高二历史第一二单元检测试题.docx
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高二历史第一二单元检测试题
高二历史第一二单元检测试题
一、单项选择题(25个小题,每题3分,共75分)
1.(2007•江苏•23)明清时期出现了资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。
黄宗羲的思想反映了这种变化,下列观点出自黄宗羲的是
A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“宇宙便是吾心”
C.“工、商皆民生之本”D.“天下兴亡,匹夫有责”
答案:
C
2.(2009•江苏•19)在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。
它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于
A.法家B.道家C.儒家D.墨家
答案:
C。
3.(2010•江苏•5)右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点应与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提成这一思想的明末清初思想家是
A.李赞B.黄宗羲
C.顾炎武D.王夫之
答案:
B。
4.(2012•江苏•5)“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
”极力宣扬并践行这一主张的思想家是
A.程颐B.朱熹C.李贽D.王阳明
答案:
D
5.(2013•江苏•2)为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。
早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、“节用”。
该思想流派的创始人是
A.老子B.墨子C.荀子D.韩非子
答案:
B。
6.(2014•江苏•6)“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。
”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是
A.朱熹B.程颐C.王阳明D.黄宗羲
答案:
D。
二、
在古代希腊,无论是智者学派,还是苏格拉底或柏拉图,他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。
据此回答1-7题。
1.下列说法反映了西方思想史上人文主义精神的最初体现的是
A.美德即知识
B.建立每个人明确分工,各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治的国家
C.在整个自然界中,人类是最高级的
D.人是万物的尺度
3.智者学派产生的背景是
①古代希腊城邦民主制度发达
②一些学者把研究重点转移到“人”本身
③古希腊经济文化的繁荣
④资本主义开始萌芽
A.①② B.①②③④ C.③④ D.①②③
4.人文主义思潮的实质是
A.强调满足个人私欲至上的思想 B.提倡个人主义的思想
C.反封建的资产阶级思想 D.欧洲的复古主义思想
随着资本主义萌芽的出现和发展,文艺复兴和宗教改革运动以两种不同的方式开展了反封建斗争并都把矛头对准了天主教会。
据此回答8-17题。
8.下列对人文主义精神的表述,最准确的是
A.强调个性至上,反对宗教信仰
B.肯定人的价值,强调发展个性
C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有
D.要求自由平等,反对神学世界观
9.下列各项,体现文艺复兴与宗教改革共同点的是
A.反对禁欲主义 B.推崇希腊罗马古典文化
C.矛头直指教皇 D.有利于资本主义的兴起
10.“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。
我自己是凡人,我要求凡人的幸福”。
这句话体现的思想是
A.禁欲主义 B.人文主义
C.蒙昧主义 D.实用主义
11.中世纪,西欧知识界强调:
“人具有高贵的理性,人具有伟大的力量……”这体现了
A.希腊罗马古典文化的传统
B.人文主义的核心思想
C.成熟的资产阶级思想体系
D.“主权在民”的原则
12.马丁·路德发起宗教改革的直接原因是
A.马丁·路德提出了新的宗教主张
B.罗马教皇兜售赎罪券
C.德意志资本主义经济的发展
D.天主教会的腐化堕落
14.以下对文艺复兴实质的说法,不恰当的是
A.是对古代希腊和罗马古典文化的复兴
B.是早期资产阶级的价值观念
C.是资产阶级的思想和文化运动
D.预示着新的社会到来的曙光
17.文艺复兴和宗教改革的相同点有①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展
A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
17、18世纪随着资本主义的进一步发展,西欧出现了第二次思想解放运动,它为资本主义在全世界取得胜利做了思想动员。
据此回答18~25题。
19.欧洲启蒙运动的历史作用不包括
A.为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备
B.为即将到来的英国革命做了直接的思想准备
C.动摇了封建统治的思想基础,促进了社会的进步
D.激励着亚洲的仁人志士为改造旧社会而斗争
22.17、18世纪的欧洲,人们对于征服自然有了更多的自信,教会的很多说教不攻自破。
产生这种变化的主要原因是
A.资产阶级力量的增强 B.自然科学的迅猛发展
C.启蒙运动的推动 D.文艺复兴运动的影响
23.孟德斯鸠在其代表作《论法的精神》中,提出了三权分立的政治学说,其中君主享有
A.立法权 B.司法权C.行政权 D.处理外交事务的权力
24.与启蒙运动的兴起直接相关的因素是
①西欧资产阶级力量的壮大 ②人们的思想得到了解放 ③君主专制成为资本主义的严重障碍 ④资本主义萌芽
A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④
25.18世纪法国启蒙思想家的一致主张有
①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制
