第六章语体运用093400.docx

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第六章语体运用093400

第六章语体的运用

本章要点认识语体与社交环境、社交对象的关系，掌握语体的类

型，认识不一样社交种类对语言运用的重要影响。

一、什么是语体

汉语在长久的使用过程中，因为目的、对象、范围等不一样，经常

需要选择某些拥有必定特色的词语或句型来表达，这样长此以往，就

形成了必定的语言风格，也就是说形成了必定的语体。

语体则是人们运用语言进行社交时的体式，是拥有必定风格特色

的语言表达形式，是为适应不一样的社会活动领域的社交需要而形成

的。

总之，语体是依据不一样的语言风格区分出来的类型。

我们每日都一定使用语言进行社交，一旦我们用错语体或语体用得不

适当，就会影响意思的表达，难以获取优秀的社交成效。

所以，掌握

语体的运用，是我们正确使用语言的要点，不可以忽略。

我们的祖先早就注意到了使用语体的重要性。

宋朝倪思曾说过：

“文章体系为先，精工次之。

失其体系，虽浮声切响，不堪称之文矣。

”

这段话的意思是说，写文章应注意第一要符合语体，其次再讲究声律、

词语。

若是语体不适合，即便文章声韵再好，也算不上好文章。

可见，

语体的选择对文章的利害起着至关重要的作用。

二、语体的种类

（一）语体的特色分类

1．口头语体

口头语体又叫发语言体，它是适应人们口头社交需要，运用全民

语言所形成的语言体式。

主要特色：

第一，宽泛性。

第二，任意性。

第三，生动性。

跟着社会的进步，口头语体的表述也有向书面语化发展的趋向，

我们先来看2009年十一届全国人大谢幕温家宝总理在答记者问时几

段经典发言：

①我认为，心暖则经济暖，我深知这场金融危机任何国家都不行

能独善其身，战胜困难也不可以离开国际经济的影响。

可是我们懂得一

个道理，那就是取火莫若取燧，汲水莫若凿井。

②台湾是祖国的宝岛，

是我向来神往的地方。

我诚心希望能有时机到台湾去走一走、看一看。

我想到阿里山，想到日月潭，想到台湾各地去走、去接触台湾同胞。

③“莫道今年春将尽，明年春光倍还人”。

我期望着明年中国和世

界都会变得更好。

我们再来看小说《明朝那些事·朱元璋卷》中的一小段：

他（朱元璋）亲身到达张家堡，一看寨主，如获至宝：

“本来是

你呀！

”

这个寨主他认识，本来还打过交道，而寨主叫他“朱公子”。

两人会面后，按例自然要叙叙交情，我认识谁，你认识不，哦，

你说的是那个谁啊，认识认识，仍是兄弟啊，还有张三死了，李四病

了等等，越说感情越好，就一同吃饭。

在饭桌上，朱元璋终于说出了

他的来意，既然当前你们没有主，不如跟着我混，未来混有名堂，有

你们的股份。

寨主也真是个实在人，立刻就答应了。

⋯⋯

依据社交环境和语言特色的不一样，还可把口头语体再分为谈话体

和演讲体两小类。

它们除了拥有以上共同的特色外，还有各自不一样的

特色。

2．书面语体

书面语体又叫文章语体或书卷语体。

它是适应于人们书面社交需

要而运用全民语言所形成的语言体式。

主要特色：

第一，正确性。

第二，严实性。

从用词、用句的角度看，书面语体与口头语体的差别是很显然的。

我

们先学习一段胡锦涛主席在一次省部级干部专题商讨班上的发言：

“各级领导干部都要建立正确的世界观、人生观、价值观和权利

观、利益观、地位观，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所

谋、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵抗拜金主义、享福主义、

极端个人主义等悲观腐败思想文化的侵害，以自己的优秀作风和优秀

的形象带动民众做好各项工作。

”

前全国政协主席李瑞环堪称语言运用大师，他语言美学的特色之

一，是朴素之中寓含着极为深刻的真理美。

他说过：

“什么叫领导？

简单地说，就是指引、教育。

只有‘领’好了，‘导’才能起作用。

自己

满脸脏东西，怎么呼吁人家讲卫生？

你在台上讲人，人家在台下讲你，

你讲的还管什么用？

”他还说过：

“人民民众和领导的关系，是“主仆”

