解放思想、实事求是、与时俱进,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,提高党的思想政治水平。
(2)、坚持五湖四海、任人唯贤;坚持德才兼备,以德为先。
把各方面优秀人才都集聚到党和国家的事业中来。
(用人标准)
(3)、坚持以人为本、执政为民的理念,牢固树立马克思主义群众观点,自觉贯彻党的群众路线,始终坚持党同人民的血肉联系。
(党和人民)
(4)、坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,深入开展党风廉政建设和反腐败斗争,始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性。
(反腐败)
纲要
一、结合辛亥百年讲话,考察辛亥革命(教训,失败原因),分析论证为什么资产阶级共和国的方案不能救中国?
1、辛亥革命的失败原因?
根本原因:
在帝国主义时代,在半殖民地半封建的中国,资本主义的建国方案行不通。
帝国主义不容许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国。
帝国主义与以袁世凯为首的大地主大买办势力以及旧官僚、立宪派一起勾结,从外部和内部绞杀了这场革命。
主观原因:
在于它的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误(根源于中国民族资产阶级的软弱性和妥协性)。
第一、没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领;第二、不能充分发动人民群众,中国革命的主力军农民没有被动员起来;第三、不能建立坚强的革命政党。
2、辛亥革命的教训?
辛亥革命的失败表明,资产阶级共和国的方案不能救中国,先进的中国人需要新的探索,为中国谋求新的出路。
辛亥革命后,接收这场革命洗礼的中国先进分子和中国人民继续顽强探寻救国救民道路。
二、结合农民战争、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命各自的局限性,阐述为什么中国革命必须由中共领导。
答:
首先,前面四个哥们为什么不行?
?
?
1、农民战争:
农民阶级不是新的生产力和生成关系的代表;没有科学的思想理论;不能正确地对待儒学;对西方资本主义侵略者缺乏理性的认识。
2、洋务运动:
洋务运动具有封建性,指导思想“中学为体,西学为用”;洋务运动对外国具有依赖性;洋务企业的管理具有腐朽性。
3、戊戌变法:
维新派本身不敢否定封建主义;维新派对帝国主义抱有幻想;维新派惧怕人民群众。
4、辛亥革命:
资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误(根源于中国民族资产阶级的软弱性和妥协性)。
第一、没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领;第二、不能充分发动人民群众,中国革命的主力军农民没有被动员起来;第三、不能建立坚强的革命政党。
第二,我们党为什么行?
1、中国共产党在成立之初,就提出凡帝反封建的民主革命纲领,并同孙中山先生领导的中国国民党携手合作,建立最广泛的革命统一战线。
国共第一次合作国民大革,20多年的艰苦卓越的斗争(土地革命、抗日战争、解放战争),领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,建立了人民当家作主的中华人民共和国,完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务,开启了中华民族发展进步的新纪元。
2、新中国成立以后,中国共产党继承和发展孙中山先生关于建设人民享有民主权利和幸福生活的现代化国家的理想,完成新民主主义到社会主义的转变(社会主义革命)。
3、经过新中国成立以来特别是改革开放以后的持续奋斗,全国人民在党的领导下取得了举世瞩目的成就,谱写了中国发展的辉煌篇章。
思修与法基
一、爱国主义相关问题
1、经济全球化背景下为什么要弘扬爱国主义?
第一、在经济全球化的条件下,国家依然是民族存在的最高组织形式,是国际社会活动中的独立主体。
只要国家继续存在,爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。
第二、经济全球化是一把双刃剑,既是机遇,更是挑战。
经济全球化背景下,发展中国家不仅要面对经济方面的挑战,而且也必然要面对政治和文化方面的挑战。
西方发达国家利用经济、科技和军事等方面的优势,竭力输出它们的政治观、价值观、文化观和生活方式,力图主导全球化进程,把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。
我们在参与经济全球化的过程中,必须坚定地捍卫自己国家的利益,这就更需要爱国主义的支撑。
2、当代大学生应该树立什么样的爱国主义观念?
第一、人有地域和信仰的不同,但报效祖国之心不应有差别。
第二、科学没有国界,但科学家有祖国。
科学无国界,但科学事业的发展和科学家的命运都与自己的祖国有密切的关系;科学只是无国界的,但科学知识的运用不可能离开具体的国家。
当今世界综合国力的竞争,集中体现为科技的竞争和人才的竞争。
第三、经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
3、如何做忠诚的爱国者?
