七年级下册语文《说和做》第一课时教学设计.docx

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七年级下册语文《说和做》第一课时教学设计

自主学习任务单

说和做

——记闻一多先生言行片段

一、学习目标

1.自读课文，预习字词,掌握文中四字成语。

2.概括文中典型事例，快速把握文意，分析文章结构。

3.学习闻一多先生严谨治学、敢说敢做、说做合一的人格，做一个品德高尚的人。

二、学习过程

（一）自主阅读，整体感知。

任务一：

了解作者。

任务二：

根据课文内容填写表格，分析文章结构。

结构

第一部分（1—7）

第二部分（8—20）

内容

特征

具体表现

目的

（二）再读课文，整理概括

任务三：

本单元我们学习精读课文的方法，请你字斟句酌，细读课文，梳理课文，

1.文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”？

每个部分是怎样衔接的？

2.每部分各写了哪几件事？

作者为什么只选取这几件事?

（三）精读课文，深入探究

任务四：

读完文章后可知，闻一多先生是怎样一个人？

（四）反思总结

我的收获：

我的疑问：

三、效果检测

（一）夯实基础

1．成语填空。

潜心（）注警报（）起（）而不舍（）尽心血

一反（）往（）乎不同群蚁排（）无（）及此

2．这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹。

他是诗人、______、______。

3．文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”？

综合起来看，闻一多先生是怎样一个人？

4．文章开篇是怎样起笔的？

这样写有什么好处？

5．闻一多先生在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾？

作者为什么采用这样的方法来叙述，意图何在？

（二）分析重点语句，理解课文。

1．文章引用闻一多先生的话为开头有何作用？

2．“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”。

用了什么修辞方法？

有何作用？

3．体会下列“说”的含义

我是做了再说（）

“做”了，他自己也没有“说”（）

4．“精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”；“这”指“做了再说，做了不说”

5．说说“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”句中动词的使用好在哪里？

（找准关键词）

6．理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含义。

7．理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”句子的含义。

8．文中“不动不响，无声无闻”深刻含义是什么？

（“做”没有说）

9．“一部‘校补’赫然而出”和“他又向‘古典新义’迈进了”的事例说明了什么？

10．“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么含义？

11．体会“人家说了再做，我是做了再说”和“他并没有先‘说’”中的“说”的不同含义。

12．为表现闻一多作为“学者的方面”，作者选取了什么材料加以表现？

请用一句话概括。

13．“人家说了再做，我是做了再说。

”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

”这些话表现了闻一多怎样的品质？

（三）拓展阅读。

闻一多先生上课

汪曾祺

①闻先生性格强烈坚毅。

日寇南侵，清大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。

一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：

抗战不胜，誓不剃须。

他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。

他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。

有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。

②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。

闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。

图书馆在楼上。

那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”、魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：

“何妨一下楼主人”。

因为闻先生总不下楼。

③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：

楚辞、唐诗、古代神话。

⑤楚辞班人不多。

闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：

“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。

”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。

字是正楷，字体略长，一笔不苟，他写字有一特点，是爱用秃笔。

别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。

我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

⑥闻先生教古代神话，非常“叫座”。

不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。

工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。

闻先生讲课“图文并茂”。

他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用摁钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。

闻先生是一个好演员：

伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。

听这样的课，穿一座城，也值得。

⑦能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。

他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。

他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。

讲李贺，同时讲到印象派里的点画派，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。

这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？

闻先生讲唐诗的妙语，应该记录下来。

我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。

听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。

⑧我颇具歪才，善胡诌，闻先生很欣赏我。

我曾替一个比我低一班的同学代笔写一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。

闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：

“你的报告写得很好，比汪曾祺写得还好！

”其实我写李贺，只写了一点：

别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画。

故颜色特别浓烈。

这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：

不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。

1．选文①、②段用了两个事例来体现“闻先生性格强烈坚毅”，请简要概括这两个事例。

（4分）

2．结合文意解释第⑥段画线词语的含义。

（3分）

3．汪曾祺为同学代笔写的读书报告为什么会受到闻先生的赞赏？

（4分）

4．请你发挥想象，把闻一多先生教古代神话时学生听课的情景描写出来。

（要求：

至少使用一种修辞手法和一个成语）（5分）

附件1.教材内容

附件2.学习任务单答案

（一）1．贯迭锲沥既迥衙暇

2．学者、民主战士

3．文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。

把这两方面综合起来看，闻一多先生是口的巨人，行的高标，是卓越的学者，大勇的革命烈士。

4.文章引用闻一多先生的话起笔，直接点题，不拐弯子。

摆到读者眼前的引文经过了精心挑选，言简意明。

它有两个特点：

一是运用比较的方法突出闻一多先生对待“说”与“做”的态度；二是语意递进加深：

“做了再说”，“做了也不一定说”。

文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：

闻一多先生是这样说的，又是怎样做的呢？

使读者迫不及待地要读下文。

5．尽管闻先生在两个方面对待“说”与“做”的情况迥然不同，但实质上二者并不矛盾。

二者统一在言论与行动的完全一致，而且以宝贵的生命“证实了他的‘言’和‘行’”。

言行一致是闻先生人格的写照。

如果笼统地写，容

易落入窠臼，流于一般化。

作者采用剖析的方法记述，具体、实在。

不仅从不同的侧面揭示了闻先生的精神世界，而且揭示了他思想前进的历程。

（二）1．直接点题，不仅开门见山，引起悬念（结构），并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比，层层深入，更能表现先生的品质。

（内容）

2．用了比喻的修辞方法，形象地将“研究”由静态变为动态，刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不再是客观的叙述，而是热情的赞美了。

3．向别人宣告自己要做什么，吹嘘，自诩yì

4．加点的“精神食粮”和第七段中“这”分别指代什么？

（用原文）

5．准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执著寻求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。

6．“它”指“深宵灯火”，深夜只有孤灯相伴，本应感到孤单寂寞，但闻一多先生则不然，他在孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。

“漂白了的四壁”表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。

7．这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。

8．“不动”是不说，是无声，是听不到的，不是“不动”，而是在废寝忘食的“动”，用灯火“漂白了四壁”的动。

用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。

9．说明了“闻一多先生‘做’了，自己也没有‘说’”。

10．除了学术研究外，没有别的任何事情使他分心，表明闻一多研究学术极专极深。

11．向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么；有吹嘘、自诩的意思。

12．选取写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况。

13．严谨踏实的治学态度、言行一致的高尚人格及谦逊的人品。

（三）1．事例一：

抗战期间蓄须明志__事例二：

不离图书馆专心治学。

2．叫座：

指闻先生讲课非常有吸引力，来听课的学生很多。

3．因为汪曾祺对李贺诗歌特点的分析准确形象，说法新颖有创意，没有人云亦云，闻先生等许多西南联大的教授就赏识这样的学生。

4闻一多先生走进教室，满堂的学生立刻静了下来。

“今天，我们学女娲。

”哗哗的翻书声。

闻一多先生取出画的图纸，钉在黑板上。

大家都在为女娲面像的惟妙惟肖而赞叹。

闻老师口讲指画，从远古的女娲造人讲到了女娲补天，绘声绘色。

学生们全都沉浸在这古代的神话情境中，仿佛置身于远古的天地中，如春天的小苗，接受着闻一多先生知识的灌溉。