关系，是血肉关系，是鱼水关系，我们一定时辰切记。

人民民众是我

们的生计之本、成功之本，走开了人民民众，我们就一事无成、一无

全部。

对共产党的领导干部来说，内心没有民众，就是忘本；对民众

的疾苦不闻不问，就是变质；滥用手中的权利欺负民众，就是对共产

党的背叛。

”

我们再看《上海家庭报》上汪冰的一篇短文，题为《追随者与领

袖》：

领袖该是什么样的呢？

有一位女士讲了这样一个故事：

有一

天清晨，她发现自己的街坊在下楼时，把每家每户门口的垃圾袋都拿

到楼下，她特别感人。

次日，她也开始帮助街坊倒垃圾。

渐渐地，

这个社区出现了愈来愈多的热情人。

她们没有使用任何权利，却让越

来越多的人自觉自发地做出改变，为他人付出。

她们在服务他人的过

程中，也无心识地获取了他人的追随。

那么她们是在服务他人，仍是

在领导他人呢？

⋯⋯

上边的例子能够看出，口头语体和书面语体只管各有分工，但在详细

运用时是有交织的。

比方口头的演讲既不是想到哪儿说到哪儿，也不

能完整“照本宣科”，就拿我们平常当众部署工作或开会时发言来说，

固然是口头语体，但也一定条理清楚，词句谨慎。

在2009年光语主

持顶峰论坛上，央视有名主持人赵忠祥说：

“我特别不一样意说新闻，

我主张说着播，而不是播着说。

你能够用说话的那样一种语言，那样

一种和蔼⋯⋯不是逼迫人家接受我的新闻内容。

”他还说：

“能够去说，

但绝不是任意地去说，要在尽量短的时间内给人一种新闻的信息。

”

书面语体又分为事务语体、政论语体、科技语体和文艺语体4个

种类。

以上分类是一般教材的分类方法，下边我们再按内容给语体分

类，为的是认识更为详细，使用时更为方便。

（二）按内容分的语体种类

按语体的内容分，可分为专业语体和非专业语体两大类。

1．专业语体

专业语体是指从事某种专业的人员常用的语体形式。

使用专业语

体的人群，应当说文化水平较高，在长久的专业工作中，渐渐形成了

惯有的语言体式。

使用专业语体的人群，除了平常生活中的谈话外，在专业领域里

所说的行话，就形成了不一样专业的专业语体。

在中国青年第一版社第一版

的《欧洲最新商业插图》中，有一篇用专业语体写的书信，题为《版

本升级》：

技术支持：

你好。

昨年我“男友5．0”升级成“老公1．0”后，发现整个系统

的运转速度显然降落，特别是在鲜花和珠宝金饰程序的应用方面，而

此前它的运转无可挑剔。

此外，“老公1．0”还卸载了其余重要程序，

如“浪漫9．5”和“体谅6．5”，而私自安装了我不想要的“篮球9．5”、

“足球3．0”、“高尔夫4．1”。

“沟通8．0”也不像以前那样灵巧了，“家

务2．6”程序则面对崩溃。

我装了“絮叨5．3”，试图去应付这些问题，

但没有成效。

请告诉我如何解决这个问题？

几乎无望的用户

亲爱的用户：

第一请你弄理解“男友5．0”是娱乐软件，可是“老公1．0”是操

作系统。

请在命令状态输入“你此刻是否是不爱我了”，以后安装“眼

泪6．2”，再升级“愧疚感3．0”。

这样，假如程序运转的话，“老公1．0”