A.①③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
2.孔子思想博大精深,他的思想体系的核心是
A.“仁”和“礼” B.“仁者爱人” C.“克己复礼” D.“为政以德”
3.孔子的教育思想对后世产生了深远的影响,其中体现学习方法的是
A.“有教无类” B.“当仁不让于师” C.“知之为知之,不知为不知”D.“温故而知新”
4.孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性,主要是因为
A.适应了当时社会发展的需要 B.扩大了教育对象的范围
C.稳定社会秩序 D.根本上提高了百姓的素质
8.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度,表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说:
穿衣服应合乎大自然四季的变化;乙生说:
穿衣服要看你的身份地位;丙生说:
讲究衣服的穿着是一种浪费;丁生说:
何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?
他们的描述所对应的思想是
A.甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道
B.甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法
C.甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒
D.甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒
11.儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间
A、汉高祖 B、汉文帝 C、汉景帝 D、汉武帝
12.汉武帝即位后,接受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,主要目的是
A.树立自己的权威 B.发展大一统事业 C.镇压地方割据势力 D.发展经济
18.无论“焚书坑儒”,还是“罢黜百家,表章‘六经’”,其本质都是
A.为加强中央集权制造舆论 B.剔除不适应当时社会需要的思想
C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D.加强对人民的思想控制
22.南宋朱熹是理学的集大成者,他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
A.天体远行法则 B.社会发展规律 C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
26.心学的集大成者是 A.程颢 B.程颐 C.王阳明 D.朱熹
27.下列对宋明理学评价正确的有①压抑、扼杀人们的自然欲求②注重气节品德,强调社会责任感③凸显人性的庄严④对塑造中华民族性格起到了积极作用
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
29.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,
别立褒贬”。
这里的“某人”是指
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
31.“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
”作出该判断的是
A.顾炎武 B.黄宗羲 C.王夫之 D.王阳明
32.顾炎武:
“为天下之大害者,君而已矣!
”对这句话的理解,下列说法错误的是C
A.反映了商品经济发展的要求 B.反映了封建制度衰落的趋势
C.君主专制制度已经被推翻 D.是对君主专制的批判
35.“天下兴亡,匹夫有责”的名言源出于A.朱熹 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
36.明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是
A.以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度化的背叛者
38.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。
在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。
下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
甲:
“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。
乙:
“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”。
丙:
“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。
丁:
“保天下者,匹夫之贱,与有则焉”。
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
40.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起的改革;肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽
A.反对封建社会“男尊女卑”的观念 B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C.歌颂了农民的反抗精神 D.揭露道学家的虚伪
1.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料,下列介绍故事背景的资料违背史实的是
A.思想界出现了“百家争鸣”的局面
B.原先地位低的“士”阶层开始崛起
C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕
D.“学在官府”导致墨家不能办私学
【答案】D
【解析】
试题分析:
本题主要考查古代中国的诸子思想。