第一,自觉维护国家利益(要承担对国家应尽的义务;要维护改革发展稳定的大局;要树立民族自尊心和自豪感。
)
第二,维护民族团结
第三,维护祖国统一
第四,增强国防观念
第五,以振兴中华为己任
二、社会主义道德建设与社会主义市场经济
1、如何看待发展社会主义市场经济的作用?
答:
积极作用:
(1)、发展社会主义市场经济建设有助于发展社会主义社会的生产力,增强社会主义国家的综合国力,提高人民的生活水平;
(2)发展社会主义市场经济建设有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识;(3)可以调动人们的积极性和创造性,推动社会的道德进步。
消极作用:
市场本身也存在弱点和消极方面,如趋利性、自发性等也会反映到道德生活中来,反映到人与人的关系上,容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象。
这些因素都会干扰社会主义道德建设。
2、如何推进社会主义道德建设?
(新要求)
(1)、要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致,先进性要求与广泛性要求相结合,着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念。
(2)、要正确处理竞争与合作、自主与监督、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。
(3)、要正确认识和运用物质利益原则,树立正确的义利观。
(4)、要正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用,形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德规范。
3、为什么社会主义道德建设要以为人民服务为核心?
第一,为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。
第二,为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。
为人民服务与市场经济并不是必然对立的。
不能把市场经济的利他性同为人民服务混为一谈。
时政与当代
一、中国的和平发展(内涵、依据、目标、特点、外交方针、世界意义、几个关系)
(一)内涵
精髓:
这是一条在维护世界和平发展中发展自己,又以自身发展促进世界和平共同繁荣的道路。
第一,既通过维护世界和平发展自己,又通过自身发展维护世界和平;
第二,在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时,坚持对外开放,学习借鉴别国长处;
第三,顺应经济全球化发展潮流,寻求与各国互利共赢和共同发展;
第四,同国际社会一道努力,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
(二)依据
走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择,是中国发展的内在需要。
第一,和平发展是中国历史文化的传承。
从5000多年文明史中走向未来的中国人民,走和平发展道路有充分的历史和文化的依据。
第二,和平发展是中国基本国情的要求。
首先,中国是一个有着13亿多人口的发展中大国;其次,中国是个社会主义国家,社会主义国家的性质决定了中国外交的宗旨和目标必须是和平与发展,绝不会发动战争去侵略和奴役别国人民。
基本国情、文化传统和国家根本利益、长远利益是中国和平发展的决定因素和内生动力。
第三,和平发展是顺应当今世界潮流的选择
(三)目标
总体目标:
实现国家现代化和人民共同富裕
中长期目标:
全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会
近中期目标:
实现“十二五”规划
从温饱到小康再到中等发达国家,使人民生活更加富裕,集中体现了中国和平发展的战略意图。
(四)特点(6个强调)
和平、自主、科学、合作、共同、开放。
(五)外交方针
1.推动建设和谐世界
2.坚持独立自主的和平外交政策。
中国人民坚持自己选择的社会制度和道路,不允许外部势力干涉中国内政。
中国坚决维护国家核心利益。
中国的核心利益包括:
国际主权,国家安全,领土完整,国家统一,中国宪法确立的国家政治制度和社会大局稳定,经济社会可持续发展的基本保障。
3.倡导互信、互利、平等、协作的新安全观
4.秉持积极有为的国际责任观
5.奉行睦邻友好的地区合作观
(六)世界意义
中国和平发展的意义就在于打破了“国强必霸”的大国崛起传统模式。
第一,大国崛起的老路走不通。
建立殖民体系、争夺势力范围、对外武力扩张,是近代历史上一些大国崛起的老路。
第二,和平发展的新路行得通。
第三,中国和平发展道路走对了。
郑重选择和平发展、合作共赢作为实现国家现代化、参与国际事务和处理国际关系的基本途径。
几十年的实践证明,中国走和平发展道路走对了,没有任何理由加以改变。
中国发展起来以后也不会在世界上争霸。
(七)需要处理几个关系
1.正确处理维护自身利益与促进国际社会共同利益的关系。
一是按照和平共处五项原则处理同所有国家的关系;二是坚持奉行互利共赢的开放战略,奉行“与邻为善、以邻为伴”的方针和“睦邻、安邻、富邻”的政策;三是坚持以求同存异,对话协商的方式解决矛盾分歧。
2.正确处理合作与斗争的关系。
中国讲友好,也讲原则;坚定不移地维护国家的核心利益。
在涉及主权、统一及领土完整的问题上,中国决不退让,决不妥协。
3.正确处理立足当前与着眼长远的关系。
“不当头、不争霸、不称霸”,
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