会自动运转“珠宝2．0”和“鲜花3．5”。

只管这样也不要过分使用，

不然将致使“老公1．0”把“缄默2．5”和“啤酒6．1”设置为默认程序。

你要知道，“啤酒6．1”是个很坏的程序，它将自动下载放屁和高分贝

打鼾的音频文件。

⋯⋯

“老公1．0”是一个不错的系统，不过它的内存有限，不可以很快地适应

新软件。

若想提升它的性能，你能够考虑增添协助软件，我们介绍“烹

饪3．0”。

祝你好运！

永久的技术支持

简单谈谈秘书语体，只管我们每一个人的性格各异，但优秀的语言

涵养是秘书必备的基本条件。

应当说秘书语言是在一般口语基础上产

生的一种职业特意用语，必定是依照语言规律的职业语言。

一名称职

的秘书，语言第一是规范化的，即在与上司、下级、客户或贵宾社交

交往中使用的话语，尽量在语音、语汇、语法各方面都要符合一般话

的要求。

不论对方是何种身份、多大年纪，秘书一张口，都要预先想

好如何打招呼，如何开头，如何穿插，如何让新信息与旧信息互相衔

接；其次，秘书语言应出口成“礼”，因为秘书就是一个部门的形象代

表，话语中必定要尊敬社交者的人品，要用知识证明自己的能力与学

识，以此协调主、客关系，求得社交的最高效率。

第三，秘书在说话

时要注意语气、语调，因为语气、语调不单能够表达感情，还能够包

含丰富的内容或潜台词。

所以，秘书语体重申的是信息量、规范性与

亲和力。

2．非专业语体

非专业语体最突出的特色就是平常化，在词语的选择上，多用日

常生活用语，如口语词、方言土语、习用语、歇后语、谚语等；在句

式上，多用短句、非主谓句、省略句等，语句任意、生动，没有书卷

气，没有专业成分；在修辞上，多用比喻、拟人、夸张等辞格。

典型的非专业语体是大众语体，大众语体没有固定的模式，最突

出的特色就是生活化，既轻松又和睦。

比方近来一些年东北“二人转”

有了长足的发展，但也有人责备“二人转”太庸俗，赵本山没有直接反

驳，他说：

“二人转最难得的就是一个‘真’字。

在一个人们习惯了谎话

的环境中，有时说实话就是谈笑话。

”《北京法晚》登载2010年央视

虎年春晚总导演揭晓，金越第四次胜出，威望人士揭秘原由——标题

为《获奖多，经验多，金越“掌勺”春晚》。

三、语体与社交种类

社交方式和语体与语境的联系交织错综，所以也能够把它们视为

语境的特别构成部分。

常有的社交种类大概分为三类，不一样的社交类

型，在语言运用方面各有特色。

（一）依照社交时发话、受话的状况，可分为独白型与会话型。

独白型社交的语言要内容新鲜，能够吸引对方。

独白是一方说，

他人听，所以，在语言表达上要要言不烦，条理清楚，便于对方理解

领悟。

口头型的独白更要抑扬顿挫，波涛起伏，抓住听者的注意力，为

此，经常使用详细、生动、开朗、有力的表达方式，使用设问、反问

等修辞格。

特别是受话人不在现场的独白，诸如广播演说、电视发言、

录音录像教课等，更应作到有的放矢，正确掌握社交对象的需求。

有

这样一个故事：

有个传道的牧师，给非洲热带的土著居民宣讲《圣

经》。

当宣讲到“你们的罪恶固然是深红的，但也能够变为雪同样白”