结合材料的意思可知,题干反映的是战国时期的内容,依据所学可知,“百家争鸣”出现在战国时期;“士”阶层的崛起是“百家争鸣”的条件之一;春秋战国时期出现了铁犁牛耕;春秋时期,孔子兴办私学,打破了学在官府的局面。
故A、B、C均符合史实;D不合史实。
所以应选D。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子思想
2.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒
【答案】D
【解析】
试题分析:
本题主要考查古代中国的诸子思想。
依据所学,春秋战国时期“百家争鸣”的诸子思想可以分为:
主张“小国寡民”,清静无为的道家思想;主张专制君主的是法家;代表平民阶层利益的墨家;主张民贵君轻、仁等思想的儒家。
所以应选D。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子思想
3.有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同,然皆从人民之观点,以论政治。
……唯法家从‘一夫’出发,基本上冲着平民而来”。
这主要是因为当时法家
A.主张加强君主集权,实行严刑峻法B.宣传天道与自然无为
C.要求以“礼”约束百姓D.实行控制思想的“焚书坑儒”
【答案】A
【解析】
试题分析:
本题主要考查古代中国的诸子百家思想。
依据所学可知,法家主张加强君主集权,实行法治和严刑峻法,建立专制主义中央集权的国家。
所以应选A。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子思想
4.春秋战国时期和文艺复兴时期,都是“人”被发现和重视的时代。
二者的共同之处是
A.都处于社会转型时期,体现了新兴阶级的要求
B.都是反封建的思想武器
C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D.都是教会神学长期统治的结果
【答案】A
【解析】
试题分析:
本题主要考查古代东西方的人文思想。
春秋战国时期中国从奴隶社会向封建社会的过渡时期,出现了百家争鸣;文艺复兴时期西方从封建社会向资本主义社会的过渡时期,故A符合题意;B、C、D符合文艺复兴而不符合春秋战国时期。
所以应选A。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子思想;西方人文主义的起源及其发展·文艺复兴·文艺复兴的核心
5.一首陕北民歌这样唱道:
“老天爷爷你睁睁眼,下场大雨哥哥留一留。
”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A.君权神授B.三纲五常C.天人感应D.心外无物
【答案】C
【解析】
试题分析:
本题主要考查董仲舒天人感应思想。
从由材料中对“天”的敬重、“老天爷爷你睁睁眼”,“下场大雨哥哥留一留”等信息可判断出,材料主要反映了中国古代对天的敬畏和期待,这与西汉董仲舒新儒学的天人感应的思想有关,因此C符合题意,所以应选C。
二、非选择题(12分)
45.材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景,朋友指着山中开花的树木问:
“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?
”王守仁回答:
“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色便一时显现起来了,就说明此花不在你的心外。
”
材料二王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料三朱熹说:
“所谓天理,复是何物?
仁、义、礼、智岂不是天理?
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?
”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
”
材料四程颐说:
“天下只是一个理”“万物皆是理”“饿死事小,失节事大”。
请回答:
(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?
其思想核心是什么?
(1)
(2)王守仁是怎样解决“破山中贼易,破心中贼难”这一问题的?
(2)
(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?
(只要答出两条即可)我们今天对宋明理学应采取什么态度?
(3)可取的一面:
不可取的一面:
对宋明理学应采取的态度:
26、阅读下列材料
材料一 “十四和十五世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽”。
(引自《马克思恩格斯选集》第2卷第222页)新兴的资产阶级为发展生产需要文化科学知识,而新文化的发展必须突破教会的桎梏。
在社会上兴起了复兴希腊罗马的哲学、文学、艺术作品和历史人物,重新研究已被湮没了千年之久的古典文化。
它是资产阶级在意识形态领域反封建制度的斗争。
文艺复兴运动的思想体系是“人文主义”。
──朱寰主编《世界中古史》
材料二 诗人但丁很早就说过,“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上”。
人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过“真正的高贵并非天成,而是自为的”。
──马克尧《世界历史·中古部分》
材料三 人文主义者阿尔柏说:
“大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。
”
──马克尧《世界历史·中古部分》
请回答:
(1)根据材料一概括人文主义思想产生的主要背景。
(2分)
(2)根据材料二、三试述人文主义者的思想价值观念。
(3分)
(3)分析人文主义思想的进步性和局限性。
(6分)
12.(2014甘谷检测)阅读材料,回答问题:
启蒙运动一般被公认为纯粹的基督教文明的产物,没有利用过也无须利用任何来自其他文明的精神资源。
按此逻辑,启蒙运动所构想出的包括现代民主政治在内的全部现代性,乃至建筑在启蒙原则基础之上的整个现代文明,也都被看成了纯粹的西方性和西方文明。
可是,西方文明在锻造现代性的时候远不是这样“自足”的。
启蒙思想家们看到了孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲,勿施于人”的信条,并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”,显然,这就是“博爱”的本义。
他们还看到了佛教、道教在中国都可以自由传道,这在他们心目中是欧洲现实中难得见到的“自由”精神。
由此可见,启蒙运动的核心信念——“自由、平等、博爱”的奠立,就曾得到过来自远东的中华儒家文明的支持和推动。
——马克垚《世界文明史》
评述材料中关于启蒙运动的观点。
(要求:
围绕材料中的一种或三种观点展开评论;观点明确,史论结合。
)
解析:
本题属于探究性试题,答案具有开放性,只要言之成理即可,不必拘泥于字句表达。
下面提供三种不同观点供大家参考。
答案:
观点一:
启蒙运动在西方文明的基础上,受到中华儒家文明的影响。
依据:
资本主义经济的发展;文艺复兴和宗教改革的推动;近代自然科学的产生和发展;启蒙运动借鉴儒家诸多思想。
观点二:
启蒙运动是纯粹的西方文明。
依据:
资本主义经济的发展;文艺复兴和宗教改革的推动;近代自然科学的产生和发展。
观点三:
启蒙运动是在中华儒家文明的支持和推动下产生的。
依据:
启蒙运动借鉴儒家诸多思想。
评述标准
一等:
①紧扣评论对象,观点明确;②合理引用史实,进行多角度评论;③论证充分,逻辑严密,表述清楚。
二等:
①能够结合评论对象,观点较明确;②引用史实,评论角度单一;③论证较完整,表述清楚。
三等:
①偏离评论对象,观点不明确;②未引用史实;③论证欠缺说服力,表述不清楚。
三.材料题:
7.(2008•江苏•36)阅读下列材料。
(10分)
材料一:
漫画《思想家的话语》
材料二:
“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
”
——《汉书·董仲舒传》
材料三:
“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
”
——李贽《焚书》
“成以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
”
——李贽《藏书》
材料四:
“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的。
……凡有企图获得权势的后人,就是希望做官的人,都是读‘四书’和‘五经’,……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。
”
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答:
(1)据材料一中三位思想家的主张,人物A和人物B分别是谁?
(2分)
(2)据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?
(1分)这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
(2分)
(3)据材料三,明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法?
(2分)
(4)据材料四,汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在?
(1分)
(5)在今天,我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化?
(2分)
答案:
(1)分别是孟子和荀子。
(2分)
(2)罢黜百家,独尊儒术。
(1分)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
(2分)
(3)孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。
(2分)
(4)汉武帝以后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。
(1分)
(5)取其精华,弃其糟粕,批判地继承。
(2分)
25.(16分)思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。
阅读材料,回答问题。
材料一“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。
……你们不要老想着他们的人身和财产,而首先要改善你们的心灵。
”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良最有用的人。
”——苏格拉底
材料二
材料三政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答:
(1)据材料一,指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展,并说明拓展的主要目的(4分)
(2)指出材料二中两幅美术作品所体现的共同特点。
(2分)指出两幅美术作品的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处,(2分)分析产生这种相似之处的共同因素。
(2分)
(3)材料三体现了孟德斯鸠的什么思想学说?
结合所学,指出这一时期的反封建与材料二美术作品产生时期的反封建有哪些发展?
(6分)
【答案】
(1)(4分)拓展:
从关注人的自然属性到关注人的美德,注重改善人的心灵;重视对人的教育。
(2分)目的:
培养公民的道德价值观,拯救城邦(或克服直接民主制的弊端)。
(2分)
(2)共同特点:
都体现人文主义。
(2分)手段:
借助传统文化宣传新思想。
(2分)因素:
资本主义经济发展不充分,资产阶级力量弱小。
(2分)
(3)三权分立(1分);发展:
宣传理性;斗争矛头直接指向封建主义;对未来“理性王国”的设计。
(答出其中两点即可得2分)
【解析】
试题分析:
(1)本题主要考查学生对苏格拉底思想的认识与理解。
解答此题首先要理解古典人文主义的内涵,再结合苏格拉底的主张“美德即知识”,联系材料“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。
……而首先要改善你们的心灵。
……如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良最有用的人”
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