的时候，牧师考虑热带人不知道雪，于是他把原文做了调整，他说：

“你们的罪恶固然是深红的，但也能够变为跟椰子肉同样白。

”牧师了

解当地的语言环境，这样一讲土著民们理解了，获得了很好的传道效

果。

比方何迟的剧本《无情人终成眷属》中两句对话：

女：

你穿黑的就不成婚。

（你若是穿黑的，那我就不成婚。

）

男：

你穿白的就别登记。

（你若是穿白的，那我们就别登记。

）

女：

吹就吹！

（你想吹的话，我们就吹。

）

男：

散就散！

（你想散的话，我们就散。

）这对青年男女对话干

脆、利索，显示出年青人的性格和会话特色。

（二）依照社交的正式程度，可分为正式型和任意型。

正式社交的语言有明确目的，要点突出，头头是道，词语精当，

句子严整周祥，口气隆重严肃。

正式型语言常常使用书面语，语句规

范，许多使用书面语词、书面语句式，长句多，修辞成分多，关系词

语也多。

任意型社交的语言，话题灵巧多变，语句开朗自然，口气随意。

任意型社交一般使用口语，词语丰富多彩，大批使用口语词和俗语，

使用短小、松懈的短句。

在陈灼主编的《适用汉语中级教程》（上）中，有一篇《胡适的

白话电报》，此中写道，上个世纪30年月，胡适在北大授课时对白

话文大加夸赞，惹起一些只喜爱文言文学生的不满。

一次，一个学生

忽然站起来问“胡先生，莫非白话文就毫无弊端吗？

”胡适浅笑着说：

“没有。

”那位学生激动了：

“白话文空话太多，打电报用字多，花费

多。

”胡适轻声解说说：

“不必定吧！

头几日有位朋友给我打来电报，

请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒绝了，复电是用白话写

的。

请同学们依据我这个意思，用文言文写一个回电，看看终究是白

话文省字，仍是文言文省字？

”十五分钟过去，胡适在学生中挑了一

份用字最少的文言电报稿：

“胸无点墨，恐难胜任，不堪从命。

”胡适

说，写得不错，仅用了12个字，但我的白话电报却只用了五个字：

“干

不了，感谢！

”胡适又解说说：

“干不了”就有“胸无点墨，恐难胜任”

的意思；“感谢”既对朋友的介绍表示感谢，又有拒

（三）依照语言的社交形式，可分为口头型和书面型。

口头型社交的语言直接诉之于听觉，音量的大小，速度的快慢，

口气的轻重，都要依据语言的内容、社交对象以及说话的情形加以控

制，要擅长利用语音手段进行修辞，作到上口顺耳。

口头社交时，受

话人要边听边理解，遇到刹时记忆的限制，所以，口头型社交应用词

浅易明确，少用长句，在句型、句类、句式上要交织变化，以吸引受

话人的注意。

书面型社交的语言要经过文字诉之于视觉，受话人能够慢慢阅

读，频频思索，认真领悟，所以不只可用口语，也能够用书面语，而

且多数使用书面语，许多使用书面语词和书面语句式。

何况，书面型

社交一般都是独白，不可以像会话那样能够依照受话人对话语随时解说

或增补，所以更讲究规范、恰切、周祥，有时还要对相关背景作必需

的交代，而难以依靠和利用社交情境。

绝的意思。

这是胡适先生在正

式场合，高水平川运用白话典型的例子。

梁启超先生在1922年有过

一个对于《人权与女权》的演讲，在当时半封建半殖民地的旧中国，

这篇演讲惊动了全国。

我们仅摘录开头两段：

诸君看见我这题目，必定说梁某不通：

女也是人，说人权自然连

女权包在里头，为何把人权与女权对举呢？

哈哈！

不通固然是不通，

但这个不通题目，并不是我梁某人杜撰出来。

社会现状本来就是这样的

不通，我可是如实说，并且想把不通的弄通罢了。

我要出一个问题考诸君一考：

“什么叫做人？

”诸君听见我这话，

必定又要说：

“梁某只怕疯了！

这问题有什么难解？

凡天地间“圆颅

方趾横目睿心的动物自然都是人”。

哈哈！

你这个答案错了。

这个答

案只好解说自然界“人”字的意义，其实不可以解说历史上“人”字的意

义。

历史上的人，其初范围是很窄的，一百个“圆颅方趾横目睿心”

的动物之中，顶多有三几个够得上做“人”，其余都够不上！

换一句话

说：

以前能够享有人品的人是极少的，历史慢慢展开，“人品人”才渐

渐多起来。

⋯⋯前不久有这样一件发生在深圳大学的事。

在深圳大学，

两万名师生差不多每日都要翻开电脑进入校内网络的“校长信箱”。

该

信箱开通三年多来，收到电子邮件一万五千多封，校长章必功每信必

复，给同学们创造了民主的校园文化，建立了师生同等、直接对话的

平台。

2008年元旦，一名学生仿项羽的《垓下歌》给章校长发了一

封信：

元旦至兮要考试，时不利兮考可是。

考可是兮要挂科，老章老章

奈奈何？

章校长当日答复道：

阁下不是老项，鄙人不是小虞。

挂科远非垓下，重建睦过别姬。

师生们阅读以后，无不拍案称妙。

这是一种奇妙的社交方式，是会话型，是任意型，是书面型，也

是网络世界新的社交种类。